內(nèi)容提要：貶謫是中國(guó)封建社會(huì)特有的一種文化現(xiàn)象，與此相關(guān)聯(lián)的貶謫文學(xué)是中國(guó)古代文學(xué)的重要組成部分。永州作為當(dāng)時(shí)相對(duì)偏僻落后的地區(qū)，是古代特別是唐代貶謫人士較為集中的地方。考證以柳宗元為主的貶謫永州地區(qū)的唐代文士貶永的原因、時(shí)間、在永的活動(dòng)，了解以柳文化為主的永州文化的底蘊(yùn)成因有一定意義。對(duì)作家來(lái)說(shuō)，貶謫不僅是他們?nèi)松?jīng)歷的轉(zhuǎn)折，也往往是其創(chuàng)作轉(zhuǎn)折的契機(jī)；作為一個(gè)地方，往往因有貶謫人士活動(dòng)遺跡及其創(chuàng)作流傳而為之增色。

　　關(guān)鍵詞：唐代；貶謫；永州；文士

　　永州（原零陵地區(qū)，含今冷水灘區(qū)、芝山區(qū)、祁陽(yáng)縣、東安縣、雙牌縣、道縣、新田縣、藍(lán)山縣、寧遠(yuǎn)縣、江華瑤族自治縣、江永縣等十一個(gè)縣區(qū)）作為遠(yuǎn)離中原、相對(duì)落后的地區(qū)，是歷代貶謫人士較為集中的地方，唐代更是如此。唐代貶謫永州地區(qū)的文士數(shù)量較多，情況也是較為復(fù)雜的，現(xiàn)分述如下。

　　高履行，《資治通鑒·顯慶四年》載：八月乙卯，“高履行貶永州刺史。” 《舊唐書(shū)》本傳則謂“顯慶三年，坐與長(zhǎng)孫無(wú)忌親累，左授洪州都督，轉(zhuǎn)為永州刺史。卒于官。”知履行于高宗顯慶三年降授洪州都督，四年（659）再貶永州刺史。李峴，《全唐文》卷三二一李華《故相國(guó)兵部尚書(shū)梁國(guó)公李峴傳》：“再遷為京兆尹。……權(quán)臣所排，出守零陵。” 據(jù)《新唐書(shū)·李峴傳》載，峴出貶零陵太守在玄宗天寶十四載（755）四月。田承嗣，大歷十年四月，“乙丑，制：魏博節(jié)度使田承嗣，可貶永州刺史。”（《舊唐書(shū)·代宗紀(jì)》）鄭叔則，“出為昭應(yīng)令，與京兆尹鄭叔則論辯是非，攻訐叔則之短。時(shí)李泌為相，厚于叔則；中丞竇參恃恩寵，惡泌而右延齡。叔則坐貶為永州刺史，延齡改著作郎。”（《舊唐書(shū)·裴延齡傳》）崔能，元和“六年，轉(zhuǎn)黔中觀察使。坐為南蠻所攻，陷郡邑，貶永州刺史。”（《舊唐書(shū)·崔能傳》）《柳宗元集》卷五《湘源二妃廟碑》、卷二七《永州崔中丞萬(wàn)石亭記》、卷八《段太尉逸事?tīng)睢贰⒕硎濉镀饛U谷》、卷二五《送易師楊君序》、《外集補(bǔ)遺》之《處士段弘古墓志》均有言及。李廙，至德二載二月，“貶李廙江華太守。”（《舊唐書(shū)·肅宗紀(jì)》）《全唐文》卷三八二元結(jié)《道州刺史廳壁記》亦說(shuō)：“問(wèn)之耆老，前后刺史，能恤養(yǎng)貧弱，專守法令，有徐公履道、李公動(dòng)廙而已。”崔渙，大歷三年八月，“貶崔渙為道州刺史。”十二月，“道州刺史崔渙卒。”（《舊唐書(shū)·代宗紀(jì)》）穆員《相國(guó)崔公（渙）墓志銘》（《全唐文》卷七八四）敘其貶因云：“大歷中，元載顓政，中外附之，公對(duì)敭內(nèi)庭，數(shù)其不赦之罪，……未幾有道州之役。” 司馬光《溫公續(xù)詩(shī)話》記崔渙語(yǔ)云：“抑人以遠(yuǎn)謗，吾所不為。”（《歷代詩(shī)話》）可知他的為人。

　　以上諸人貶永、道兩州，為刺史，除田承嗣未到任外，在二州均有政績(jī)，他們忙于政務(wù)民事，自無(wú)多少時(shí)間去寄情山水；又因終究還是一個(gè)地方的行政長(zhǎng)官，心態(tài)上不會(huì)有過(guò)多的失落，也就沒(méi)有太多的怨憤，且大多貶期不長(zhǎng)，因此就與后文所及的柳宗元等人起復(fù)無(wú)望、漫長(zhǎng)等待竟無(wú)結(jié)果的悲慘遭遇有所不同，他們既無(wú)文集傳世，貶永、道期間更無(wú)作品可言，這里僅列其姓名，不作詳考。

　　唐代貶謫永州地區(qū)的文士，較為重要的有王翰、盧象、吳武陵、陽(yáng)城等，他們的作品與永州的關(guān)系雖不很密切，但他們?cè)谖膶W(xué)史上有較高的地位，且史載亦較詳。

　　王翰，《舊唐書(shū)》作“王瀚”，（約687—726后），字子羽，并州晉陽(yáng)（今山西太原）人。他家財(cái)富裕，“多名馬”，“蓄妓樂(lè)”。少時(shí)豪放不羈，俊健超群，喜縱酒為樂(lè)，狂放恃才，又極重俠義，視千金如草芥。因其風(fēng)流倜儻，意氣風(fēng)發(fā)，“發(fā)言立意，自比王侯”，才名超群，當(dāng)時(shí)文士如祖詠、杜華等喜與之游。杜華之母還說(shuō)：“吾聞孟母三遷，吾今欲卜居，使汝與王翰為鄰，足矣。”景云元年（710）登進(jìn)士第，得到當(dāng)時(shí)先后任并州長(zhǎng)史的名士張嘉貞、張說(shuō)的特別器重。舉直言極諫，調(diào)昌樂(lè)尉，又舉超拔群類(lèi)科。張說(shuō)任兵部侍郎平章事，翰被“召為正字，擢駕部員外郎”。后張說(shuō)與宇文融不和罷為相州刺史，受張?zhí)釘y重用的一批文人隨之被貶，翰亦累及，出為汝州刺史，改仙州別駕，再貶道州司馬。《舊唐書(shū)》本傳敘其貶因始末云：“翰……頤指儕類(lèi)，人多嫉之。說(shuō)既罷相，出翰為汝州長(zhǎng)史，改仙州別駕。至郡，日聚英豪，從禽擊鼓，恣為歡賞，……于是貶道州司馬，卒。”其貶道州時(shí)間當(dāng)在張說(shuō)罷相的開(kāi)元十四年（726）四月稍后。聞一多先生以為其卒年即在貶道當(dāng)年的開(kāi)元十四年；傅璇琮先生以為當(dāng)在開(kāi)元十五年（727）至開(kāi)元二十六年（739）之間，（《唐代詩(shī)人叢考·王翰考》）據(jù)此，則翰貶居道州時(shí)間不下十年。

　　王翰作品傳世者不多，《全唐詩(shī)》卷156存其詩(shī)一卷，大多為應(yīng)制之作，沒(méi)有多少特色，但其《涼州詞》“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”，廣為流傳，明王世懋《藝圃擷余》謂“選唐七言絕句……必欲壓卷，還當(dāng)于王翰‘葡萄美酒’、王之渙‘黃河遠(yuǎn)上’二詩(shī)求之。”說(shuō)明此詩(shī)的影響之大。《唐才子傳·王翰傳》說(shuō)：“燕公（張說(shuō)）論其文瓊林玉斝，雖爛然可珍，而多玷缺云，若能箴其所闕，濟(jì)其所長(zhǎng)，亦一時(shí)之秀也。”這里所指應(yīng)主要是其文章，可惜其文章已佚失，無(wú)從印證。

　　盧象（？—約763），舊《唐書(shū)》無(wú)傳；劉禹錫《唐故尚書(shū)主客員外郎盧公集紀(jì)》及其后《新唐書(shū)》、《唐詩(shī)紀(jì)事》記其事。象，字緯卿，嵩山隱士、諫議大夫盧鴻之侄，汶水（今山東泰安、曲阜一帶）人，祖籍幽州范陽(yáng)（今河北涿縣）。開(kāi)元初（713），由前進(jìn)士補(bǔ)秘書(shū)郎，轉(zhuǎn)右衛(wèi)倉(cāng)曹掾，被丞相張九齡看重，先后被推薦提拔為左補(bǔ)闕、河南府司錄、司勛員外郎。貶齊、汾、鄭三郡司馬，召為膳部員外郎。安史叛軍陷京，“授安祿山偽官，貶永州司戶參軍。”（《唐才子傳·盧象傳》）據(jù)李白寫(xiě)于乾元二年的《贈(zèng)盧司戶》“秋色無(wú)遠(yuǎn)近，出門(mén)盡寒山。白云遙相識(shí)，待我蒼梧間。借問(wèn)盧耽鶴，西飛幾歲還？”可知其貶永時(shí)間在唐肅宗乾元二年（759）之前。他是何時(shí)離開(kāi)永州司戶任量移吉州刺史的，已難以確考。

　　劉禹錫《唐故尚書(shū)主客員外郎盧公集紀(jì)》謂“公始以章句振起于開(kāi)元中，與王維、崔顥比肩驤首，鼓行于時(shí)。妍詞一發(fā)，樂(lè)府傳貴。”《唐才子傳》也稱他“雅而不素，有大體，得國(guó)士之風(fēng)。”但其作品“嘗經(jīng)亂離，多所散落”，流傳下來(lái)的不多，《全唐詩(shī)》卷一二二錄其詩(shī)一卷，《全唐文》卷三Ｏ七錄其文兩篇。其在永州的作品也難以確考。他雖有些表現(xiàn)遷謫心境的作品，但難以確認(rèn)是否是貶謫永州期間所作，因?yàn)樗谫H永之前曾有過(guò)左遷齊、汾、鄭三郡司馬的經(jīng)歷。不過(guò)根據(jù)詩(shī)中所述景象的地域特色，可以作些大致推測(cè)，《峽中作》“高唐幾百里，樹(shù)色接陽(yáng)臺(tái)。晚見(jiàn)江山霽，宵聞風(fēng)雨來(lái)。云從三峽起，天向數(shù)峰開(kāi)，靈境信難見(jiàn)，輕舟哪可回？”表現(xiàn)官場(chǎng)無(wú)常，禍患突起，回程難期的怨苦，應(yīng)是他赴貶地永州途中的作品；《竹里館》“江南冰不開(kāi)，山澤氣潛通。臘月聞山鳥(niǎo)，寒崖見(jiàn)蟄熊。柳林春半合，荻筍亂無(wú)叢。回首金陵岸，依依向北風(fēng)。”心情與環(huán)境一樣凌亂凄涼，應(yīng)是他已到江南戀北思鄉(xiāng)所作；《永城使風(fēng)》“長(zhǎng)風(fēng)起秋色，細(xì)雨含落暉。夕鳥(niǎo)向林去，晚帆相逐飛。蟲(chóng)聲出亂草，水氣薄行衣。一別故鄉(xiāng)道，悠悠今始?xì)w。” 抒寫(xiě)遭貶生涯的艱難、得歸的欣喜，應(yīng)是他貶永期滿、得量移將要北歸時(shí)的作品；《贈(zèng)懷素》殘句“初疑輕煙淡古松，又似山開(kāi)萬(wàn)仞峰”，應(yīng)為盧象貶永期間與懷素（725—785，唐代著名書(shū)法家，永州人，曾寓居永州高山寺）交游，對(duì)這位久負(fù)“草圣”盛名的書(shū)法家高超的書(shū)法藝術(shù)的評(píng)價(jià)之語(yǔ)。

　　陽(yáng)城（735—805），字亢宗，定州北平（今北京市）人，兩《唐書(shū)》有傳。世為仕宦，后家道中落。嗜書(shū)，家貧不能得，乃“求為吏隸于集賢院”，竊書(shū)讀之，晝夜足不出戶，經(jīng)六年，無(wú)所不通。擢進(jìn)士第，后隱居中條山，在鄉(xiāng)鄰遠(yuǎn)近有美名。為人謙虛恭敬，忠厚淳樸，對(duì)長(zhǎng)幼強(qiáng)弱一視同仁，嚴(yán)于律己，寬以待人，輕財(cái)尚義，生活節(jié)儉精明。德宗時(shí)被征為諫議大夫，因諫阻奸臣裴延齡任宰相，貶國(guó)子司業(yè)。復(fù)因重情義而怠侮捉拿罪犯的臺(tái)吏，觸怒龍顏，“以城黨罪人，出為道州刺史”。

　　據(jù)柳宗元《國(guó)子司業(yè)陽(yáng)城遺愛(ài)碣》“（貞元）四年（788）五月……后七年……又四年九月己巳，出拜道州刺史”，知其貶道州時(shí)間為貞元十五年九月。兩唐書(shū)本傳均云“順宗立，召還城，而城已卒，年七十”，順宗即位于貞元二十一年（805）正月，知陽(yáng)城在道州刺史任上為時(shí)五年左右。五年里，陽(yáng)城頗多善政，他治民如治家，愛(ài)民如愛(ài)子，賞罰分明，為政有遺愛(ài)，深為邑人敬佩，如上述柳宗元為之撰《國(guó)子司業(yè)陽(yáng)城遺愛(ài)碣》，就稱“聽(tīng)聞嘉言，樂(lè)甚鐘鼓，瞻仰德宇，高逾嵩岱。”他嫉惡如仇，特別容不下落井下石的小人行為，他的前任因貪贓而被治罪，其下屬為討好陽(yáng)城，就將其原上司的“不法事”告訴陽(yáng)城以邀功，陽(yáng)城“立杖殺之”。陽(yáng)城在道州的政績(jī)最值得記一筆的是他使道州百姓不再像牲口一樣被拿去展覽，而被踐踏人格。史載：當(dāng)時(shí)道州人個(gè)頭一般比較矮小，朝廷規(guī)定此地每年必須要送一批男人到京城供人觀賞，并將其稱呼為‘矮奴’，陽(yáng)城認(rèn)為這是以良為賤，極為同情他們的遭遇，于是就上疏奏請(qǐng)，使朝廷取消了這種侮辱人格的制度，解除了壓在道州百姓心上的巨石，道州百姓無(wú)不感激涕零。

　　沒(méi)見(jiàn)陽(yáng)城作品傳世。

　　吳武陵（？—834），《舊唐書(shū)》無(wú)傳。《唐才子傳·杜牧傳》下有一小注說(shuō)，吳武陵，“唐信州（今江西上饒）人，憲宗時(shí)任太學(xué)博士，后貶潘州司戶參軍。”《新唐書(shū)》、《唐詩(shī)紀(jì)事》所記較詳，知吳武陵，唐信州人，元和二年登進(jìn)士第，為太學(xué)博士，未幾出為韶州刺史，因贓罪，貶潘州司戶。大和八年（834）卒。《新唐書(shū)》又云：“初，柳宗元謫永州，而武陵亦坐事流永州” ，據(jù)柳宗元元和四年作《與楊京兆憑書(shū)》“去年吳武陵來(lái)”語(yǔ)，知吳武陵系元和三年（808）貶至永州。觀柳宗元《小石潭記》、《與楊京兆憑書(shū)》、《與李睦州論服氣書(shū)》、《初秋夜坐贈(zèng)吳武陵》諸篇可知，元和六年吳尚在永州，而元和六年至十年，只有七年有過(guò)赦令，推知吳當(dāng)在此年北還。其居永州約四年。

　　吳武陵為人正直有同情心，學(xué)識(shí)淵博而又虛心好學(xué)。“才氣壯健，可以興西漢之文章”（ 柳宗元《與楊京兆憑書(shū)》），頗有文名，“一觀其文，心朗目舒，炯若深井之下，仰視白日之正中也”（《答吳武陵論非國(guó)語(yǔ)書(shū)》）；有識(shí)見(jiàn)，善識(shí)才，杜牧就是在他極力向崔郾舉薦的情況下脫穎而出的，他曾向節(jié)度使李?lèi)逅]舉李景儉、王湘等；“有文而強(qiáng)悍”，他在韶州刺史任上，因“贓罪狼籍”，廣州幕吏審訊他時(shí)，“持之頗急”，武陵“不勝其忿”，題詩(shī)嘲罵道：“雀兒來(lái)逐揚(yáng)風(fēng)高，下視鷹鹯意氣豪。自謂能生千里翼，黃昏依舊委蓬蒿。” 其桀驁不訓(xùn)強(qiáng)悍之態(tài)可見(jiàn)一斑。淮西節(jié)度使吳少陽(yáng)之子吳元濟(jì)背叛朝廷時(shí)，他親自修書(shū)一封，申明大義，勸其放棄，向朝廷投降。

　　柳宗元頗多涉及吳武陵的詩(shī)文作品，從中可知，他是柳宗元貶永期間在學(xué)術(shù)研究上可以切蹉交流、不可多得的一名文友，他的到來(lái)，曾使柳宗元?dú)g欣鼓舞，不僅不斷惡化的健康狀況得到緩解，且在吳的請(qǐng)求下，柳完成了《貞符》這部重要的理論著作的寫(xiě)作，隨著時(shí)間的推移，他們?cè)娢某停餐絮悖嗷ゴ龠M(jìn)，成為一對(duì)患難之交。可惜，吳武陵流傳下來(lái)的作品不多，《全唐詩(shī)》僅卷四七九存其詩(shī)二首（《貢院樓北新栽小松》《題路左佛堂》），《全唐文》卷七一八存其文7篇，但據(jù)考這些作品不是在永作品，也沒(méi)有涉及永州。吳在永應(yīng)是有作品的，從柳宗元《答吳武陵論非國(guó)語(yǔ)書(shū)》可知，但沒(méi)有見(jiàn)諸典籍。

　　貶居永州地區(qū)時(shí)間最長(zhǎng)、與永州山水和人民關(guān)系最為密切、涉永詩(shī)文創(chuàng)作豐富的唐代文士要數(shù)呂溫和柳宗元了。

　　呂溫（772—811），字和叔，又字化光，河中（今山西永濟(jì)）人，是柳宗元之表親、同鄉(xiāng)，貞元十四年（798）登進(jìn)士第，又登博學(xué)宏辭科，因與王叔文友善，“驟遷左拾遺”，拜侍御史，貞元二十年夏接替竇群出使吐蕃，因次年德宗駕崩，順宗即位，吐蕃以中原有國(guó)喪為由，留居呂溫達(dá)一年之久。呂因不能按時(shí)趕回中原都城，在吐蕃常自悲惋。但塞翁失馬，焉知非福，恰恰是他在絕域，沒(méi)有趕上王叔文主持的“永貞革新”，也就免去了與王氏集團(tuán)人員同時(shí)被貶的厄運(yùn)。元和元年回京城時(shí)，進(jìn)戶部員外郎，轉(zhuǎn)司封員外郎，再遷刑部郎中。御史中丞竇群薦其任侍御史，宰相李吉甫不報(bào)。三年坐誣吉甫，貶均州刺史，再貶道州刺史。

　　對(duì)呂溫貶道州的原因說(shuō)法不一，兩《唐書(shū)》說(shuō)是誣陷李吉甫事；《唐詩(shī)紀(jì)事》則說(shuō)是因受王叔文連累。柳宗元《唐故衡州刺史東平呂君誄》記之甚詳，該文“諂諛具畏，遷理于道”語(yǔ)下注：“三年，宰相李吉甫以疾在第，召醫(yī)人陳登診視，夜宿住于安邑里第，溫問(wèn)知之，詰旦，令吏捕登，詰問(wèn)之，又劾奏吉甫交通術(shù)士，憲宗異之，召登而訊其事皆虛。十月，再貶溫道州刺史。”合新舊《唐書(shū)》、《唐才子傳》、《柳宗元集》有關(guān)資料，確知呂溫被貶道州的原因是誣陷宰相李吉甫，而不是因與王叔文厚善，受“永貞革新”失敗所累。

　　對(duì)呂溫的人品，時(shí)人、后人評(píng)論也頗有歧異。《舊唐書(shū)》說(shuō)他“性多險(xiǎn)詐，好奇近利，與竇群、羊士諤趣尚相狎”，《新唐書(shū)》說(shuō)“宰相李吉甫持之，久不報(bào)，溫等怨”，似乎呂溫生性多疑，心胸偏狹，急功近利。而同時(shí)名流說(shuō)法截然相反，劉禹錫說(shuō)：溫“詩(shī)禮于先侍郎，從梁肅學(xué)文章，勇于藝能，……年益壯，志益大，……與雋賢交，重氣概……謫，似賈生，能明王道，似荀卿。”呂去世后，以詩(shī)哭曰：“一夜霜風(fēng)凋玉芝，蒼生絕望士林悲。”“朔方徙歲行將滿，欲為君刊第二碑。”元稹也說(shuō)他“國(guó)待球琳器，家藏虎豹韜”，“兒童喧市井，羸老哭碑堂”。柳宗元說(shuō)他“使君幸得出其十二三，巍然為偉人，與世無(wú)窮，其可涯也。”表現(xiàn)對(duì)呂溫之死的極度惋惜，對(duì)其人品才華的極高評(píng)價(jià)。從他刺道州期間的行政方式和政績(jī)名聲看，應(yīng)該說(shuō)，時(shí)人的評(píng)價(jià)較為公允。

　　據(jù)呂溫寫(xiě)于元和四年的《道州謝上表》“臣去年十月十七日，蒙恩授使持節(jié)道州諸軍事、守道州刺史，奉命前住，不敢遑息，以今（正）月七日到州上訖”和寫(xiě)于元和五年的《衡州謝上表》“伏奉五月十一日恩制，授臣使持節(jié)衡州諸軍事、守衡州刺史，……謹(jǐn)以七月五日到本州上訖”語(yǔ)可知，呂溫元和四年正月到道州刺史任，元和五年五月離道州赴衡州刺史任，在道州任時(shí)間為一年零四個(gè)多月。

　　呂溫在道州的時(shí)間雖不長(zhǎng)，但多有善政。他寬厚仁慈，愛(ài)民如子，他修訂了有關(guān)法規(guī)律令，力革“政令之弊”（《道州律令要錄序》）；他派吏搜捕強(qiáng)盜，整肅社會(huì)治安（《道州百姓鄧助費(fèi)念文》），僅一年多時(shí)間，道州就“賦稅畢集，流亡盡歸”；在離開(kāi)道州赴衡州任時(shí)，仍然告誡他的屬下和后任應(yīng)寬厚愛(ài)民，不要濫施刑罰；他做到了“恩疏若昵，惕邇?nèi)珏凇薄ⅰ百x無(wú)吏迫，威不刑加”的地步，竟能讓“逋租匿役，歸誠(chéng)自出，兼并既息，罷羸乃逸。”（劉禹錫《唐故衡州刺史東平呂君誄》）使在安史之亂中飽受其苦的道州治理得井井有條，百姓安居樂(lè)業(yè)，與當(dāng)?shù)厝嗣窠⒘斯倜窈椭C、民不忍離之的良好關(guān)系，以至于他在衡州任上不幸去世時(shí)，道、衡二州的百姓“哭者逾月”，“哀聲交于北南”（柳宗元《唐故衡州刺史東平呂君誄》）。

　　柳宗元（773-819），字子厚，河?xùn)|（今山西省運(yùn)城解縣）人。唐代著名文學(xué)家、思想家、政治改革家、書(shū)法家。貞元九年苑論榜第進(jìn)士，又登博學(xué)宏辭科。授校書(shū)郎，監(jiān)察御史里行。從貞元九年到十二年，柳宗元可謂青云直上、一帆風(fēng)順，他有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，正實(shí)現(xiàn)著“少時(shí)陳力希公侯，許國(guó)不復(fù)為身謀”的夢(mèng)想。順宗即位，擢禮部員外郎，積極參與政治改革，新政失敗，貶邵州刺史，赴任途中加貶永州司馬，元和十年（815）有詔召還，出為柳州刺史，卒于任。

　　從元和元年（805）到元和十年（815），柳宗元在永州苦苦等待了足足十年，這十年里，朝廷雖有特赦，但保守派并不甘心，擔(dān)心改革派回朝給自己帶來(lái)新的威脅，于是就慫恿皇帝規(guī)定柳宗元等八人“縱逢恩赦，不在量移之限”（《舊唐書(shū)·憲宗紀(jì)上》），這樣就將他們牢牢地鎖定在了邊遠(yuǎn)的貶謫地了。柳宗元在悲憤、期望、孤寂、奮斗中煎熬了十年。柳宗元在永州十年可分為初、中、后三個(gè)時(shí)期，即從倉(cāng)皇凄苦、感情激憤、寂寞孤獨(dú)、不適應(yīng)，到向昔日故友朝廷重臣求援、奮發(fā)蹈厲、正視現(xiàn)實(shí)而讀書(shū)游觀著書(shū)，再到求援無(wú)效、悲憂窮戚三個(gè)階段，但遷謫之意是貫穿始終的。

　　上述唐代十多位貶永文士中，留下作品的不多，在永期間有作品的更是少之又少。與之形成鮮明對(duì)比的是呂溫，特別是柳宗元，二人不僅創(chuàng)作豐富，而且貶永、道期間的作品在其一生中占有重要地位，尤其是柳宗元，貶永期間創(chuàng)作的巨大成就，最終奠定了他在唐代文學(xué)史上的大家地位。 而永州也因?yàn)榱谠馁H居十年及其生活、創(chuàng)作等活動(dòng)而名揚(yáng)天下，現(xiàn)永州“柳文化”研究如火如荼。

　　（2001年一稿，2005年二稿曾獲湖南首屆省級(jí)中學(xué)語(yǔ)文骨干教師培訓(xùn)班優(yōu)秀結(jié)業(yè)論文，刊于《湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào)》2003年第1、2期合刊）