【翻釋】

　　我從小接受父親的教誨，到開始讀書的年齡，就將我叫到跟前要我學習典章制度。九歲時，就要我學習《詩經》、《尚書》等儒家經典。即使如此，也并未受到鄉鄰們的贊譽，沒有什么清高特異的名聲。之所以能有今日的職位，那只是皇上過分恩寵的結果。不是憑我的真才實學獲得的。我同父親相比差距甚遠，而你們又不如我。籌謀規模宏大的計劃，恐怕是你們兄弟力所不能及的。獨自達到別人無法達到的獨特奇境，在我看來你們想也甭想。道德中最重要的是對人恭敬，謹慎做人則是行為的根基。我希望你們說話務必忠實誠信，行為務必厚實、恭敬。不要嘴上答應給別人錢財（實際上又不兌現），不可傳播荒謬無據的話，不要聽信那些議論是非之言。聽到別人的過失，可以聽，但不可亂講。事情考慮好了再去做。如果說話做事不誠信老實，遭到別人的抨擊，或受到刑律的懲罰。你們自身遭殃固不足惜，但祖宗的名聲則受到玷污。你們要好好考慮我說的這番話，將為父這些教誨編纂起來，各自讀一讀記住它。

　　【作者介紹】

　　羊祜（221－278年），字叔子，泰山平陽（今山東新泰）羊流人。出身于漢魏名門士族之家。祖父羊續漢末曾任南陽太守，父親羊衜為曹魏時期的上黨太守，母親蔡氏是漢代名儒蔡邕的女兒，姐姐嫁與司馬懿之子司馬師為妻。羊祜十二歲喪父。長大后，博學多才、善于寫文、長于論辯而有盛名于世。而且儀度瀟灑，身長七尺三寸，須眉秀美。郡將夏侯威認為他不同常人，把兄長夏侯霸的女兒嫁給他。羊祜被薦舉為上計吏，州官四次征辟他為從事、秀才，五府也紛紛任命他。由于此時曹魏統治階級內部的曹氏集團與司馬氏集團正在爭奪最高權力，羊祜與斗爭的雙方都有姻親關系。處于夾縫中的羊祜不愿意卷入到旋渦之中，所以采取了回避態度，沒有同意。太原名士郭奕稱他是“此今日之顏子也”。

　　正元二年（255），司馬師病逝，司馬昭執政，公車征拜羊祜為中書侍郎，不久升為給事中、黃門郎。羊祜在朝廷，雖身處士大夫之間，但持身正直，從不親親疏疏，因此，有識之士，對他特別尊崇。這時，羊祜已加入司馬氏集團，并逐漸上升為該集團中的重要人物。司馬炎建五等爵制，羊祜以功被封為巨平子，食邑六百戶。與荀勖共掌機密晉代魏前夕，司馬炎調羊祜為中領軍，在皇宮當值，統領御林軍，兼管內外政事。266年1月（咸熙二年）十二月，司馬炎受禪稱帝，建立西晉王朝，史稱晉武帝。因為羊祜有扶立之功，被進號為中軍將軍，加散騎常侍，進爵為郡公，食邑三千戶。

　　晉代魏后司馬炎有吞吳之心，乃命羊祜坐鎮襄陽，都督荊州諸軍事。在之后的十年里，羊祜屯田興學，以德懷柔，深得軍民之心；一方面繕甲訓卒，廣為戎備，做好了伐吳的軍事和物質準備，并在吳將陸抗去世后上表奏請伐吳，此疏就是歷史上有名的《請伐吳疏》。奏疏得到了司馬炎的肯定，卻遭到了朝內其他大臣的反對，權臣賈充、荀勖、馮紞等人的態度尤為激烈。只有度支尚書杜預、中書令張華等少數人贊同。羊祜嘆曰：“天下不如意事十常居七、八。天與不取，豈非更事者恨于后時哉！”咸寧四年（278）八月，羊祜染病，請求入朝。返回洛陽正逢景獻皇后羊徽瑜去世，羊祜十分悲痛，病情更加嚴重。晉武帝下詔，命他抱病入見，并讓他乘坐輦車上殿，不必跪拜，備受優禮。羊祜則再一次向司馬炎陳述了伐吳的主張。后來羊祜病重不能入朝，晉武帝專門派中書令張華前去咨詢方略，并要求羊祜帶病伐吳，羊祜婉言拒絕。

　　同年十一月羊祜病逝，享年五十八歲，并在臨終前舉薦杜預自代。

　　羊祜死后，舉天皆哀。晉武帝親著喪服痛哭，時值寒冬，武帝的淚水流到鬢須上都結成了冰，追贈羊祜為侍中、太傅，持節如故。

　　羊祜以他高尚的操守和卓越的才干也獲得上至帝王下到百姓的極口稱贊：

　　晉武帝司馬炎：“祜固讓歷年，志不可奪。身沒讓存，遺操益厲，此夷叔所以稱賢，季子所以全節也。今聽復本封，以彰高美”；

　　東晉秘書監、給事中著名史學家、名士孫盛：“抗與羊祜推僑、札之好。抗嘗遺祜酒，祜飲之不疑。抗有疾，祜饋之藥，抗亦推心服之。于時以為華元、子反復見於今”；

　　唐代名臣房玄齡題詞：“漢池西險，吳江左回。羊公恩信，百萬歸來”

　　宋代詩人徐鈞：“平吳獻策了無遺，饋藥人無酖毒疑。最是感人仁德厚，當時墮淚有遺碑。”

　　宋代詩人陸游：“不見襄陽登覽，磨滅游人無數，遺恨黯難收。叔子獨千載，名與漢江流。”

　　宋代學者陳元靚：“惟茲羊公，命世之雄。鷹揚江表，鶚立天中。修飭軍政，內贊朝聦。西晉帝業，實羊之功。”

　　羊祜去世后，荊州百姓為紀念他，特地在峴山為他立了一塊碑，老百姓每每經過這里，望見這碑就落淚，羊祜的繼任者、西晉名臣杜預因此把它稱作“墮淚碑”墮淚碑現位于湖北省襄陽市。唐代著名詩人孟浩然有詩詠歌羊祜為人和此碑：“人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復登臨。水落魚梁淺，天寒夢澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟”（《與諸子登峴山》）。

羊祜與峴山墮淚碑