【人蛇】清陳元龍《格致鏡原》卷九九引《蛇譜》：“人蛇，長七尺，色如墨。蛇頭蛇尾蛇身，尾長尺許；而人足人手，長三尺。人立而行，出則群相聚，遇人輒嘻笑，笑而即轉噬。然行甚遲，聞其笑即速奔可脫。”

　　【巨蛇】《古小說鉤沉》輯《玄中記》：“昆侖西北有山，周回三萬里，巨蛇繞之，得三周。蛇為長九萬里。蛇居此山，飲食滄海。”

　　【長蛇】《山海經·北山經》：“大咸之山，無草木，其下多玉。是山也，四方，不可以上。有蛇名曰長蛇，其毛如彘豪，其音如鼓柝。”

　　【修蛇】《淮南子·本經訓》：“堯之時……修蛇皆為民害，堯乃使異……斷修蛇于洞庭。“高秀注：“修蛇，大蛇也，吞象，三年而出其骨之類。”

　　【鉤蛇】北魏酈道元《水經注·若水》：“（博南）山有鉤蛇，長七八丈，尾末有歧。蛇在山澗水中，以尾鉤岸上人牛食之。”

　　【玄蛇】《山海經·大荒南經》：“黑水之南，有玄蛇，食麈。有巫山者，西有黃鳥。帝藥，八齋。黃鳥于巫山，司此玄蛇。”

　　【髯蛇】《淮南子·精神訓》：“越人得髯蛇，以為上肴。“注：“髯蛇，大蛇也，其長數丈。”又北魏酈道元《水經注·葉榆河》云：“（交趾）山多大蛇，名曰髯蛇。長十丈，圍七八尺。常在樹上伺鹿獸。鹿獸過，便低頭繞之。有頃鹿死，先濡令濕訖，便吞，頭角骨皆鉆皮出。山夷始見蛇不動時，便以大竹簽簽蛇頭至尾，殺而食之，以為珍異。”

　　【委蛇】《莊子·達生》：（桓公）曰：“‘請問委蛇之狀何如？’皇子曰：‘委蛇其大如轂，其長如轅，紫衣而朱冠。’”

　　【巴蛇】《山海經·海內南經》：“巴蛇食象，三歲而出其骨，君子服之，無心腹之疾。其為蛇青黃赤黑。一曰黑蛇青首，在犀牛西。”《海內經》云：“有巴遂山，澠水出焉。又有朱卷之國。有黑蛇，青首，食象。”即謂巴蛇。《說乳》（百二十卷本）卷六二宋范致明《岳陽風土記》：“巴陵，……今在鄂州蒲沂縣界。……《江記》言，羿屠巴蛇于洞庭，積其骨為陵。《淮南子》曰，斬蛇于洞庭。今巴蛇冢在州院廳側，巍然而高，草木叢翳。……兼為巴蛇廟，在岳陽門內，太守歐穎廢之。”

　　【飛蛇】《山海經·中次十二經》：“柴桑之山……多白蛇飛蛇。”郭璞注：“即騰蛇，乘霧而飛者。”《荀子·勸學》：“騰蛇無足而飛。”《爾雅·釋魚》：“騰，騰蛇。”郭璞注：“龍類也，能興云霧而游其中。”

　　【鳴蛇】《山海經·中次二經》：“鮮山，多金玉，無草木。鮮水出焉，而北流注于伊水。其中多鳴蛇，其狀如蛇而四翼，其音如磐，見則其邑大旱。”

　　【蝮蛇】《山海經·海內西經》：“（昆侖）開明南有……蝮蛇。”《楚辭·招魂》：“蝮蛇蓁蓁。”晉張華《博物志》（《四部備要》）卷九云：“蝮蛇秋月毒盛無所蜇，蜇嚙草木以泄其氣，草木即死。人采樵，設為草木所傷刺者，亦殺人。”

　　【化蛇】《山海經·中次二經》：陽山，“陽山出焉，而北流注于伊水。其中多化蛇，其狀如人面而豺身，鳥翼而蛇行，其音如叱呼，見則其邑大水。’

　　【蠕蛇】《山海經·海內經》：“有靈山。有赤蛇在木上，名曰蠕蛇，木食。”郭璞注：“言不食禽獸也；音如軟弱之軟。”按此“不食禽獸”而居靈山之蠕蛇，當亦神蛇之屬。

　　【兩頭蛇】漢賈誼《新書》：“孫叔敖之為嬰兒也，出游而還，憂而不食。其母問其故。泣而對曰：‘今日吾見兩頭蛇，恐去死無日矣。’其母曰：‘今蛇安在？’曰：‘吾聞見兩頭蛇者死，吾恐他人又見，吾已埋之也。’其母曰：‘無憂，汝不死。吾聞之，有陰德者，天報以福。’人聞之，皆諭其能仁也。及為令尹，未治而國人信之。”唐劉恂《嶺表錄異》：“兩頭蛇，嶺外多此類。時有如小指大者，長尺余，腹下鱗紅，皆錦文，一頭有口眼，一頭似蛇而無口眼。云兩頭俱能進退，謬也。昔孫叔敖見之不祥，乃殺而埋之。南人見之為常，其禍安在哉。”

　　【九頭蛇】清陳元龍《格致鏡原》卷九九引《鳥獸考》：“真臘王宮之中有金塔，王夜則臥其上。土人皆謂塔之中有九頭蛇精，乃一國之土地主也。”

　　【九尾蛇】清袁枚《續子不語》卷八“九尾蛇”條：“……旋見一蛇，從林際出，身如拱柱，兩目灼灼，體甲皆如魚鱗而硬，腰以下生九尾，相曳而行，有聲如鐵甲。”

　　【大青蛇】《山海經·大荒北經》：“有大青蛇，黃頭，食麈。”郭璞注：“今南方蚺蛇食鹿；麈亦鹿屬也。”

　　【虎色蛇】《山海經·海外北經》：“共工之臺，臺在其（相柳）東。臺四方，隅有一蛇，虎色，首沖南方。”按此蛇當為守衛共工臺之神蛇。

　　【喚人蛇】清俞樾《茶香室叢鈔》卷二三引陳鼎《蛇譜》：“喚人蛇長丈余，至數仞，廣西近交趾山中有之。伏草莽間，遇行旅過，輒大呼曰：‘何處來？哪里去？’只此六字，甚清楚，音同中州。不知而誤應之，雖去隔數十里，蛇必至。至則腥風擁樹，排闥而入，吞應者去，人莫能制也。”

　　【量人蛇】清梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆》卷四：“廣東瓊州有量人蛇，長六七尺，遇人輒豎起量人長短，然后噬之。土人言此蛇于量人時鳴聲曰‘我高’，人亦應聲曰‘我高’，蛇即自墜而死。”