內(nèi)容提要

　　第一卷《中國社會史論》。這卷收錄的文章可分為幾個方面：一是與漢魏之際封建說有關(guān)的代表性論文，包括：《漢魏之際封建說》、《關(guān)于中國古代史的幾個問題》、《南北朝隋唐時代的經(jīng)濟與社會——〈中國中古寺院經(jīng)濟? 緒言〉》、《漢魏之際社會經(jīng)濟的變化》等；二是作者著重關(guān)注的佛教寺院經(jīng)濟、依附關(guān)系的深化等問題，包括：《中古時代之中國佛教寺院》、《中古大族寺院領(lǐng)戶研究》、《佛教經(jīng)律關(guān)于寺院財產(chǎn)的規(guī)定》等；三是作者對重大理論問題的探討，如《關(guān)于中國古代社會的幾個問題》（是對社會性質(zhì)問題的研究），《關(guān)于古代史的幾個理論問題》（涉及到階級和國家的產(chǎn)生、農(nóng)奴制和封建制的關(guān)系、奴隸社會的一些問題），《中國歷史發(fā)展的道路和特點》、《對中國古代社會形態(tài)演變中三個關(guān)鍵性時代認(rèn)識的不夠》等；四是斷代史中的有關(guān)問題，如眾人和庶人、耦耕、質(zhì)任、兩漢豪族、元代社會經(jīng)濟等，以社會經(jīng)濟史為主。

　　第二卷《中國史綜論》，為論文集，分為“兵志”、“人物”、“ 玄和儒”、“ 史與論”、“ 序跋”等五部分，是作者七十多年陸續(xù)發(fā)表的文章，沒有歸入第一卷“中國社會史論”的，就按內(nèi)容編入這卷中。

　　第三卷《中國古代社會》一書，是作者為“魏晉封建說”立論的一部專著，應(yīng)該也是中國史研究領(lǐng)域的唯一一部為“魏晉封建說”立論的專著。作者將魏晉封建說立論核心歸納了幾個變化，即：從城市交換經(jīng)濟到農(nóng)村自然經(jīng)濟；從編戶齊民、奴隸到部曲、客；從土地兼并到人口爭奪；從民流到地著。作者認(rèn)為都是圍繞著社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化展開的。書中探討的問題比較廣泛，從涉及的歷史時期看，從先秦時代國家的起源和形成談起，到元代社會的經(jīng)濟，時間跨度三、四千年；從大的理論問題上看，關(guān)于歷史發(fā)展的道路和特點，中國不同時期的社會性質(zhì)（歷史分期），階級和國家的產(chǎn)生問題，農(nóng)奴制和封建制的關(guān)系，如何認(rèn)識奴隸社會，商品經(jīng)濟及其與社會生產(chǎn)、社會結(jié)構(gòu)變遷的關(guān)系，社會史研究的主流問題，唯物史觀與中國史研究的聯(lián)系等都涉及到了。

　　第四卷《中國古代及中世紀(jì)講義》是作者上世紀(jì)五十年代初給歷史專業(yè)本科生上課時的講義。之所以稱之為“中國古代及中世紀(jì)史”，是因為當(dāng)時對中國古代史下限劃到何時，中世紀(jì)何時開始，分期問題沒有解決，于是就混稱之為“中國古代及中世紀(jì)”。講義中對分期還是很清楚的，把三國到唐中葉劃作“中世紀(jì)初期的中國”，漢魏之際封建說，也就隱約的含在其中了。作者的一些觀點在講義中都涉及到了，但因為時代的原因，沒有展開，也有局限性。《中國文化六講》是應(yīng)邀參加臺北歷史語言研究所舉辦的傅斯年先生百年誕辰學(xué)術(shù)研討會時，受清華大學(xué)歷史研究所張永堂教授之約，為思想文化史研究生做的中國思想文化問題的講演，輯成六講，包括：“影響中國文化素質(zhì)的兩個根源”、“國家形態(tài)——走向?qū)Ｖ啤薄ⅰ爸袊鴤鹘y(tǒng)文化的幾條主流”、“中國的城市復(fù)興和文藝復(fù)興”、“近代中國的新思潮”、“中國文化的未來”六個主題，涉及到產(chǎn)生中國傳統(tǒng)文化的土壤和環(huán)境、中國傳統(tǒng)文化的主流特點和發(fā)展，也展望了中國文化的未來。其中，對“中庸之道”的理解、對中國專制制度的形成和發(fā)展的闡釋、提出中國的文藝復(fù)興開始是唐朝、對明末清初以來東西文化撞擊與民族覺醒的關(guān)系，以及中國文化的精髓是走向一體化、走向和平、走向世界大同等，都是關(guān)涉到作者對中國文化整體的認(rèn)識。

　　第五卷《秦漢史略》和《三國史》。《秦漢史略》，最早是由1955年5月上海人民出版社出版的一本小書。在作者的歷史分期里，秦漢是古代社會即奴隸社會，但那時還不敢公開提出，但如果一本書要對一段歷史按事實作具體的敘述，就必然會接觸到這一段歷史的發(fā)展規(guī)律，也就必然接觸到社會性質(zhì)的問題，因此，在行文中也不可避免地流露出作者對秦漢社會性質(zhì)的看法。《三國史》是1984年原教育部約定的一本高等院校文科教材。作者在“序”中指出，在中國歷史上屬于過渡時代的有以下幾個時期：春秋戰(zhàn)國時期，三國時期，中唐到五代時期，鴉片戰(zhàn)爭以后。其中的三國時期，是由古代社會進入中世紀(jì)封建社會的時期，站在三國時期來看前后的社會變化，有四條線：一是從城市交換經(jīng)濟到農(nóng)村自然經(jīng)濟；二是從自由民、奴隸到依附民；三是從土地兼并到人口爭奪；四是從民流到地著。這也是作者分析漢魏之際社會變化、從而得出漢魏之際封建說的四條主線。

　　第六卷《雜著》，由幾部分組成，一是《愛國一書生——八十五自述》，是作者十年前對八十五年人生的回顧。正如作者在序言中所說的“一生愛國，關(guān)心政治，又一生不離開讀書作學(xué)問，這就是我”。二是作者對“時勢”發(fā)表的一些看法，如“太平洋地區(qū)和平和世界和平”、“ 釋‘小康社會’”、“ 中國傳統(tǒng)文化與未來世界”、“ 人類前景展望”等。三是“憶師友親朋”，是作者對其一生做人處世、培育再造、命運抉擇、學(xué)術(shù)道路等有重大影響的山東荷澤南華校長曹香谷老師、陶希圣先生、傅斯年先生、胡適先生等的懷念文章。四是“自我學(xué)業(yè)剖析”，由三篇文章組成，“我的史學(xué)觀和我走過的學(xué)術(shù)道路”、“我在史學(xué)理論方面提出過的一些問題”、“九十自我學(xué)術(shù)評論”，是作者對七十多年學(xué)術(shù)歷程的回顧和剖析。

作者簡介

　　何茲全，1911年生，山東菏澤人。著名歷史學(xué)家，1950年起任教于北京師范大學(xué)歷史系。主要致力于研究漢唐經(jīng)濟史、兵制史、寺院經(jīng)濟和魏晉南北朝史幾個方面，是我國魏晉封建說的創(chuàng)始者和代表者。

本書目錄

何茲全文集第一卷：中國社會史論

何茲全文集第二卷：中國史綜論

何茲全文集第三卷：《中國古代社會》

何茲全文集第四卷：《中國古代及中世紀(jì)史講義》《中國文化六講》

何茲全文集第五卷：《秦漢史略》《三國史》

何茲全文集第六卷：《愛國一書生》雜著