| 日前，中國(guó)人民大學(xué)宣布組建國(guó)內(nèi)高校中的 第一個(gè)國(guó)學(xué)院 ，首期國(guó)學(xué)班將于今年9月正式招生。人大校長(zhǎng)紀(jì)寶成并 在《南方周末》發(fā)表長(zhǎng)文 ，為重振國(guó)學(xué)大聲吶喊。
建國(guó)學(xué)院能否重振國(guó)學(xué)？如何重振？上周，本報(bào)記者帶著諸多疑問(wèn)采訪(fǎng)了紀(jì)寶成校長(zhǎng)，并邀請(qǐng)各位學(xué)者專(zhuān)家發(fā)表看法。今日刊出專(zhuān)訪(fǎng)內(nèi)容， 相關(guān)評(píng)論 請(qǐng)留意后續(xù)報(bào)道。
建國(guó)學(xué)院，乃是應(yīng)時(shí)代之需
南方都市報(bào)(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“南都”)： 中國(guó)人民大學(xué)組建國(guó)內(nèi)高校中的第一個(gè)國(guó)學(xué)院，基于何種考慮？
紀(jì)寶成： 中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院的組建，是水到渠成、應(yīng)運(yùn)而生的事情。近百年來(lái)，國(guó)學(xué)處于一種衰微的狀態(tài)。上個(gè)世紀(jì)的世紀(jì)之交，中國(guó)受到列強(qiáng)的凌辱，人們對(duì)傳統(tǒng)文化失去信心，把落后挨打歸結(jié)為自己的文化�！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)是傳統(tǒng)文化的第一次大波折，“文革”再次摧毀傳統(tǒng)文化。今天，隨著全球化時(shí)代的到來(lái)，我們的民族文化受到了“西化”的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，中華民族要在這樣一個(gè)時(shí)代實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興，我們迫切需要積續(xù)文脈，重振國(guó)學(xué)。文化是一個(gè)民族的脊梁，如果一個(gè)民族的脊梁都斷裂了，那怎么談復(fù)興？現(xiàn)在要延續(xù)中國(guó)文脈，恢復(fù)近代以來(lái)喪失的中華文化的高度自信，提高民族文化素質(zhì)，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，構(gòu)建和諧社會(huì)，激活中國(guó)人文學(xué)術(shù)創(chuàng)造力，都需要重振國(guó)學(xué)。重振國(guó)學(xué)，不僅是學(xué)術(shù)自身發(fā)展的需要，更是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的需要，是中華民族進(jìn)步的需要。
作為一所以人文社會(huì)科學(xué)為主的綜合性、研究型重點(diǎn)大學(xué)，中國(guó)人民大學(xué)多年以來(lái)，一直在自覺(jué)地、扎扎實(shí)實(shí)地做著歷史研究、文化研究、傳統(tǒng)思想研究、儒藏研究等傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的研究工作。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，通過(guò)在校內(nèi)豎立孔子銅像、承擔(dān)《清史》的編修工作、呼吁編修《儒藏》、成立孔子研究院、主辦“孔子文化月”、舉辦“儒家思想研討會(huì)”等一系列工作，中國(guó)人民大學(xué)為國(guó)學(xué)院的組建奠定了深厚的學(xué)術(shù)、組織和人文基礎(chǔ)。
未來(lái)的國(guó)學(xué)大師有可能從這里起步
南都： 人大國(guó)學(xué)院的教學(xué)對(duì)象和研究方向?qū)⑷绾味ㄎ唬?
紀(jì)寶成： 人大國(guó)學(xué)院將培養(yǎng)學(xué)貫中西的國(guó)學(xué)研究者，既具備良好的文化素質(zhì)和傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，又掌握現(xiàn)代知識(shí)體系，他們將是能在科研單位、大專(zhuān)院校和政府部門(mén)從事國(guó)學(xué)研究和教學(xué)，以及其他相關(guān)實(shí)際工作的，德智體美全面發(fā)展的專(zhuān)門(mén)人才，社會(huì)上這種人才可以說(shuō)太少了。中國(guó)過(guò)去文史哲是不分家的，雖然學(xué)術(shù)的整體性不如西方，但其學(xué)術(shù)的底蘊(yùn)和文化的魅力恰恰在此。中國(guó)近代以來(lái)從西方引進(jìn)的學(xué)術(shù)制度，將文史哲分裂開(kāi)來(lái)，各學(xué)科壁壘森嚴(yán)，培養(yǎng)不出國(guó)學(xué)的大家來(lái)。人民大學(xué)國(guó)學(xué)院的組建是培養(yǎng)國(guó)家缺乏的國(guó)學(xué)方面的人才，是站在當(dāng)代世界的時(shí)空范圍來(lái)定位人才的培養(yǎng)和研究方向的，絕不是僅僅鉆故紙堆。我們不敢講以培養(yǎng)國(guó)學(xué)大師為目標(biāo)，而未來(lái)的國(guó)學(xué)大師有可能從這里起步。
南都： 國(guó)學(xué)院的師資問(wèn)題如何解決？將聘請(qǐng)哪些國(guó)學(xué)名家來(lái)院任教？
紀(jì)寶成： 中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院的教師將一律實(shí)行聘任制。國(guó)學(xué)院的師資將從學(xué)�，F(xiàn)有的著名專(zhuān)家教授中適當(dāng)整合資源，如我校著名的中國(guó)哲學(xué)專(zhuān)家張立文教授、《孫子兵法》研究專(zhuān)家黃樸民教授、中國(guó)古典美學(xué)專(zhuān)家袁濟(jì)喜等老中青專(zhuān)家教授將受聘國(guó)學(xué)院任教；在建立一支相對(duì)固定的教學(xué)行政隊(duì)伍外，師資力量將采取教師崗位專(zhuān)聘、在職教師雙聘、退休教師返聘和對(duì)外招聘四種形式進(jìn)行組建。我們將設(shè)講座教授的形式熱誠(chéng)歡迎海內(nèi)外國(guó)學(xué)造詣深厚的專(zhuān)家、學(xué)者來(lái)中國(guó)人民大學(xué)發(fā)揮他們的聰明才智，為民族文化的復(fù)興貢獻(xiàn)力量。就在幾天前，我國(guó)著名書(shū)畫(huà)家范曾剛剛成為人大第一位以“國(guó)學(xué)”名義受聘的兼職教授。
南都： 今年9月國(guó)學(xué)院正式招生時(shí)，將采用什么招生方式？人大怎樣考慮生源問(wèn)題？有沒(méi)有打破當(dāng)前招生模式，破格錄取一些國(guó)學(xué)天才的思路？
紀(jì)寶成： 國(guó)學(xué)院2005級(jí)的招生將不直接參與面向全國(guó)的招生計(jì)劃，而改為在2005級(jí)本科新生入校前后一周內(nèi)，在所有專(zhuān)業(yè)的新生中鼓勵(lì)具有國(guó)學(xué)研究興趣和國(guó)學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)的新生，報(bào)名參加進(jìn)入國(guó)學(xué)專(zhuān)業(yè)的選拔考試，根據(jù)實(shí)際招生規(guī)模擇優(yōu)錄取。另外，在本學(xué)期結(jié)束前，學(xué)校還將在2004級(jí)學(xué)生中進(jìn)行自愿報(bào)名遴選出20—30名大一學(xué)生組成國(guó)學(xué)院第一屆本科生。遴選學(xué)生必須要求具有國(guó)學(xué)研究的興趣，在以后的招生中，國(guó)學(xué)專(zhuān)業(yè)只錄取第一或第二專(zhuān)業(yè)志愿為國(guó)學(xué)的學(xué)生，更不會(huì)進(jìn)行調(diào)劑錄取。我們希望能在國(guó)學(xué)院的招生中體現(xiàn)“不拘一格”選拔人才，對(duì)于在國(guó)學(xué)方面確有很好根基和功底的人才，會(huì)適當(dāng)考慮破格錄取。
教學(xué)方法：古今結(jié)合，中西結(jié)合
南都： 1922年北大文科研究所曾創(chuàng)辦國(guó)學(xué)門(mén)，1925年清華大學(xué)曾創(chuàng)辦國(guó)學(xué)研究院，此前國(guó)內(nèi)高校也曾開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)班，相比之下，人大國(guó)學(xué)院有何特別之處？
紀(jì)寶成： 國(guó)學(xué)曾在上世紀(jì)20年代的北大、清華有過(guò)短暫的輝煌，但很快沉寂；上世紀(jì)90年代以來(lái)，一些高校開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)班以及教育部提倡的文史哲實(shí)驗(yàn)班，未達(dá)到預(yù)期的效果。人民大學(xué)國(guó)學(xué)院的設(shè)立，是多年來(lái)人民大學(xué)在傳統(tǒng)文化領(lǐng)域一系列的研究工作基礎(chǔ)上一步步進(jìn)行的，是水到渠成的，更是時(shí)代發(fā)展的需要。國(guó)學(xué)的重建，不僅僅是教學(xué)內(nèi)容和科學(xué)研究的創(chuàng)新和嘗試，我們將面臨學(xué)科制度、學(xué)位制度、教學(xué)方法等方面的挑戰(zhàn)和突破。我們將高度重視文、史、哲的整體性教學(xué)和研究，高度重視義理之學(xué)、考據(jù)之學(xué)、辭章之學(xué)的一體化教學(xué)和研究，堅(jiān)持課程的主體性，堅(jiān)持人才培養(yǎng)目標(biāo)的明確性——培養(yǎng)當(dāng)代所需國(guó)學(xué)人才。但所有的工作和設(shè)想需要在實(shí)踐中去摸索，去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。
南都： 人大國(guó)學(xué)院既為當(dāng)前國(guó)內(nèi)先例，學(xué)制上有沒(méi)有創(chuàng)新之舉？
紀(jì)寶成： 考慮到國(guó)學(xué)研究需要深厚的基礎(chǔ)以及我國(guó)目前小學(xué)、中學(xué)國(guó)學(xué)教育的薄弱，中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院招生實(shí)行六年制本碩連讀，成績(jī)優(yōu)異者可碩博連讀。
南都： 國(guó)學(xué)院的課程將如何設(shè)置？將考慮采用哪些教學(xué)方式？
紀(jì)寶成： 課程將依據(jù)國(guó)學(xué)教育的特點(diǎn)，實(shí)行分階段實(shí)施、由低向高、循序漸進(jìn)的新模式。通過(guò)各有側(cè)重、逐步加深的三個(gè)階段學(xué)習(xí)，使學(xué)生逐步掌握國(guó)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、國(guó)學(xué)精深意蘊(yùn)和國(guó)學(xué)治學(xué)方法�！傲瓴荒苷f(shuō)就‘學(xué)貫中西'，但至少要為‘學(xué)貫中西'打下基礎(chǔ)。”教學(xué)方法會(huì)借鑒古代教學(xué)方法和當(dāng)代西方教學(xué)、培養(yǎng)方法，以經(jīng)史子集的研習(xí)為主體，除了文史哲、琴棋書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞歌賦都要配套，西方文論、西方學(xué)術(shù)方法、中外思想比較等都要專(zhuān)修，并探索、尋求中西教學(xué)研究方法的有機(jī)結(jié)合和創(chuàng)新。
要在新的歷史條件下呼喚國(guó)學(xué)、重建國(guó)學(xué)，首要的前提，是必須以歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)與方法認(rèn)識(shí)國(guó)學(xué)、理解國(guó)學(xué)，對(duì)國(guó)學(xué)的內(nèi)涵、性質(zhì)作出準(zhǔn)確的把握，對(duì)國(guó)學(xué)的價(jià)值、意義作出科學(xué)的總結(jié)。與上世紀(jì)二三十年代講求國(guó)學(xué)的背景不同，在當(dāng)前重建國(guó)學(xué)是中華民族強(qiáng)大自信的標(biāo)志，是進(jìn)入世界多元文明體系、開(kāi)展文化對(duì)話(huà)的表現(xiàn)。(本報(bào)記者 李懷宇)
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