9、華岡哲學學報第6期

出版時間：2014年6月
出版單位：臺北：中國文化大學哲學系

內容簡介：

【論文】

共同知識問題的分析──以脈絡中學習的方式來看（冀劍制）
超義務之辯護及討論（馮琳）
檢視詹姆士在〈信念意志〉中對于克利佛德的知識論批評（鄭喜恒）
一個類實在論難以回避的兩難？──論帕菲特對類實在論的批評（葉文謙）

【書評】

曾春海《中國哲學史綱》（蔡龍九）

10、戲劇學刊第19期

出版時間：2014年1月
出版單位：臺北：國立臺北藝術大學戲劇學院

內容簡介：

【論文】

「孤島」時期上海跨劇種的互動關系─兩種《明末遺恨》及「改良」之口號（田村容子）
二十世紀初期京劇凈行演員及其唱腔研究：以《牧虎關》、《御果園》為例（李元皓）
失控的空間還是另類的觀演經驗？——談2012新北市國際環境藝術節《五虎崗奇幻之旅》的展演觀察（李宜樺）
電視歌仔戲的形成與式微——以制播技術與商業模式為主的探討（王亞維）
重返都柏林：再思愛爾蘭劇場（高維泓）
新世代的法國戲劇導演：挑戰與突破（楊莉莉）
平田Oriza的現代口語戲劇理論與機器人劇場（林宗德、尤苡人）

【劇本】

新天使（陳建成）

11、臺北市立動物園百年史

出版時間：2014年10月
作　　者：徐圣凱　撰述
出版單位：臺北市立動物園

內容簡介：

第壹篇 日治時期的圓山動物園（1914-1945）

第一章 圓山動物園的誕生
動物園出現以前：圖像、標本、小型飼育場與巡回藝人
苗圃的「臺北動物園」與本土動物
日本巡回動物園帶來珍禽異獸
誕生于圓山公園的民營圓山動物園
收購官營：整修擴張與正式開園

第二章 臺灣最早的動物園
組織規制及游客管理辦法
設施與游園地圖
動物的繁殖、醫療、脫逃與制成標本
對外的動物交流

第三章 動物離我們很近：1930年代娛樂性質的強化
夜間開園、慰靈祭與動物表演
作為市民休憩的「圣域」
作為藝文創作與想象力的來源

第四章 第二次世界大戰的沖擊
戰爭與動物園
處死猛獸及大型動物

第貳篇 戰后的圓山動物園（1945-1986）

第五章 困境中重生：由動物表演建立人聲鼎沸的樂園
重建與動物表演
從延續中緩步更新的舊園

第六章 四大功能的萌芽：1970年代轉向制度化與現代化
老園的沉痾
現代化轉折
教育活動起步：國內最早的社教機構志工團隊
研究及保育觀念的初生
動物醫療及國際交流的發韌

第七章 搬家總動員
籌遷木柵
告別圓山

第參篇 現代化的木柵動物園（1986-2014）

第八章 走入國際
成長的十年
晉身世界級的大動物園

第九章 建立動物園的價值
以保育教育為核心的生態教育
成為國際聯合保育工作網的一員
動物為人，人為動物
傳遞溫馨和諧的訊息

第十章 未來：沒有完工的一天

總結：臺北市立動物園一世紀的變遷
報導者：徐圣凱

12、錢賓四先生與現代中國學術

出版時間：2014年10月
作　　者：戴景賢　著
出版單位：香港：香港中文大學出版社
地　　點：香港
聯 絡 人：中文大學出版社

內容簡介：

　　作者自高中時代起，即師事國學大師名史學家錢穆先生，先后逾二十年。本書匯集其所撰有關錢穆先生與現代中國學術關系之論文，共七篇。其所論述之項目，包括：錢先生所處之時代與當時之學術環境，錢先生所企圖解答之學術議題及其主要工作，錢先生「價值思惟」之根源及對此可有之哲學解釋，錢先生之學術觀念及其所顯示之學術史意義。作者對于下列議題，亦皆有極精辟之分析：如錢先生所提出之「中國文化特質說」之來歷與其思惟架構、錢先生之「義理形態觀」與其對三教之分疏、 錢先生詮釋中國學術史之基本角度與其研究重點、錢先生對于「經學」、「理學」、「儒學」所設定之義界及對其發展應如何「斷代」之觀點、錢先生對于人類生存條件及歷史構成之理解、錢先生對于社會形成之結構因素、功能因素與精神基礎之基本分析、 錢先生對于民族與文化關系之說明、錢先生對于歷史目標與進程之看法、錢先生研究歷史之雙重角度與其形成之來源、錢先生有關歷史發展之「主體性建構」之設論、錢先生「史學系統」之完成與其史學工作、錢先生所形塑之學術風格與其啟示意義等。
　　本書不僅系研究錢穆學術思想前所未有之專論，亦是研究民國學術史一極具參考價值之力作。

作者簡介：

　　戴景賢，字嘉佑，祖籍安徽合肥，自高中時代起，即師事國學大師、著名史學家錢穆，前后逾二十載。一九八二年畢業于臺灣大學中國文學研究所博士班，獲國家文學博士學位。自同年起，任教于高雄中山大學中國文學系迄今，并曾擔任該系教授兼主任。耶魯大學東亞語文系、中央研究院中國文哲研究所、香港中文大學訪問學者。研究領域涵括學術史、思想史、美學、文學批評與中西思想比較。眾多著作，編輯為《程學閣著作集》，陸續由本社出版。

報導者：香港中文大學出版社

13、臺灣中生代詩人兩岸論

出版時間：2014年10月
作　　者：傅天虹、白靈　合編
出版單位：臺北：秀威信息科技公司

內容簡介：

兩岸論，讓臺灣中生代攀上奇萊――本書卷前小語（張默）

卷一 　臺灣學者論中生代
小詩含藏蓄存的敘事能量︰以焦桐詩的 木質特性為研究中心（蕭蕭）
瞬間生滅的意象美學：簡政珍論（鄭慧如）
潛藏的美麗――從陳育虹小詩的隱喻到詩集《索隱》中的「月亮」（李翠瑛）
淺論陳黎俳句詩的跨語際實踐（陳正芳）
從媒介轉換論白靈的詩（鄭慧如）
試論嚴忠政詩中的敘事人稱（陳政彥）
手套與愛與戀人絮語――渡也《手套與愛》的「符號――情感――身體」結構意欲（解昆樺）
有框與無框――杜十三的跨領域實踐及其 小詩例證（白靈）

卷二 　大陸學者論中生代
給他光，于是他有了詩――論向陽的燈光詩思（朱壽桐）
現代與現在，和解與對抗――鴻鴻現代詩寫作倫理考察（王珂）
臺灣「中生代」的「新品種」――論陳義芝詩歌的藝術特質（羅小鳳）
李進文詩歌的現世情懷與終極關切（胡西宛）
與孤獨一起對刺――羅智成詩歌論（孫金燕／沈奇）
陳克華，一個「敗德」的身體測繪學家（趙思運）
天河中的「秋刀魚」――論中生代女詩人馮青的女性歷史觀（傅天虹）

14、島田謹二──華麗島文學的體驗與解讀

出版時間：2014年10月
作　　者：橋本恭子 著，李文卿、涂翠花　譯
出版單位：臺北：國立臺灣大學出版中心

內容簡介：

第一章　來臺之前
一、童年、青少年時代
二、東京外國語學校時代
三、米澤高等工業學校及仙臺第二中學時代
四、東北帝國大學時代

第二章　職場：臺北帝國大學與臺北高等學校時期
一、殖民地的帝國大學
二、教師們
三、上司與同事
四、學生們――新垣宏一、中村忠行、黃得時

第三章　學問：法蘭西派英國文學研究延伸到比較文學之路
一、法蘭西派英國文學研究
二、比較文學研究

第四章　臺灣的文藝運動與《華麗島文學志》
一、《華麗島文學志》誕生的主因
二、外地文學的課題
三、鄉愁

第五章　太平洋戰爭下的島田謹二
一、太平洋戰爭下的島田謹二
二、對女性文學的關心
三、前往香港

終章

15、臺灣農家經濟史之重新詮釋

出版時間：2014年10月
作　　者：葉淑貞 著
出版單位：臺北：國立臺灣大學出版中心

內容簡介：

第一章　緒論
1. 臺灣經濟史的解釋觀點
2. 歷史解釋的分歧
3. 本書的主旨與架構

第一部分　概論
第二章　臺灣「新經濟史」研究的新局面
1. 前言
2. 新經濟史的開創與發展
3. 經濟學家對傳統臺灣經濟史研究的反省
4. 經濟學家為臺灣經濟史開拓的新研究領域
5. 資料整理的新局面
6. 小結

第二部分　農家經濟狀況的變遷
第三章　農家所得水平之變遷
1. 前言
2. 數據來源及處理
3. 所得水平的變遷
4. 可支配所得之重新推估
5. 農業經營費對可支配所得的影響
6. 每甲土地收入對可支配所得的影響
7. 景氣波動對農家所得之影響
8. 政府對農家所得的影響
9. 可支配所得影響因素的回歸分析
10. 小結

第四章　農家儲蓄及消費水平之變遷
1. 前言
2. 相關文獻、定義及資料
3. 儲蓄及消費的變動
4. 儲蓄及消費的影響因素
5. 糧食消費結構的變遷及其影響因素
6. 恩格爾系數及所得彈性
7. 小結

第三部分　市場與農家經濟
第五章　農家商業化程度的變遷
1. 前言
2. 商業化的意義、衡量指針與數據來源
3. 商業化程度的變遷
4. 主作不同對農家商業化程度的影響
5. 農業技術變革對商業化程度的影響
6. 政府政策對農家商業化程度的影響
7. 小結

第六章　蓬萊種稻作普及之因素
1. 前言
2. 蓬萊米快速普及
3. 技術型態的比較
4. 蓬萊米與在來米產出與利潤之比較
5. 蓬萊米優勢力量的根源
6. 小結

第七章　結論

16、梁秉鈞五十年詩選（一套兩冊）

出版時間：2014年10月
作　　者：梁秉鈞　著
出版單位：臺北：國立臺灣大學出版中心

內容簡介：

　　梁秉鈞（1949-2013），筆名也斯，香港重要詩人、作家、學者、文化人。「也、斯」均為虛字，取名也斯，因為欣賞「也、斯」二字不受單一意義規范，也不受任一種學說或預設思想所限，似乎縹緲不可捉摸，卻更凸顯出梁秉鈞不受任何媒介拘束，從文字、攝影、戲劇等不同面向建構出他獨特的生命情懷。在他跨界探索的前衛性格中，卻每每回到對香港深厚情感的底蘊與反思，使得他在游歷世界各地，遍嘗新味道，發現新事物、人物與見解時，均回游到香港――他心所系之處。梁秉鈞長期以詩歌創作與跨藝術媒體對話，與攝影師、視覺藝術家、設計師、音樂家及舞蹈家的不同合作計劃中，將他的生命與美學，文學跨界的各種可能性擴展至極致――以他寬厚的包容、溫文而有力的靜靜吶喊，喚起了人心底活潑潑的生命。
　　本書為梁秉鈞親選逾五十年之詩作，由青年期的「青果」至成熟期的「頌詩」，十四個主題依創作年份排序，讀者可追索出詩人語言文字不斷提升的自覺軌跡，他對人世歷史與距離╱自我時態與空間的即視感、對生命關懷的基調，更可體味他樸質與堅實的個性，跟隨他懷著希望，「重新細細咀嚼這個世界」。