（四）留園三絕

　　太湖石冠云峰、五峰仙館（楠木殿）和大理石天然畫“雨過天晴圖”被譽為“留園三絕”

　　冠云峰　冠云峰位于留園東部，林泉耆碩之館以北，因其形又名觀音峰，是蘇州園林中著名的庭院置石之一，乃太湖石中絕品，相傳這塊奇石是宋徽宗花石綱中的遺物。宋徽宗為在東京城內建造“延福宮”、“萬壽山”，下令在全國范圍內征集奇花異石。崇寧（1105）四年特地在蘇州設立了蘇杭應奉局，專門負責搜羅名花奇石。“冠云峰”即為蘇杭應奉局主管朱勔所羅致。由于北宋為金所滅，徽宗自己也做了俘虜。冠云峰就成為未來得及運的花石綱的遺物。

　　冠云峰充分體現了太湖石“瘦、漏、透、皺”的特點。因石巔高聳，四展如冠，所以取名“冠云”，另一說認為冠云之名出自酈道元《水經注》中“燕王仙臺有三峰，甚為崇峻，騰云冠峰，高霞云嶺”。有聯贊曰：“此峰疑天外飛來，歷劫飽風霜，夐絕塵寰誰伯仲；斯地為吳中最勝，后堂饒絲竹，婆娑歲月若神仙。”此地原有名石瑞云峰（原物于清乾隆四十四年春被移入蘇州織造署西花園，今蘇州市第十中學內），也有說法認為園主以冠云表達超過原來置石瑞云峰之意冠云峰高5.7米，底高0.8米，總高為6.5米，重約5噸，其高大為江南園林中湖石之最，與位于蘇州市第十中學中的瑞云峰、上海豫園中的玉玲瓏、杭州江南名石苑中的縐云峰并稱為江南四大奇石

冠云峰

　　五峰仙館　俗稱“楠木殿”。“五峰”源于李白的詩句：“廬山東南五老峰，晴天削出金芙蓉”。楠木殿廳堂面闊五間，中間用紗隔屏風隔出前后兩廳。其中前廳約占了整個建筑的三分之二的面積。正廳中間朝南設供桌、天然幾、太師椅等家具，左右兩邊分設幾、椅。眾多家具將正廳空間分隔成為明間、次間和梢間等空間系列，這樣的空間分布較一般的江南廳堂更加錯綜復雜，典雅繁美。仙館東西墻上分別設了一列開合非常大，但是裝飾卻簡潔精雅的窗戶。這樣的做法是要把窗戶外的兩個小庭院的風景借鑒進來，拓展廳堂的視覺空間，保證建筑中有充分的光線，顯得寬敞明亮，宏麗而大氣。廳內有薛時雨集園主盛宣懷句撰成的五峰仙館對聯：“迤邐出金閶，看青蘿織屋，喬木干霄。好樓臺舊址重新，盡堪邀子敬重游、元之醉飲；經營參畫稿，鄰郭外楓江、城中花塢。倚琴樽古懷高寄，猶想見寒山詩客、吳會才人”。上聯中的“子敬”是晉王羲之第七子王獻之的字，他少有盛名，高邁不羈，書法和王羲之并稱。他清高的游賞，也是無拘無束。《世說新語·簡傲>篇說“王子敬自會稽經吳，聞顧辟疆有名園，先不識主人，徑往其家。”就是他的風范和品格。“元之”是宋代王禹偁的字。王禹偁是宋太宗太平興國八年進士，官右拾遺，翰林學士。因剛直敢言，屢遭貶謫。雍熙元年曾知長洲縣。王禹偁在沒有得到功名之前，曾發出“他年我若功成后，乞取南園作醉鄉”的話。下聯中的楓江指運河流經楓橋、江橋附近的一段河道。花塢指桃花塢，在閶門內，有唐寅故居。“寒山詩客”指張繼，有《楓橋夜泊》詩。吳會才人指唐寅，吳縣人。此聯敘事中寓抒情，敘留園地理位置、巧構佳筑。園歸盛宣懷以后，盛宣懷吸取蘇州諸園之長，重加擴建，所以建筑布局在蘇州諸園中首屈一指：既可宴客聚友、讀書養性，也能清寒避暑、游息娛樂。北廳有陸潤庠撰寫的一幅長聯：“讀書取正，讀易取變，讀騷取幽，讀莊取達，讀漢文取堅，最有味卷中歲月；與菊同野，與梅同疏，與蓮同潔，與蘭同芳，與海棠同韻，定自稱花里神仙。”

　　五峰仙館的建筑用材非常奢華，梁柱全部采用楠木，中間也全部采用紅木銀杏紗隔屏風。使用如此貴重的木材可見五峰仙館在留園中的地位非比尋常。抗戰時期，楠木殿成了日本占領軍的馬棚，軍馬把上好的楠木柱子啃得不成樣子。后來抗戰勝利后修葺園子時，不得不用水泥把楠木柱糊住（下面照片左側黑色柱子）。

五峰仙館（楠木殿）

　　雨過天晴圖　在留園五峰仙館內，為大理石天然圖畫。石直徑一米左右，厚度為15毫米，出產于云南點蒼山山中。石表面中間部分隱隱約約群山環抱，懸壁重疊，下部流水潺潺，瀑布飛懸，上部流云婀娜，正中上方，一輪白白的圓斑，就像一輪太陽或者一輪明月，形成一幅自然山水畫。圖旁有梁讞集宋詩撰成的對聯：“雨后靜觀山意思；風前閑看月精神。”出自北宋理學家邵雍的《安樂窩中酒一樽》。

雨過天晴圖