章培恒，1934年1月生，浙江紹興人。1949年5月上海解放前參加中國共產黨。1954年1月畢業于復旦大學中文系，并留校任教至今。1980年12月晉升為教授，1983年任中文系主任。1984年被國務院人事部授予“中青年有突出貢獻專家”稱號。1985年任古籍整理研究所所長，同年被批準為博士生導師。1996年先后獲得復旦大學首席教授、杰出教授稱號。現任中國古代文學研究中心主任兼古籍整理研究所所長、復旦大學中國語言文學博士后流動站站長。兼任教育部人文社會科學專家咨詢委員會副主任委員、教育部全國高等院校古籍整理研究工作委員會副主任委員等。
長期從事中國古代文學研究和古籍整理工作，治學謹嚴，注重實證，而又視野廣闊，見解富于獨創性。1979年出版專著《洪昇研究》，對清初戲劇家洪昇的生平作了系統的考訂和研究，受到學術界的高度評價，該書獲上海市哲學社會科學優秀著作獎和中國戲劇家協會理論著作獎。自上世紀九十年代起致力于中國文學的古今貫通研究，主持“中國文學通史”的撰寫，與駱玉明教授先后共同主編了《中國文學史》（復旦大學出版社，1996）和《中國文學史新著》（上海文藝出版社，1998），從人性發展的視角對中國文學史進行描述，被認為是中國文學史研究上的突破，具有廣泛影響。目前仍承擔著“中國文學古今演變”課題的研究。此外還主編有《全明詩》（上海古藉出版社）、《辭海·中國文學卷》（上海辭書出版社）、《古本小說集成》（上海古藉出版社）、《近代小說大系》（江西人民出版社）、《文史名著選譯叢書》（巴蜀書社）、《中國禁書大觀》（上海文化出版社)、《新編明人年譜叢刊》（復旦大學出版社）等。
在國內外刊物發表論文80余篇，大致可分為兩類：一類是考證性的，其所提出的看法大都與學術界占主導地位的見解有相當大的距離，如關于百回本小說《西游記》的作者，解放后的國內研究學者都已肯定為吳承恩，他卻認為吳承恩所作《西游記》為游記性質的作品而非通俗小說，發表了《百回本〈西游記〉是否吳承恩所作》等幾篇論文加以論證。國內現已有部分研究者接受他的觀點。此類論文中的大部分收入《獻疑集》，于1993年由岳麓書社出版。該書曾先后獲上海市哲學社會科學優秀著作二等獎和國家教委哲學社會科學優秀著作一等獎。另一類論文是對中國文學史上的重要現象重新加以剖析（上起先秦，下迄近代）。其所得出的結論，或為以前的研究者所未嘗言及，或與流行的見解相歧異。前者如《金圣嘆的文學批評》（《中華文史論叢》第三輯，與人合作），聯系金圣嘆的哲學思想以研究其文學批評，為前人所未及；后者如《李夢陽與晚明文學新思潮（日本《古田敬一教授退官紀念中國語言文學論集》），將李夢陽作為晚明文學新思潮的先驅，與通常把李夢陽僅僅視為晚明文學新思潮的批判對象的觀點大相徑庭。
主要發表文章
一、論文
論《紅樓夢》的思想內容（《復旦學報：社會科學版》1964年01期）
論晚清譴責小說的思想傾向（《學術月刊》1964年12期）
論黃遵憲的詩歌創作（《學術月刊》1966年04期）
再論李賀詩歌與形象思維——答王文生同志（《復旦學報：社會科學版》1979年04期）
關于洪昇生平的幾個問題——讀《洪昇研究》（《復旦學報：社會科學版》1980年03期）
關于屈原生平的幾個問題（《學術月刊》1981年10期）
李夢陽的一個側面——古文辭的平民性（吉川幸次郎、章培恒，《文藝理論研究》1982年02期）
《儒林外史》原書應為五十卷（《復旦學報：社會科學版》1982年04期）
施彥端是否施耐庵（《復旦學報：社會科學版》1982年06期）
《儒林外史》原貌初探（《學術月刊》1982年07期）
論《金瓶梅詞話》（《復旦學報：社會科學版》1983年04期）
百回本《西游記》是否吳承恩所作（《社會科學戰線》1983年04期）
對中國古典文學研究的展望（《復旦學報：社會科學版》1984年05期）
關于嘉靖本《三國志通俗演義》小注的作者（《復旦學報：社會科學版》1985年03期）
再談百回本《西游記》是否吳承恩所作（《復旦學報：社會科學版》1986年01期）
再談《金瓶梅詞話》的寫作時代（《復旦學報：社會科學版》1986年02期）
李夢陽與晚明文學新思潮（《安徽師范大學學報：人文社會科學版》1986年03期）
關于魏晉南北朝文學的評價（《復旦學報：社會科學版》1987年01期）
再論魏晉南北朝文學的評價問題——兼答劉世南君（《復旦學報：社會科學版》1988年02期）
明代的文學與哲學（《復旦學報：社會科學版》1989年01期）
從《詩經》、《楚辭》看我國南北文學的差別（《中國文化》1989年01期）
關于《水滸》的郭勛本與袁無涯本（《復旦學報：社會科學版》1991年03期）
被妻子所棄的詩人——《南陵別兒童入京》與李白的婚姻生活（《中國典籍與文化》1992年01期）
研究近代文學首先須研究近代詩（《蘇州大學學報：哲學社會科學版》1992年02期）
《封神演義》作者補考（《復旦學報：社會科學版》1992年04期）
神圣憂思錄：雜談中國戲曲的前景——以昆曲、京劇為中心（《上海戲劇》1994年01期）
從游俠到武俠──中國俠文化的歷史考察（《復旦學報：社會科學版》1994年03期）
說“沖冠一怒為紅顏”（《上海文學》1995年06期）
關于現存的所謂“宋話本”（《上海大學學報：社會科學版》1996年01期）
關于中國文學史的思考（章培恒、駱玉明合撰，《復旦學報：社會科學版》1996年03期）
論五四新文學與古代文學的關系（《復旦學報：社會科學版》1996年04期）
中國詩歌里的酒（《中國典籍與文化》1997年02期）
關于李陵《與蘇武詩》及《答蘇武書》的真偽問題（章培恒、劉駿合撰，《復旦學報：社會科學版》1998年02期）
20年來的巨大成就——中國文學學科的回顧與瞻望（《思想理論教育導刊》1998年Z2期）
關于中國文學史的宏觀與微觀研究（《復旦學報：社會科學版》1999年01期）
人性、美感及文學的發展（章培恒、駱玉明，《文學報》2000年6月1日）
從“論”說“史”……（《文學報》2000年7月6日）
今天仍在受凌辱的偉大逝者（《魯迅研究月刊》2000年12期）
關于中國現代文學的開端──兼及“近代文學”問題（《復旦學報：社會科學版》2001年02期）
傳統與現代：且說《玉梨魂》（《中國現代文學研究叢刊》2001年02期）
關于《三國演義》的黃正甫本（《上海師范大學學報：哲學社會科學版》2001年05期）
關于五卷本《東坡志林》的真偽問題——兼談十二卷本《東坡先生志林》的可信性（章培恒、徐艷合撰，《南京師范大學文學院學報》2002年04期）
《玉臺新詠》為張麗華所“撰錄”考（《文學評論》2004年02期，第5～17頁）
關于《古詩為焦仲卿妻作》的形成過程與寫作年代（《復旦學報：社會科學版》2005年01期）
必須重視漢語言文字的發展特點——談一種關于寫作的無理要求和批評（《南京師范大學文學院學報》2005年01期）
從《紅樓夢》看中國文學的古今演變（《杭州師范學院學報：社會科學版》2005年03期）
余秋雨何曾剽竊我的著作——一場鬧劇及其背后（《藝術評論》2005年09期）
再談《玉臺新詠》的撰錄者問題（《上海師范大學學報：哲學社會科學版》2006年01期）
關于《大招》的寫作時代和背景（《復旦學報：社會科學版》2006年02期）
從《紅樓夢》看中國文學的古今演變（《社會科學論壇：學術評論卷》2006年02期）
經濟與文學之關系（《學術月刊》2006年05期）
中國文學古今演變研究的意義和效應（《河北學刊》2006年05期）
《玉臺新詠》的編者與梁陳文學思想的實際（《復旦學報：社會科學版》2007年02期）
二、書評
《明代徽州文學研究》——一部地域性文學研究中的優秀之作（《文匯讀書周報》2006年8月4日）
不尚空論，言必有據——讀談蓓芳《中國文學古今演變論考》（《文學報》2006年12月28日）
三、序跋
《三國演義辭典》前言（《成都大學學報：社會科學版》1988年02期）
《三國演義辭典》序（《明清小說研究》1988年02期）
對武俠小說的再認識（代序）（《武俠世界的怪才——古龍小說藝術談》，曹正文著，上海：學林出版社，1989年）
《全明詩》前言（《復旦學報：社會科學版》1990年05期）
《江盈科集》序（《書屋》1997年04期）
人性的解放與形式的演進——《中國文學史新著》增訂本序（《文匯報》2007年7月17日）
四、雜文
社會主義市場經濟與古籍整理研究（《中國典籍與文化》1993年04期）
獨立思考與細心求證（《光明日報》2000年8月10日）
不能欣賞昆曲是知識分子素養上的缺憾——關于保存和復興昆曲的幾點設想（《文匯報》2001年8月18日）
規范文科學術刻不容緩（《中國高等教育》2001年12期）
關于建立學術規范的兩點建議（《社會科學論壇》2005年01期）
五、訪談
美好的中文（章培恒、陳村，《當代作家評論》2002年05期）
關于中國文學研究的古今貫通——章培恒教授訪談錄（章培恒、宋榮，《語文教學與研究》2004年22期）
中國文學的古今演變——章培恒先生學術訪談錄（《甘肅社會科學》2007年01期） |
