14、眷眷明朝——朝鮮士人的中國(guó)論述與文化心態(tài)（1600-1800）

時(shí)　　間：2015年11月
作　　者：吳政緯 著
出版單位：臺(tái)北：秀威信息公司

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

第一章　緒論
楔子
第一節(jié)　研究回顧
第二節(jié)　研究方法與史料
第三節(jié)　章節(jié)安排

第二章　再造鴻恩：朝鮮燕行使的明清印象與選擇性書寫
楔子
第一節(jié)　朝鮮使節(jié)的明朝印象
第二節(jié)　從「文化中國(guó)」到「現(xiàn)實(shí)中國(guó)」
第三節(jié)　 選擇的書寫：「朝鮮意志」的實(shí)現(xiàn)
第四節(jié)　另一種「選擇」：思明文本的刊落
小結(jié)

第三章　思漢之詠：朝鮮士人的中國(guó)論戰(zhàn)
楔子
第一節(jié)　東亞世界的思明問題
第二節(jié)　《干凈衕筆談》的刊行與論戰(zhàn)
第三節(jié)　新華夷觀：18世紀(jì)朝鮮士人的論述
小結(jié)

第四章　奉朝始終：「明遺民」的大義覺迷
楔子
第一節(jié)　朝鮮與中國(guó)的明末清初故事
第二節(jié)　清朝的華夷辯論：《大義覺迷錄》
第三節(jié)　歷史問答：中朝士人的「明史知識(shí)」
第四節(jié)　 從「中國(guó)」到「外國(guó)」：心態(tài)的轉(zhuǎn)變及其尾聲
小結(jié)

第五章　結(jié)論

15、何謂「戰(zhàn)后」：亞洲的「1945」年及其之后

時(shí)　　間：2015年11月
作　　者：謝政諭 主編
出版單位：臺(tái)北：允晨文化

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

第一章 「戰(zhàn)后」的意味
1 戰(zhàn)后臺(tái)灣社會(huì)的搏成：Y字型共創(chuàng)論的一個(gè)解說（呂芳上）
2 戰(zhàn)后初期臺(tái)灣人對(duì)未來前途的看法與其具體行動(dòng)（許雪姬）
3 從地域社會(huì)研究看所謂的「戰(zhàn)后」：以嘉義研究為例（李明仁）
4 后殖民的歷史球賽（廖炳惠）
5 從民族抗戰(zhàn)到民族文化重建：1945年前后許壽裳對(duì)日本的認(rèn)識(shí)（楊彥杰）
6 從大亞細(xì)亞主義到「脫亞入美」（馬場(chǎng)毅）
7 1945年后「戰(zhàn)爭(zhēng)物語」迷思的拆解（形成日本Ⅱ戰(zhàn)「戰(zhàn)爭(zhēng)觀」的思想淺解（謝政論）
8 村松佑次的中國(guó)論關(guān)于《中國(guó)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)態(tài)制》（三好章）
9 從大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期日本的泰語宣傳雜志看「戰(zhàn)后」（加納寬）

第二章 「戰(zhàn)后」的言說
1 轉(zhuǎn)折與重組：中國(guó)電影史上的1947 年（李曉紅/林豪）
2 電影《紫日》中的風(fēng)景和語言（張英進(jìn)）
3 歷史的鬼魅：李永平小說中的戰(zhàn)爭(zhēng)記憶（李有成）
4 有關(guān)廣島與長(zhǎng)崎核爆言說：從文學(xué)的角度來看（林雪星）
5 冷戰(zhàn)期間越臺(tái)儒教關(guān)系：臺(tái)灣奉祀官孔德成1958年訪問南越考（阮俊強(qiáng)）

第三章　「戰(zhàn)后」與文學(xué)
1 光復(fù)初期中國(guó)東北與臺(tái)灣地區(qū)的文藝刊物研究：以《東北文藝》與《臺(tái)灣文化》為中心（張羽）
2 論張愛玲《小團(tuán)圓》中的戰(zhàn)爭(zhēng)（鍾正道）
3 重申抗戰(zhàn)小說的敘事倫理（張學(xué)昕）

第四章　「戰(zhàn)后」的國(guó)家與民族
1 中國(guó)的國(guó)家與民族論爭(zhēng)：中華民族復(fù)興論及民族政策的動(dòng)搖（加加美光行）
2 四川羌族中的語言交替及母語喪：中國(guó)南方少數(shù)民族所進(jìn)行的「中華民族文化」（松岡正子）
3 論中越邊境廣西壯族與高平儂族岱族間 70 年的民族交往（冢田誠(chéng)之）
4 戰(zhàn)后東亞文化國(guó)族主義的發(fā)展：以米食作為文本的比較研究（何撒娜）

第五章　「戰(zhàn)后」與性別
1 大迫倫子和楊千鶴作品中的殖民與戰(zhàn)后性別建構(gòu)（垣原智子）
2 坂口?子的 1945 體驗(yàn)及其戰(zhàn)后寫作：一個(gè)「蕃地」作家對(duì)臺(tái)灣山地的懷舊與罪感（小笠原淳）
3 奈良女高師留學(xué)生的戰(zhàn)后與性別問題（野村鲇子）
4 一位「滿洲國(guó)」留學(xué)生的「戰(zhàn)后」：王興榮女士訪問紀(jì)錄（大平幸代）

16、族群與國(guó)家——六堆客家認(rèn)同的形成（1683-1973）

時(shí)　　間：2015年11月
作　　者：陳麗華 著
出版單位：臺(tái)北：國(guó)立臺(tái)灣大學(xué)出版中心

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

第一章　導(dǎo)論：六堆地區(qū)的歷史記憶與族群認(rèn)同
六堆的客家節(jié)慶
臺(tái)灣客家研究的脈絡(luò)
國(guó)家與族群
六堆地區(qū)的環(huán)境與開發(fā)

第二章　六堆地域社會(huì)的形成
莊與嘗會(huì)
六堆地域聯(lián)盟的形成
忠義亭的拜祭結(jié)構(gòu)
省籍與學(xué)額
「土」、「客」之別
結(jié)語

第三章　殖民地下的種族塑造
六堆的收編
土地與水利政治
改奉天皇
從籍貫到種族
結(jié)語

第四章　從傳統(tǒng)走向近代
小學(xué)生的背后意義
紳章背后的資本流動(dòng)
一體化之下的禮儀
再祀明治
語言學(xué)的關(guān)懷
結(jié)語

第五章　新興階層的自覺意識(shí)
新領(lǐng)袖，新舞臺(tái)
香蕉通海外
新興的傳統(tǒng)
忠義亭之外的運(yùn)動(dòng)會(huì)
都市里的自覺意識(shí)
結(jié)語

第六章　戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的民族建構(gòu)
戰(zhàn)爭(zhēng)陰影下的鄉(xiāng)村
統(tǒng)制下的空間
廢廟危機(jī)
圣火與莊葬
民族主義還是殖民主義？
結(jié)語

第七章　融入民族國(guó)家
戰(zhàn)后初期
資本變動(dòng)與土地改革
六堆運(yùn)動(dòng)大會(huì)
從忠義亭到忠義祠
「客家」觀念的興起
結(jié)語

第八章　結(jié)論：從清帝國(guó)、殖民地到民族國(guó)家的族群認(rèn)同
清帝國(guó)下的人群分類與族群認(rèn)同
晚清至日本殖民帝國(guó)下的客家族群塑造
殖民主義與民族主義的交織
后民族國(guó)家時(shí)代的禮儀、族群與認(rèn)同