7、臺大中文學報第47期

時　　間：2014年12月
出版單位：臺北：國立臺灣大學中國文學系

內(nèi)容簡介：

《尚書·堯典》「納于大麓」試詮（黃啟書）

王安石以「法」解《詩》的詮釋精神與特質(zhì)（黃忠慎）

明代鄉(xiāng)會試《禮記》義的出題及影響（侯美珍）

曆算與儒學的互涵──從阮元《疇人傳》編纂活動論清中期儒學知識體系的變遷（蕭敏如）

《聊齋誌異·黃英》在日流播：文本改寫與文化傳釋（陳翠英）

機械、騷音與詩想──論紀弦上海時期的現(xiàn)代性體驗（劉正忠）

8、臺灣師大歷史學報第52期

時　　間：2014年12月
出版單位：臺北：國立臺灣師範大學歷史學系

內(nèi)容簡介：

【專論】
「臣某」與唐代君臣關(guān)係——學說史的檢討（王德權(quán)）

末法佛教的守護者——湛然圓澄《魚兒佛》中觀音信仰之研究（徐一智）

繙譯考試與清朝旗人的入仕選擇（葉高樹）

戰(zhàn)時中國航空工業(yè)的關(guān)鍵性發(fā)展——貴州大定發(fā)動機製造廠營運之研究（1939-1949）（李南海）

【研究討論】
法老王的「威脅格式」——法老王的詛咒？（徐詩薇）

【書評】
評Daniel H. Bays, A New History of Christianity in China（林宗達）

9、臺大佛學研究第28期

時　　間：2014年12月
出版單位：臺北：國立臺灣大學文學院佛學研究中心

內(nèi)容簡介：

【專論】
《舍利弗阿毘曇論》入品與相應(yīng)品關(guān)於心所有法的規(guī)定（張慧芳）

《辯中邊論》頌文中的兩種唯識三性說模型（耿晴）

Medieval Chinese Buddhist Exegesis and Chinese Grammatical Studies（鄧偉仁）

晚明義學僧一雨通潤及其稀見著作考述（簡凱廷）

【研究與討論】
再議「中國佛教文學史」的建構(gòu)（蕭麗華）

10、故宮學術(shù)季刊第32卷第2期

時　　間：2014年12月
出版單位：臺北：國立故宮博物院

內(nèi)容簡介：

郎世寧與瓷器（余佩瑾）

皇苑圖繪的新典範：康熙《御製避暑山莊詩》的製作及其意義（馬雅貞）

從汗國到帝國：金至清初賓禮制度的更定（尤淑君）

帕米爾界圖及光緒時期中俄帕米爾界務(wù)交涉問題探討：以國立故宮博物院現(xiàn)藏外交輿圖為例（陳維新）