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　　梅貽琦曾云：“所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”。對于南開史學八十年的歷史而言，梁啟超、蔣廷黼、鄭天挺、雷海宗，正是“有大師之謂”的四大導師。

　　梁啟超、蔣廷黼是南開史學奠基時代的兩位學術大師。1919年，南開大學建校伊始，設有文、理、商三科，為擴充文科的學術實力，校長張伯苓即
延請寓居天津的梁啟超前來南開講學。1921年9月，梁啟超正式接受邀請，在南開大學講授“中國文化史”。梁啟超過人的學識和飛揚的文才，使他的課堂里的聽講者動輒就有數百人之多。“梁啟超講學南開”成為那年秋冬兩季天津文化界一大盛事。學期結束之后，梁啟超將“中國文化史”的講義整理出版，就是后來在歷史學界影響深遠的《中國歷史研究法》。1921年秋季學期結束之后，梁啟超還于1922年、1923年暑假，1924年春天先后講學于南開大學。梁啟超和南開結下了不解之緣。

　　梁啟超在南開講授“中國文化史”之時，南開尚沒有歷史學系。1923年，畢業于哥倫比亞大學的蔣廷黼受張伯苓之邀，來到南開大學任教，創建歷史系并任歷史系主任。這位以研治中國近代史而聞名于世的學術大師，在1923－1929年任教南開歷史系的6年時間里，把心思和精力全部用于學問上，積累了大批中國近代外交史一手資料，并以西方現代史學體例編纂出我國第一本《中國近代外交史資料輯要》，開中國外交史和中國近代史研究的先河。作為南開大學歷史系的奠基人，蔣廷黼把他的學術風格深深地烙在了南開史學之中。

　　如果說梁啟超、蔣廷黼是南開史學的奠基者，那么鄭天挺、雷海宗則是南開史學的光大者。1952年，全國高等院校院系大調整，南開歷史學迎來了鄭天挺、雷海宗兩位學術大家。

　　一時間卓越史家吳廷璆、謝國楨、王玉哲、楊志玖、楊翼驤等云集而景從，自此之后奠定了南開歷史學為海內外史學研究重鎮的地位。鄭天挺先生的學術領域為中國史，而猶以明清史最為專長。他的治學理路精于鉤陳考證，往往能于細微處洞見大問題，《探微集》即是鄭先生學術成就的代表。除了學術成就的高山仰止之外，鄭先生還有卓越的領導才能。如今言說南開史學的整體優勢，鄭先生當年遠見卓識的學科規劃，厥有殊功。

　　雷海宗先生在治學上屬于中西兼修，貫通古今中外的大思路治史之道。他的著作往往給人以思考的美和歷史哲學高度的恢宏之感，譬如他所提出的“中國文化三周期論”，或許你不贊成他的具體論述和最后的觀點，但你無法不擊節贊嘆他橫溢的史學才華和自成一家的卓然思考。也正是這種獨立思考的高傲，使雷先生在那個萬馬齊喑的年代，以一介書生的瘦弱去挑戰一個國家意識形態的宣傳。那氣勢分明是雖萬千人吾往矣！學問的高山需要勤奮的攀登才能達到，國之良史的勇氣有時候需要用生命來換取，雷先生無疑都做到了。

　　如今的南開史學，早已蜚聲中外。回首八十余年的歷史，在燦若群星的學者群體中，梁啟超、蔣廷黼、鄭天挺、雷海宗無疑是最能體現南開史學風格的四大家。不僅因為他們仰之彌高的學問，更因為他們是南開史學的魂。（文/姜海龍 南開大學新聞中心供稿）