由中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所古代文學(xué)研究室、貴州民族大學(xué)文學(xué)院共同主辦的“中國古典文學(xué)中的民族風(fēng)情與地域文化”國際學(xué)術(shù)研討會于2014年8月28日至30日在貴陽市花溪區(qū)舉行。

　　本次會議關(guān)注但并不僅限于以下話題：中國古典文學(xué)中的民族文化；中國古典文學(xué)中的地域文化。舉辦方希望通過此次會議，對古典文學(xué)中這兩重文化維度作深入的研討。大會共收到了來自中國、日本、新加坡、韓國共三十多個科研究機(jī)構(gòu)六十多位學(xué)者的學(xué)術(shù)論文，在一個具有開創(chuàng)意義的議題下，與會學(xué)者從不同的角度圍繞不同的問題，展現(xiàn)出了一幅百花齊放、精彩紛呈的景象。

　　會議分兩個大組三個階段進(jìn)行報告和討論。

　　首先，本次會議廣泛涉及了古典文學(xué)研究領(lǐng)域可能遇到的各種地域文化問題。

　　一部分論文從具體的藝術(shù)形式或作品入手，討論了與之相關(guān)的區(qū)域文化的特色與風(fēng)貌。如范子燁先生的《呼麥與胡笳：建安文學(xué)中的草原音樂書寫》，從呼麥與胡笳這兩種相互關(guān)聯(lián)的音樂形式入手，從音樂學(xué)的角度闡發(fā)了繁欽《與魏文帝箋》的文化特質(zhì)與藝術(shù)價值；吳電雷的《武陵山區(qū)陽戲形態(tài)及其佛學(xué)思想辨源》一文，在分析武陵山區(qū)陽戲形態(tài)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步分析了民間宗教尤其是佛教對武陵山區(qū)文化的深刻影響。諸葛憶兵的《歐陽修“采蓮”詞論略》通過分析歐陽修的14首采蓮詞，修正了傳統(tǒng)上把它們當(dāng)成是對江南采蓮女真實生活場景描寫的看法，提出了它們實際上都是對酒宴上歌妓表演“采蓮”歌舞的摹寫的觀點。

　　另一部分論文把關(guān)注的重心集中在不同區(qū)域文化的交流與影響上。這種交流可以發(fā)生在不同國家的之間，如衣若芬教授的《瀟湘八景在東亞的傳布及其文化意義》一文，著重討論了宋迪的“瀟湘八景圖”在東亞四國傳播過程中與各個國家的民族文化相結(jié)合之后形成的各自不同的文化意味與國家風(fēng)情。李桃《枉了賢才長羈旅》，討論了高麗詩人李齊賢對中國詩歌傳統(tǒng)的接受；蔡毅教授的《入明日僧筆下的云南風(fēng)情》則通過對明代流寓云南的日本僧人的詩文作品的分析，為我們展現(xiàn)了“異域之眼”觀照下別具特色的云南風(fēng)情。文化交流也可能發(fā)生在中國本土的不同區(qū)域之間，如方盛良的《揚(yáng)州徽商詩詞創(chuàng)作論》，以在揚(yáng)徽商馬曰管、馬曰璐為中心，討論了在揚(yáng)徽商詩詞創(chuàng)作的基本內(nèi)容、主要形式及其對于區(qū)域文化交流的意義。馬昕《仕胡漢臣的歷史評介》則從華夷之辨的角度，討論了在歷史上發(fā)生過的，以另一種形態(tài)表現(xiàn)出來的區(qū)域文化交流中的矛盾與碰撞。

　　另外，特別需要強(qiáng)調(diào)的是本次會議對于貴州文化研究的意義。本次會議在貴州省會貴陽舉行，所收到的會議論文中，有14篇與貴州的區(qū)域文化相關(guān)，這些論文有的討論貴州詩人的詩歌創(chuàng)作，有的考察貴州的碑刻文獻(xiàn)，有的討論明清筆記中的貴州影像，有的討論貴州文學(xué)的民族風(fēng)情。且不說這些論文帶給我們的啟發(fā)與思考，僅從論文的數(shù)量以及所討論的問題的廣泛性而言，本次會議對于促進(jìn)貴州地域歷史文化的整理與研究，無疑具有重要的意義。

　　其次，會議論文在專注于從各個角度關(guān)注地域文化的具體問題時，也不乏對宏觀理論問題的深入思考。如趙輝教授的《天人哲學(xué)與中國“文”學(xué)行為經(jīng)驗本質(zhì)的形成》一文，在中國天人哲學(xué)“道”“文”一體的前提下，認(rèn)為中國“文”的觀念，在其產(chǎn)生之初就從認(rèn)識論的角度否定了“文”是“道”的摹仿和再現(xiàn)，肯定了“文”就是禮樂道德行為經(jīng)驗本身，從而確立了中國“文”學(xué)行為經(jīng)驗的本質(zhì)屬性。汪文學(xué)教授的《文學(xué)地理學(xué)研究的屬性、內(nèi)容與學(xué)科反省》，對以地域文學(xué)為研究對象的“文學(xué)地理學(xué)”做了深入地思考，系統(tǒng)地梳理了“文學(xué)地理學(xué)”的屬性、內(nèi)容，同時對當(dāng)前把“文學(xué)地理學(xué)”作為一門學(xué)科進(jìn)行發(fā)展與建設(shè)過程中，存在的種種問題與不足，做了深刻地省察與反思。這樣的省察與反思，對于推進(jìn)“文學(xué)地理學(xué)”的發(fā)展與建設(shè)而言具有非常重要的意義。

　　本次會議另一個特別之處在于，除了學(xué)術(shù)討論外，同時還進(jìn)行了一項具有創(chuàng)新意義的活動——舉辦古典文學(xué)研究界的第一場“羽毛球邀請賽”。十幾位與會學(xué)者，如社科院文學(xué)所的蔣寅研究員、人民大學(xué)的諸葛憶兵教授、安徽大學(xué)的方盛良教授、廣西師范大學(xué)的王德明教授、青年政治學(xué)院的曾祥波副教授等都興致昂揚(yáng)的參與到晚間的體育比賽中來，引領(lǐng)了一種積極健康的學(xué)術(shù)生活方式。

　　會議最后由社科院古代室副主任馬銀琴研究員發(fā)言，她全面總結(jié)了大會每個討論組的學(xué)術(shù)報告成果，強(qiáng)調(diào)了這次會議對于民族文學(xué)、地域文學(xué)及域外漢學(xué)等學(xué)科發(fā)展的意義，還肯定了學(xué)術(shù)健身雙管齊下的辦會方式，并希望這樣的活動能夠在古典文學(xué)界大力推廣。

（本報道參照馬銀琴研究員的大會總結(jié)發(fā)言稿）