【作者簡(jiǎn)介】崔福昆（1988-），筆名金昆子，男，山東菏澤人，中共黨員，北京師范大學(xué)文學(xué)學(xué)士。

　　國(guó)學(xué)像一杯茶，茶香滿口情悠悠；國(guó)學(xué)像一杯酒，酒將醉時(shí)話語(yǔ)稠；國(guó)學(xué)像一首詩(shī)，詩(shī)言有盡意難盡；國(guó)學(xué)像一首歌，歌到情處淚雙流。思緒良久，醞釀良久，是為情緣，是為責(zé)任，是為感恩，八年來(lái)艱辛頗多，八年來(lái)感悟頗多，提筆撰文，書(shū)我心胸，讓久違的往事和思緒在我筆尖慢慢流露……

　　八年前的2004年，也是一個(gè)秋天，在我高一的課堂上我知道了國(guó)學(xué)網(wǎng)。那時(shí)候，剛上高中，農(nóng)村的孩子基本上都不會(huì)上網(wǎng)，我也不例外，只能通過(guò)語(yǔ)文老師了解國(guó)學(xué)網(wǎng)的動(dòng)態(tài)，老師像給幼兒園的小朋友講故事似的，語(yǔ)言的華美動(dòng)聽(tīng)，學(xué)問(wèn)的知識(shí)趣味，同學(xué)們都聽(tīng)得津津有味，老師自己也沉醉其中。后來(lái)，我學(xué)會(huì)了上網(wǎng)，幾乎每個(gè)周末都去網(wǎng)吧了解國(guó)學(xué)網(wǎng)的動(dòng)態(tài)，那些經(jīng)史子集的學(xué)問(wèn)，那些琴棋書(shū)畫(huà)的奧妙，普通學(xué)人的獨(dú)特觀點(diǎn)，國(guó)學(xué)人物的文筆傳道，這是一個(gè)世界，一個(gè)讓人心向往之的美好世界。也是在那高中三年，基于我對(duì)文史哲的興趣，國(guó)學(xué)的種子慢慢在我心中生根發(fā)芽。國(guó)學(xué)網(wǎng)，她不僅開(kāi)啟了我的思想，也開(kāi)啟了我的未來(lái)。

　　2007年高考后，我考上了省內(nèi)的一個(gè)不錯(cuò)的專(zhuān)科——中華女子學(xué)院山東分院（現(xiàn)為本科院校，改名為山東女子學(xué)院），捧著通知書(shū)，天人之戰(zhàn)，斗爭(zhēng)良久，專(zhuān)科——我不滿意；專(zhuān)業(yè)——我不滿意。暑假中，我力排眾議，扛著行李，登上2072次列車(chē)，一路北上，到列車(chē)的終點(diǎn)站——北京，去圓我心中的求學(xué)夢(mèng)。在京入讀于民辦高校北京人文大學(xué)文學(xué)院，讀漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)，平生第一次為自己做了一回主，為了心中的國(guó)學(xué)夢(mèng)，為了青春的文學(xué)情。既然選擇了這條路，就有責(zé)任證明給別人看，這條路是正確的。2008年1月，我又參加了北京自考，主考北京師范大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)。

　　多少個(gè)披星戴月的忙碌復(fù)習(xí)，多少次奮筆疾書(shū)的伏案身影，懷揣夢(mèng)想，獨(dú)自前行，大二跳級(jí)，三年本科，同時(shí)，歷三年艱辛考完了自考的所有科目，北師大畢業(yè)論文《<呂氏春秋>文體研究》也以“優(yōu)秀”的等級(jí)落下了我自考舞臺(tái)的帷幕。三年本科，雙證謝幕，毫不諱言，這是一個(gè)艱辛的歷程，也是一個(gè)自我磨礪的歷程，如人飲水，冷暖自知。三年的學(xué)習(xí)考試錯(cuò)過(guò)了年輕人認(rèn)為許多美好的東西，但我并不后悔，國(guó)學(xué)網(wǎng)的啟迪，國(guó)學(xué)的夢(mèng)想，依然在我心中燃燒，收拾行囊，整理思緒，又一如既往的踏上了考研的征程。

　　2012年考研英語(yǔ)6分之差，而與首都師范大學(xué)文學(xué)院擦肩而過(guò)，現(xiàn)在又一次備戰(zhàn)考研，信念依在，目標(biāo)如初——首師大古代文學(xué)先秦兩漢方向，一如既往，大步前行。

　　國(guó)學(xué)網(wǎng)給了我最初的夢(mèng)想，這夢(mèng)想仍在懷中,我抱著她走過(guò)了八載春秋，國(guó)學(xué)網(wǎng)也在這八載春秋中賦予了我無(wú)窮的力量，給予了我堅(jiān)持下去的信心和理由。

　　國(guó)學(xué)網(wǎng)是我的引路人，引我一步步走向圣潔的學(xué)術(shù)殿堂，她使我精神上得到了實(shí)惠，思想上啟迪了智慧。這是一個(gè)自我蛻變的過(guò)程，也是一個(gè)自救的過(guò)程。蛻變，變得做人成熟，變得做事穩(wěn)重；自救，救我于物質(zhì)的貧窮，救我于精神的貧乏。

　　我只是蕓蕓眾生中受惠于國(guó)學(xué)網(wǎng)的普通一員，有更多的人在國(guó)學(xué)網(wǎng)中滋養(yǎng)生命，修繕自我，獲益匪淺。國(guó)學(xué)網(wǎng)歷經(jīng)十年，廣播良因，普惠眾生，卓有成效，然更應(yīng)該深入民間，深入大眾，到群眾中去宣傳、講座及舉辦一些公益性國(guó)學(xué)活動(dòng)，立足國(guó)學(xué)舞臺(tái)，背靠高校學(xué)術(shù)，走進(jìn)社會(huì)基層。國(guó)學(xué)網(wǎng)不僅要普惠眾生，亦要普渡眾生，這是國(guó)學(xué)網(wǎng)的責(zé)任，也是國(guó)學(xué)人（包括國(guó)學(xué)研究者、國(guó)學(xué)職業(yè)者及國(guó)學(xué)愛(ài)好者）的責(zé)任。數(shù)年前的“彭宇案”給社會(huì)公德打了一記響亮的耳光；一年前的“小悅悅碾壓事件”給道德良心深深地刺了一槍。 “溫、良、恭、儉、讓”、“仁、義、禮、智、信”、“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”，每一個(gè)字就是一個(gè)鮮活的生命，每一個(gè)字都有一段精彩的人生。老祖宗的遺訓(xùn)，讓我們這些不肖子孫踐踏的體無(wú)完膚，可悲！可嘆！

　　香港作家董橋說(shuō)：“前面幾十年浪費(fèi)了很多東西，政治運(yùn)動(dòng)毀了太多東西，以前文革的時(shí)候四舊什么都不要了，都砸掉了，破壞太大了，把那一代人也都?xì)Я艘话搿，F(xiàn)在要補(bǔ)救，要追回來(lái)，那只能回頭看，看歷史，看過(guò)去，趕快去惡補(bǔ)，可能會(huì)補(bǔ)回一些東西。因?yàn)檫@些東西你不能斷掉，你斷掉的話再接上去就很麻煩了，現(xiàn)在是時(shí)候應(yīng)該接一接。”

　　在過(guò)度追逐經(jīng)濟(jì)的浪潮下，大部分人心中都沒(méi)有了精神，沒(méi)有了道德，大家也想去“惡補(bǔ)”，去“接一接”，去找回點(diǎn)兒東西來(lái)填補(bǔ)內(nèi)心那早已空落落的角落?？墒?，他們不知道該去哪里找，該找什么，即使他們找到了道德精神的遺留碎片，也不知道該怎樣實(shí)踐，用什么樣的勇氣實(shí)踐。有時(shí)候，同一個(gè)人在白云觀上香能看到他，在雍和宮禮佛能看到他，在教堂祈禱還能看到他的身影，這不是學(xué)界提到的“三教合一”，這是在現(xiàn)實(shí)生活中迷失了自我，不知道人生該何去何從。

　　前些年，于丹講《論語(yǔ)》引起全民族的“《論語(yǔ)》熱”，何也？難道于教授所講的就一定是老夫子的真理嗎？未必盡然。是因?yàn)槲覀兙嗟赖戮裉b遠(yuǎn)了，距圣人之道更是遙不可及，如果上溯到“文革”的話，也將近半個(gè)世紀(jì)了，老百姓太急切也太需要圣人之道來(lái)慰藉自己早已瀕臨干涸的心靈。

　　老百姓有所需，所需之物在國(guó)學(xué)網(wǎng)應(yīng)有盡有，國(guó)學(xué)網(wǎng)普惠眾生是前提，普渡眾生才是終極。國(guó)學(xué)人以國(guó)學(xué)網(wǎng)為平臺(tái)可盡展才華，布法傳道，授業(yè)解惑，廣種善因，教化百姓。

　　我始終堅(jiān)信這是一個(gè)大有作為的時(shí)代，是諸多學(xué)人擔(dān)當(dāng)?shù)懒x的時(shí)代！國(guó)學(xué)大師饒宗頤說(shuō)：“我覺(jué)得現(xiàn)今是國(guó)學(xué)研究一個(gè)興盛的時(shí)代……所以，我認(rèn)為現(xiàn)在對(duì)中國(guó)國(guó)學(xué)的研究，正走向一個(gè)很正面的路向?！薄拔铱隙?1世紀(jì)將會(huì)是中國(guó)一個(gè)文藝復(fù)興的年代?！彪S著大國(guó)逐漸崛起，去年，十七屆六中全會(huì)提出推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的決定。在屬于中國(guó)人的世紀(jì)里，乘著文化大發(fā)展大繁榮的春風(fēng)，大力發(fā)展以國(guó)學(xué)為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)文化已迫在眉睫，在社會(huì)中重新建構(gòu)精神信仰，讓老百姓心有歸宿，精神力量的建設(shè)往往又是道德良心的覺(jué)醒。努力地在老祖宗那里找補(bǔ)點(diǎn)兒東西，再次廣施百姓，讓每一個(gè)中國(guó)人從中受益，從中找回那尚未走遠(yuǎn)的靈魂。這樣，在老弱病殘、鰥寡孤獨(dú)遇到困難時(shí)，在異國(guó)番邦侵?jǐn)_我邊疆時(shí)，才不會(huì)再次淪為魯迅筆下的“看客”。

　　如果說(shuō)當(dāng)初自考、考研，是為了圓自己一個(gè)國(guó)學(xué)夢(mèng)，是為了“救自己”的話，那么現(xiàn)在我想要“救眾生”。通過(guò)一年多的考研復(fù)習(xí)，人生中少有的平靜，少有的讀書(shū)和思考，使我感悟頗多?，F(xiàn)在的中國(guó)正處于一個(gè)轉(zhuǎn)型的發(fā)展時(shí)期，在轉(zhuǎn)型時(shí)期會(huì)有很多人在改革中迷失自我，丟棄傳統(tǒng)道德精神，一切向“錢(qián)”看齊。我在自救，自救以后，便是救人、救眾生，致力于國(guó)學(xué)的研究，宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化，重塑道德精神，使大家在改革的浪潮中不要迷失自我，不要丟失靈魂。改革的目的是讓我們變得越來(lái)越好，而不是都成為掙錢(qián)的機(jī)器。

　　國(guó)學(xué)的研究不是歷史的，不是文獻(xiàn)的，是體現(xiàn)人文關(guān)懷和尊重生命的，是通過(guò)教化渠道回歸群眾，回歸本心的。這是國(guó)學(xué)網(wǎng)和國(guó)學(xué)人義不容辭的責(zé)任，但具體還需國(guó)學(xué)人來(lái)實(shí)踐操作，我以后也會(huì)步入國(guó)學(xué)人的行列，愿為他人鋪路石，愿為后人登天梯，法古今圣賢擔(dān)道義，養(yǎng)天地正氣著文章，這是我的責(zé)任。時(shí)至今日，依然覺(jué)得與國(guó)學(xué)網(wǎng)結(jié)緣，雖九死其猶未悔。

　　2007年8月溫總理看望國(guó)學(xué)大師季羨林，季老談及“良知良能”引用《泰山頌》時(shí)說(shuō)：“最后兩句話是——‘國(guó)之魂魄，民之肝膽，屹立東方，億萬(wàn)斯年’。人民的靈魂，百姓的脊梁，中華民族大有前途?！比绻谩盎昶恰焙?“肝膽”來(lái)比喻中華民族的道德精神建設(shè)，比喻季老推崇的“良知良能”，那么中華民族是真正的大有前途，大國(guó)崛起，文化復(fù)興，則指日可待！

　　忐忐忑忑抒情懷，洋洋灑灑三千言，淺淺寄語(yǔ)，深深道款，是為國(guó)學(xué)網(wǎng)歷經(jīng)十年施惠眾生的贊嘆，是為百姓愿得國(guó)學(xué)真諦回歸本心的登高吶喊。心懷崇敬，仰望蒼天，此時(shí)此刻，有一木鐸金聲、宏鐘巨鳴響在耳畔：

　　為天地立心，

　　為生民立命，

　　為往圣繼絕學(xué)，

　　為萬(wàn)世開(kāi)太平！