2000年10月，北京大學(xué)于希賢教授與云南方面專家經(jīng)3個(gè)月實(shí)地考察后，向云南省委提交了《關(guān)于發(fā)現(xiàn)滇東古長(zhǎng)城的報(bào)告》。2001年初，云南省文物考古研究所蔣志龍副研究員率調(diào)查組實(shí)地勘查，認(rèn)為所謂云南古長(zhǎng)城系子虛烏有。由是，滇東是否存在古長(zhǎng)城的爭(zhēng)議，引起各界廣泛關(guān)注。筆者2001年4月曾偕中國(guó)長(zhǎng)城學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)董耀會(huì)專程赴滇東對(duì)石林、陸良、彌勒境內(nèi)的有關(guān)遺址實(shí)地考察，茲結(jié)合文獻(xiàn)考據(jù)提出幾點(diǎn)看法，以期深化討論，盡早揭開(kāi)蒙在“古長(zhǎng)城”上的神秘面紗。
“滇東古長(zhǎng)城”爭(zhēng)議聚焦
滇東存在過(guò)一條古長(zhǎng)城，史籍有明文記載。李元陽(yáng)《萬(wàn)歷云南通志》稱，“韃子城，在州（今石林縣鹿阜鎮(zhèn)）東三十里，夷語(yǔ)‘底伯盧’，其城起自曲靖（包括今馬龍、陸良等縣境），抵于廣西（今彌勒、瀘西一帶），綿延三百余里，昔酋長(zhǎng)弟兄筑此以分地界。”據(jù)蔣志龍解釋，“底伯盧”，彝語(yǔ)的意思是“用石頭壘起來(lái)的長(zhǎng)埂子”。李元陽(yáng)系明嘉靖云南籍進(jìn)士，他主持編修的《云南通志》記載自陸良至彌勒有一條綿延三百余里用石頭壘起來(lái)的“韃子城”，當(dāng)非無(wú)中生有。不過(guò)《云南通志》對(duì)構(gòu)筑這三百余里長(zhǎng)城的背景及功能的表述尚有不確之處。所謂“韃子城”，是說(shuō)韃子（指蒙古人）構(gòu)筑的城，與“酋長(zhǎng)弟兄筑此以分地界”的說(shuō)法自相矛盾。這表明滇東長(zhǎng)城的年代十分久遠(yuǎn)，明萬(wàn)歷年間對(duì)其構(gòu)筑背景已模糊不清。
滇東五尺道 賈向云／攝
《萬(wàn)歷云南通志》的這條記載為清初顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》所確認(rèn)、沿襲。1945年，楚圖南在《路南雜記》一文中描述當(dāng)?shù)剡@條古長(zhǎng)城埂，“高廣約三丈，緣亂石山脊起伏，儼如一條巨龍一樣”。其時(shí)已看不出有城垣的用處，且無(wú)一處可避風(fēng)雨及守望的地方，只是“一望看不見(jiàn)兩端的亂石堆成的索鏈鎖著了路南一帶的山頭”。
1999年出版的《石林文物志》亦載此長(zhǎng)城埂，“雖多漫患，可遺跡猶為顯著。此埂起自曲靖，在天生關(guān)村入石林縣境，經(jīng)北小村、水塘鋪東、所各衣、戈衣黑、蓑衣山村而南，入彌勒縣境十八寨，直達(dá)瀘西，全程約長(zhǎng)300余里”。
于希賢等指出，“在云南省東部的馬龍縣、陸良縣、石林縣、宜良縣和彌勒縣的崇山峻嶺之中，人跡罕到之處，發(fā)現(xiàn)了用粗加工的石料堆筑而成的古長(zhǎng)城、古城堡、古石路、石堆、戰(zhàn)時(shí)祭祀遺址、望石哨所、烽火臺(tái)、營(yíng)盤、敵臺(tái)、魚鱗狀分布的戰(zhàn)墻掩體……直線距離超過(guò)了160公里。”（本文所引于希賢、蔣志龍觀點(diǎn)，均出自《中國(guó)文物報(bào)》2001年8月5日《云南是否有長(zhǎng)城》）于的考察和1999年《石林文物志》的記述，證明《萬(wàn)歷云南通志》的記載不誤，滇東古長(zhǎng)城確實(shí)存在。
蔣志龍等并不否認(rèn)《萬(wàn)歷云南通志》記載的真實(shí)性，但卻認(rèn)定這些“用石頭壘起來(lái)的長(zhǎng)埂子”并非長(zhǎng)城，理由是沒(méi)有看到“高大城墻”和“可供駐兵、屯糧的配套設(shè)施”；所見(jiàn)石堆和石埂“頂多幾十公里”，實(shí)際上是當(dāng)?shù)孛癖姙榱松a(chǎn)和生活的需要（劃分地界、開(kāi)地耕作、修水溝和防止水土流失）而對(duì)環(huán)境進(jìn)行的改造；更為重要的是，“自漢唐以來(lái)，云南滇東地區(qū)沒(méi)有長(zhǎng)時(shí)期、大規(guī)模的民族對(duì)立和民族戰(zhàn)爭(zhēng)”，“云南的民族械斗和沖突大多為搶奪財(cái)物，和中原地區(qū)的征城掠地有顯著的不同。因而，在滇東地區(qū)沒(méi)有必要修筑防御工事來(lái)抵御外來(lái)的侵略”。“這就是在云南不存在長(zhǎng)城的根本原因”。
于、蔣之間對(duì)某些具體遺跡確認(rèn)方面的歧異，有待進(jìn)一步探討。但就筆者所見(jiàn)，一些主要的古城、墻體、營(yíng)盤、古石路十分典型，清晰可辨。平心而論，在至今人跡罕至的荒山野嶺一線排開(kāi)堆放石塊用以“保持水土”之類的推測(cè)，實(shí)在匪夷所思。蔣稱“所看到的地埂、石埂及石堆……，連豬、牛、羊等牲畜都阻攔不住”云云，也多少帶點(diǎn)意氣用語(yǔ)的味道。即使今天某些殘存地段阻擋不住牛羊，也不能證明當(dāng)初無(wú)法“御敵”。經(jīng)過(guò)兩千來(lái)年的風(fēng)雨侵蝕和社會(huì)動(dòng)蕩，呈現(xiàn)此種風(fēng)貌的戰(zhàn)國(guó)、秦漢長(zhǎng)城遺跡亦非僅見(jiàn)。
滇東古長(zhǎng)城遺跡 賈向云／攝
看來(lái)，厘清滇東地區(qū)是否有構(gòu)筑長(zhǎng)城的必要，進(jìn)而辨明時(shí)代背景、構(gòu)筑目的和功能，當(dāng)為坐實(shí)這條綿延三百余里“石埂”是否為古長(zhǎng)城的關(guān)鍵。
滇東長(zhǎng)城的時(shí)空定位
破譯“滇東古長(zhǎng)城”千古之謎的鑰匙，是《后漢書·南蠻西南夷傳》中的一段記載。該傳述及新莽時(shí)期“益州郡夷棟蠶、若豆等起兵，殺郡守”，王莽派寧始將軍廉丹率十余萬(wàn)人馬鎮(zhèn)壓，因“吏士饑疫，連年不能克而還”，于是“以廣漢文齊為太守，造起陂池，開(kāi)通溉灌，墾田二千余頃。率厲兵馬，修障塞，降集群夷，甚得其和。及公孫述據(jù)益土，齊固守拒險(xiǎn)，述拘其妻子，許以封侯，齊遂不降。聞光武即位，乃間道遣使自聞。蜀平，征為鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍，封成義侯。于道卒，詔為起祠堂，郡人立廟祀之”。
正如董耀會(huì)2001年4月27日在云南古長(zhǎng)城考察研究結(jié)果發(fā)布會(huì)上所指出的，漢代障塞即指長(zhǎng)城。當(dāng)然，障塞從字面上也可解釋為孤立的防御設(shè)施；只有利用障塞、墻體將天然險(xiǎn)阻聯(lián)結(jié)成一道連綿不斷的防御體系，才是嚴(yán)格意義上的長(zhǎng)城。
公元24年，公孫述據(jù)蜀稱王，驅(qū)兵東進(jìn)，攻陷益州郡大部分地區(qū)。但在文齊“固守拒險(xiǎn)”之下，野心勃勃而又驕悍兇殘的公孫述只能望墻興嘆，就此止步，直至公元36年敗亡。文齊固守拒敵的險(xiǎn)阻，當(dāng)然是他先前入益州為郡守時(shí)構(gòu)筑的“障塞”。由此可知，一世紀(jì)初在這道障塞東西兩面爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)，規(guī)模不可謂不大，歷時(shí)不可謂不長(zhǎng)。那么，此“障塞”不是嚴(yán)格意義上的長(zhǎng)城又能是什么？
《后漢書·南蠻西南夷傳》惜未載明益州長(zhǎng)城的具體方位走向；但既云公孫述“據(jù)益土”，又稱文齊據(jù)“險(xiǎn)”固守，再據(jù)《南蠻西南夷傳》另一段“公孫述時(shí)，大姓龍、傅、尹、董氏，與郡功曹謝暹保境為漢”的記載，當(dāng)可斷定這道長(zhǎng)城位于滇東益州郡靠近柯郡交界處，且為南北走向。這就與目前發(fā)現(xiàn)的滇東古長(zhǎng)城，方位、走向俱合。如果兩漢之際滇東這場(chǎng)戰(zhàn)事并非史家向壁虛構(gòu)，屹立于滇東崇山峻嶺阻斷公孫述東侵的這道堅(jiān)實(shí)屏障總該留下一點(diǎn)痕跡，否則倒是一件怪事。而《萬(wàn)歷云南通志》所載且經(jīng)于希賢考察確認(rèn)（筆者親眼目睹了局部遺跡）的滇東綿延三百余里用石頭壘起的長(zhǎng)埂殘跡，被釋為“韃子城”、“酋長(zhǎng)弟兄筑此以分地界”乃至用作“防止水土流失”，也不免讓人大惑不解。幸好兩件怪事湊到一起，反而令人豁然開(kāi)朗。史書記載與文物遺存互證互補(bǔ)，時(shí)間、空間、人物榫合，殆無(wú)可疑。結(jié)論是：云南古長(zhǎng)城位于滇東，南北走向，起自曲靖，經(jīng)馬龍、陸良、石林、宜良，南入彌勒、瀘西，綿延三百余里。系新莽時(shí)期（文齊約公元21年由朱提都尉調(diào)任益州郡太守）益州郡守文齊主持修建。時(shí)值兩漢之際，故可定名為“滇東漢長(zhǎng)城”。
構(gòu)筑背景與歷史影響
蔣志龍把“滇東地區(qū)沒(méi)必要修筑防御工事來(lái)抵御外來(lái)的侵略”當(dāng)作論證“云南不存在長(zhǎng)城”的根本原因，實(shí)是誤解。構(gòu)筑長(zhǎng)城的目的、功能，從來(lái)因時(shí)、因地而異。漢武帝時(shí)曾派李廣利征討大宛，首戰(zhàn)因后援不繼，“不患戰(zhàn)而患饑”（《漢書·李廣利傳》），招致慘敗；《漢書·西域傳》稱“因暴兵威以動(dòng)烏孫、大宛之屬……于是漢列亭障至玉門矣”。烽燧亭障隨著前鋒兵馬的挺進(jìn)而向前延伸，在步步為營(yíng)不斷鞏固前沿陣地的同時(shí)，又控制、保護(hù)沙漠綠洲，提供交通供給之便，為新的拓展進(jìn)擊奠定堅(jiān)實(shí)的基地。英人斯坦因在西域?qū)嵉乜疾旌笠舱J(rèn)為“漢武帝的長(zhǎng)城用意乃是作為大規(guī)模的前進(jìn)政策的工具”。漢代在西域構(gòu)筑長(zhǎng)城的另一重要目的還在于“以通西北國(guó)”（《史記·大宛列傳》）。塞外烽燧亭障提供的食宿、交通及軍事警衛(wèi)，確保了絲綢之路的暢通和東西方文化頻繁交流。
和西域長(zhǎng)城一樣，構(gòu)筑滇東長(zhǎng)城是漢代推行郡縣制、開(kāi)拓邊疆、鞏固和發(fā)展統(tǒng)一多民族國(guó)家以及推進(jìn)中外交流政略的又一重要舉措和典型例證。
秦始皇一統(tǒng)天下后，開(kāi)始把郡縣制推行到西南局部地區(qū)，在云南一些地區(qū)“置吏”。鑒于滇池地區(qū)“有鹽池田漁之饒，金銀畜產(chǎn)之富”（《后漢書·西南夷傳》），西南夷地區(qū)又是由蜀取道滇西騰沖轉(zhuǎn)印度和東經(jīng)貴州柯江（北盤江）達(dá)南粵番禺（廣州）的必經(jīng)之地；經(jīng)略西南夷具有牽制匈奴、開(kāi)辟西南絲綢之路和東撫南越的重大戰(zhàn)略意義。當(dāng)西漢開(kāi)辟西南夷的行動(dòng)在云南地區(qū)受阻時(shí)，武帝不惜在長(zhǎng)安“象滇河作昆明池”，周圍四十里，操練水軍，籌劃攻討。唐蒙修“西南夷道”時(shí)曾因征發(fā)過(guò)度，招致巴蜀“耆老大夫”不滿，他們指責(zé)“通夜郎之涂”的舉措是“割齊民以附夷狄”。司馬相如據(jù)“天子之意”作《難蜀父老》，指出如果“蜀不變服，巴不化俗”，巴蜀怎么會(huì)改變“蠻夷”之地的面貌？現(xiàn)在“西南夷”要改變“幼孤為奴，系累號(hào)泣”的狀況，“若枯旱之望雨”，豈可借口“勞民”而放棄這一“急務(wù)”（《漢書·司馬相如傳》）！顯示了堅(jiān)定不移開(kāi)拓西南夷的決心。至武帝元封二年（前109年），西漢已在西南夷地區(qū)設(shè)置柯、益州等七個(gè)“初郡”，實(shí)行任用原少數(shù)民族首領(lǐng)“以其故俗，毋賦稅”（《資治通鑒·漢紀(jì)》）的優(yōu)惠政策；并修筑道路，移民屯墾，對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)與民族關(guān)系的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
只有把滇東漢長(zhǎng)城放置在這個(gè)大時(shí)代背景下考察，才能真正把握其構(gòu)筑目的和功能。
文齊“修障塞”的直接起因緣于平息新莽時(shí)期益州地區(qū)的戰(zhàn)亂。王莽當(dāng)政時(shí)貶西南夷王為侯，地方官詐殺少數(shù)民族首領(lǐng)，“三邊蠻夷愁擾盡反”。王莽先后派平蠻將軍馮茂、寧始將軍廉丹鎮(zhèn)壓，均告失敗。據(jù)《漢書·南蠻西南夷傳》記載，廉丹率二十萬(wàn)人，“始至，頗斬首數(shù)千，其后軍糧前后不相及，士卒饑疫，三歲余死者數(shù)萬(wàn)”。這情形與李廣利征大宛因軍糧不繼而遭慘敗如出一轍。針對(duì)這種情況，文齊出任益州郡守后，一面興修水利，開(kāi)墾屯田；一面“率厲兵馬”實(shí)行軍事打擊、構(gòu)筑“障塞”。這和西漢經(jīng)營(yíng)西域在“列亭障至玉門”同時(shí)軍屯戍邊、墾殖邊疆的做法亦無(wú)二致。“修障塞”的目的明顯是為了確保道路通暢，以加強(qiáng)對(duì)西南夷地區(qū)的控制。滇東長(zhǎng)城的南北走向以及緊密護(hù)衛(wèi)、控扼古道路的布局便是明證。
我們知道，秦始皇即位前后，蜀郡太守李冰曾積薪燒巖，激水成道，在今宜賓修筑通往滇東北的“五尺道”；稍后常又將五尺道修至今曲靖。漢武帝時(shí)派唐蒙“鑿石開(kāi)閣，以通南中，迄于建寧二千余里。山道廣丈余，深三四丈，其塹鑿之跡猶存”（《水經(jīng)注·江水》），道路拓展至滇池地區(qū)。開(kāi)通道路，是設(shè)郡縣實(shí)行有效管轄的前提。漢武帝時(shí)益州既設(shè)為“初郡”，則“五尺道”當(dāng)已初具規(guī)模。廉丹攻益州受阻，或因道路系統(tǒng)尚不健全，或因無(wú)法控制“五尺道”，導(dǎo)致因兵馬糧草難行而失利。但至遲文齊“修障塞”時(shí)，“五尺道”應(yīng)已同步暢通。暢達(dá)無(wú)阻的交通網(wǎng)道是運(yùn)輸糧草裝備、調(diào)集兵馬，使長(zhǎng)城防線貫通一氣的動(dòng)脈。作為長(zhǎng)城防御體系的有機(jī)組成部分，各級(jí)道路與墻體的修筑總是齊頭并進(jìn)，大體保持同步。文齊“修障塞”時(shí)，必定在原有的基礎(chǔ)上將“五尺道”擴(kuò)展聯(lián)通，否則“障塞”豈不虛設(shè)？廓清郡縣制與道路以及“修障塞”與筑路之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，自然能更加清晰地洞察構(gòu)筑滇東漢長(zhǎng)城的目的和功能。
毫無(wú)疑問(wèn)，長(zhǎng)城所能發(fā)揮的作用畢竟是有限的，顧炎武《昌平山水記》述及李自成“下宣府，歷懷來(lái)，入居庸，薄都下，曾無(wú)藩籬之限”時(shí)就指出：“地非不險(xiǎn)，城非不高，兵非不多，糧非不足也；國(guó)法不行而人心去也。”文齊的高明之處在于他憑靠“障塞”控扼交通，推行政令，為發(fā)展生產(chǎn)提供了相對(duì)安定的環(huán)境。在此前提下，方有可能興修水利，大力屯墾。在“墾田二千余頃”的過(guò)程中，必然帶來(lái)中原地區(qū)的鐵器和先進(jìn)技術(shù)，造福西南邊陲。唯其如此，文齊才能“降集群夷，甚得其和”，才能保境安民、據(jù)險(xiǎn)抵御公孫述達(dá)十余年之久，受到當(dāng)?shù)厝嗣駬泶鳎篮蟆翱と肆R祀之”。
文齊構(gòu)筑滇東長(zhǎng)城是秦漢開(kāi)發(fā)西南進(jìn)程中的重要一環(huán)。益州郡位居西南夷中心地帶——滇洱地區(qū)，具有重要戰(zhàn)略地位。文齊經(jīng)營(yíng)益州的業(yè)績(jī)，大大推進(jìn)開(kāi)發(fā)西南邊區(qū)的進(jìn)程，影響至為深遠(yuǎn)。至?xí)x代《華陽(yáng)國(guó)志》一書，已不再用“西南夷”族稱代指地域，而以“南中”地域之稱取代。這標(biāo)志“西南夷”愈加成為中華民族大家庭不可分割的組成部分。以后歷史的發(fā)展盡管還有反復(fù)，但統(tǒng)一多民族國(guó)家不斷鞏固發(fā)展的大趨勢(shì)不再逆轉(zhuǎn)。
這一切表明，構(gòu)筑滇東長(zhǎng)城是漢代推行郡縣制、開(kāi)發(fā)西南邊陲、開(kāi)辟西南絲綢之路的重要舉措，發(fā)揮了促進(jìn)西南經(jīng)濟(jì)發(fā)展和傳播先進(jìn)文明的生命線作用。滇東漢長(zhǎng)城的發(fā)現(xiàn)與確認(rèn)，也使我們加深了對(duì)長(zhǎng)城兼具開(kāi)拓進(jìn)取、促進(jìn)多民族在碰撞中融合的功能以及長(zhǎng)城實(shí)質(zhì)上是凝聚統(tǒng)一多民族國(guó)家重要紐帶的認(rèn)識(shí)。滇文化具有多民族、多元文化特征，同時(shí)又是統(tǒng)一的中華文化組成部分。滇東漢長(zhǎng)城即是這種統(tǒng)一性的體現(xiàn)，是中華文明的重要標(biāo)志。
