上皇正在望仙樓，太真同憑闌干立。樓上樓前盡珠翠，炫轉(zhuǎn)熒煌照天地。
初過(guò)寒食一百六，店舍無(wú)煙宮樹(shù)綠。夜半月高弦索鳴，賀老琵琶定場(chǎng)屋。
力士傳呼覓念奴，念奴潛伴諸郎宿。須臾覓得又連催，特敕街中許然燭。
春嬌滿眼睡紅綃，掠削云鬟旋裝束。飛上九天歌一聲，二十五郎吹管逐。
逡巡大遍涼州徹，色色龜茲轟錄續(xù)。李謩擫笛傍宮墻，偷得新翻數(shù)般曲。

——元稹《連昌宮詞》

國(guó)學(xué)記載這個(gè)“李謩偷曲”故事的詩(shī)作叫做《連昌宮詞》，是中唐著名詩(shī)人元稹的代表作之一。連昌宮，唐代皇帝行宮之一，高宗顯慶三年（658）建，故址在河南府壽安縣（今河南宜陽(yáng)市）西十九里。憲宗元和十三年（818），元稹在通州（州治在今四川達(dá)縣）任司馬，寫(xiě)下這首著名的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，通過(guò)連昌宮的興廢變遷，探索安史之亂前后朝政治亂的因由，表達(dá)詩(shī)人“努力廟謨休用兵”的政治主張。元稹還有首《行宮》，就二十個(gè)字：“寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗”。與《連昌宮詞》表達(dá)同樣的主題，也同樣著名。時(shí)人評(píng)論說(shuō)：《連昌宮詞》六百三十字，不嫌其長(zhǎng)，《行宮》二十字，不覺(jué)其短。

國(guó)學(xué)上面節(jié)選的二十句，就是描繪安史亂前唐玄宗在望仙樓一次舉行盛宴時(shí)的情形：寒食節(jié)的第二天（按：冬至后的一百零五天為寒食節(jié)。唐俗在寒食節(jié)到清明節(jié)期間禁火，共三天故稱“寒食”。“初過(guò) 寒食一百六”即是指寒食后的第二天）明月之夜，唐玄宗在望仙樓賞月，楊貴妃在旁相陪。玄宗要聽(tīng)歌舞，高力士急忙將正與執(zhí)戟郎偷眠的著名歌妓念奴找到喚醒。為了尋找和行走的方便，玄宗特許本來(lái)禁止點(diǎn)火寒食點(diǎn)上蠟燭。然后描寫(xiě)出色的歌舞場(chǎng)面：念奴高歌一聲飛上九天，善于吹笛的邠王在旁伴奏。演奏的是中原少見(jiàn)的西域樂(lè)曲，先是大曲《涼州詞》，然后是龜（qiū秋）茲國(guó)的各種樂(lè)曲。有個(gè)吹笛高手叫李謩的，偷偷在宮墻外記下了樂(lè)譜，這些從西域流入的“新翻曲”遂流入民間。詩(shī)中提到的賀老即賀懷智，是玄宗時(shí)一個(gè)著名的善彈琵琶的宮廷樂(lè)師，據(jù)段安節(jié)的《樂(lè)府雜錄》，他是第一個(gè)用石頭作琵琶的，也是音樂(lè)史上第一個(gè)編撰琵琶樂(lè)譜集的。宋代的沈括說(shuō)他在王丞相家中曾得到過(guò)賀懷智的琵琶譜一冊(cè)（見(jiàn)《夢(mèng)溪筆談》）由于他在宮廷樂(lè)隊(duì)中年紀(jì)較大資格老，又有較高的聲譽(yù)，所以樂(lè)隊(duì)演出時(shí)常由他來(lái)定場(chǎng)。“壓場(chǎng)屋”即“壓場(chǎng)”之意?！澳钆眲t是唐玄宗天寶年間著名歌妓。元稹在《連昌宮詞》“念奴”下有個(gè)“自注”， 說(shuō)她是“天寶中名倡，善歌”。v$!wjj8_ALs!@ｅ_國(guó)學(xué)網(wǎng)ａ５ｊ%

國(guó)學(xué)唐玄宗每次開(kāi)辭歲宴會(huì)時(shí)，由于從早到晚，時(shí)間太長(zhǎng)，賓客注意力不集中，喧鬧聲往往使音樂(lè)奏不下去。就是讓禁軍首領(lǐng)嚴(yán)安之、韋黃裳等也禁止不了。這是玄宗就讓高力士在樓上大聲宣布：下面由念奴來(lái)唱歌，二十五郎吹笛伴奏。于是人群頓時(shí)安靜下來(lái)?？梢?jiàn)她歌聲的巨大震懾力和吸引力。元稹就是中唐人，他的記錄應(yīng)當(dāng)是可信的。另外五代后周時(shí)王仁裕的《開(kāi)元天寶遺事》也說(shuō)：“念奴每執(zhí)板當(dāng)席，聲出朝霞之上?！蹦钆墓适率艿胶蟠娜说膹V泛關(guān)注。其人或其事在《秋堂集》、《蘆川歸來(lái)集》、《雙溪類稿》、《應(yīng)齋雜著》、《浮山集》、《宮教集》、《山谷詞》、《苕溪集》、《澹軒集》、《康范詩(shī)集》等353種詩(shī)詞文史書(shū)中出現(xiàn)過(guò)，并成為詞牌《念奴嬌》?！岸謇伞敝高撏趵畛袑?，排行二十五。善吹笛。李謩是當(dāng)時(shí)民間的吹笛高手，元稹《連昌宮詞》李謩句下亦有自注：“玄宗嘗于上陽(yáng)宮夜后按新翻一曲，屬明夕正月十五日潛游燈下，忽聞酒樓上有笛奏前夕新曲，大駭之。明日，密遣捕捉笛者詣驗(yàn)之。自云：‘其夕竊于天津橋玩月，聞宮中度曲，遂于橋柱上插譜記之。臣即長(zhǎng)安少年善笛者李暮也?！诋惗仓??！边@幾句是說(shuō)玄宗曾在上陽(yáng)宮夜晚演奏從西域新翻的樂(lè)曲。第二天是正月十五，當(dāng)晚玄宗偷偷到街市上看燈。忽然聽(tīng)到酒樓上有人用笛子吹奏昨夜宮中演奏的新翻曲，玄宗十分吃驚。第二天，暗中派特使逮捕昨晚在酒樓上吹笛者。這位吹笛者交待說(shuō)：前天夜晚在接近皇宮的橋上賞月，聽(tīng)到宮內(nèi)傳出的這首樂(lè)曲演奏聲，我就在橋柱上記下這首曲的曲譜。我就是那位善于吹笛的長(zhǎng)安少李謩。玄宗聽(tīng)后非常驚異，便放了他。IWV國(guó)學(xué)網(wǎng)[muk國(guó)學(xué)網(wǎng)IOKspan#

飛上九天歌一聲

二十五郎吹管逐

國(guó)學(xué)必須指出的是：歷代文史筆記、詩(shī)話、詩(shī)集中關(guān)于李謩相關(guān)事跡的記錄并不少，但提到李謩在連昌宮墻旁偷曲故事則僅見(jiàn)于元稹的《連昌宮詞》之中。雖然元稹距李謩生活的時(shí)代不遠(yuǎn)，但很可能是虛構(gòu)的。因?yàn)檫@篇《連昌宮詞》本身就不能算是敘事詩(shī)，而是一篇“詩(shī)體小說(shuō)”如連昌宮中的所謂望仙樓和端正樓，實(shí)際上是驪山上華清宮的樓名。李謩偷曲事發(fā)生在元宵節(jié)前夕東都洛陽(yáng)的天津橋上，并不是在寒食節(jié)夜里連昌宮墻旁。其他如念奴唱歌，二十五郎吹笛，百官隊(duì)仗避岐薛，楊氏諸姨車斗風(fēng)等，都不在壽安縣的連昌宮內(nèi)或?qū)m前。元稹充分發(fā)揮藝術(shù)的想象力，把發(fā)生在不同時(shí)間、不同地點(diǎn)上的事件集中在連昌宮內(nèi)來(lái)鋪敘，來(lái)突出他對(duì)安史之亂前后朝政治亂的思考。ADSU%^*+_國(guó)學(xué)網(wǎng)|$%^$@$@#~Ｇ

國(guó)學(xué)元稹之后在《唐詩(shī)紀(jì)事》、《太平廣記》、《甘澤謠》、《綠窗新話》、《堯山堂外紀(jì)》、《養(yǎng)一齋詩(shī)話》、《古今詞話》、《京塵雜錄》、《詞苑萃編》、《大鶴山人詞話》、《鳴野山房書(shū)目》、《霓裳續(xù)譜》、《歷代詞話》、《逸史》、《墨莊漫錄》、《晚晴簃詩(shī)匯》等十七種文史筆記、詩(shī)話、詩(shī)集中都載有與李謩?dòng)嘘P(guān)的故事，而且各有側(cè)重，如唐人李肇《國(guó)史補(bǔ)》：

國(guó)學(xué)李舟好事，嘗得村舍煙竹，截為笛。堅(jiān)如鐵石。以遺李謩。謩吹笛，天下第一。月夜泛江，與同舟人吹，寥亮逸發(fā)。俄有客于岸，呼舟請(qǐng)載。既至，請(qǐng)笛而吹，甚為精妙，山石可裂，謩平生未嘗見(jiàn)。及入破，呼吸盤(pán)擗，應(yīng)指粉碎?？蜕ⅲ恢Ｖ廴酥?，疑其蛟龍也。25454國(guó)學(xué)網(wǎng)q+27hj國(guó)學(xué)網(wǎng)spant

國(guó)學(xué)李謩善吹笛，時(shí)稱天下第一，又得到李舟贈(zèng)給他的好竹笛，在船上吹給同舟人聽(tīng)，更加寥亮逸發(fā)。這時(shí)來(lái)了個(gè)乘船的客人，請(qǐng)李謩將此笛讓他吹一吹，結(jié)果是“山石可裂，謩平生未嘗見(jiàn)”。等吹到大曲最后一部分（“入破”為唐宋大曲的專用語(yǔ)。大曲每套都有十余遍,歸入散序、中序、破三大段。入破即第三大段的第一遍）時(shí)，“堅(jiān)如鐵石”的笛子居然吹得破裂粉碎。吹奏后，這位客人也不知所終。船夫說(shuō)是蛟龍變化而來(lái)。這個(gè)故事宗旨在于強(qiáng)調(diào)藝無(wú)止境！vad90國(guó)713k4學(xué)k1ljb網(wǎng)n23i1

國(guó)學(xué)宋代皇都風(fēng)月主人《綠窗新話》卷下也記載一個(gè)笛子被吹裂的故事，但吹奏者不是蛟龍變化而是李謩：

國(guó)學(xué)唐開(kāi)元中，內(nèi)人有許和子者，本吉州永新縣樂(lè)家女也。開(kāi)元末，選入宮，即壩永新名之，籍於宜春院，既美且慧，善歌，能變新聲。韓娥延年歿后，千馀載曠無(wú)其人，至永新始繼其能。遇高秋朗月，臺(tái)殿清虛，喉囀一聲，響傳九陌。明皇嘗獨(dú)召李謩吹笛，逐其歌，曲終管裂，其妙如此。2k45j國(guó)2498z學(xué)8vzcd網(wǎng)f89af

國(guó)學(xué)這個(gè)故事顯然是從上述《太白醉草》中唐明皇興慶宮宴會(huì)有關(guān)史料演進(jìn)而來(lái)：念奴變成了許和子，“吹管逐”者也有“二十五郎”變成了李謩。13j4k國(guó)1jouf學(xué)iugjk網(wǎng)ljgsf

國(guó)學(xué)唐人盧肇的《逸史》卷三的《李謩》其題材和主題與李肇《國(guó)史補(bǔ)》中的記載頗相類，這篇文言文由于入選為中學(xué)作文改寫(xiě)材料，所以今日影響更大：akdjf國(guó)43987學(xué)sdfia網(wǎng)o9vua

國(guó)學(xué)李謩是唐朝開(kāi)元年間教坊里的首席吹笛手，近代沒(méi)有人能超過(guò)他。一次，他有事請(qǐng)假到越州。公家、私人輪流宴請(qǐng)他，以便欣賞他的神妙本領(lǐng)。當(dāng)時(shí)，有十位新中的進(jìn)士寄居在州里。他們都有家產(chǎn)，于是湊足了二千文錢，準(zhǔn)備在鏡湖聚會(huì)，邀請(qǐng)李謩在湖上吹笛，想要欣賞他的風(fēng)彩，尤其警人神智。因?yàn)殄X多人少，就相約各帶一位客人。其中有一個(gè)參加聚會(huì)的人，到了晚上才想起這事，沒(méi)有時(shí)間去請(qǐng)別人。他的鄰居是個(gè)獨(dú)居者，年齡很大了，長(zhǎng)久住在鄉(xiāng)下，不懂人情世故，有幾間茅屋，鄉(xiāng)人都他稱為“獨(dú)孤丈”。于是就帶著他赴會(huì)。iａ國(guó)學(xué)網(wǎng)ｄｒｔｊ８eub國(guó)學(xué)網(wǎng)h

國(guó)學(xué)到了聚會(huì)的地方，只見(jiàn)碧波萬(wàn)頃，景物都非常奇特。李謩以手拂笛，游船慢慢地劃向湖心。此時(shí)，云霧淡淡，草木茂盛，微風(fēng)吹拂著水浪，波瀾陡起。李謩捧笛吹奏，笛聲開(kāi)始響起后，云散霧收，水面和草木陰森森的，仿佛有鬼神降臨！船上的賓客都贊嘆不已，都認(rèn)為天上的音樂(lè)也比不過(guò)他的笛聲。獨(dú)孤老丈卻一言未發(fā)，在場(chǎng)的人都很不高興。李謩?wù)J為他輕視自己，也非常怨憤。過(guò)了好一會(huì)兒，才又靜思吹奏一曲，曲調(diào)更加奇妙超凡，在座的賓客無(wú)不贊賞驚駭，獨(dú)孤老丈還是一言不發(fā)。請(qǐng)他來(lái)的人深感羞愧后悔，對(duì)眾人說(shuō)：“獨(dú)孤老丈常年獨(dú)居在偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村，很少進(jìn)城，對(duì)音樂(lè)之類，全都一竅不通?！痹谧囊黄鹭?zé)備獨(dú)孤老丈，老丈依然不語(yǔ)，只是微微一笑而已。李謩問(wèn)道：“你一言不發(fā)，是輕視鄙薄，抑或是一位高人？”獨(dú)孤老丈這才緩緩地說(shuō)：“你怎么知道我不懂音樂(lè)呢？”54((^C國(guó)學(xué)網(wǎng)rｓｒｔｋ國(guó)學(xué)網(wǎng)ean

國(guó)學(xué)獨(dú)孤老人說(shuō)：“請(qǐng)你試著吹一首《涼州》吧。”一曲終了，獨(dú)孤老丈說(shuō)：“你也算是吹得很好的了，然而，笛聲中摻有夷人的聲調(diào)，莫非你有龜茲一帶的朋友？”李謩大吃一驚，起身叩拜說(shuō)：“老先生乃神奇少有之人，我不知天高地厚，我的老師確實(shí)是龜茲人?！豹?dú)孤老丈又說(shuō)：“當(dāng)吹到《涼州》第十三疊時(shí)誤入《水調(diào)》，你知道嗎？”李謩?wù)f：“我愚鈍蒙昧，實(shí)在不知道哇?！豹?dú)孤老丈于是取笛欲吹。李謩連忙換了一支笛子，用袖子拂試后遞給獨(dú)孤老丈。獨(dú)孤老丈看了看，說(shuō)：“這些笛子都不中用，用的人都是些粗通吹笛的人?！庇谑怯謸Q了一支，說(shuō)：“這支笛子吹到入破時(shí)要破裂的，你不會(huì)舍不得吧？”李謩?wù)f：“不敢?！庇谑撬痛盗似饋?lái)。笛聲響起，直入云霄，四座震驚，李謩恭恭敬敬、慚愧不安地站那兒一動(dòng)也不敢動(dòng)。吹到第十三疊，獨(dú)孤老丈給李謩指出他剛才吹錯(cuò)的地方，李謩敬重佩服地要拜謝。待到入破，笛子就破裂了，無(wú)法吹完全曲了。李謩拜了又拜，眾人折服，于是散去。54((^C國(guó)學(xué)網(wǎng)rｓｒｔｋ國(guó)學(xué)網(wǎng)ean

國(guó)學(xué)第二天早晨，李謩和與會(huì)的賓客一起前去看望獨(dú)孤老丈，到那兒一看，只有茅屋尚在，獨(dú)孤老丈不見(jiàn)了。知道這事的越州人四處尋找他，最終誰(shuí)也不知他的去向。3Ggh國(guó)學(xué)網(wǎng)ｅ_G*(#@!$ｒｂｔ12jm

國(guó)學(xué)在這篇文人筆記中，作者將變化成客人的蛟龍改為一位年老的獨(dú)孤生，除去浪漫色彩而更增添現(xiàn)實(shí)意義。另外，作者越是強(qiáng)調(diào)這位老人的孤獨(dú)年老、久住鄉(xiāng)下，貧窮又不懂人情世故，就越是反襯出他技藝的神奇。當(dāng)然也就更能突出主題：藝無(wú)止境，即使是一些默默無(wú)聞的下層民眾，他的技藝也有高于國(guó)手者。我們從李謩的“蹙踖不敢動(dòng)”、“敬伏將拜”、“李生再拜”的三拜中，也可看出李謩這位吹笛國(guó)手謙虛恭謹(jǐn)?shù)那蠼虘B(tài)度和為人品格，這是李謩能技藝日精的原因，也是其他李謩故事中所未能告訴我們的。

國(guó)學(xué)唐代袁郊《甘澤謠》中“許云封”，還為我們提供了李謩與李白之間的一段因緣佳話：這篇筆記小說(shuō)中說(shuō)道：唐德宗貞元初年，著名詩(shī)人韋應(yīng)物自蘭臺(tái)郎出知和州刺史，郁郁不得志。有次在船上聽(tīng)一位叫徐云封的吹笛，技法頗像天寶年間高手李謩，詢問(wèn)后得知是李謩的外孫。徐云封告訴李謩，他是任城人。天寶元年（741），外祖父隨玄宗封禪泰山回經(jīng)過(guò)任城。見(jiàn)到剛出生一個(gè)月的我，很是喜歡，便抱著我要李太白學(xué)士給我起名字。李白正坐在旗亭上，高聲叫人拿酒來(lái)。九十多歲的酒店老板娘賀蘭氏將太白邀到酒樓上，外公送上酒。李白大醉后，用筆在我胸前寫(xiě)下一首詩(shī)：“樹(shù)下彼何人，不語(yǔ)真吾好。語(yǔ)若及日中，煙霏謝成寶”。外租不解，對(duì)李白說(shuō)：“請(qǐng)您為外孫取名，為何寫(xiě)成一首詩(shī)？”李白說(shuō)：“名字就在其中啊，你來(lái)看：樹(shù)下人是木子，木子李字也。不語(yǔ)是莫言，莫言謩也。好是女子，女子外孫也。語(yǔ)及日中，是言午，言午是許也。煙霏謝成寶，是云出封中，乃是云封也。此即李謩外孫‘許云封’也”。ＩQQ國(guó)學(xué)網(wǎng)Fａｒ５４ｅ國(guó)學(xué)網(wǎng)ｋｌ９

國(guó)學(xué)這則故事還提供了音樂(lè)史上一些可貴的片段資料，如李謩藝術(shù)生涯的其它一些資料，唐玄宗于梨園法部設(shè)置小部音聲在驪山演奏《荔枝香》新曲的情形。至于許云封關(guān)于制笛材料的見(jiàn)解，更顯李謩對(duì)笛子了解的精湛深透，這些資料都極為珍貴。這是通過(guò)兩人間的對(duì)話完成的：Wａｅ４國(guó)學(xué)網(wǎng)QF*O{@!J國(guó)學(xué)網(wǎng)*$#

國(guó)學(xué)許云封告訴韋應(yīng)物：他十歲時(shí)父母便去世，便投靠外公。李謩“謂某性知音律，教以橫笛。每一曲成，必?fù)岜迟p嘆”。下面便是唐玄宗設(shè)置的梨園法部置小部音聲在驪山演奏演奏《荔枝香》新曲的情形：０國(guó)學(xué)網(wǎng)ｗｎ９ｍ４國(guó)學(xué)網(wǎng)國(guó)學(xué)網(wǎng)ｖ

國(guó)學(xué)值梨園法部置小部音聲，凡三十馀人，皆十五以下。天寶十四載六月日，時(shí)驪山駐蹕，是貴妃誕辰。上命小部音聲，樂(lè)長(zhǎng)生殿。仍奏新曲，未有名。會(huì)南海進(jìn)荔枝，因以曲名《荔枝香》，左右歡呼，聲動(dòng)山谷。

國(guó)學(xué)韋應(yīng)物也告訴許云封，他的乳母有個(gè)兒子叫千金，天寶天寶年間曾跟李謩。但剛剛藝成就去世了。他的笛子，就是李謩給他的。許云封看了看說(shuō)：此笛倒是個(gè)好笛，但是外祖父是不會(huì)用這類笛子的，接著便為韋應(yīng)物講了一番應(yīng)當(dāng)選什么季節(jié)的竹子來(lái)制笛：＄@*)國(guó)學(xué)網(wǎng)n7Ety!%ａｗｅ５ｊ^$#*^

國(guó)學(xué)竹生云夢(mèng)之南，鑒在柯亭之下。以今年七月望前生，明年七月望前伐，過(guò)期不伐，則其音窒。未期而伐，則其音浮。浮者外澤中干，干者受氣不全，氣不全則其竹夭。凡發(fā)揚(yáng)一聲，出入九息。古之至音者，一疊十二節(jié)，一節(jié)十二敲。今之名樂(lè)也，至如落梅流韻感金谷之游人，折柳傳情，悲玉關(guān)之戍客。誠(chéng)為清響，且異至音，無(wú)以降神而祈福也。其已夭之竹，遇至音必破，所以知非外祖所吹者。韋應(yīng)物不太相信，便對(duì)徐云封，你吹吹看笛管會(huì)不會(huì)破，看看你說(shuō)得對(duì)不對(duì)？徐云封于是捧笛吹一曲《六州遍》，一疊還未吹完，笛子已騞然中裂，韋應(yīng)物驚嘆久之，遂將徐云封禮聘到曲部來(lái)。KBVVu國(guó)學(xué)網(wǎng)vyy51897frvｑｗ４ｊwWEF

國(guó)學(xué)李謩偷笛的故事也不斷出現(xiàn)在一些詩(shī)詞創(chuàng)作中，如元代王惲【正宮·雙鴛鴦】：“歲東巡。洛陽(yáng)城。天樂(lè)宮中夜徹明。不憶李謩偷曲去，酒樓吹笛有新聲”（《秋澗樂(lè)府》卷四）；《晚晴簃詩(shī)匯》卷二十：“ 賀老琵琶李謩笛，興慶樓前初下直。曲曲新聲我輩聞，五侯宣索知何及”； 《晚晴簃詩(shī)匯》 卷八十七：“愁深直恐青山裂，韻冷遙憐玉指香。一自李謩偷譜后，便隨鈴雨怨三郎”等 。RK*^0國(guó)學(xué)網(wǎng)y’-34%FRS,國(guó)學(xué)網(wǎng)LBHJ,

國(guó)學(xué)臺(tái)灣藝人還將李謩偷笛故事改編為音樂(lè)?。骸按筇剖⑹览钪剛髌妗?。全劇以唐玄宗開(kāi)元年間吹笛圣手李謩傳奇的一生為背景，全劇共六幕，結(jié)合詩(shī)、書(shū)、樂(lè)、畫(huà)、琴及說(shuō)書(shū)的表演形式，呈現(xiàn)李謩少、青、中、壯、老五個(gè)人生階段，串連起一系列音樂(lè)經(jīng)典曲目，寓教于樂(lè)，。全劇還將歷史故事和現(xiàn)代生活結(jié)合起來(lái)， 以臺(tái)灣、客家、歌仔、南管、原住民音樂(lè)及古今民族經(jīng)典樂(lè)曲精彩段落為素材，經(jīng)由說(shuō)書(shū)人說(shuō)故事，隨著劇中故事發(fā)展，結(jié)合知識(shí)性、音樂(lè)性、故事性及趣味性，引出古琴 簫 腳鼓、琵琶、四塊、響盞、竹琴、客家鑼鼓、平板、口簧琴、琵琶、二胡、笛子、揚(yáng)琴、笙、中阮、擊樂(lè)等多種傳統(tǒng)樂(lè)器表演，全劇除了著重笛藝與音樂(lè)的介紹外，還寓教于樂(lè)，藉此傳達(dá)“人上有人、天外有天”、“滿招損、謙受益”的為人處事之道。

李謩天津橋偷曲

附：《逸史》卷三（盧肇）

國(guó)學(xué)謩，開(kāi)元中吹笛為第一部，近代無(wú)比。有故，自教坊請(qǐng)假至越州，公私更宴，以觀其妙。時(shí)州客舉進(jìn)士者十人，皆有資業(yè)，乃醵二千文同會(huì)鏡湖，欲邀李生湖上吹之，想其風(fēng)韻，尤敬人神。以費(fèi)多人少，遂相約各召一客。會(huì)中有一人，以日晚方記得，不遑他請(qǐng)。其鄰居有獨(dú)孤生者，年老，久處田野，人事不知，茅屋數(shù)間，嘗呼為獨(dú)孤丈。至是遂以應(yīng)命。

國(guó)學(xué)到會(huì)所，澄波萬(wàn)頃，景物皆奇，李生拂笛，漸移舟于湖心。時(shí)輕云蒙籠，微風(fēng)拂浪，波瀾陡起。李生捧笛，其聲始發(fā)之后，昏曀齊開(kāi)，水木森然，仿佛如有神鬼之來(lái)。坐客皆更贊詠之，以為鈞天之樂(lè)不如也。獨(dú)孤生乃無(wú)一言，會(huì)者皆怒。李生為輕己，意甚忿之。良久，又靜思作一曲，更加妙絕，無(wú)不賞駭。獨(dú)孤生又無(wú)言。ｗｒ國(guó)學(xué)網(wǎng)５ｊSABTCR國(guó)學(xué)網(wǎng)RＵ＊）Ｉ

國(guó)學(xué)鄰居召至者甚慚悔，白於眾曰“獨(dú)孤村落幽處，城郭稀至，音樂(lè)之類，率所不通”會(huì)客同誚責(zé)之，獨(dú)孤生不答，但微笑而已。李生曰“公如是，是輕薄為。復(fù)是好手”獨(dú)孤生乃徐曰“公安知仆不會(huì)也”坐客皆為李生改容謝之。獨(dú)孤曰“公試吹《涼州》”至曲終，獨(dú)孤生曰“公亦甚能妙，然聲調(diào)雜夷樂(lè)，得無(wú)有龜茲之侶乎”李生大駭，起拜曰“丈人神絕，某亦不自知，本師實(shí)龜茲之人也”又曰“第十三疊誤入水調(diào)，足下知之乎”李生曰“某頑蒙，實(shí)不覺(jué)”獨(dú)孤生乃取吹之。李生更有一笛，拂試以進(jìn)。獨(dú)孤視之曰“此都不堪取，執(zhí)者粗通耳”乃換之，曰“此至入破，必裂，得無(wú)吝惜否”李生曰“不敢”遂吹，聲發(fā)入云，四座震慄，李生蹙踖不敢動(dòng)。至第十三疊，揭示謬誤之處，敬伏將拜。及入破，笛遂敗裂，不復(fù)終曲。李生再拜，眾皆貼息，乃散。

國(guó)學(xué)同明旦，李生并會(huì)客皆往候之，至則唯茅舍尚存，獨(dú)孤生不見(jiàn)矣。越人知者皆訪之，竟不知其所去。（入破：唐朝大曲一般有十多遍，可以分為三段，即散序、中序、破。前兩段音樂(lè)舒緩，只歌不舞，“破”的第一遍為“入破”，入破后絲鼓合鳴，節(jié)奏急促，舞者開(kāi)始入場(chǎng)。ｗｒ國(guó)學(xué)網(wǎng)５ｊSABTCR國(guó)學(xué)網(wǎng)RＵ＊）Ｉ

《甘澤謠》（袁郊）

國(guó)學(xué)許云封，樂(lè)工之笛者。貞元初，韋應(yīng)物自蘭臺(tái)郎出為和州牧，非所宜愿，頗不得志，輕舟東下，夜泊靈璧驛。時(shí)云天初秋，瀼露凝冷，舟中吟風(fēng)，將以屬辭，忽聞云封笛聲，嗟嘆久之。韋公洞曉音律，謂其笛聲酷似天寶中梨園法曲李謩所吹者，遂召云封問(wèn)之，乃是李謩外孫也。云封曰“某任城舊士，多年不歸。天寶改元初生，一月時(shí)東封回駕，次至任城，外祖聞某初生，相見(jiàn)，甚喜，乃抱詣李白學(xué)士，乞撰令名。李公方坐旗亭，高聲命酒，當(dāng)壚賀蘭氏，年且九十馀，邀李置飲於樓上，外祖高笛送酒，李公握筦醉書(shū)某胸前，曰：樹(shù)下彼何人。不語(yǔ)真我好。語(yǔ)若及日中，煙霏謝陳寶。外祖辭曰：本於學(xué)士乞名，今不解所書(shū)之語(yǔ)。李公曰：此即名在其間也。樹(shù)下人是木子，木子李字也。不語(yǔ)是莫言，莫言謩也。好是女子，女子外孫也。語(yǔ)及日中是言午，言午是許也。煙霏謝陳寶是云出封中，乃是云封也，即李謩外孫許云封也。后遂名之。某纔始十年，身便孤立，因乘義馬西入長(zhǎng)安，外祖憫以遠(yuǎn)來(lái)，令齒諸舅學(xué)業(yè)，謂某性知音律，教以橫笛，每一曲成，必?fù)岜迟p嘆。值梨園法部置小部音聲，凡三十馀人，皆十五以下。天寶十四載六月日，時(shí)驪山駐蹕，是貴妃誕辰，上命小部音聲樂(lè)長(zhǎng)生殿，仍奏新曲，未有名，會(huì)南海進(jìn)　枝，因以曲名《荔枝香》，左右歡呼，聲動(dòng)山谷。是年安祿山叛，車駕還京，自后俱逢離亂，漂流南海，近四十載。今者近訪諸親，將抵龍邱”韋公曰“吾有乳母之子，其名千金，嘗於天寶中受笛李供奉，藝成身死，每所悲嗟。舊吹之笛即李君所賜也”遂囊出舊笛，云捧跪?qū)Ρ校瑩岫^之，曰“信是佳笛，但非外祖所吹者”又謂韋公曰“竹生云夢(mèng)之南，鑒在柯亭之下，以今年七月望前生，明年七月望前伐。過(guò)期不伐則其音窒，未期而伐則其音泛。浮者外澤中乾，乾者受氣不全，氣不全則其竹夭。凡發(fā)揚(yáng)一聲，出入九息。古之至音者一疊十二節(jié)，一節(jié)十二敲。今之名樂(lè)也，至如落梅流韻，感金谷之游人。折柳傳情，悲玉關(guān)之戍客。誠(chéng)有清響。異音非至音，無(wú)以降神而祈福也。其已夭之竹，遇至音必破，所以知非外祖所吹者”韋公曰“欲信女鑒，笛破無(wú)傷”云封乃奉笛吹《六州遍》，一疊未盡，劃然中裂。韋公驚嘆久之，遂禮云封於曲部。ｗｒ國(guó)學(xué)網(wǎng)５ｊSABTCR國(guó)學(xué)網(wǎng)RＵ＊）Ｉ