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　　書法理論典籍上，批評色彩最明顯但火氣也最大的當(dāng)數(shù)項(xiàng)穆與康有為。項(xiàng)穆站在明人立場上對蘇東坡、米元章的指摘，激烈得出人意外；而康有為以晚清書法巨子的身分，對帖學(xué)一系作全面否定，大肆鼓吹他的尚碑意識(shí)，雖說也造就了一代書風(fēng)，要之終覺得大過偏激。理論的能力應(yīng)該是盡量公正地評判歷史功過，因此需要周密的理性思考，只圖一時(shí)痛快，將異己者一概罵倒，這是不能令人心悅誠服的。特別是此公提出“卑唐”，將有唐數(shù)百年名家如云的書法功績一筆抹殺，以理論家衡之未免有點(diǎn)滑稽。大凡一個(gè)有成就的理論家大概也很難成為創(chuàng)作大家。理論需要冷靜的邏輯分析，創(chuàng)作需要火．熱的激情，理論強(qiáng)調(diào)公正而創(chuàng)作必須“偏激”。在古來，象孫過庭、蘇東坡這樣的雙棲人物極為少見。康有為的理論震聾發(fā)聵但不是理論應(yīng)有的姿態(tài)，我頗疑心他并無意于做真正的理論家，而是以此為創(chuàng)作服務(wù)：代創(chuàng)作立言。因?yàn)閷Ρ北�一面倒的偏愛正是康有為書風(fēng)的一大特征——當(dāng)然他不取方筆殺伐之態(tài)，而是在遒勁舒展、外松內(nèi)緊的摩崖書風(fēng)方面浸淫良深。以如此的特殊立場視唐碑，在審美趣味上的格格不入是理所當(dāng)然的。雄強(qiáng)的趣尚和銳意變革書風(fēng)的決心，使我們想起了此公在政治舞臺(tái)上的作為：“戊戌變法”的最初目的，也是希望中國從積弱中走向雄強(qiáng)，當(dāng)然，作這樣的比附也許稍嫌牽強(qiáng)。但以他在政壇的一度叱咤風(fēng)云而卒遭慘敗的情況看，則胸中郁勃不平之氣發(fā)為書法，該不會(huì)去傾心于容貌姣好的趙董一流，怕也是預(yù)料之中的。康有為醉心于《石門銘》，以平長弧線為基調(diào)，轉(zhuǎn)折則方圓兼?zhèn)洌�軟筆羊毫那種特有的粗茁、渾重、厚實(shí)效果在他的線條中有很好的體現(xiàn)，迥然有異于趙之謙的頓方挫折、節(jié)奏流動(dòng)；又不同于何紹基的單一圓勁少見枯筆，這是他的別開生面處。至于線條控制帶出結(jié)構(gòu)的動(dòng)蕩，非四平八穩(wěn)者比，亦是清代碑學(xué)的總體特征之表現(xiàn)。但粗筆時(shí)見松散虛空，不夠凝斂緊迫，要亦一病。

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