| 作者：紀寶成(中國人民大學校長、孔子研究院名譽院長)
國學又稱“國故學”，指一國固有之學問。國學作為近代意義上的概念，始于20世紀初。一般認為，國學相對于新學，指舊學；相對于西學，指中學。引申而言，它即今人眼中的中國的傳統學術文化。可以把國學看作對中國傳統文化與學術進行研究和闡釋的一門學問。國學有廣義與狹義之分：廣義的國學，即胡適所說的“中國的一切過去的歷史文化”，思想、學術、文學藝術、數術方技均包括其中；狹義的國學，則主要指傳統思想文化，它是國學的核心內涵，是國學本質屬性的集中體現。國故之成為“學”，是近現代以來中西文化交匯碰撞的結果。在此過程中，中國固有的學問被植根于西方的學術規范、學術體制和學術傳統所取代，學術的現代轉型被簡單理解為學術的西方化。而中國自身的學術則成為“國故”，繼而幾乎淪為“絕學”，中國的現代學術與傳統學術之間，出現了深刻的斷裂。因此，為了繼承并弘揚優秀傳統文化，有必要振興國學。
國學，就形式而言是中華文明的主要載體，如中華文明中的觀念文明部分，就是通過國學這種文化形態得以展現并傳承的。它就像一根堅韌的紐帶，將形形色色、方方面面的中華文明珍珠串連在一起，形成一個完整的統一體。就內涵而言，國學是中華民族精神的集中體現，它像流水一樣，滋潤著中華民族的茁壯成長；像土壤一樣，培育著中華民族的主體意識，使中華民族以其特有的品質與風貌自立于世界民族之林。儒家所倡導的德治，道家所追求的人與自然和諧的哲學思維，法家所主張的“信賞必罰”管理方略，墨家所宣揚的“兼愛交利”精神，兵家所闡發的“避實擊虛”行為科學，均已積淀為普遍的民族心理和寶貴的歷史財富，為中國歷史的進步、社會的發展、國家的統一注入了強大的動力。莊子說：“指窮于為薪，火傳也不知其盡。”優秀的傳統文化是民族永恒的精神財富，它的某些內容，也許會隨著時間的流逝而失去意義，然而它的合理精神，卻超越時空的界限而亙古常青。我們所面臨的時代條件與文化主題與古代社會已有本質的不同，在此基礎上從事新型文化創造也不可能是對傳統學術的簡單回歸，但是歷史不能割斷，文化無法終結，研究國學，充分挖掘其優秀成分，重振國學，對于建設中國特色社會主義文化具有重要意義。
首先，研究國學、重振國學是恢復文化自信的需要。近代以來中國社會的衰落，在西方列強侵略時的無力，被人們采取一種文化歸因的解釋策略，簡單地把原因和過錯歸結于中國傳統文化身上。在這種心態下，國人對于本國固有文化和固有學術的自信心，降落到了歷史的最低點。傳統學術首先作為“國故”，失去鮮活的創生能力。今天，隨著綜合國力的不斷增強，我國在國際上的威望與影響力日益提高，世人對中國文化的興趣越來越強烈。文化，只有是民族的，才能是世界的。重建國學就是要更好地張揚中華文化的主體意識與時代意識。中華民族的偉大復興是海內外中華兒女的共同心愿和事業。中華民族的偉大復興理應包括中華文化的復興。每個中華兒女應當堅信，中華文化仍將再次煥發青春，再現活力，再展魅力。
第二，研究國學、重振國學有利于提高民族文化素質。國學研究是以中國傳統文化經典為核心，以中國傳統學術方法為手段，保存和傳承中國傳統人文精神的一種重要方式。國學研究和國學教育，將有助于人們了解中華傳統文化經典，接受人文精神熏陶。了解和熟悉本國文化經典，是國民文化教育的重要內容。國民能夠從國學教育和普及中了解到，我們是一個有著悠久文化歷史的國家，是一個有著燦爛文化傳統的民族。傳統文化是豐富多彩的，既有孔孟的嚴謹剛毅，又有老莊的逍遙豁達。傳統文化也是開放的，《周易》尚變，贊“日新之謂盛德”。傳統文化可給予我們更多的靈感、更多的人生啟迪。
第三，研究國學、重振國學有助于提高人文學術創造力。近現代以來中國人文學術領域內的一個重要文化現象，即大規模移植西方學術，把基于西方文化傳統和文化經驗的學術類型和文化類型當作普遍形態，當作現代學術與現代文化的典范。這種情況對于中國人文學術的影響是復雜的。一方面，我們學習西方人文學術，借鑒西方人文學術建立了學科制度和教育制度，并產生了大量學術成果，造就了大量專業人才。另一方面，人文學術普遍面臨的西方化與本土化的矛盾，是擺在我們面前亟須破解的文化難題。由于我們失去了深厚的傳統文化底蘊，失去了固有的人文學術支撐，便不免照抄照搬西方人文學術及學術體制和學科制度，而沒有看到作為西方人文學術根基的文化傳統和文化經驗的限度，忽略了中國人文學術自身的經驗、問題和語境，從而使中國人文學術在很大程度上失去了依據自己的資源，針對本土經驗，不斷創生新的文化理論的生命活力。我國的人文學術若要進一步發展，就要克服普遍面臨的學科合法性問題與學科基礎理論合法性問題，解決好學科制度與文化傳統之間的矛盾，真正架起傳統與現代的橋梁。
第四，研究國學、重振國學是探索新型學科制度和人才培養制度的一種嘗試。國學作為一個整體性的學科，近代尤其是新中國成立以來已因新式教育學科體系的分類而被消解，分別歸屬于中文、歷史、哲學等學科。在當前人文學術領域，普遍存在學科、專業劃分過細，學科壁壘森嚴，知識結構單一的現象;一批又一批學科背景單一、專業知識狹窄的專業人才，源源不斷地被復制出來。在當今，不僅文理不融通，人文學科與社會科學也不融通，就是人文學科內部，文史哲也難以融通，甚至在某一專業領域，也被嚴格限制在劃分得更細更小的范圍內。重振國學，恢復中國傳統人文學術融會貫通的傳統，有助于拆除人文學科領域內的學科壁壘，探索建立新型的學科制度和人才培養模式。
振興國學應該是在創新的基礎上重建，做到積極借鑒汲取前人經驗與根據新的形勢不斷開拓創新的有機統一。具體地說，應做好以下四個方面的工作
一要重建理念。今天重建國學不是對傳統國學的簡單回歸與重復，而是以馬克思主義為指導，辯證地對待中國傳統思想與學術，取其精華，棄其糟粕，避免沉溺于單純復古、甚至迷戀舊骸骨的泥淖。要溝通歷史與現實，不為整理國故而整理，而是立足于從豐厚的歷史文化資源中尋求啟迪，為社會發展及增進人民福祉提供服務。要具有世界意識，開拓視野，注重東西文化比較，在世界文明發展的大格局中進行定位，建設既融合世界潮流，又富有中國特色的新型國學。要擴大國學研究的范圍，除傳統的文史哲內容外，還要注重擴充新的成分，尤其是要改變“形而上者謂之道，形而下者謂之器”的觀念，增強對中國古代科學技術的整理與研究。
二要重建方法。傳統的方法與手段要借鑒和運用，但不能僅僅局限于此，而要充分運用現代科技手段，包括系統論理論、信息技術、計算機數據處理分析技術、數學模型處理等。提高定量分析與定性分析的比率關系。同時，要廣泛借鑒新的學科知識，如在史學領域，除了傳統的史學研究方法外，還可大量引進口述史學、心態史學、影視史學、計量史學的知識，使國學研究與傳承躍上一個新的臺階。隨著對外交流的拓展，還必須加強語言上的溝通能力，從而更好地吸收海外漢學研究的成果。
三要重建隊伍。人才隊伍的建設是國學重建中的重中之重，沒有一支高素質的國學研究隊伍，重建國學只能停留在口號上，必然流于形式。因此，建設一支具備現代理念、掌握現代科技、擁有扎實傳統文化學術功底、富于獻身精神的國學研究隊伍乃是振興國學研究的根本前提。在隊伍重建中，高等學校將起主導性的作用，承擔著搭建國學人才培養廣闊平臺的重大責任。我認為，應該盡快在一些有條件的高校設置國學專業。
四要重建學科。與人才培養相聯系，國學專業學科的重建要以創新的意識予以高度的重視和積極的籌措。這包括國學專門人才的選拔方式的制定、課程體系的設置、教材體系的建設、學制學位體制的確定及教學質量評估體系的論證等。做到學科的重建有利于國學研究特殊人才的培養，有利于培養的人才真正能夠成為國學整理與研究的骨干力量。
重建國學是一個艱苦努力的過程，應當在實踐中積極探索。千里之行，始于足下。我們堅信，只要秉持正確的理念，投入積極的努力，運用恰當的方法，那么，國學的振衰起弊、繼往開來的目標就一定能夠實現。
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