蔣廷黻的中國近代史
蔣的《中國近代史》是最近才看到的，確實是好書，文字淺近，但有極深的功底，景仰之極。
想起說這本書，就是因為上篇“盧安克”里面的大家的評論。還有這篇沒有貼出來的評論：
他的生活給人的感覺像苦行僧，不求穿戴，不求吃喝。
他對信仰執著堅定，來中國他是為了實踐教育理念的。
他的這些做法只能在廣西那個偏僻的村子里展開
那里的家長對孩子的期望很低，有個人給他們看著娃娃自然不是什么壞事。
但顯然，他這種做法不被正統教育接受的。
好壞優劣很難評斷
一個孤獨的理想主義者
其實，我在前面已經引了一句陳寅恪先生的話了，“但就賢愚判死生，未應修短論優劣”，我介紹盧，不是判斷優劣的，我只是覺得他的精神很可貴，他思考的方式很真誠。所謂教育，即是要改變人的，沒有改變，我們或許永遠停留在房龍所說的無知的山谷�；蛟S盧本身做得很不夠，但不怕，這些都可以不斷改變，因為他思考的問題沒有錯，“教育怎樣才能使人健康”，當然這個健康應該是廣義的，包括精神、身體和物質。
在蔣的書里，在中國進入近代社會以來，很多人都做了思考，怎樣才能使中國健康。有些人，當時不被人理解，現在也不被人理解，譬如說奕訢；有些人，當時名重一時，過后成為笑柄，譬如說葉名�。挥行┤藶榱艘粫r虛名展現雙重人格，以虛名凌于國利之上，讓人扼腕，但至今仍享盛譽，如林則徐；有些人了然時局，但無所作為，當時即被人唾棄，如琦善。中國知識分子歷來講大是大非，不求實際，更談不上科學認識。所謂賢者，其實愚之極。
1948年，中央研究院評院士，傅斯年稱蔣，中國近代史無第二人。可惜，時局變遷，蔣的學問沒有得到很好的流傳。
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蔣廷黻《中國近代史》讀后
在讀蔣廷黻一書中，其導論中的簡介讓我想到了中國近代史中的另一個湖南人，也是中國近代史中頗有爭議的一個人——郭嵩燾。同是湖南人，二人的經歷也頗有相似之處——都曾經做過駐外使節；都有著救國就民之心。所不同的是一個自題為“流傳百代千年后，定識人間有此人”，而一個在世即為世人所公認為大家。雖頗有不同，但是蔣廷黻先生對其老鄉，卻頗有“惜惜相應”之情。臺灣學者郭廷以所著《郭氏年譜》，即是蔣再三央求之作。
可以看出蔣在國民黨敗退大陸，而其駐守美國十余年之處境中，也頗是以郭之
境遇自慰。今日看來不知道是喜抑或是悲。
好了，閑話暫且不表，讓我們回到正文。
以俺看來，蔣氏一書中，最令人深省的一句是“近百年的中華民族根本只有一個問題，
那就是：中國人能近代化嗎？能趕上西洋人嗎？能利用科學和機械嗎？能廢除我們的家族和家鄉觀念而組織一個近代的民族國家嗎？能的話我們的民族的前途是光明的；不能的地話，我們這個民族是沒有前途的�！贝司渲�，透露了近代以來的中國人所為之奮斗的一個主題：“近代化或者說是民族化”。在西方而言，近代化的產生是伴隨著民族國家的產生而逐步興起的。反觀中國，自秦漢以來，所有的是家族、鄉土概念。既便是宋元等民族沖突的時期，國人所有的也只是狹隘的民族概念，而沒有一統的范疇（了解不深，大家可以拋磚）
如果沒有鴉片戰爭，或許我們可以茫然前進；然則時代的推移另我們從沉睡中猛醒，面對寰宇，我們終于切實感悟到了民族的危機。無須我多說，中國的近代史其實就是一部恥辱史。固有仁人志士的抗爭，然則時代的局限，自身立場的限制，多方的摯肘使得近代救亡圖存的道路高開低走，縱有少數蔣氏所言“站的高，看得遠”之輩，亦受牽制，譬如林則徐，難以引導我們走向近代之路。
觀史，最忌不斷地羅列史料，給人一種走馬觀花之感，但凡著書立作，總要體現自己的觀點，表明自己的立場，才有畫龍點睛之效，或褒或抑，自有后人評價。
蔣廷黻先生作為一愛國文人，于抗戰緊張之際，發表此文，無疑要注重社會現實，在
蔣氏一書中，多次陳述中日兩國自近代以來發展的不同趨向和比照研究，讓國人可以
更加直觀的了解中日關系的淵源，把握歷史，可以更好的了解當時當地如何處理中日
關系。看蔣文論述中日自己的關系中，你會有種直觀的感覺，在西洋，俄國，中國之間，
對于東亞屬地的爭奪，日本人在自己能力不夠的情況下，還是愿意幫助中國來抵制西洋，
俄國，究其原因，蓋是因為從一只羔羊手中奪取獵物，比從雄獅口中奪食是容易多了，
當時在日本人眼中，中國（清）就是待宰的羔羊。不知道我的理解對否？
還有，蔣氏一書中，對于中國傳統讀書人即士大夫階級，頗多貶抑，似認為近代中國
自鴉片戰后之多災奪難，多是源于士大夫階級的惰性或者說是守舊性所致。呵呵，不知
我的概括對否？
同時，蔣文中，還有“拳匪”一提，呵呵，不是我敵視中國民眾的愛國之心，
其實，國民的愛國心，在那個守舊保護，愚昧的年代，總是盲目的，義和團蓋是由民間的會黨，拳師組成，在民眾的權益被官府漠視，且無處伸冤，而又屢遭教士，或者教徒欺詐的情況下，自發的反抗是很正常的，而且也就有很強的宗教性、排外性，且其綱領不健全，易為外人所利用，我不知道為何歷史上會大書特書其事跡，我想既便成功，這個趨勢與中國近代化的整個走向是相悖的，難道可以說他是進步的嗎？
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