17、香港天主教傳教史1841-1894

時　　間：2014年10月
作　　者：夏其龍　著，蔡迪云　翻譯
出版單位：香港：三聯(lián)書店

內(nèi)容簡介：

香港天主教教會是少數(shù)從香港開埠伊始便一直存在至今的機(jī)構(gòu)之一，與香港同步成長，貢獻(xiàn)良多。早于一八四一年，羅馬天主教會已于香港設(shè)立傳教區(qū)。香港天主教教會及各修會為當(dāng)時的香港貧病老弱者提供大量的慈善福利服務(wù)，大大減輕了剛成立的殖民政府在社會福利上的沉重負(fù)擔(dān)。時至今日，除宗教服務(wù)外，教會在香港的醫(yī)療、教育及社會福利方面仍然擔(dān)任一個重要的角色，盡心竭力地為香港市民提供多元化及專業(yè)的服務(wù)。

歷史研究方面，與其它宗教相比，有關(guān)早期天主教教會全面的研究可謂鳳毛麟角，究其原因，與其封閉性及研究難度不無關(guān)系。天主教教會是一個具有悠久歷史的宗教團(tuán)體，對復(fù)雜的內(nèi)部組織架構(gòu)、相關(guān)人物、修會及傳教團(tuán)體之間的錯綜關(guān)系，非內(nèi)部人士難以明了；加上早期有關(guān)教會及各修會的源文件，多以拉丁文、法文、意大利文或葡萄牙文記錄，大大增加了研究的難度。本書作者夏其龍神父，多年從事天主教傳教史的研究工作，非但對教會內(nèi)部運作熟悉了解，加上熟諳多種歐洲語言，對掌握、驗證及分析有關(guān)源文件大有幫助，研究的可信性亦大為提高。

書中大部分內(nèi)容依據(jù)香港教區(qū)檔案處、羅馬教廷傳信部，以及歐洲多個修會所提供的大量文獻(xiàn)寫成，資料翔實，言必有據(jù)。而作為一位客觀及持平的歷史學(xué)者，夏神父對于教會成立初期的權(quán)力斗爭、教會與政府間之角力、傳教團(tuán)體間的齟齬、華籍及外籍神職人員間的矛盾等人性化的一面亦如實述之，絕無回避，把香港天主教教會的發(fā)展歷程全面地展現(xiàn)于讀者眼前，對本地早期社會、宗教、教育，以至慈善福利方面的研究來說，絕對是一部不可多得的參考著作。

著者簡介：

夏其龍，天主教司鐸。現(xiàn)任香港天主教教區(qū)檔案主任，兼任香港中文大學(xué)天主教研究中心主任。曾攻讀哲學(xué)、神學(xué)、傳媒及歷史。研究興趣包括教會史、文明史、拉丁語，也涉獵客家、墓地、燈塔等研究。

譯者：

蔡迪云，香港城市大學(xué)法律學(xué)榮譽(yù)學(xué)士、香港大學(xué)法律專業(yè)證書（Postgraduate Certificate in Laws）及法學(xué)碩士。現(xiàn)任香港城市大學(xué)法律學(xué)院中國法與比較法研究中心研究員

18、傅斯年圖書館藏未刊稿鈔本·集部

時　　間：2014年10月
作　　者：劉錚云　主編
出版單位：臺北：中央研究院歷史語言研究所

內(nèi)容簡介：

中研院史語所傅斯年圖書館藏書近九十萬冊，而十八萬余冊的古籍線裝書素為學(xué)界所矚目。近年來，史語所一直都有多項圖書研究計劃進(jìn)行中，冀能提供研究者更便利的學(xué)術(shù)資源。館藏稿本、鈔本計1,400余部，其中集部225部。2014年在中研院經(jīng)費的支持下，特選印坊間未見或罕見的集部古籍稿本、鈔本34部。

該套書全套三十冊，每部書均撰有提要，論述作者生平行略、撰述原由、內(nèi)容概要及價值等。并附有人名索引，收錄各書編撰者、卷內(nèi)輯文作者、序跋者及手書題記者，裨利檢索。

19、此心安處亦吾鄉(xiāng)：嚴(yán)歌苓的移民小說文化版圖

時　　間：2014年10月
作　　者：葛亮　著
出版單位：香港：三聯(lián)書店

內(nèi)容簡介：

嚴(yán)歌苓的移民小說生動地反映了當(dāng)今世界文化的一大特色——不同民族和文化間的互動與雜交。本書以嚴(yán)歌苓的移民小說為研究對象，梳理和分析其主題和特色：

考察人性在異質(zhì)文化背景下的演變與發(fā)展。嚴(yán)氏移民小說將人性置于某一特定文化背景下，考察人性的適應(yīng)與演化，探尋背后的原生文化在激變中發(fā)展的可能性，借此反思華人自身文化特質(zhì)。

探索文化、歷史與社會的深層次內(nèi)核。嚴(yán)歌苓沒有止筆于移民生活，以及此種經(jīng)歷所包含的不同文化間的砥礪、碰撞與牽扯。而是洞穿熙熙攘攘的表層，探索深層的文化、歷史與社會內(nèi)質(zhì)，挖掘華人移民文化的淵源，回溯其繁衍于異域的原初狀態(tài)。

探尋華人移民文化在現(xiàn)代語境中的出路。嚴(yán)歌苓書寫華人移民在文化邊緣的艱辛生存景狀，有意識地探尋華族移民文化在現(xiàn)代語境中的出路。她筆下的人物往往主動尋求新的身份認(rèn)同，縱然面臨障礙與陣痛，亦積極完成“他鄉(xiāng)亦故鄉(xiāng)”的文化轉(zhuǎn)型。見微知著，由此映照出文化體系間相互交融的發(fā)展趨勢。

本著作特別收錄作者對嚴(yán)歌苓最新學(xué)術(shù)專訪。

著者簡介：

葛亮，香港大學(xué)中文系博士，現(xiàn)任香港浸會大學(xué)中文系助理教授。主要研究領(lǐng)域為中國現(xiàn)當(dāng)代城市文化與文學(xué)、比較文學(xué)與少數(shù)族裔文化、文學(xué)與電影藝術(shù)等。曾獲2014年香港浸會大學(xué)“杰出青年研究學(xué)者獎”、香港藝術(shù)發(fā)展獎、首屆香港書獎、臺灣聯(lián)合文學(xué)小說獎首獎等獎項。作品入選“當(dāng)代小說家書系”、“二十一世紀(jì)中國文學(xué)大系”及臺灣“年度誠品選書”。作品于2010年與2013年兩度獲選“亞洲周刊年度華文十大小說”。著有長篇小說《朱雀》，小說集《七聲》、《謎鴉》、《阿德與史蒂夫》，文化論著《繪色》等。

20、吳曉青文集──逝世十周年紀(jì)念

時　　間：2014年9月
作　　者：吳曉青　著
出版單位：南投：國立暨南國際大學(xué)中國語文學(xué)系

內(nèi)容簡介：

思想部分

一、道·語言·思維──莊子思想論析
二、《列子》的生死觀
三、王弼言意觀初探
四、王弼《老子注》中的生死觀
五、從空間性詞匯論郭象的生命哲學(xué)
六、郭象《論語體略》中的政治思想

文學(xué)部分

七、試論〈卜居〉和〈漁父〉
八、魏晉論體散文形式及寫作方式管窺──以嵇康的作品為中心
九、從《世說新語》看魏晉的人倫鑒識活動
十、解嘲文學(xué)新論──從〈進(jìn)學(xué)解〉談起
十一、南宋遺民林景熙詩歌初探

吳曉青老師（1967-2004）于2001年2月進(jìn)入國立暨南國際大學(xué)中國語文學(xué)系任教，2004年2月因病去世。吳老師主要研究領(lǐng)域為魏晉玄學(xué)，文思敏捷，學(xué)養(yǎng)俱佳。逝世十周年之際，為表追思，收集其論文共十一篇，出版《吳曉青文集─逝世十周年紀(jì)念》。一以表彰其為學(xué)成果，一以匯整其研究心得供斯界參考。若學(xué)界先進(jìn)或同學(xué)有意索取《吳曉青文集》，敬請E-mail告知姓名、寄送地址、服務(wù)單位或就讀學(xué)校，以便郵寄。

聯(lián)絡(luò)人：陳裕美小姐
E-mail：ymchen@ncnu.edu.tw
聯(lián)絡(luò)電話：049-2910960轉(zhuǎn)2602
報導(dǎo)者：陳裕美