【簡(jiǎn)析】

　　這篇家誡有的選本稱(chēng)之為《誡子書(shū)》，作者為宋高祖劉裕。其實(shí)大謬不然。因?yàn)閯⒘x恭雖是劉裕少子，但劉義恭封為江夏王是在元嘉元年（424）宋文帝即位之初，改元元嘉之時(shí)。此時(shí)距劉裕去世的永初三年（422）已經(jīng)三年，其中還隔著一個(gè)少帝劉義符的景平元年。丁福保的《上古秦漢三國(guó)兩晉南北朝文》中《全宋文》宋武帝名下也無(wú)此篇。倒是宋文帝名下有元嘉七年《答江夏王義恭詔》、另外《宋書(shū)》列傳卷九十五“尹沖傳”中提到這篇“太祖（文帝廟號(hào)）與江夏王義恭書(shū)》。因此它不是一篇“誡子書(shū)”而是一篇告誡弟弟的“與弟書(shū)”。

　　劉義恭是劉裕少子，文帝元嘉元年（424）封為江夏王，進(jìn)位司空，食邑五千戶。其侄宋孝武帝劉駿即位后授太尉，錄尚書(shū)事。宋孝武帝劉駿長(zhǎng)子前廢帝劉子業(yè)狂悖無(wú)道，劉義恭欲謀廢立。永光元年，事敗被害。廢帝率羽林兵于其第殺之，并殺其四子。并砍斷劉義恭肢體，分裂腸胃，挑取眼睛，以蜜漬之，名曰“鬼目粽”。宋明帝即位，追謚“文獻(xiàn)”。著有文集十五卷，（《隋書(shū)志》作十一卷，《兩唐書(shū)志》作十三卷）

　　劉義恭姿顏美麗，聰明俊爽，劉裕生前特加鐘愛(ài)，飲食寢起，常不離于側(cè)。文帝在此書(shū)中也稱(chēng)贊他“神意爽悟，有日新之美”。但他像一些紈绔子弟一樣，好奢華講排場(chǎng)，任性而不知修身檢點(diǎn)，就像文帝在書(shū)中批評(píng)的那樣：“進(jìn)德修業(yè)，未有可稱(chēng)”：魏人寇豫州，文帝以義恭出征彭城。魏兵退，義恭膽怯不敢追，被降號(hào)驃騎將軍。此人喜愛(ài)古玩，曾有一個(gè)笑話：江夏王義恭本性喜愛(ài)古物，常常到處向當(dāng)朝官員尋求。侍中何勗已經(jīng)送了幾件，但任然繼續(xù)向何等索取。何勗很不高興。有次在路上看到狗脖子上套了個(gè)牛鼻上的鼻圈。于是就命令手下取下來(lái)。用精致的木盒裝好呈送給劉義恭，信箋上寫(xiě)著：臣又承上古物，此為秦丞相李斯家狗脖子上的枷，后來(lái)又成為漢代司馬相如家牛的牛鼻圈！

　　正有鑒于此，文帝在任命劉義恭為江夏王，鎮(zhèn)守這個(gè)沿江重鎮(zhèn)、首都建康西大門(mén)時(shí)，便寫(xiě)下這封書(shū)信，告誡他改掉紈绔脾氣：“聲樂(lè)嬉游，不宜令過(guò)，蒱酒漁獵，一切勿為（33）。供用奉身，皆有節(jié)度；奇服異器，不宜興長(zhǎng)”，并不準(zhǔn)再納姬妾，不準(zhǔn)大建住宅園林：“府舍住止，園池堂觀，略所諳究，計(jì)當(dāng)無(wú)須改作”，“若脫于左右之宜，須小小回易，當(dāng)以始至一治為限，不煩紛紜，日求新異”。同時(shí)要改變自己褊急之性，要“慨然立志，念自裁抑”。這些訓(xùn)誡，在七年后的《答江夏王義恭書(shū)》中又再次重申。（見(jiàn)《上古秦漢三國(guó)兩晉南北朝文》全宋卷二，中華書(shū)局本2453頁(yè)）

　　這篇家誡有著獨(dú)特的史學(xué)價(jià)值，至少表現(xiàn)在以下兩點(diǎn)：

　　第一，通過(guò)這篇家誡可以看到：教訓(xùn)告誡后人立德修身，勤儉戒奢，不僅在尋常百姓家是必須的，就是在公侯之家同樣必須，上面兩篇羊祜和顏延之的誡子書(shū)就是明證。而這篇與弟書(shū)又告訴我們：就是帝王之家，作為君主，也要教育自己的孩子、自己的弟弟；即使是貴為天子、富有四海的天子之子、之弟也要從儉戒奢，也要進(jìn)德修身，也要有所約束，不能放縱自己。反過(guò)來(lái)，平民之家、達(dá)官顯貴之子之弟不更應(yīng)如此嗎。這對(duì)今日工薪階層、對(duì)今日的官二代、富二代不是很好的借鑒嗎？

　　第二，立德修身，勤儉戒奢只是這篇與弟書(shū)的一個(gè)方面。其目的，或者說(shuō)更重要的一個(gè)方面是勤政善治，守住劉家基業(yè)，保住大宋天下。江夏是長(zhǎng)江鎖鑰，金陵門(mén)戶，又是漢江平原糧食主產(chǎn)區(qū)所在，沿江糧食運(yùn)輸?shù)闹匾ǖ溃瑹o(wú)論軍事、經(jīng)濟(jì)上、政治上都十分重要。劉義恭20歲便被任命為江夏王。劉義隆并非不知他少不更事，更了解他好奢華講排場(chǎng)，任性而不知修身檢點(diǎn)“進(jìn)德修業(yè)，未有可稱(chēng)”的弱點(diǎn)。但文帝為人“好猜忌”。即使無(wú)此弱點(diǎn)，如此重鎮(zhèn)，作為帝王，也不會(huì)假手于外姓。文帝之后的歷代江夏王，也都是帝王的弟弟或后人，如江夏王蕭鋒，是齊高祖蕭道成第十二子；江夏王蕭寶玄，是齊明帝蕭鸞第三子；江夏王陳伯義，為陳文帝陳蒨第九子；江夏公拓跋呂，北魏太武帝拓跋燾的族弟，卒后贈(zèng)江夏王；江夏王朱孟炬，明太祖朱元璋之孫，楚昭王朱楨第十子。文帝劉義隆兄弟五人：他排行老三長(zhǎng)兄劉義符即宋少帝，因他游戲無(wú)度，被輔政的司空徐羨之、中書(shū)令傅亮、領(lǐng)軍將軍謝晦等廢黜（后被殺）；二兄劉義真繼位后，又被徐羨等廢黜殺害。所以他是在一種極度不安（兩兄被殺）的背景下進(jìn)入京都即大位的。他體弱多病，又好猜忌，不能容忍大臣擅行廢立，所以即位第三年（元嘉三年）就誅殺殺徐羨之、傅亮、謝晦，從此政由己出。其四弟劉義康先是擔(dān)任抵御北魏的北方重鎮(zhèn)、建康北大門(mén)的彭城（今徐州市），后來(lái)為了穩(wěn)固皇基，劉義隆又將其召回京城作為輔佐。所以江夏重鎮(zhèn)只能有剩下的唯一弟弟劉義恭來(lái)?yè)?dān)任江夏王。正因?yàn)榻娜绱酥匾?，文帝又熟知?jiǎng)⒘x恭年輕紈绔，毫無(wú)施政管理經(jīng)驗(yàn)，所以書(shū)中多是教導(dǎo)他如何施政，如何待人，如何施政，如一方面教導(dǎo)他要禮賢下士，驕侈矜尚，豁達(dá)大度，不猜忌褊急要；另一方面又要他慎惜名器，不可妄以假人。并以自己就“于左右少恩”為例，雖“如聞外論，不以為非也”，“因?yàn)橐再F陵物物不服，以威加人人不厭”。其余如處理政務(wù)“應(yīng)慎密”。至于“或相讒構(gòu)”，則“勿輕信受”。等等。說(shuō)明帝王處理家事，也是首先以國(guó)事為重，從保江山社稷，子孫萬(wàn)年出發(fā)的。