29、田寶岱回憶錄

時　　間：2015年12月
作　　者：田寶岱 著，張力 編輯校訂
出版單位：臺北：中央研究院近代史研究所

內容簡介：

田寶岱先生（1916-2015），原籍山東省樂陵縣，生于北平。民國24年考入北京大學經濟系，28年畢業于國立西南聯合大學，授予北京大學法學士學位；同年，考取外交領事人員高等考試。先生從事外交工作長達六十一年，歷任駐芝加哥總領事館副領事、國民政府駐日代表團橫濱僑務總領事、駐菲律賓大使館一等秘書、外交部亞東司副司長、駐雪 梨總領事、駐菲律賓大使館代理大使及公使、駐沙特阿拉伯特命全權大使、外交部亞太司司長，以及「亞洲太平洋自由民主聯盟」秘書長等職。先生首次駐菲期間，曾在民國44年處理太平島事件，終使菲律賓承認南沙群島屬中華民國。民國60年成功推動沙國費瑟國王訪問我國，兩國因此展開全方位緊密友好合作關系，在能源危機爆發之時，我國得以獲得沙國貸款，推動十大建設，也確保石油供應無虞。先生年近百歲時，始整理完成本冊回憶錄，田之云女士再從外交官子女角度，追記其父公務與家庭生活點滴，為本書增添不同的視角與趣味。

30、后土地母信仰研究

時　　間：2015年11月
作　　者：蕭登福 著
出版單位：臺北：新文豐出版公司

內容簡介：

天生地養，禱祀天地，出于人類酬恩的心態。但「地神」的觀念，在長期的歷史演變中，以史料看，大抵可分為兩大系列：其一為代表整個大地與皇天相對的「后土地母」，做為代表大地的地神，其名稱有：后土、后土皇地祇、地母等等。其二為司掌國土、鄉土、城隍、里社，代表部分土地的「社」神；及司掌五岳、山河、海瀆、道路、門戶、井灶等諸地祇，各有所司。這類司掌國土、鄉里及山河大地的土地神，其神格顯然遠較代表整個大地與皇天相對的后土地母小，系后土地母的眷屬神。以上是地面上所見到的諸土地神，另外，地下幽都、冥界，道教九壘三十六土皇、酆都地獄等地下世界，在道經中也都是屬于后土地母所統轄。所以世人不論生時所處的山河大地等土地，及死后幽都冥界、酆都九壘等地下世界，都和后土地母關系密切，皆須仰仗于后土地母的護佑加持。但以今日各地所見地母信仰情形而言，大都僅止于為生人祈福，而少有祈求地母為亡靈薦拔者。

31、民主妙法——臺灣的宗教復興與政治發展

時　　間：2015年11月
作　　者：趙文詞（Richard Madsen） 著，黃雄銘 譯注
出版單位：臺北：國立臺灣大學出版中心

內容簡介：

第一章　臺灣的宗教情境
臺灣的宗教傳統與轉變
研究程序
宗教與中產階級地位差異
臺灣的情境

第二章　慈濟：佛教慈悲的現代化
慈濟與民主
宗教性發展
慈濟基金會
慈濟與臺灣民族主義
慈濟與臺灣的公民美德
點傳心燈

第三章　佛光山：佛教對民主公民宗教的貢獻
佛光山與臺灣民主的道德基礎
佛光山的成長
專為創業家階級而設的創業型佛教
佛光山與臺灣民族主義
一個公民道德的基礎
存有的「浮光淡然」與「濃醇厚重」

第四章　法鼓山：「國土危脆」中的超越性意義
為不安的世間賦予意義
法鼓山的創建
宗教性愿景
修行者的體驗

第五章　行天宮：混合的現代性
由在地宮廟展望普世社群
一種混合的現代性
行天宮的創建
玄空師父的儒家思想
專業組織
專為混合式世界而打造的混合式倫理學

結論
宗教復興與民主現代性的各項挑戰
邁向一個懷抱希望的社會學

32、東亞視域中孔子的形象與思想

時　　間：2015年11月
作　　者：黃俊杰 編
出版單位：臺北：國立臺灣大學出版中心

內容簡介：

【中國篇】

壹、大儒與至圣：戰國至漢初的孔子形象╱伍振勛

貳、異表：讖緯與漢代的孔子形象建構╱徐興無

參、作為樂道者的孔子：論理學家對孔子形象的建構及其思想史意義╱林永勝

肆、覺浪道盛與方以智的孔子觀╱蔡振豐

伍、西藏文化中的孔子形象╱曾德明、林純瑜

【日本篇】

陸、德川學者對孔子思想的異解與引伸╱張昆將

柒、朱舜水的孔子形象及其對日本的影響╱徐興慶

捌、關于日本「圣人觀」中的孔子地位問題——兼論中國的有關話題╱韓東育

玖、「宗教」一語的成立與服部宇之吉的孔教論╱陳瑋芬

【朝鮮及越南篇】

拾、朝鮮時代君臣對話中的孔子與《論語》：論述脈絡與政治作用（14-19世紀）╱黃俊杰

拾壹、越儒范阮攸《論語愚按》中的孔子形象╱林維杰

【附篇】

壹、「術」與「道」：清王朝儒學接受的變容——以吉林文廟的設立為中心╱劉曉東

貳、至圣先師與停滯帝國——19世紀英國報章所見孔子形象與中國論述╱陳其松

33、天保九如：九十年來新增文物選粹

時　　間：2015年10月
作　　者：宋兆霖 主編
出版單位：臺北：國立故宮博物院

內容簡介：

文物收藏的質與量，決定一座博物館的獨特內涵。國立故宮博物院原以承續清代宮廷收藏為主軸，隨著藏品數量與內容的增益擴展，不斷注入新的活力和價值，躋身世界頂尖博物館之列。為慶祝建院九十周年，本特展圖錄將重點呈現歷年陸續入藏之器物、書畫與圖書文獻珍品，不僅包括流散海內外的清宮文物，也反映不同階段搜訪征集的思維旨趣，同時感念社會各界慨然捐贈，往往能夠彌補院藏主題遺闕，偶然發現享譽藝林或傳世絕罕的秘寶，更添佳話。

本展覽圖錄分為三大單元：「器物」跨越六千年歷史長河，從紅山文化以至當代巨擘，鋪展出人類文明演進、思想信仰、社會變遷與藝術風尚的壯闊圖景?！笗嫛咕x歷代文人雅士的傳世名作，尺幅之間，無不融會個人面對生命、時代、自然、美感的深刻探索與鍛煉?！笀D書文獻」廣納典冊載籍的豐富類型，體現人們如何藉由字詞篇卷、刻印鈔繪的撰著模式，讓智能結晶無遠弗屆，永續推展文明的新境?！对?小雅?鹿鳴之什?天保》運用九個「如」字，串連起山川日月、松柏岡陵等等象征天地靈佑、德壽綿長的意象，表達真摯的祝福。藉由此一特展圖錄，同樣期望觀眾在飽覽文物精粹之余，領略故宮世世代代肩負典守國寶重責的歷史意義，與博采潛研、揆古瞻新的開創能量》。

34、殊勝因緣：內府泥金寫本藏文龍藏經探索

時　　間：2015年10月
作　　者：馮明珠 主編
出版單位：臺北：國立故宮博物院

內容簡介：

本書結合故宮《龍藏經》探索研究，以及故宮南院開幕首展「佛陀形影——院藏亞洲佛教藝術之美」單元「經藏的流轉」編輯而成，共分六部。首先以馮院長所撰序文〈殊勝因緣?龍藏傳奇〉拉開序幕，第二部以圖文并茂編輯方式，為讀者細細介紹這部國寶級藏文佛典的「裝幀之美」、「經文之美」與「佛像之美」；第三部輯錄研究人員的研究心得，篇章內容包括：〈法界圣眾．藝海瑰寶——院藏康熙八年《內府泥金寫本藏文龍藏經》圖像介述〉、〈西藏文化中藍紙金字的寫經傳統〉、〈從院藏《龍藏經》看清宮佛經裝潢〉及〈龍藏．藏龍——「明黃地團龍如意云紋織金妝花緞」與「五色經簾」龍紋淺析〉；第四部輯錄《龍藏經》工藝技術的探索，包括：〈龍藏何處？「明黃地團龍如意云紋織金妝花緞」探密〉、〈《龍藏經》護經板制作工藝〉及〈青出于藍——談《龍藏經》磁青紙與羊腦箋〉；第五部《龍藏經》的修護紀錄，輯錄〈《龍藏經》黃緞織花袷經衣修護紀錄〉；最后一部附錄〈《龍藏經》清圣祖康熙皇帝滿藏文序〉、整理譯漢〈《龍藏經》修造相關滿文《總管內務府檔案》〉以及院藏清乾隆朝《泥金寫本藏文甘珠爾經》與《清文全藏經》。