1、アジア·アフリカ言語(yǔ)文化研究第82期
出版日期：2011年9月
出版單位：東京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)アジア·アフリカ言語(yǔ)文化研究所
內(nèi)容簡(jiǎn)介：アラビア語(yǔ)チュニス方言における名詞∫ay《もの》の用法の階層性（熊切拓）
マムルーク朝スルターン＝カーイトバーイのダシーシャ·ワクフ（伊藤隆郎）
ハマース憲章全訳——パレスチナ抵抗運(yùn)動(dòng)の一側(cè)面へのアプローチ（鈴木啟之）
クトゥブッディーン·シーラーズィー書(shū)寫(xiě)「モンゴルの諸情報(bào)」について——その基礎(chǔ)的研究とイルハン國(guó)初期の史料としての重要性（高木小苗）
エジプト口語(yǔ)アラビア語(yǔ)の諺——「異文化」を見(jiàn)る窓として（竹村和朗）

2、近代中國(guó)の日本居留民と阿片
作者：小林元裕 著
出版日期：2012年1月
出版單位：（東京）吉川弘文館
內(nèi)容簡(jiǎn)介：序章
天津のなかの日本社會(huì)（日本租界の成立と日本人の流入、日本機(jī)關(guān)．団體と諸活動(dòng)、天津日本社會(huì)のもう一つの顏——阿片．麻薬問(wèn)題、戦爭(zhēng)のなかの天津日本社會(huì)）
一九二〇年代天津における日本居留民（天津における日本居留民社會(huì)、北伐への対応、対日ボイコット運(yùn)動(dòng)（一九二八、二九年）への対応、実業(yè)復(fù)興資金貸下請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)と在中國(guó)居留民団．商工會(huì)議所連合會(huì)開(kāi)催運(yùn)動(dòng)の展開(kāi)）
満州事変期天津における対日ボイコット運(yùn)動(dòng)と日本居留民
天津事件再考——天津総領(lǐng)事館．支那駐屯軍．日本居留民
補(bǔ)論一：華北分離工作期北京（通州）の日本居留民
「蒙疆」と日本居留民
戦前期天津の日本居留民と阿片．麻薬問(wèn)題
阿片をめぐる日本と汪兆銘政権の「相克」
補(bǔ)論二：里見(jiàn)甫と宏済善堂
終章

3、郁達(dá)夫と大正文學(xué)〈自己表現(xiàn)〉から〈自己実現(xiàn)〉の時(shí)代へ
作者：大東和重 著
出版日期：2012年1月
出版單位：（東京）東京大學(xué)出版會(huì)
內(nèi)容簡(jiǎn)介：序章　郁達(dá)夫と大正文學(xué)——第一次大戦后の文學(xué)と〈自己実現(xiàn)〉
第I部　〈自己表現(xiàn)〉の時(shí)代の中で
第1章　〈自己表現(xiàn)〉の時(shí)代——「沈淪」と五四新文化運(yùn)動(dòng)后文學(xué)空間の再編成
第2章　日本留學(xué)時(shí)代の読書(shū)體験——學(xué)校體験．留學(xué)生活．日本語(yǔ)．外國(guó)文學(xué)

第II部　日露戦后から第一次大戦后へ
第3章　田山花袋の受容——「蒲団」と「沈淪」
第4章　志賀直哉の受容——自伝的文學(xué)とシンセリティ

第III部　〈自己実現(xiàn)〉の時(shí)代へ
第5章　大正教養(yǎng)主義の受容——自我をめぐる思考の脈絡(luò)
第6章　オスカー．ワイルドの受容——唯美主義と個(gè)人主義
第7章　大正の自伝的戀愛(ài)小說(shuō)の受容——「懺悔録」.「受難者」.「新生」
終章　比較文學(xué)と文學(xué)史研究

4、日中百年の群像：革命いまだ成らず（一套二冊(cè)）
作者：譚璐美 著
出版日期：2012年1月
出版單位：（東京）新潮社
內(nèi)容簡(jiǎn)介：序章　あの人のためなら命を捧げてもよい——孫文に心酔した會(huì)黨の首領(lǐng)
第1章　支那のことはわかりません——伊藤博文の漫游
第2章　干からびた食事——光緒帝の幼少時(shí)代
第3章　纏足をやめよ——康有為の主張と梁?jiǎn)⒊尾焕p足會(huì)
第4章　「広州事件」の全貌——孫文の爆破テロ未遂事件
第5章　ロンドン被難記——孫文のＸデー
第6章　一生の所期はいかに——南方熊楠との出會(huì)い
第7章　いざ、日本へ——孫文の上陸
第8章　國(guó)是を定めよ——光緒帝の決意
第9章　やりすぎです——西太后の逆襲
第10章　俠士の同情を謝す——康有為の逃避行
第11章　保皇か革命か——康派と孫派の爭(zhēng)い
第12章　清朝を滅亡させよ——義和団事件と勤皇の役
第13章　義和団賠償金をむしり取れ——列強(qiáng)の爭(zhēng)奪戦
第14章　広東を奪取せよ——恵州事件の顛末
第15章　「死して悔いなし！」——黃興、長(zhǎng)沙の義挙

5、外交官の誕生：近代中國(guó)の対外態(tài)勢(shì)の変容と在外公館
作者：箱田惠子 著
出版日期：2012年1月
出版單位：（名古屋）名古屋大學(xué)出版會(huì)
內(nèi)容簡(jiǎn)介：序論
第I部　清朝在外公館の設(shè)立
第1章　清朝による常駐使節(jié)の派遣
第2章　清朝による領(lǐng)事館の設(shè)立とその特征

第II部　1880年代以降における中國(guó)外交の変化
第3章　在外華人保護(hù)の動(dòng)きとその限界
第4章　清朝外交のイメージの形成
第5章　「遠(yuǎn)略に勤めざるの誤りを論ず」

第III部　「外交官」の誕生とその特征
第6章　在外公館における外交人材の養(yǎng)成
第7章　外交制度改革と在外公館
第8章　「外交官」たちの國(guó)際認(rèn)識(shí)

補(bǔ)論　領(lǐng)事館の増?jiān)O(shè)とその意味——陸征祥によるオランダとの領(lǐng)事館設(shè)立交渉を中心に
結(jié)論

6、南北朝．隋代の中國(guó)仏教思想研究
作者：菅野博史 著
出版日期：2012年1月
出版單位：（東京）大藏出版
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
序論
1　中國(guó)法華経疏の研究と今后の課題
2　初期中國(guó)仏教の経典注釈書(shū)について

第一部　法華経疏の研究
1　中國(guó)における法華経疏の研究史について
2　中國(guó)における法華経疏の研究史について（２）
3　中國(guó)における「法華経」の思想の受容
4　慧思「法華経安楽行義」の研究（１）
5　慧思「法華経安楽行義」の研究（２）
6　「法華経文外義」研究序說(shuō)
7　智顗と吉蔵の法華経観の比較——智顗は果たして法華経至上主義者か？
8　中國(guó)における「法華経」見(jiàn)寶塔品の諸解釈——寶塔出現(xiàn)と二仏并坐の意義を中心として
9　「法華文句」における四種釈について
10　「天臺(tái)三大部補(bǔ)注」（「法華玄義」の部）研究序說(shuō)

第二部　維摩経疏の研究
1　中國(guó)における「維摩経」入不二法門(mén)品の諸解釈——仏教における真理と言語(yǔ)
2　浄影寺慧遠(yuǎn)「維摩経義記」の研究——注釈の一特征と分科
3　維摩経分科に關(guān)する智顗と吉蔵の比較
4　「維摩経玄疏」の組織と梗概
5　智顗「四教義」研究ノート（1）

第三部　涅盤(pán)経疏の研究
1　「大般涅盤(pán)経集解」の基礎(chǔ)的研究
2　「大般涅盤(pán)経集解」における道生注
3　「大般涅盤(pán)経集解」における僧亮の教判思想
4　「大般涅盤(pán)経集解」における僧亮の感応思想
5　「大般涅盤(pán)経集解」における僧宗の教判思想

第四部　「大乗四論玄義記」の研究
1　慧均「大乗四論玄義記」の三種釈義と吉蔵の四種釈義
2　「大乗四論玄義記」の研究序說(shuō)——自己の基本的立場(chǎng)の表明
3　「大乗四論玄義記」における前代教學(xué)の批判——「三乗義」を中心として

第五部　その他
1　「大乗止観法門(mén)」における「本覚」.「不覚」の概念
2　三経義疏の真?zhèn)螁?wèn)題について

7、古井喜実と中國(guó)：日中國(guó)交正常化への道
作者：鹿雪瑩 著
出版日期：2011年11月
出版單位：（京都）思文閣出版
內(nèi)容簡(jiǎn)介：1972年9月29日、訪中した田中角栄と周恩來(lái)両首相の「日中共同聲明」により、日中國(guó)交正常化が実現(xiàn)した。1949年に中華人民共和國(guó)が成立して23年、その道のりは決して平坦なものではなかった。本書(shū)は、國(guó)交正常化に大きな役割を果たしながら、これまで十分な研究がなされてこなかった古井喜実(1903-95)に注目し、未公開(kāi)數(shù)據(jù)をふくむ「古井喜実文書(shū)」ほか日中の資料を駆使しながら、古井を中心とした自民黨內(nèi)親中派による國(guó)交正常化への軌跡、交渉の里側(cè)を総體的に検證。國(guó)交回復(fù)から40年、時(shí)流に流されず、みずからの信念を貫いた気骨の政治家の姿を追う。

作者簡(jiǎn)介
鹿雪瑩，1975年，中國(guó)山東省生まれ，中國(guó)天津外國(guó)語(yǔ)學(xué)院日本語(yǔ)學(xué)部卒業(yè)，京都大學(xué)大學(xué)院文學(xué)研究科博士課程修了，博士（文學(xué)）、京都大學(xué)文學(xué)研究科非常勤講師を経て。現(xiàn)在，日本學(xué)術(shù)振興會(huì)外國(guó)人特別研究員，専門(mén)は戦后日中關(guān)系史，日本政治外交史、おもな論文に「古井喜実と1968年の日中LT貿(mào)易交渉」（「史林」91-5，2008年）。

8、孫文．辛亥革命と日本人
作者：久保田文次 著
出版日期：2011年12月
出版單位：（東京）汲古書(shū)院
內(nèi)容簡(jiǎn)介：第一部　辛亥革命と孫文
第一章　近代中國(guó)における孫文
第二章　辛亥革命の理論と実際
第三章　辛亥革命と帝國(guó)主義——孫文.宮崎滔天の反帝國(guó)主義思想
第四章　孫文の平均地検論
第五章　辛亥革命と孫文.宋教仁―中國(guó)革命同盟會(huì)の解體過(guò)程

第二部　世界史における辛亥革命
第一章　世界史における辛亥革命
第二章　世界史の中で辛亥革命を考える

第三部　孫文と日本
第一章　孫文の対日観
第二章　「支那革命外史」の実證的批判
第三章　孫文と「満州租借交渉」.「日中盟約案」再考
第四章　一九二四年、孫文.頭山満會(huì)談再考

第四部　孫文の日本同志
第一章　萱野長(zhǎng)知の基礎(chǔ)的研究
第二章　「革命評(píng)論」廃刊后の萱野長(zhǎng)知
第三章　萱野長(zhǎng)知の中國(guó)観
第四章　「萱野長(zhǎng)知．孫文關(guān)系史料集」からみた新事実——宋慶齢との結(jié)婚など
第五章　「中華民國(guó)革命秘籍」の研究
第六章　梅屋莊吉の基礎(chǔ)的研究——「永代日記」を中心に
第七章　孫文.梅屋莊吉とインド革命家の交流
第八章　樋口一葉を哀悼した中國(guó)革命家陳少白——伊東夏子．副島八十六.片山潛.孫文を結(jié)ぶもの
第九章　孫文と大月薫.宮川冨美子

第五部　雑録
日本における辛亥革命遺跡めぐり／中國(guó)同盟會(huì)発祥の地に關(guān)する考察／劉大年先生とともに／辛亥革命七十周年訪中記／孫中山研究國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)參加記／劉大年先生を偲んで／田中先生と話したこと／中村義さんを偲んで
あとがき．初出論文一覧.索引

9、中國(guó)海軍と近代日中關(guān)系
作者：馮青 著
出版日期：2011年11月
出版單位：（東京）錦正社
內(nèi)容簡(jiǎn)介：序章
第一章　北洋海軍と日本——その日本訪問(wèn)を中心に
第二章　日清戦爭(zhēng)后の海軍再建
第三章　清末の海軍視察と日本の対応（1910年）
第四章　海軍再建の進(jìn)展と日本モデル導(dǎo)入の試み
第五章　1910、20年代中國(guó)海軍の困難と日米——ベツレヘム契約をめぐって
第六章　日本留學(xué)と東北海軍の発展——満洲事変まで
終章：結(jié)論
史料.文獻(xiàn)一覧
日中海軍關(guān)系略年表
索引

10、中島敦と中國(guó)思想：その求道意識(shí)を軸に
作者：孫樹(shù)林 著
出版日期：2011年11月
出版單位：（日本）金澤市：桐文館
內(nèi)容簡(jiǎn)介：序章　本研究の目的とその方法及び中島敦と漢學(xué)
第1章　自我と非自我の発見(jiàn)——求道意欲の萌芽
第2章　前世と異界の存在——求道への誘引
第3章　現(xiàn)実と理想との対跖——求道への道程
第4章　混沌たる世界における道——無(wú)為の境地へ
終章　中島敦と中國(guó)思想——その受容の様相を軸に

11、現(xiàn)代中國(guó)の留學(xué)政策：國(guó)家発展戦略モデルの分析
作者：白土悟 著
出版日期：2011年11月
出版單位：（福岡）九州島大學(xué)出版會(huì)
內(nèi)容簡(jiǎn)介：序章　本研究の概要
第一章　中國(guó)の留學(xué)政策研究における基本的視角
第二章　新中國(guó)初期における在外留學(xué)者の帰國(guó)事業(yè)
第三章　新中國(guó)初期におけるソ連.東歐への國(guó)家派遣政策
第四章　文化大革命期における留學(xué)交流の停滯と再開(kāi)
第五章　改革開(kāi)放前期における公費(fèi)派遣政策
第六章　社會(huì)主義市場(chǎng)経済期における公費(fèi)派遣政策
第七章　改革開(kāi)放期における自費(fèi)留學(xué)制度の形成
第八章　中央政府における帰國(guó)奨勵(lì)政策
第九章　地方政府における留學(xué)帰國(guó)者の就業(yè)·創(chuàng)業(yè)政策
第一〇章　民族自治區(qū)政府における留學(xué)政策
第一一章　留學(xué)帰國(guó)者団體の設(shè)立と活動(dòng)
第一二章　中國(guó)の留學(xué)交流の將來(lái)動(dòng)向に關(guān)する考察
終章　全體のまとめと今后の課題
主要な參考文獻(xiàn)
あとがき
索引

12、文獻(xiàn)と遺物の境界：中國(guó)出土簡(jiǎn)牘史料の生態(tài)的研究
作者：籾山明、佐藤信 合編
出版日期：2011年11月
出版單位：（東京）六一書(shū)房
內(nèi)容簡(jiǎn)介：これまでの中國(guó)出土簡(jiǎn)牘研究は、文字の釈読や語(yǔ)句の解釈に専念するあまり、簡(jiǎn)牘(木簡(jiǎn)·竹簡(jiǎn))の出土遺物としての側(cè)面を軽視してきた感がある。本書(shū)はこうした?jī)A向に対する批判に立って、簡(jiǎn)牘が文獻(xiàn)と遺物の境界に位置する史料であるとの視點(diǎn)から、研究を新たなステージに引き上げようとする試みである。

具體的には、簡(jiǎn)牘と出土遺構(gòu)の關(guān)連性、文書(shū)の書(shū)き手と行政実務(wù)、作制から再利用?廃棄に至る簡(jiǎn)牘のライフサイクル、墓中に副葬される簡(jiǎn)牘の意味、および紙への移行の実態(tài)などの問(wèn)題が、それぞれの史料に即して実證的に分析される。そこに見(jiàn)えてくるのは、多様な形態(tài)をもち、移動(dòng)し、生成?消滅する動(dòng)的な史料としての出土簡(jiǎn)牘の姿であり、また擔(dān)い手となる古代人の行動(dòng)と人間關(guān)系である。この點(diǎn)において本書(shū)は、社會(huì)史的な關(guān)心にも十分に応える內(nèi)容となっている。中國(guó)史研究者のみならず、日本木簡(jiǎn)研究や史料論に關(guān)心をもつ方々に、ぜひ一読をお愿いしたい。

13、中國(guó)中観思想論——吉蔵における「空」
作者：高野淳一 著
出版日期：2011年11月
出版單位：（東京）大藏出版
內(nèi)容簡(jiǎn)介：序章　本研究の目的
第一章　吉蔵の伝記と著作
第二章　吉蔵思想の枠組——「大乗玄論」の検討を通して
二諦／八不／仏性．一乗.涅盤(pán)／二智／教跡.論跡／
全體を通して——吉蔵思想の基調(diào)
第三章　吉蔵思想の展開(kāi)
會(huì)稽時(shí)代の思想／揚(yáng)州時(shí)代の思想／長(zhǎng)安時(shí)代の思想
第四章　吉蔵思想の基底
吉蔵と羅什訳経論をめぐって——中仮の成立
古訳般若経の「仮」の思想をめぐって——中仮以前Ⅰ
魏晉期の固有思想をめぐって——中仮以前Ⅱ
第五章　吉蔵思想の位置
吉蔵と僧肇をめぐって——三乗観を中心に
吉蔵と浄影寺慧遠(yuǎn)をめぐって——維摩経解釈を中心に
吉蔵と天臺(tái)三大部をめぐって——煩悩観．智慧観を中心に
終章　吉蔵における「空」

14、辛亥革命と日本
作者：王柯 編
出版日期：2011年11月
出版單位：（東京）藤原書(shū)店
內(nèi)容簡(jiǎn)介：第I部　辛亥革命と日本
1.辛亥革命と日本政府の対応（櫻井良樹(shù)）
2.辛亥革命をめぐる日本民間の動(dòng)き——青柳勝敏をはじめとする軍人グループの活動(dòng)を中心として（趙軍）
3.民権、國(guó)権、政権——辛亥革命と黒龍會(huì)（王柯）
4.辛亥革命と日本華僑.留學(xué)生（安井三吉）
5.大陸浪人と辛亥革命——連帯の接點(diǎn)とその性質(zhì)を考える（姜克實(shí)）

第II部　日本の影響と辛亥革命前后の中國(guó)社會(huì)の変容
6.「國(guó)民教育」を目指して——清朝末期における視學(xué)制度の導(dǎo)入に見(jiàn)る日本の影響（汪婉）
7.20世紀(jì)初頭浙江省における社會(huì)再編——辛亥革命時(shí)期の官僚、士紳と日本留學(xué)（呂一民.徐立望）
8.孫中山の「徹底した民族主義」——近代的統(tǒng)一への幻想（松元ますみ）
9.新名詞と辛亥革命期の中國(guó)——日本の影響を中心に（沈國(guó)威）
10.地域と知域の重層——20世紀(jì)知識(shí)人孫文にみる知域像（濱下武志）

あとがき
「辛亥革命と日本」關(guān)系年表（1871-1925）／人名索引

15、アジア·アフリカ言語(yǔ)文化研究第84期
時(shí)間：2012年9月
出版單位：（東京）東京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)アジア·アフリカ言語(yǔ)文化研究所
內(nèi)容簡(jiǎn)介：First Contact between Yaqub Beg and the Qing : The Diplomatic Correspondence of 1871 (SHINMEN Yasushi , ONUMA Takahiro)

明初における対モンゴル政策と河西におけるサキャ·パンディタのチョルテン再建——漢文·チベット文対訳碑刻，宣徳5年（1430）「重修涼州白塔志」の歴史的背景（伴真一朗）

19世紀(jì)テヘランのマドラサとワクフ（近藤信彰）

契丹小字「胡睹菫審密墓志銘」考釈（吳英喆）

南タイの學(xué)校における憑依の社會(huì)空間：情動(dòng)のエスノグラフィにむけて（西井涼子）

16~18世紀(jì)のエチオピアにおけるエンセーテ栽培に關(guān)する史料訳注（石川博樹(shù)）

16、東洋古典學(xué)研究第34集
時(shí)間：2012年10月
出版單位：（廣島）東洋古典學(xué)研究會(huì)
內(nèi)容簡(jiǎn)介：《全宋詞》の口語(yǔ)表現(xiàn)（塩見(jiàn)邦彥）

儒家神道における國(guó)常立尊のあり方：理當(dāng)心地神道における根源神（韋佳）

周易正義訓(xùn)讀：師卦·比卦（野間文史）

《朱子語(yǔ)類》巻一二六「釈氏」訳注《楠本本補(bǔ)遺》（野口善敬 等）

王畿《龍渓王先生會(huì)語(yǔ)》訳注(其の12)（吉田公平 等）
《淮南萬(wàn)畢術(shù)》訳注(1)（有馬卓也）

朱熹《朱文公文集》跋文訳注稿(11) （市來(lái)津由彥）

今本《周易》の卦序をめぐって：楚竹書(shū)《周易》を手がかりにして（末永高康）

陳友冰摘編