【越調·小桃紅】雜詠　盍西村

　　海棠開過到薔薇，春色無多味。爭奈新來越憔悴，教他誰，小環也似知人意。疏簾卷起，重門不閉，要看燕雙飛。

　　盍西村：生平不詳。盱眙（今屬江蘇省）人。元人鐘嗣成《錄鬼簿》未載其名，但載有“盍志學”， 列為“前輩已死名公”，稱其為“學士”，不知是否為同一人。明代《錄鬼薄》把他。他的散曲多為寫景之作，歌頌隱逸生活，風格清新自然。明朱權《太和正音譜》評論說其詞“如清風爽籟”。其散曲作品現存小令１７首，套數１套。見于隋樹森《全元散曲》。

　　盍西村的【越調·小桃紅】共八首，內容或是嘆世，或寫景，或詠歌愛情，既非一事，也非一時的即興之作，故曰“雜詠”。這首“雜詠”寫的是一位閨中少女的春愁。從曲辭中的“新來越憔悴”、“要看燕雙飛”等語來推測，大概與閨中獨守、惜春傷老、思念意中人有關。

　　中國古代詩詞中，寫少女、少婦獨處的寂寞或對丈夫的思念，往往喜歡選擇春季，所以這種愁緒又叫做 “春愁”或“春恨”。選擇的手法又有兩種：一是選擇早春，用萬物的萌動來觸發春情的萌生，用春潮來催促愛潮，如唐代詩人王昌齡的名作《閨怨》“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”；另一種是選擇暮春，用春意闌珊暗喻韶華將盡，用傷春暗喻傷別。這種手法更為普遍，如張若虛膾炙人口的《春江花月夜》：“昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復西斜”；張泌的《寄人》：“別夢依依到謝家，小廊回合曲闌斜。多情只有春庭月，猶為離人照落花。酷憐風月為多情，還到春時別恨生。倚柱尋思倍惆悵，一場春夢不分明”。盍西村的【越調·小桃紅】選擇的春天則是仲春：海棠雖凋謝但薔薇卻待放，既不是“一枝紅杏出墻來”的初春，也不是“開到荼蘼花事了”的暮春。從薔薇待放來看，春色尚有“余味”； 從海棠花已落來看，花期過半，味亦無多，所以曲中說“春色無多味。“無多味”三字實在準確得很。這當中，是否包括這位閨中少女對自己青春年華的評估，對逝去流年的焦灼和未來花信的掂量？我想，這都是“無多味”中應有之意。不然的話，下句就不會說“爭奈新來越憔悴”。“爭奈”即無奈，想不到之意。女主人公說想不到自己會越來越憔悴。其實不是想不到，而是不愿說。比她早一百多年的南宋女詞人李清照倒是直接道破其中原委：“新來瘦，非干病酒，不是悲秋。休休，這回去也，千萬遍陽關，也曾難留。念武陵人遠，煙鎖秦樓。惟有樓前流水，應念我、終日凝眸。凝眸處，從今又添，一段新愁”（《鳳凰臺上憶吹簫》）。也就是說，憔悴的原因與傷別念遠有關。《西廂記》中崔鶯鶯說自己咋別后，“昨夜今宵，清減了小腰圍”；《牡丹亭》中的杜麗娘面對“姹紫嫣紅開遍”的牡丹亭，也是“沒亂里春情難遣，驀地里懷人幽怨”。這幾位女性盡管出身不同，教養各異，但面對春色睹景傷情、形容憔悴的原因則是相同的。只不過此曲沒有點破原委、更費人猜詳罷了。接下來的“教他誰”更讓人難以捉摸，從下句的“小環也似知人意。疏簾卷起”來看，似乎是讓丫環替她掛起疏簾，打開重門，好讓她欣賞爛漫春光，尤其是讓她看到雙飛的春燕。但細析曲意，又似乎不止于此，因為曲辭是“小環也似知人意”。什么叫做“也似”？表面上可解為“好像知道”，但潛臺詞卻是“也不是真的知道”。因為這位少女的憔悴、愁緒，真正的原因并不在于春光的流逝，也不在于表面上的傷春、惜春，而是在于由此而觸發，自己韶華將逝、青春無多卻意中人尚無著落。所以小環殷勤地卷起疏簾，打開重門，并不能解其憂愁，相反那雙飛的春燕，也許更會逗惹起她那不可明言的閨愁。

　　從曲中提到的“小環”、“疏簾”、“重門”來看，這是位貴族少女。唯其是位貴族少女，她就更多地受著封建倫理的羈絆，跨越這道“男女之大防”鐵門檻也就顯得格外地艱難。她也許比韋莊筆下那位“春日游，杏花插滿頭”（《思帝鄉》）的村姑對春的來去更為敏感，卻不敢像她那樣一遇可人兒就主動作出表白：“妾擬將身嫁與，一生休。縱被無情棄，不能羞”。她要小環卷起疏簾，打開重門，也許就是希望撞上個“傍垂楊”的白馬少年，或者一位“足風流”的“陌上年少”，但偏偏要說是欲看雙燕。正是這種托詞，寫出了這位少女的特殊身份、特殊教養下表達春情、春思的特殊方式。因此，她同晚唐詩人韋莊詞中那位村姑，同白居易詩中的那位“細小人家女”（《井底引銀瓶》）一樣都是不可代替的。

　　這首“雜詠”寫于元代，與此相類者：寫同樣的季節——海棠初謝；同樣的情事——傷春和閨怨。在此之前有辛棄疾的詞《念奴嬌·書東流村造口壁》；在此之后有明人湯顯祖《牡丹亭》中著名的曲牌《商調·皂羅袍》，如果把它們放在一起比較一下，是很能給人一些啟發的：

　　野棠花落，又匆匆過了，清明時節。刬地東風欺客夢，一枕云屏寒怯。曲岸持觴，垂楊系馬，此地曾經別。樓空人去，舊游飛燕能說。 聞道綺陌東頭，行人曾見，簾底纖纖月。舊恨春江流不斷，新恨云山千疊。料得明朝，尊前重見，鏡里花難折。也應驚問：近來多少華發？

——《念奴嬌·書東流村造口壁》

　　原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣，良辰美景奈何天，便賞心樂事誰家院。朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風片，煙波畫船，錦屏人忒看的這韶光賤。

——【商調·皂羅袍】

　　《念奴嬌·書東流村造口壁》是以一個男性的口吻、游子的身份，寫他在海棠謝后、春光漸老之際，對意中人深深不已的思念。詞中有分別時的回憶，也有今日的孤愁，更有明月之下重逢的設想，以辛詞那種特有的沉郁悲涼之調，吞吐曲折的結構反復傾訴。【商調·皂羅袍】中的女主人亦是位重門疏簾的貴族少女，曲中盡抒春光漸老所造成的心靈巨大震撼。層次上則由賞春光到惜春去，再到內心震動。姹紫嫣紅的盛景與斷壁殘垣的殘破，朝飛暮卷、雨絲風片的大自然韶光與錦屏人的漠視與賤待。正是這種巨大的反差在內心掀起巨大的波瀾，由此觸發“驚夢”，最后導致“情死”。所以曲論家們在品評《牡丹亭》時，無不把“游園驚夢”這一情節作為全劇轉捩的關鍵。盍西村的【越調·小桃紅】正居辛詞《念奴嬌·書東流村造口壁》和明曲《商調·皂羅袍》之間，承前而啟后。曲中的“海棠開過到薔薇，春色無多味”可以看作是辛詞中“海棠花落”所觸發的種種感慨的一個具體注腳；而辛詞的“舊恨春江流不斷，新恨云山千疊”亦可作為此曲“爭奈新來越憔悴”的一個形象表達。至于【商調·皂羅袍】中的杜麗娘與【越調·小桃紅】中的這位少女，則不但身份相近，情感也相似，整首【商調·皂羅袍】似可為【越調·小桃紅】中“疏簾卷起”后，這位少女在樓頭所見之景。由此可見，中國古典文學之所以源遠流長、底蘊深厚，才人代出又各領風騷，就在于他們互相師法，遞相傳承。在形式上所有詩詞曲賦之別，但在手法和內在精神上則是一脈相連。

海棠開過到薔薇，春色無多味