寄內(nèi)子（論兒女婚姻）

　　來(lái)書達(dá)千余言，家庭巨細(xì)，親戚興衰，事事敘述詳咎（1），閱之一目了然，仿佛身返家鄉(xiāng)，使我三年余思鄉(xiāng)之念，一旦為之消釋，慰甚慰甚。（2）

　　三兒年稍長(zhǎng)（3），在早婚之家，固當(dāng)及時(shí)訂婚，而古禮以三十為男子成婚之期（4），則相差尚有十四年，盡可暫作緩圖。并且世族之家，專尚虛榮，余現(xiàn)在謫戍，稍有聲望者，豈肯以愛女偶戍臣之子？（5）還是徐待時(shí)機(jī)，托賴祖宗余德，余得邀賜瑋之命，遄返故鄉(xiāng)（6），料理兒輩婚姻，未為晚也。惟三兒值此成年之初，爾宜鄭重管束，不正當(dāng)之小說(shuō)，莫許其寓目（7）；解人事之婢女，莫令其伺應(yīng)（8）；出門務(wù)遣老仆跟隨。

　　二兒早經(jīng)娶妻生子，（9）閱歷稍深，堪為雁行之導(dǎo)，（10）宜囑其加意防范，勿使其誤交損友，引作狹邪游（11）。蓋外事非耳目所能及，（12）父在外，應(yīng)由長(zhǎng)兄負(fù)責(zé)。即以此旨轉(zhuǎn)訓(xùn)二兒，注意乃弟，茍有不規(guī)則舉動(dòng)，以言規(guī)勸，不從，則稟白堂上，（13）爾可施以嚴(yán)責(zé)也。先嚴(yán)冥誕，（14）不宜在家中做佛事，以防親族聞知，相率送扎，又多一番酬應(yīng)，戍臣之家，禮所不許（15）。然而余漏言獲譴（16），已覺愧對(duì)先靈，若因余謫戍，恝置冥誕于度外，益重我不肖之罪，（17）只可擇一幽僻禪院屆期誦一日普佛（18），至戚瞞不了，（19）其馀一概勿使聞知。至囑至囑。（20）
 
　　【注釋】

　　（1）來(lái)書達(dá)千余言，家庭巨細(xì)，親戚興衰，事事敘述詳咎：字妻子給自己的來(lái)信寫得很詳細(xì)。來(lái)書：來(lái)信；詳咎（jiù）：詳明。

　　（2）慰甚慰甚：非常感到安慰。甚：很，非常。

　　（3）三兒年稍長(zhǎng)：第三子紀(jì)汝似生于乾隆二十一年（1766）九月二十七日丑時(shí)。紀(jì)昀寫此信時(shí)紀(jì)汝似十五歲。

　　（4）古禮以三十為男子成婚之期：據(jù)說(shuō)是周公制定的《周禮》規(guī)定：“男子三十而娶，女子二十而嫁”。

　　（5）余現(xiàn)在謫戍，稍有聲望者，豈肯以愛女偶戍臣之子：我現(xiàn)在被貶謫在新疆戍邊。稍微有點(diǎn)聲望的人家，哪里會(huì)將自己的愛女許配給一位謫戍邊塞的罪臣之子。乾隆三十三年（1768）六月二十五日，乾隆下旨查辦兩淮鹽引案，時(shí)任江南鄉(xiāng)試副考官紀(jì)昀因私自泄露消息，于七月二十七日被定罪罰往新疆戍邊。

　　（6）“得邀賜瑋之命”句：得到恩賜返歸的朝命，便很快返回故鄉(xiāng)。瑋，美玉；賜瑋之命：賞賜美玉的旨意。這里代指從邊塞戍邊之地召回。遄（chuán）：快，迅速。

　　（7）不正當(dāng)之小說(shuō)，莫許其寓目：那些不符合儒家道德規(guī)范的小說(shuō)，不允許他看。

　　（8）解人事之婢女，莫令其伺應(yīng)：那些已了解男女風(fēng)情的婢女，不要讓她們伺候三兒。

　　（9）二兒早經(jīng)娶妻生子：指次子次子紀(jì)汝傳，乾隆十二年（1747）生，字緒承，當(dāng)過(guò)江西南昌、九江等府通判，嘉慶九年（1804）提升為滇南知府，孫子樹馨也升任刑部陜西司郎中。紀(jì)昀寫此信時(shí)汝傳二十三歲。

　　（10）雁行之導(dǎo)：其帶頭引導(dǎo)作用。大雁飛行，由頭雁在前，率領(lǐng)和引導(dǎo)。

　　（11）誤交損友，引作狹邪游：錯(cuò)誤地結(jié)交一些壞朋友，教唆他去逛妓院。狹邪：本指小街曲巷，多代指妓女或妓院。

　　（12）蓋外事非耳目所能及：因自己遠(yuǎn)戍新疆，對(duì)三兒在外面各種事情，無(wú)法親自耳聞目睹。

　　（13）稟白堂上，秉告你的母親。舊指父母為“高堂”。

　　（14）先嚴(yán)冥誕：已故父親的生日。乾隆二十七年（1762）正月十二，紀(jì)昀伴駕南巡，五月任命為提督學(xué)政，奉命視學(xué)福建。乾隆三十年，其父紀(jì)容舒前往福建看望兒子紀(jì)昀，八月回到獻(xiàn)縣崔爾莊后一病不起，不久身亡。紀(jì)昀寫此信時(shí)父親去世已五年，因此稱此生日為“冥誕”。舊時(shí)稱死去的父親為“先嚴(yán)”，死去的母親為“先慈”。

　　（15）戍臣之家，禮所不許：作為謫戍的罪臣之家，制度上是不允許為已故的父親大做冥誕的。

　　（16）余漏言獲譴：我因?yàn)橥嘎┫@罪被遣送新疆戍邊。獲罪具體原因見“簡(jiǎn)評(píng)”。

　　（17）已覺愧對(duì)先靈，若因余謫戍，恝置冥誕于度外，益重我不肖之罪：已經(jīng)愧對(duì)先父。如果再因?yàn)槲耀@罪謫戍邊疆便將父親的冥壽祭奠不放在心上，這就益發(fā)加重了我這不肖子孫的罪愆。先靈：諸位祖宗；恝（jiá）：淡然，無(wú)動(dòng)于衷。

　　（18）誦一日普佛：做一天佛事作為祭奠。普佛：即打坐念經(jīng)。

　　（19）至戚：最親近的親屬，如姑、舅之類。

　　（20）至囑至囑：切記、切記。
 
　　【翻譯】

　　你的來(lái)信有一千多字，家中大大小小之事，親戚們的興旺和衰敗，每件事都敘述德很詳盡，看后什么都很清楚。好像自己又回到了家鄉(xiāng)，使我三年多來(lái)對(duì)家鄉(xiāng)的思念，一下子都消融化解，真是十分欣慰。

　　三兒長(zhǎng)大了一些。如果在早婚人家，自然可以趁早訂婚了。但是古代的《禮記》上是以三十歲作為男子結(jié)婚的年齡，三兒與此相差還有十四年，完全可以等一等再說(shuō)。況且今日的世族大家，都一味崇尚虛榮。我現(xiàn)在被貶謫在新疆戍邊。稍微有點(diǎn)聲望的人家，哪里會(huì)將自己的愛女許配給一位謫戍邊塞的罪臣之子。還是慢慢等待時(shí)機(jī)，靠祖宗積德的庇護(hù)，我萬(wàn)一能得到恩賜返歸的朝命，便很快返回故鄉(xiāng)，屆時(shí)再料理三兒的婚事，也不算晚。唯有三兒現(xiàn)在是成年初期，你應(yīng)該嚴(yán)加管束，那些不符合儒家道德規(guī)范的小說(shuō)，不允許他看。那些已了解男女風(fēng)情的婢女，不要讓她們伺候三兒。三兒出門時(shí)一定要派一位穩(wěn)健的老仆人跟著他。

　　二兒早已經(jīng)娶妻生子，人生閱歷稍微要深一些，可以作為三兒的引導(dǎo)，應(yīng)該叮囑他對(duì)三兒多加防范，不讓三兒錯(cuò)誤地結(jié)交一些壞朋友，教唆他去逛妓院。我對(duì)三兒在外面各種事情，無(wú)法親自耳聞目睹。父親自然遠(yuǎn)在外地，他作為兄長(zhǎng)就要負(fù)起責(zé)任。你立即將我的這一意旨轉(zhuǎn)告二兒。注意他的弟弟，如果有不規(guī)矩的行為，就要規(guī)勸他。如果三兒不聽，就要告訴母親，你就要對(duì)三兒嚴(yán)加責(zé)罰。已故父親的生日，不要在家中做佛事祭奠，以防外面的親戚知道，都來(lái)送禮，又多一番應(yīng)酬。作為謫戍的罪臣之家，制度上是不允許為已故的父親大做冥誕的。但是，我因?yàn)橥嘎┫@罪被遣送新疆戍邊，已覺得愧對(duì)先父，如果再因?yàn)槲耀@罪謫戍邊疆便將父親的冥壽祭奠不放在心上，這就益發(fā)加重了我這不肖子孫的罪愆。只可以選擇一個(gè)偏僻幽靜的寺院，做一天佛事作為祭奠。最親近的親屬是隱瞞不了的，其余一般親戚，一概不要讓他們知道。切記！切記！
 
　　【簡(jiǎn)評(píng)】

　　乾隆三十三年（1768）六月二十五日，乾隆下旨查辦兩淮鹽引案，時(shí)為翰林院侍讀學(xué)士、江南鄉(xiāng)試為副考官的紀(jì)昀因向主犯之一盧見曾泄密（“漏語(yǔ)”），被逮捕下獄，后發(fā)配新疆戍邊效力，時(shí)年四十五歲。

　　盧見曾字澹園，又字抱孫，號(hào)雅雨，又號(hào)道悅子，號(hào)雅雨山人，山東德州人，康熙六十年進(jìn)士。他勤于吏治，歷官洪雅知縣、灤州知州、永平知府、長(zhǎng)蘆、兩淮鹽運(yùn)使。擅長(zhǎng)詩(shī)文，“主東南文壇，一時(shí)稱為海內(nèi)宗匠”，是清代有影響的文學(xué)家。此人性度高廓，不拘小節(jié)，形貌矮瘦，人稱“矮盧”，與紀(jì)昀相貌、性格、愛好都極為相近，因此由好友而成親家，紀(jì)曉嵐將長(zhǎng)女嫁給盧見曾的長(zhǎng)孫盧萌文。盧在兩淮鹽運(yùn)使任上時(shí)，揚(yáng)州四大鹽商之一的汪某深知盧是文人雅士，喜愛字畫，又“性度高廓，不拘小節(jié)”，于是送他“價(jià)值萬(wàn)余”之文物：東漢熹平石經(jīng)的拓本，唐代小李將軍李昭道《仙山樓閣圖》的宋人摹本和宋張擇端之《清明上河圖》。盧“允將虧空一律彌補(bǔ)，汪某遂肆然得為諸商之總董焉。”事發(fā)之后，因紀(jì)昀在乾隆身邊，早已知道消息，于是以一包鹽、一包茶傳信。鹽、茶到了盧見曾手后盧曾不解：我曾是鹽運(yùn)使，難道還缺鹽、茶不成？嘴里便說(shuō)著：“鹽、茶，鹽、茶”。突然醒悟。于是盧見曾立即將家產(chǎn)全部轉(zhuǎn)移。等到朝廷來(lái)查家產(chǎn)，查不出財(cái)寶。追究到知情者頭上時(shí)，紀(jì)曉嵐講出了實(shí)情，被降罪革職發(fā)配新疆戍邊。盧見曾則病死于揚(yáng)州獄中。

　　這封家信即寫于乾隆三十五年（1770），戍邊的第三年年底，時(shí)年47歲。從信的主要內(nèi)容來(lái)看，是不同意三兒紀(jì)汝似馬上定親。其理由是“古禮以三十為男子成婚之期”，兒子今年才十六歲，“則相差尚有十四年，盡可暫作緩圖”。別以為紀(jì)昀是晚婚晚育的先行者，實(shí)際上是另有內(nèi)情。因?yàn)榧o(jì)昀因犯罪被遣在新疆戍邊，而今日的“世族之家，專尚虛榮，余現(xiàn)在謫戍，稍有聲望者，豈肯以愛女偶戍臣之子？”。因此還是等待時(shí)機(jī)，等自己獲得赦免，，回到內(nèi)地，再“料理兒輩婚姻，未為晚也”。實(shí)際上，在紀(jì)昀寫此信的幾乎同時(shí)，乾隆三十五年冬，乾隆就下旨，恢復(fù)紀(jì)昀翰林院侍讀學(xué)士職務(wù)，并擔(dān)任《四庫(kù)全書》總纂。第二年二月即動(dòng)身回京。雖然古代交通困難，消息傳遞很慢，但“月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨”，紀(jì)昀可能已經(jīng)覺察到一些征兆。況且，紀(jì)昀本人就是二十歲結(jié)婚，22歲時(shí)長(zhǎng)子汝佶即出生。此信中亦說(shuō)到時(shí)年二十三歲的二兒紀(jì)汝傳“早經(jīng)娶妻生子”，亦未遵循“以三十為男子成婚之期”的“古禮”。

　　這封家信對(duì)今人的借鑒主要是在如何對(duì)待正在青春期的子女成長(zhǎng)教育。十四、五歲的男孩，正處在青春叛逆期。如果不細(xì)心加以引導(dǎo)和約束，容易走上邪路。紀(jì)昀在信中告誡妻子：“三兒值此成年之初，爾宜鄭重管束，不正當(dāng)之小說(shuō)，莫許其寓目；解人事之婢女，莫令其伺應(yīng)”。這里既有社會(huì)閱歷，也有自己的慘痛教訓(xùn)：長(zhǎng)子紀(jì)汝佶聰明肯學(xué)，乾隆三十年（1765），二十二歲時(shí)即高中鄉(xiāng)試第一。紀(jì)曉嵐被發(fā)配新疆后，長(zhǎng)子紀(jì)汝佶變得精神頹廢。紀(jì)曉嵐的一個(gè)學(xué)生朱子穎把紀(jì)汝佶帶到泰安散心，沒想到紀(jì)汝佶偶然見到《聊齋志異》的抄本，更是無(wú)心科舉，埋頭創(chuàng)作專講狐仙鬼怪的筆記小說(shuō)，讓紀(jì)曉嵐失望之極。紀(jì)昀寫此信時(shí)，長(zhǎng)子去世不久，所以他下令不讓稍長(zhǎng)的三兒接觸這類小說(shuō)。至于紀(jì)昀將《聊齋志異》視為“不正當(dāng)之小說(shuō)”自然是偏見。但從廣義上說(shuō)，紀(jì)昀禁止剛進(jìn)入青春期的青少年看不正當(dāng)小說(shuō)，還是有借鑒作用的。另一點(diǎn)就是要二十多歲的二兒擔(dān)負(fù)起教育和管束弟弟的責(zé)任。因?yàn)殚L(zhǎng)子已經(jīng)去世，家中重?fù)?dān)自然次子就要承擔(dān)。二兒與三兒是同輩，年齡相近，興趣、愛好也有年齡上的共同特征，行為上容易接近，開導(dǎo)也容易接受。這對(duì)今日青少年教育也可開啟一個(gè)途徑。