13、經(jīng)典道教與地方宗教

時　　間：2014年12月
作　　者：謝世維 主編
出版單位：臺北：政大出版社

內(nèi)容簡介：

上卷
Gil Raz／Local Paths and the Universal Way: Daoism and Local Religion in Medieval China（Gil Raz）

松元浩一／宋代考召法的基本構(gòu)成（松元浩一）

酒井規(guī)史／地方的雷法與《道法會元》：以《洞玄玉樞雷霆大法》為中心（酒井規(guī)史）

張超然／援法入道：南宋靈寶傳度科儀研究（張超然）

高振宏／溫瓊神話與道教道統(tǒng)──從劉玉到黃公瑾的「地祇法」（高振宏）

下卷
David Mozina／Daubing Lips with Blood and Drinking Elixirs with the Celestial Lord Yin Jiao: The Role of Thunder Deities in Daoist Ordination in Contemporary Hunan（David Mozina）

謝聰輝／泉州南安奏箓儀式初探：以洪瀨唐家為主（謝聰輝）

林振源／正邪之辨、道法之合：臺灣北部道法二門源流（林振源）

蕭進(jìn)銘／淡水的法教、道法關(guān)系及年例祭天儀式──以忠義宮、保安廟及福德廟府為核心的探討（蕭進(jìn)銘）

謝世維／地方宗教中的道法關(guān)系：以臺南和意堂為核心的考察（謝世維）

14、在想象的界域上——巴修拉詩學(xué)曼衍

時　　間：2014年12月
作　　者：黃冠閔 著
出版單位：臺北：國立臺灣大學(xué)出版中心

內(nèi)容簡介：

本書從法國哲學(xué)家巴修拉（Gaston Bachelard, 1884-1962）的詩學(xué)以及想象形上學(xué)的相關(guān)主題出發(fā)，以想象論的理論關(guān)心為軸，挖掘出可開展與對比的論述軸線。全書概分為兩部分：第一部分為「元素詩學(xué)」，由四篇文章組成，分別關(guān)聯(lián)到火、水、氣、地等四元素的物質(zhì)想象。第二部分為「遭遇與開展」，其中涉及更基本的想象論基礎(chǔ)，也將巴修拉放在一個對話的位置上，與海德格、沙特、布什亞進(jìn)行對話。本部分的論述加入了中國哲學(xué)、詩學(xué)的要素，以呈現(xiàn)當(dāng)代視野下的比較研究，透過哲學(xué)想象論與詩學(xué)，思考文化對話、生命感受、美感經(jīng)驗(yàn)的交織脈絡(luò)。

【元素詩學(xué)】
第一章　巴修拉論火的詩意象
前言：元素詩學(xué)的定位
一、巴修拉詩學(xué)的主要特征
二、火元素的經(jīng)驗(yàn)特征
三、火焰與宇宙之火
四、身體之火
五、火與灰燼
本章結(jié)論

第二章　音詩水想：倫理意象之一環(huán)
前言：水元素的經(jīng)驗(yàn)特征
一、巴修拉論詩中的水意象
二、楊可烈維契論音樂中的水意象
本章結(jié)論

第三章　氣風(fēng)意象與倫理想象：巴修拉的尼采解讀
導(dǎo)論：倫理意象
一、想象的形上學(xué)與道德想象
二、從氣風(fēng)意象看尼采
本章結(jié)論

第四章　巴修拉詩學(xué)中的土地意識
前言：土地詩學(xué)的梗概
一、土地意象舉隅之一：工作、勞動的意象
二、土地意象舉隅之二：金屬、礦石、結(jié)晶
三、土地意象舉隅之三：幽閉與親密，喬納情結(jié)
四、土地意象舉隅之四：休憩意象，巖穴∕迷宮的意象
本章結(jié)論

【遭遇與展開】
第五章　巴修拉論語言及想象
一、巴修拉的詩存有論
二、詩語言與倫理意象
三、詩意象的獨(dú)特性：瞬間與孤獨(dú)
本章結(jié)論

第六章　想象論的分歧：巴修拉與沙特
前言
一、問題?交錯
二、沙特的想象論
三、巴修拉的想象論
本章結(jié)論

第七章 徘徊于十字路口的形象與想象：論巴修拉與布什亞
前言
一、巴修拉──追尋一個想象的形上學(xué)
二、布什亞──對表顯實(shí)在的質(zhì)問
本章結(jié)論

第八章　生動性：想象力與自然場所
一、想象的位置：一個原始的不確定性
二、雙重性與想象的生命：巴修拉
三、自然與生命
本章結(jié)論

第九章　巴修拉詩學(xué)中的寓居與孤獨(dú)：一個詩的場所論
一、獨(dú)立意象與詩的瞬間
二、孤獨(dú)的力量
三、寓居于孤獨(dú)之中
四、跨文化的對比：陶淵明詩中的孤獨(dú)感
本章結(jié)論

跋語