書法古來屬傳統(tǒng)文人士大夫之書齋雅玩，嚴格意義上，乃上流社會之專利。隨著封建社會的崩潰、解體和科舉制度的廢除以及書寫工具的改革，在人們眼里不乏神秘感的中國書法終于逐漸走下神壇，轉(zhuǎn)向大眾化、平民化，走向千家萬戶。這是時代潮流和歷史規(guī)律使然，也是整個人類社會的進步，文字的發(fā)明創(chuàng)造和歷代的書法成果，理應(yīng)為更多的人們使用和受益。而進入新的歷史時期以來，隨著經(jīng)濟的發(fā)展和科技的昌明，毛筆作為日常書寫工具被硬筆、電腦相繼替代之后，對于書法的社會群眾基礎(chǔ)而言，無疑是一次釜底抽薪。今日之知識階層不再將書法作為一個文化人的必要修養(yǎng)，而只是作為一門選修課看待，在于可有可無之間。以至于當下很多莘莘學(xué)子甚至文壇碩儒、政府高官，雖然滿腹經(jīng)綸，學(xué)歷堂皇，然書寫水平不敢恭維，士子精神江河日下。書翰已然分家，文墨難以并重，實在無法與古來文士相提并論。此亦時代之特色乎？曾幾何時，書法作為文人修身養(yǎng)心之道，大抵是不屑于和金錢為伍的。如今，書法成為一門專業(yè)，經(jīng)濟價值的追求，似乎已經(jīng)成為書法人的終極目標。

　　對于沒有穩(wěn)定經(jīng)濟來源和國家經(jīng)費支持的書法人來講，要解決基本生存問題，唯一的出路顯然就是出賣自己的書法作品。因此說，書法作品既然演變?yōu)樯唐罚M入市場流通，固然毋須厚非。但問題在于，在書法作品的市場流通過程當中，在很大程度上，并沒有真正循著藝術(shù)價值和市場規(guī)律的有機配合的道路行進，而是強勢對弱勢的一再排擠和打壓。以至于同樣是從事藝術(shù)研究和書法創(chuàng)作的，生存狀態(tài)和社會待遇迥然不同，甚至有天壤之別。即便是在藝術(shù)水準同等的前提下，也很難達到一個大致的平衡。有的人可以說根本就很難進入市場，占有一點份額。書法作品的藝術(shù)價值和市場價格的嚴重脫節(jié)形成極大的反差，貌似逐步繁榮的藝術(shù)品交易市場實際上是在一種很不正常的狀態(tài)下畸形發(fā)展。

　　能夠平心靜氣、淡定從容從事書法研究與創(chuàng)作，不過是一個如同“天方夜譚”一般的神話。隨大勢、趕潮流成為一種趨勢。個人宣傳演變?yōu)檎w忽悠，自然需求轉(zhuǎn)化為強勢推廣。而強勢階層對權(quán)利的爭奪與名利的過度追求也逐漸形成惡性循環(huán)，但凡擁有一點便利者，便要不失時機從中漁利，總要想方設(shè)法從本來就不太大的書法市場份額當中分得一杯羹。由此，虛飾矯情無所不在，巧取豪奪見縫插針。看似轟轟烈烈的群眾文化運動，實質(zhì)上演變?yōu)闀ń绲摹敖鹱炙苯ㄔ旃こ蹋罱K獲利的還是高居于金字塔尖的少數(shù)“游戲規(guī)則”的制訂者，其次是屬于中部位置的附和者和追隨者，而處于“金子塔”基座的基本上都是弱勢人群，只有主動退出和被動接受兩種選擇，如果不遵從“游戲規(guī)則”，甚至連成為塔基的一分子的資格和機會都沒有。