28、る華僑の戦后日中關(guān)系史：日中交流のはざまに生きた韓慶愈

出版時(shí)間：2014年8月

作　　者：大類善啟 著

出版單位：東京：明石書店

內(nèi)容簡介：

序　章　帰國船は舞い戻ってきた
　一九四五年夏、一路故郷へ出発
　日本の敗戦を船上で聞く
　再び日本で

第一章　故郷を離れハルピンへ、そして日本へ
　貧しい中國東北での生まれ
　張作霖爆殺事件から「満洲國」建國へ
　ハルピン第一國民高等學(xué)校へ
　「満洲國留學(xué)生」として日本へ
　親切な日本の學(xué)友たち
　迫ってきた日本の敗北
　「満洲國政府」から帰國命令

第二章　焼け跡闇?zhǔn)袝r(shí)代の日本で
　混沌とした日本の敗戦直后
　焼け跡闇?zhǔn)肖稳毡兢?br /> 　毛沢東より人気があった介石
　國民黨への失望
　新米記者誕生
　東京工業(yè)大學(xué)へ進(jìn)學(xué)
　憂郁な時(shí)代
　國民黨、敗北へ

第三章　新中國誕生へ
　盛り上がる全學(xué)連運(yùn)動
　中華人民共和國の誕生
　勝利に導(dǎo)いた寛大な解放軍精神
　進(jìn)展する日中友好運(yùn)動
　大陸派と臺灣派に分かれた在日華僑たち
　「歌と踴り」で結(jié)束する華僑たち
　映畫『白毛女』に感動
　戀人美津と結(jié)婚
　始まった日中友好運(yùn)動
　秘密黨員として活動

第四章　高まる華僑帰國運(yùn)動
　祖國建設(shè)のために
　帰國の呼びかけに応えた學(xué)生たち
　祖國中國へ帰國する華僑たち
　國民黨員の父は息子の帰國に反対した
　殘留日本人たちの中國からの引き揚(yáng)げ

第五章　廖承志との運(yùn)命的な出會い
　帰國者を見送り舞鶴へ
　學(xué)生代表として中國天津へ
　運(yùn)命を変えた廖承志の一言

第六章　「冬の時(shí)代」の日中關(guān)系
　華僑向け新聞の発刊準(zhǔn)備
　『大地報(bào)』の創(chuàng)刊
　「李徳全旋風(fēng)」巻き起こる
　廖承志との再會
　呉學(xué)文との出會い
　京劇の名優(yōu)、梅蘭芳の來日
　梅蘭芳という男
　周恩來も気をつかった梅の日本公演
　臺灣派が梅公演を妨害
　浮上した中ソ対立
　大陸帰りの日本人たちとの出會い

第七章　「文化大革命」前の古き良き日中時(shí)代
　憧れの作家、巴金が來日した
　川端康成と骨董談義
　映畫スター趙丹との出會い
　趙丹『東京の休日』 高峰秀子との友情
　趙丹らの日本滯在報(bào)告
　今井正ら日本の映畫人を回想
　六〇年安保闘爭后の日本
　〈文革〉で消えた趙丹
　さまざまな訪日団
　〈日本の工業(yè)技術(shù)を中國へ伝えたい〉
　雑志創(chuàng)刊の企畫に橫やり

第八章　「文化大革命」に翻弄される
　宮本顕治による招宴
　毛沢東、文化大革命を発動
　至るところに影響を及ぼした文革
　難產(chǎn)だった『日本工業(yè)技術(shù)』の創(chuàng)刊
　『大地報(bào)』の廃刊
　親族を訪ねて中國へ
　「スパイ」と疑われていた韓慶愈
　娘との再會

第九章　國交回復(fù)から文革終結(jié)へ
　電撃的なニクソン訪中発表
　「馬賊」も現(xiàn)れた日中國交回復(fù)前后
　キッシンジャー極秘訪中に馬賊も走る
　ついに日中國交回復(fù)なる
　周恩來、朱徳、毛沢東の死
　九月九日、毛沢東が死んだ
　中國の激変に翻弄される華僑たち

第一〇章　改革·開放體制へ
　新たな時(shí)代の始まり
　太極拳の楊名時(shí)を中國へ案內(nèi)
　趙丹との懐かしい再會
　始まった中國との広告交流
　日中ビデオネットワークの設(shè)立
　中國広告では電通、博報(bào)堂をしのぐ
　『鐵腕アトム』が中國で大人気
　多士済々の人材がいた?! 向陽社
　新たな公益法人設(shè)立へ

終　章　「もうひとつの昭和史」の扉
　韓との最初の出會い
　秘められた日中關(guān)系史

29、満蒙：日露中の「最前線」

出版時(shí)間：2014年8月

作　　者：麻田雅文 著

出版單位：東京：講談社

內(nèi)容簡介：

第一章　『坂の上の云』の先へ——小村壽太郎とウィッテ

第二章　日露協(xié)約時(shí)代の「満蒙問題」——伊藤博文とココフツォフ

第三章　「北満洲」における大戦·革命·內(nèi)戦——田中義一とホルヴァート

第四章　ソ連と奉天派の対決——張作霖、張學(xué)良親子とカラハン

第五章　満洲國という難問——昭和天皇、蔣介石とスターリン

30、書譜字典

出版時(shí)間：2014年8月

作　　者：二玄社編集部 編

出版單位：東京：二玄社

內(nèi)容簡介：

　　「書譜」の全字例を美しく配列したコンパクトな字典。個(gè)々の字形がつぶさに比較できるだけでなく、周囲の文字との繋がりも直ちに參照可能（各字例に『中國法書選38書譜』の頁と行を注記）。行草書を?qū)Wぶ者に必須の一冊。

31、中國の「新劇」と日本：「文明戲」の研究

出版時(shí)間：2014年8月

作　　者：飯冢容 著

出版單位：東京：中央大學(xué)出版部

內(nèi)容簡介：

序　章　「文明戲」腳本の諸相
　　一　伝統(tǒng)劇スタイルの腳本
　　二　歴史劇、宮廷劇
　　三　政治劇、革命劇
　　四　家庭劇、愛情劇
　　五　翻訳劇、翻案劇
　　六　天津南開學(xué)校の新劇

第一章　日中両國における『トスカ』受容
　　一　『ラ·トスカ』
　　二　『熱血』
　　三　『熱涙』

第二章　佐藤紅緑の腳本と中國の「新劇」
　　一　紅緑の『云の響』
　　二　文明戲の『社會鐘』
　　三　紅緑の『潮』
　　四　文明戲の『猛回頭』
　　五　ユゴーの『アンジェロ』と紅緑訳の『犠牲』
　　六　文明戲の『犠牲』

第三章　村井弦斎『両美人』の変容
　　一　小說版『両美人』とその翻訳
　　二　文明戲版『血蓑衣』
　　三　腳色された文明戲の『血蓑衣』
　　四　東京での『血蓑衣』上演

第四章　黒巖涙香『野の花』の変容
　　一　『野の花』とその原作
　　二　包天笑訳の小說『空谷蘭』
　　三　文明戲の『空谷蘭』

第五章　映畫化された文明戲
　　一　張石川と鄭正秋
　　二　『空谷蘭』の映畫化
　　三　『梅花落』の場合
　　四　『貴人與犯人』から『姉妹花』へ

第六章　『谷間の姫百合』『乳姉妹』の変容
　　一　バーサ·エム·クレーの『ドラ·ソーン』
　　二　末松謙澄の『谷間の姫百合』
　　三　菊池幽芳の『乳姉妹』
　　四　新派劇の『乳姉妹』
　　五　　春柳劇場の『姉妹花』
　　六　笑舞臺の『乳姉妹』

第七章　文明戲『ナポレオン』の周辺
　　一　伝統(tǒng)劇（改良京劇）のナポレオン
　　二　文明戲のナポレオン
　　三　ナポレオン劇の翻訳紹介

第八章　『文蕓倶楽部』と中國の「新劇」
　　一　日本語腳本の翻訳者?徐半梅、包天笑、陳景韓
　　二　『祖國』
　　三　『豬之吉』
　　四　『遺言』
　　五　『犠牲』
　　六　『エルバの波』
　　七　『トスカ』

付　章　日本における「文明戲」研究

32、宋代募兵制の研究：近世職業(yè)兵士の実相

出版時(shí)間：2014年7月
作　　者：齋藤忠和 著
出版單位：東京：勉誠出版
內(nèi)容簡介：

第一部　軍法
　第一章　『武経総要』に見える宋代軍法の條文について
　第二章　階級法
第三章　宋代の軍法について

第二部　剰員·帯甲剰員制
　第四章　北宋の剰員·帯甲剰員制
　第五章　南宋の剰員制について

第三部　募兵制論へ
　第六章　兵制からみた徽宗時(shí)代の地域社會
　第七章　兵士はどこへ行くのか～禁軍兵士への保障からみた北宋募兵制の一側(cè)面
　第八章　漏沢園が語る徽宗時(shí)代の下層兵士たち

第四部　総括と展望
　終章　募兵制と宋代の社會——総括と展望

第五部　附録
　附録　北宋前半期の騎軍に關(guān)する一試論
　附録　描かれぬひとびと
　附録　『守城録』索引
　附録　『武経総要』前集項(xiàng)目図版索引
　附録　北宋熙寧初禁軍配置表

33、中國エスニック·マイノリティの家族：変容と文化継承をめぐって

出版時(shí)間：2014年6月

作　　者：新保敦子 主編

出版單位：東京：國際書院

內(nèi)容簡介：

モンゴル人家庭における文化継承及び変容（サラントナラ）

近代學(xué)校の普及と少數(shù)民族家庭における文化の継承／斷絶（新保敦子）

中國における少數(shù)民族の言語學(xué)習(xí)に關(guān)する一考察（孫暁英）

青海省における土族の言語文字の保護(hù)と継承（ボロル）

上海における朝鮮族の仕事·生活と民族文化継承（花井みわ）

越境するマイノリティとアイデンティティ（李恩珠）

西江苗寨·苗族女性教師のライフヒストリー（龍世英）

新疆に生きる（丁輝）

34、中國の「近代」を問う——?dú)s史·記憶·アイデンティティ

出版時(shí)間：2014年6月

作　　者：中村裕一 著

出版單位：東京：汲古書院

內(nèi)容簡介：

第一章　太陽の記憶——―太陽三月一九日生誕說に關(guān)する知の考古學(xué)

第二章　連続と斷絶——―二〇世紀(jì)初期中國の歴史教科書における黃帝敘述

第三章　肌色の差異化——ブルメンバッハの「五人種說」とその東アジアへの伝播

第四章　黃帝はバビロンより來たり——ラクーペリ「中國文明西來說」および?xùn)|アジアへの伝播

第五章　中國という尺度——橘樸と魯迅の対話をめぐって

第六章　記憶の耐えられない重さ——陶保晉と彼の子孫にとっての南京

35、高田時(shí)雄教授退職記念：東方學(xué)研究論集（一套3冊）

出版時(shí)間：2014年6月

作　　者：東方學(xué)研究論集刊行會 編

出版單位：東京：臨川書店

內(nèi)容簡介：

【英、日文分冊】
序文：高田時(shí)雄教授の學(xué)問（木田章義）
隋經(jīng)『阿難見水光瑞經(jīng)』の出現(xiàn)（赤尾榮慶）
敦煌の佛教儀禮と講唱文學(xué)——P.2091『讃釋文』、『踰城日文』を中心として（荒見泰史）
藏文注音西夏佛經(jīng)Or.12380-1842（K.K.II.0234.k）試釋（池田巧）
敦煌の十萬頌般若經(jīng)用紙の再利用（巖尾一史）
北宋期の呉庸という人物について——『水滸傳』の呉用との關(guān)連から（上野隆三）
「蘭亭序」および「尚想黃綺」帖の西域における流傳（榮新江）
琉球稿本『官音簡要揀選六條』について（木津佑子）
巖瀬文庫藏『俗語解』にみる江戸后期漢籍受容の實(shí)態(tài)——『字匯』『字匯補(bǔ)』『正字通』『訓(xùn)蒙字會』を例として（玄幸子）
『說文解字繋傳』「通論編」引用書考（坂內(nèi)千里）
種德堂本『春秋經(jīng)傳集解』について（高橋智）
『唐詩類選』雜考——類書と唐人選唐詩（永田知之）
ショオ語の所有者表現(xiàn)——中國南部における地域特征の殘存（中西裕樹）
高昌故城調(diào)査の統(tǒng)合による探檢隊(duì)調(diào)査遺構(gòu)の同定——地圖史料批判に基づく都市遺跡·高昌の復(fù)原（西村陽子·北本朝展）
靑い服の少女——張恨水、張愛玲における女學(xué)生イメージ（濱田麻矢）
コータン地區(qū)ドモコ發(fā)見トプルクトン1號佛寺と瞿摩帝寺傳說（エリカ·フォルテ）
日·中における正倉院藏「王勃詩序」の「發(fā)見」について（道坂昭廣）
江戸時(shí)代に出土した博德圣福寺の銀錠について（宮紀(jì)子）
新出の『金藏論』敦煌寫本（本井牧子）
「假」字音辨析（森賀一惠）
『婚禮新編』卷之一所收「書儀」初探（山本孝子）
中世イラン語と中古漢語——「沙に消えた中國語」をめぐって（吉田豐）

Notes on the Medieval Buddhist Stone Sūtras from Qionglai, Sichuan（Huaiyu CHEN）
An introduction to materiality and text organization in early and medieval Chinese manuscripts（Jean-Pierre DRèGE）
Ashige and Wang Daiyu Encountering Buddhism in the Yimani Muzhimoluo and Xizhen Zhengda（Leopold EISENLOHR & Victor MAIR）
New incarnations of old texts: Traces of a move to a new book from in medieval Chinese manuscripts （Imre GALAMBOS）
Assigning a Tytle to Dunhuang Document Pelliot 2196 on the Basis of the Version among Ancient Japanese Manuscripts（OCHIAI Toshinori）
Depictions of Tributaries of the August Qing 皇淸職貢圖and Hyacinth Bichurin’s First Album（Irina POPOVA）
The Most Common Healing Liturgy at Dunhuang : An Experiment in Textual Criticism（Stephen F. TEISER）
Tablecloth and the Chinese Manichaean hymn Shou Shidan Ji 收食單偈（WANG Ding）
On the Old Uyghur translations of the Buddhāvatam.saka Sūtra（Abdurishid YAKUP）
Fragment of a Chinese——Old Uigur dictionary（Peter ZIEME）

【中文分冊】
序文：高田時(shí)雄教授之學(xué)問
《俄藏黑水城文獻(xiàn)》「亡牛偈」考釋（蔡榮婷）
談「別釋」——讀《吐魯番考古記》札記之一（柴劍虹）
中國古代的「歷日」和「日歷」（鄧文寬）
國圖敦煌特藏《大般若經(jīng)》的文物狀態(tài)概覽（方廣锠）
十七、十八世紀(jì)歐洲科學(xué)儀器制造家與清宮典藏天文儀器（馮錦榮）
法藏敦煌文獻(xiàn)P.2207 Pièce1-4考釋（馮培紅）
吐魯番出土「餃子」名物考（高啟安）
一件新發(fā)現(xiàn)的敦煌寫本《論語注》跋（郝春文）
讀〈四聲等子序〉小記（黃耀堃）
中唐科舉改革與存廢之爭（金瀅坤）
梵蒂岡人類學(xué)博物館藏長城圖探研（李孝聰）
《真文要解上經(jīng)》考論（劉屹）
晚唐五代敦煌道教的基本背景與道觀問題（劉永明）
翁方綱與朝鮮金阮堂論學(xué)書札述議（劉玉才）
略論唐朝祥瑞制度（孟憲實(shí)）
論《汗簡》、《古文四聲韻》引李商隱《字略》書名異稱溯因（沈?qū)毚海?br /> 唐代法書鑒藏家的譜系——從武平一到司空圖（史睿）
鄭喬林本《水滸》的特征（氏岡真士）
唐宋之際敦煌僧人榮譽(yù)考論（孫寧、劉進(jìn)寶）
談敦煌所藏唐代古體小說整理研究之成果——以《周秦行記》為例（王國良）
敦煌文獻(xiàn)北圖藏本7677（夜98）《咒食施一切面然餓鬼飲食水法》研究（王三慶）
試論《洪武正韻》「覃」韻的性質(zhì)（吳圣雄）
《相鶴經(jīng)》考（余欣）
敦煌變文整理之展望（張涌泉）
武則天出家寺院考（趙和平）
吳其昱先生抄集《酒城酬唱集》手稿及其箋識（鄭阿財(cái)）
敦煌寫本P.4873《籯金》殘卷考釋（鄭炳林、魏迎春）
《天津城廂形勢全圖》考（鐘翀）
爭奇文學(xué)《燕子賦》與《貓鼠相告》之比較研究（朱鳳玉）
從告于廟社到告成天下——清代西北邊疆平定的禮儀重建（朱玉麒）

36、戦國秦漢出土術(shù)數(shù)文獻(xiàn)の基礎(chǔ)的研究

出版時(shí)間：2014年5月

作　　者：大野裕司 著

出版單位：札幌：北海道大學(xué)出版會

內(nèi)容簡介：

序　論　新出土資料と中國古代術(shù)數(shù)研究
　　一、出土術(shù)數(shù)文獻(xiàn)の発見とその重要性
　　二、術(shù)數(shù)とは何か——その定義をめぐって
　　三、本書の構(gòu)成およびその目的

第一部　解題篇
　　出土術(shù)數(shù)文獻(xiàn)解題
　　出土術(shù)數(shù)文獻(xiàn)の分類および先行研究
　　一、天文　　
　　二、五行　　
　　三、蓍亀　　
　　四、雑占　　
　　五、形法

第二部　論文篇
第一章　睡虎地秦簡『日書』における神霊と時(shí)の禁忌
第二章　中國古代の神煞——戦國秦漢出土術(shù)數(shù)文獻(xiàn)に見るもうひとつの天道観
第三章　『日書』における禹歩と五畫地の出行儀式
第四章　玉女反閉局法について

資料來源：臺北《漢學(xué)研究通訊》等　陳友冰輯