23、道德除害傳：清末基督徒時新小說選

時　　間：2015年12月
作　　者：李景山等 著，黎子鵬 編注
出版單位：臺北：橄欖華宣出版社

內容簡介：

一八九五年四月，清廷于中日甲午戰爭慘敗后，與日本簽訂喪權辱國的《馬關條約》，當時國內的憤怒情緒沸騰，富國救亡之聲四起。同年六月，傳教士傅蘭雅（John Fryer, 1839-1928）于《萬國公報》刊登征文啟事，以「三弊」為題：即鴉片、時文和纏足，企望廣征文人意見為中國的社會問題尋求良方。征文比賽結束后，從中國各地收到稿件共一六二份，但當時這些文章并沒有出版，稿件被傅蘭雅帶往美國柏克萊大學……

一個世紀過后，這批稿件偶然再見光明，本書由香港中文大學黎子鵬教授進行編注，從中挑選幾篇基于基督教救世思想而創作的小說，帶領各位讀者一同對這些彌足珍貴的遺世之作詳盡剖析，有關其歷史地位、文學意義，以及當時中國基督徒的思想反映。

在一百多年后的今天，將當時文人對時弊的怒吼，以全新的眼光重新編著，并將內文加上注解釋義，藉此，我們得以對中國近代小說的興起和發展，以及基督教與中國近代文學的關系得到進一步理解，也能呈現中國基督教文學在晚清時期的面貌和貢獻，對照當時俗體文學，融合基督教思想并發之小說創意。

編注者簡介：
黎子鵬，英國牛津大學哲學博士，現任香港中文大學文化及宗教研究系副教授、哈佛燕京學社訪問學人(2015～2016)。研究領域包括漢語基督教文學、中國小說與宗教文化、宗教文學翻譯等。

專著有 Negotiating Religious Gaps: The Enterprise of Translating Christian Tracts by Protestant Missionaries in Nineteenth-century China (2012)、《經典的轉生——晚清〈天路歷程〉漢譯研究》(2012)；編著有《晚清基督教敘事文學選粹》(2012)、《贖罪之道傳——郭實獵基督教小說集》(2013)、《中國基督教文字事業編年史(1860-1911)》(2015)；論文發表于多份國際期刊。曾獲香港中文大學「卓越研究奬」(2011)及「文學院杰出教學奬」(2010、2011、2013、2014)。
報導者：張瑋哲（橄欖華宣出版社）

24、殖民地臺灣近代教育的鏡像：一九三○年代臺灣的教育與社會

時　　間：2015年12月
作　　者：許佩賢 著
出版單位：臺北：衛城出版

內容簡介：

第一部臺灣民眾的教育想望
第1章 公學校教師的發達之路及其限制

第2章 公學校畢業生的社會史意義

第3章 實業補習學校的成立與臺灣社會的教育欲求

第4章 「愛鄉心」與「愛國心」的交錯

第二部殖民政府的教育總動員
第5章 戰爭時期的臺灣教育會

第6章 做為機關裝置的收音機體操

第7章 戰爭時期的身體動員與健民運動

第8章 日治末期義務教育與國民學校制度的展開

25、民國三十四年之蔣介石先生（一套2冊）

時　　間：2015年11月
作　　者：國立政治大學人文中心 編
出版單位：臺北：政大出版社

內容簡介：

本叢書系根據國史館出版之《蔣中正總統檔案—事略稿本》第一至八十二冊，重新繕打、標號、校正與排版，并經專家學者審定，以便閱讀、查考。《事略稿本》除摘錄蔣中正個人日記、反省錄與講演詞外，更大量節錄函電、公文、重要外交會談及條約內容等，數據內容豐富翔實，誠為了解中國現代史之一手檔案史料。本冊為民國三十四年之《事略稿本》，這一年正是同盟國戰勝軸心國關鍵性的一年，收錄之史料有助于吾人理解抗戰勝利前后蔣中正的反攻軍事部署、國共問題、中美英蘇等國的外交折沖和國內外情勢的演變。

26、改變中國宗教的五十年，1898-1948

時　　間：2015年11月
作　　者：康豹、高萬桑
出版單位：臺北：中央研究院近代史研究所

內容簡介：

導論（康豹、高萬桑）

【地方民間信仰的轉型】
近代中國之寺廟破壞運動：以江浙地區為討論中心（康豹）

清季溫州地區的廟產辦學（祁剛）

晚清及民國時期江南地區的迎神賽會（高萬桑）

城隍神與近代溫州地方政治——以1949 年黃式蘇當城隍為討論中心（羅士杰）

論道院在香港建立之契機及其與港、星天清草堂之關系（游子安）

【宗教知識的產生】
由1900–1937 年間《花名寶卷》的刊刻看中國二十世紀初出版文化與民間信仰及俗文學之關系（白若思）

平衡功德與利益——上海佛學書局股份有限公司的經歷（史瑞戈）

八德：近代中國救世團體的道德類目與實踐（范純武）

清末民國時期上海的宗教出版概觀：以佛道教為中心（吳亞魁）

【近代菁英的宗教生活】
打造現代都市的佛教身分認同——以1920年代上海的世界佛教居士林為例（江建明）

在菁英弟子與念佛大眾之間——民國時期印光法師凈土運動的社會緊張（楊凱里）

「護生」與「禁屠」：1930年代上海的動物保護與佛教運動（潘淑華）

近代湖社與寺院的互動：以上海壽圣庵事件為中心（劉文星）

佛教、政治與都市社會：以民國靜安寺漢奸和尚案為中心的探討（付海晏）

27、從民權到威權：孫中山的訓政思想與轉折，兼論黨人繼志述事

時　　間：2015年11月
作　　者：張朋園 著
出版單位：臺北：中央研究院近代史研究所

內容簡介：

中研院近史所退休研究員張朋園著《從民權到威權：孫中山的訓政思想與轉折，兼論黨人繼志述事》已出版。這是一本政治史及思想史的力作。長時間以來，此類研究在近代史學界已不多見，作者逆風而行，提出新穎觀點，極為難能可貴。

這篇專作有幾個引人的特色：第一，作者對中國近代政治民主化的過程與歷史經驗，極為關懷。作者對西方議會政治、精英主義十分嫻熟，認定中國走上民主政治才是正途，這條路要走順暢得靠議會、靠地方自治、靠政黨、靠懷有熱情成熟的知識分子努力才能見其功。第二，近代中國與西方接觸，當然無可避免，包括清末民初的革命黨人，很難沒有歐風、美雨、日曬的影響。作者對中文材料的掌握，英文著作及西方民主政治歷史發展、理論，多能融會貫通，左右逢源，對中外歷史發展作出的比較因而十分精彩。第三，討論思想發展，一定得放在長時段中進行觀察，作者將孫中山及其追隨者連成一氣，進行考察，用意在此，也的確使讀者讀過全文后，很快掌握國民黨人的政治理念、政治措施及民主政治相關發展困境之來龍與去脈。第四，作者對晚清與民國政治、思想史造詣不凡，因此分析、評論歷史問題，多中肯棨，說前人所未說，新義迭出，文字流暢優美，令人佩服。

28、臺灣海洋文化的吸取、轉承與發展

時　　間：2015年11月
作　　者：蔡石山 主編
出版單位：新竹：國立交通大學出版社

內容簡介：

序（蔡石山）

后進發展國家的科技硅島迷思（潘美玲）

Carl Schmitt的民主病理學與臺灣解嚴后政治的反思（胡正光）

活在例外狀態之中：論50年代臺灣政治犯的社會排除（柯朝欽）

從《人間》到底層、到民間：論關曉榮《八尺門手札》與張詠捷《食物戀》（彭明偉）

臺灣建筑發展趨勢：以臺灣建筑獎2005年至2010年為例（謝淳鈺、張基義）

1990前臺灣女子足球的國際交流（張生平）

潘皇龍與錢南章1980年代至今的跨文化音樂創作初探（宋育任）

臺灣原住民作家的山海文學做為「第四世界」的發聲（洪銘水）

人類學學識、影像展演/介入與公共策略：民族志影展在臺灣（林文玲）

跨文化接觸：天主教耶穌會士的新竹經驗（林文玲）

臺中市街道的空間布局與命名的政治（黃雯娟）

Taiganban（臺干班）Life Stories and Entangled Colonialities: The Corps of Chines Police Cadres, 1945-1949（蔡慧玉）