21、《稼軒長(zhǎng)短句》

　　南宋辛棄疾著。辛棄疾（1140～1207），原字坦夫，改字幼安，中年名所居曰稼軒，因此自號(hào)“稼軒居士”。歷城（今山東省濟(jì)南市）人。在他出生前13年，山東一帶即已為金兵侵占，二十一歲時(shí)，辛棄疾聚集了二千人，參加由耿京領(lǐng)導(dǎo)的抗金義軍，在軍中掌書記。紹興三十二年（1162）辛棄疾奉命南下與南宋朝廷聯(lián)絡(luò)。在他完成使命歸來的途中，聽到耿京被叛徒張安國(guó)所殺、義軍潰散的消息，便率領(lǐng)五十多人襲擊敵營(yíng)，把叛徒擒拿帶回建康，交給南宋朝廷處決。辛棄疾驚人的勇敢和果斷，使他名重一時(shí)，“壯聲英概，懦士為之興起，圣天子一見三嘆息”（洪邁《稼軒記》），遂被任命為江陰簽判，開始了他在南宋的仕宦生涯，這時(shí)他年二十五歲。后陸續(xù)被任命為江西、湖北、湖南等地轉(zhuǎn)運(yùn)使、安撫使。這類地方官職雖然重要但與他被堅(jiān)執(zhí)銳、收復(fù)失地的愿望相違。他的豪邁倔強(qiáng)的性格和執(zhí)著北伐的熱情，使他難以在畏縮圓滑、嫉賢妒能的官場(chǎng)上立足。加上“歸正人”的尷尬身份也阻攔了他仕途的發(fā)展。他也意識(shí)到自己“剛拙自信，年來不為眾人所容”（《論盜賊札子》）淳熙八年（1181）冬，四十二歲正當(dāng)有為之年的辛棄疾，受彈劾而被免職，從知隆興府兼江西安撫使任上歸居上饒帶湖。此后二十年間，他除了有兩年一度出任福建提點(diǎn)刑獄和福建安撫使外，大部分時(shí)間都在鄉(xiāng)閑居。寧宗嘉泰三年（1203），主張北伐的韓侂胄起用主戰(zhàn)派人士，已六十四歲的辛棄疾被任為紹興知府兼浙東安撫使，年邁的詞人精神為之一振。第二年，他晉見宋寧宗，慷慨激昂地說了一番金國(guó)“必亂必亡”（《建炎以來朝野雜記》乙集），并親自到前線鎮(zhèn)江任職。宋寧宗開禧元年（公元1205年），辛棄疾任鎮(zhèn)江知府，雖已六十五歲高齡，仍竭力規(guī)劃北伐措施，招募丁壯。但當(dāng)年夏，就被調(diào)離鎮(zhèn)江，改知隆興府，還未赴任，又被彈劾罷官。雖然后兩年都曾被召任職，無奈年老多病，身體衰弱，終于在開禧三年秋天溘然長(zhǎng)逝，享年67歲。

　　辛棄疾不僅是位卓越的軍事家、政治家，堪稱“照映一世之豪”（陳亮《辛稼軒畫像贊》），他的文章詩詞也能自樹一幟，尤其是他的詞，“大聲鞺鞳，小聲鏗鍧，橫絕六合，掃空萬古”（劉克莊《辛稼軒集序》）。深刻地影響著當(dāng)代和后世詞壇。他繼蘇軾踵武，在天崩地塌的時(shí)代巨變影響下，突破了詞的應(yīng)歌度曲、娛賓遣興的傳統(tǒng)藩籬，緊密結(jié)合民族命運(yùn)，發(fā)為英雄豪杰的慷慨悲歌，使詞的創(chuàng)作進(jìn)入一個(gè)嶄新的境界，取得前所未有的成就。辛棄疾今存詞620多首，為兩宋詞人之冠。內(nèi)容上基本可以分為三類：

　　辛詞中的大量詞作，是以熾烈的情感、高亢的音調(diào)，抒寫渴望北伐、統(tǒng)一河山的強(qiáng)烈愿望。詞人雖大半生仕宦東南，當(dāng)他最牽掛的確是西北：“舉頭西北浮云，倚天萬里須長(zhǎng)劍”（《水龍吟·過南劍雙溪樓》），“憑欄望，有東南佳氣、西北神州”（《聲聲慢·滁州旅次》）。著名的《破陣子》中的“醉里挑燈看劍。夢(mèng)回吹角連營(yíng)”以及《永遇樂》中的“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否”，更是詞人一生努力恢復(fù)、白首不衰的愛國(guó)情懷的強(qiáng)烈寫照！亦正因?yàn)槿绱耍?dāng)他的愛國(guó)之情受挫，北伐之夢(mèng)難成時(shí)，內(nèi)心就分外的郁結(jié)和悲憤，通過詞作也得到充分的吐露，如那首有名的《水龍吟·登建康賞心亭》：“楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會(huì)、登臨意?！⌒菡f鱸魚堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未？求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣?？上Я髂辏瑧n愁風(fēng)雨，樹猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，英雄淚！”秋色無邊，遠(yuǎn)山帶恨，詞人南渡雖已多年，但事業(yè)無成，撫視寶刀，頻拍欄桿，一股有家難歸、優(yōu)質(zhì)藍(lán)籌，歲月空逝的悲憤之情，充滿英雄失路的喟嘆、類似的名篇還有《菩薩蠻·郁孤臺(tái)下清江水》、《八聲甘州·故將軍飲罷夜歸來》等。詞人的愛國(guó)情愫除了正面抒發(fā)外，還通過抨擊茍且偷安的執(zhí)政者流露出來。在《摸魚兒·更能消幾番風(fēng)雨》中他一方面哀嘆國(guó)運(yùn)：“斜陽正在，煙柳斷腸處”，一方面支持這些茍且偷安、只圖一時(shí)顯赫的執(zhí)政者：“君莫舞，君不見，飛燕玉環(huán)皆塵土”。據(jù)說，“孝宗見此詞頗不悅”（羅大經(jīng)《鶴林玉露》），可見深深刺痛了當(dāng)政者。在《洞仙歌·丁卯八月病中作》將他們比作相聚鼓噪的群蛙：“袖手高山流水，聽群蛙，鼓吹荒池”；在《賀新郎·題君用山園》中，又將他們比作這比遮月的浮云：“快上西樓，怕天放浮云遮月”；在《千年調(diào)》中，更將這批為了功名利祿“然然可可、萬事稱好”、八面玲瓏的權(quán)貴們比作“得人憐”的“秦吉了”。其中可看出辛棄疾的剛直性格，更可看出對(duì)國(guó)事的憂心如焚。

　　辛棄疾被迫退居山林，前后達(dá)十八年之久。這一時(shí)期的詞作，反映了詞人閑居中的生活和思想情感。其中相當(dāng)一部分描畫了農(nóng)村的自然風(fēng)物以及和農(nóng)民之間的友情，這對(duì)飽受創(chuàng)傷的詞人是極大的心理撫慰，如《西江月·明月別枝驚鵲》、《鷓鴣天·陌上柔桑破嫩芽》、《清平樂·村居》等，在一幅幅著意描繪的江南春景圖以及與村民的真誠(chéng)交往中，曲折地表達(dá)了作者對(duì)風(fēng)雨官場(chǎng)的厭惡和否定。這首著名的《鷓鴣天》可作為代表：“陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。平崗細(xì)草鳴黃犢，斜日寒林點(diǎn)暮鴉。　山遠(yuǎn)近，路橫斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花。”

　　同傳統(tǒng)的封建文人一樣，辛詞中亦有相當(dāng)?shù)淖埏嬔绯瓿?，一些詠歌闡釋老莊的詞作，也反映了詞人的消沉和苦悶。但這并非詞人的主調(diào)。

　　辛棄疾與蘇軾雖同為豪放派代表人物，但由于時(shí)代不同，兩人詞風(fēng)的差別是很明顯的：蘇軾是豪放，豪雄之中帶有曠放飄逸；辛棄疾是豪壯，豪雄之中帶有悲壯，形成一種蒼涼悲壯、雄奇沉郁的詞風(fēng)。具體說來，辛詞氣象磅礴、場(chǎng)面闊大，詞人喜歡選擇一些氣勢(shì)飛動(dòng)、磊落不凡的自然物和歷史人物來表達(dá)自己的情懷和壯志：自然物中或是“千丈翠崖”的奇峰怪石，或是“奔騰決去”的急水，或是“萬里長(zhǎng)鯨吞吐”的錢塘江潮，或是“水隨天去秋無際”的秋水長(zhǎng)天；花叢樹木也是“霜頭寒菊”、“斷崖修竹”、“千嶂松桂”，傲雪欺霜的梅花；歷史人物也常常是功勛蓋世的英主名臣，如孫權(quán)、漢武，諸葛、李廣之流。如這首有名的《沁園春·靈山齊庵賦》：“疊嶂西馳，萬馬回旋，眾山欲東。正驚湍直下，跳珠倒濺；小橋橫截，缺日初弓。老合投閑，天教多事，檢校長(zhǎng)身十萬松。吾廬小，在龍蛇影外，風(fēng)雨聲中?！?zhēng)先見面重重，看爽氣朝來三數(shù)峰。似謝家子弟，衣冠磊落；相如庭戶，車騎雍容。我覺其間，雄深雅健，如對(duì)文章太史公。新堤路，問偃湖何日，煙水蒙蒙？”詞中投閑散置的詞人，跳珠倒濺的山泉，爽氣朝來的山峰，影如龍蛇松林，衣冠磊落的謝家子弟，雍容華貴的司馬相如車騎庭戶，雄深雅健的太史公文章——自然風(fēng)物、歷史人物乃至《史記》文風(fēng)都和這位壯心不已卻投閑散置的詞人融為一個(gè)整體——人格、氣度、舉止都在強(qiáng)烈的動(dòng)感中整合為一。

　　為與這種風(fēng)格相稱，詞人常選用高亢爽健的詞調(diào)。辛詞現(xiàn)存620多首，用調(diào)101，其中用得最多的長(zhǎng)調(diào)有《水調(diào)歌頭》（37首）、《滿江紅》（34首）、《念奴嬌》（22首）、《沁園春》（13首）、《六州歌頭》（2首）、《蘭陵王》（2首）。這些詞牌，聲調(diào)昂揚(yáng)慷慨，音節(jié)悲壯激烈，更能表達(dá)出雄渾激越之情。題材上，詞人多寫朦朧醉意，迷離夢(mèng)境，這種非現(xiàn)實(shí)的浪漫方式最易表現(xiàn)詩人激蕩郁勃之情，詞人的理想、壯志也最易在這種非現(xiàn)實(shí)的幻境中得以揮發(fā)和實(shí)現(xiàn)?！段鹘隆で才d》、《祝英臺(tái)近·晚春》等皆可作如是觀。另外，辛詞多用典，大多貼切自然，顯露出作者的才力，如《永遇樂·京口北固亭懷古》、《賀新郎·別茂嘉十二弟》、《賀新郎·聽琵琶》等幾乎通篇用典，但皆為名篇。但有時(shí)也有逞才使氣、掉書袋之嫌。

　　辛棄疾詞集有兩個(gè)系統(tǒng)：一是四卷本，分甲乙丙丁四卷，名《稼軒詞》。今可見到的是汲古閣景宋抄本，吳訥《唐宋名賢百家詞》本；另一是十二卷本，名《稼軒長(zhǎng)短句》。今可見到的是元大德年間廣信書院刊本；汲古閣《宋六十名家詞》本，清人王鵬運(yùn)《四印齋》刻本。

　　今有：唐圭璋《全宋詞》，共輯得辛詞625首；鄧廣銘《稼軒詞編年箋注》，中華書局上海編輯所1963年版，上海古籍出版社1978年新一版；徐漢明編?！都谲幖?，長(zhǎng)江文藝出版社1990年版；鄧廣銘《辛稼軒詩文抄存》古典文學(xué)出版社1957年版。

22、《龍川詞》

　　南宋詞人陳亮著。陳亮介紹見中國(guó)古代文學(xué)要籍簡(jiǎn)介（二）詩文別集《龍川文集》。

　　陳亮有詞74首。詞風(fēng)雄放恣肆、痛快淋漓，慷慨激烈、氣勢(shì)磅礴，與辛棄疾詞風(fēng)相近似。這在其愛國(guó)詞作中表現(xiàn)得尤為充分。在這類詞作中，他往往能結(jié)合政治議論，自抒胸臆，曾自言其詞作“平生經(jīng)濟(jì)之懷，略已陳矣”。如其壓卷之作《水調(diào)歌頭·送章德茂大卿使虜》：“不見南師久，漫說北群空。當(dāng)場(chǎng)只手，畢竟還我萬夫雄。自笑堂堂漢使，得似洋洋河水，依舊只流東？且復(fù)穹廬拜，會(huì)向藁街逢！　堯之都，舜之壤，禹之封。于中應(yīng)有，一個(gè)半個(gè)恥臣戎！萬里腥膻如許，千古英靈安在，磅礴幾時(shí)通？胡運(yùn)何須問，赫日自當(dāng)中！”受命朝金，這是欲拒不能的屈辱之命，陳亮賦詞送別，卻能于短短篇幅之中，頓挫抑揚(yáng)，張皇民族正氣；雖是屈辱的使命，而使臣確是尊嚴(yán)不屈的堂堂英雄；暫時(shí)的處逆受挫，不久將來必能洗恥雪恨。吞吐開闔，縱論時(shí)事，對(duì)茍且偷安的局面表示憤慨，對(duì)未來則充滿必勝的信念。詞人融詩情與政論于一爐。是政論的詞化，也是詞化的政論。類似的還有《三步樂·七月送丘宗卿使虜》、《念奴嬌·登多景樓》等。由于詞人一生坎坷困頓，愛國(guó)壯志難酬，理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，使他的詞作中往往積郁著一股激憤不平之氣。他與辛棄疾在鵝湖之會(huì)往復(fù)酬唱的三首《賀新郎》，是英雄人物的壯詞，也是英雄人物的悲歌。詞中雖也抒寫“據(jù)地一呼吾往也，萬里搖肢動(dòng)骨”的豪壯，但更多的是“新著了，幾莖華發(fā)”的人生喟嘆，更有“嘆只今，兩地三人月”知音寥落的悲慨！

　　除直抒懷抱外龍川詞中也有不少含蓄婉轉(zhuǎn)之作。像《桂枝香》寫桂花“向他秋晚，喚回春意”，《點(diǎn)絳唇》寫梅花“云僝雨愁，格調(diào)還依舊”，《水龍吟》寫松樹“鐵石心腸，虬龍根干，亭亭天柱”等皆是借桂、梅、松的風(fēng)姿而寓含自己磊落不凡的襟懷。特別是《水龍吟·春恨》：“恨芳菲世界，游人未賞，都付與，鶯和燕”，寄托著詞人愛國(guó)之志無人理解、無法舒展的傷痛苦楚。劉熙載說這幾句“言近旨遠(yuǎn)，直有宗留守大呼渡河之意”（《藝概》）。

　　龍川詞中亦有艷麗、閑適、應(yīng)酬和投贈(zèng)、祝壽之作，反映著詞人生活的其他側(cè)面。但其詞作的主流是“意廣而調(diào)高”，充滿豪情壯思，“不作一妖語、媚語”（毛晉《龍川詞跋》）。

　　著有《龍川文集》、《龍川詞》。《直齋書錄解題》著錄《龍川文集》40卷，今不見傳本。有明成化刻本30卷，明萬歷、崇禎刻本，史朝富刻本，均為30卷。通行本有《國(guó)學(xué)基本叢書》本，《四部備要》排印本。1974年中華書局出版校點(diǎn)本《陳亮集》。

　　詞集《直齋書錄解題》著錄陳亮《外集》詞4卷，今不傳，現(xiàn)存《龍川詞》，有明《唐宋名賢百家詞》、明毛晉汲古閣本?！端膸?kù)全書》、《續(xù)金華叢書》、《四部備要》均用汲古閣本?！度卧~》用毛刻并據(jù)明鈔校正，又加輯補(bǔ)。夏承燾校箋的《龍川詞校箋錄汲古閣本《龍川詞》，收詞64首，中華書局上海編輯所1961年版，上海古籍出版社1982年新一版?！?/p>

23、《蘆川詞》

　　南宋張?jiān)芍堅(jiān)桑?091～1170？），字仲宗，號(hào)蘆川居士、隱山人，永福（今福建永泰人。政和初，為太學(xué)上舍生。宣和七年（1125），任陳留縣丞。靖康元年（1126），金兵圍汴京，入李綱行營(yíng)使幕府，投入李綱指揮的京都保衛(wèi)戰(zhàn)。與李綱一起冒矢雨親臨城上指揮殺敵，打退金兵多次進(jìn)攻。同年六月，李綱罷職之后，亦遭貶逐。京都淪陷后，張?jiān)杀軄y江南。此時(shí)秦檜當(dāng)權(quán)，張?jiān)筛械娇菇馃o望，遂于紹興元年（1131）八月，以將作監(jiān)致仕，寓福州。紹興十二年（1142），胡銓上書請(qǐng)斬秦檜等以謝天下，遭遣新州編管。在眾人噤若寒蟬之際，張?jiān)赏ι頌橹托校懴隆顿R新郎》一詞，因而受到秦檜迫害，被削籍下獄。秦檜死后方出獄。晚年漫游江浙一帶，最后客死異鄉(xiāng)。卒贈(zèng)正議大夫。

　　張?jiān)晒ぴ娢模栽~著稱。今存詞180余首。題材范圍頗為廣泛，舉凡憂時(shí)傷亂、譴責(zé)群奸以及羈旅行役、寫景詠物、交友惆悵，皆形諸吟詠。風(fēng)格也是多樣，但以豪放悲壯為主。最膾炙人口的是被推為壓卷之作的兩首反對(duì)和議、力主抗戰(zhàn)的《賀新郎》。一首是《賀新郎·寄李伯紀(jì)丞相》：“曳杖危樓去。斗垂天、滄波萬頃，月流煙渚。掃盡浮云風(fēng)不定，未放扁舟夜渡。宿燕落、寒蘆深處。悵望關(guān)河空吊影，正人間、鼻息鳴鼉鼓。誰伴我，醉中舞?！∈暌粔?mèng)揚(yáng)州路。倚高寒、愁生故國(guó)，氣吞驕虜。要斬樓蘭三尺劍，遺恨琵琶舊語。謾暗澀、銅華塵土。喚取謫仙平章看，過苕溪、尚許垂綸否。風(fēng)浩蕩，欲飛舉。”紹興八年，在南宋朝廷向金屈膝求和已成定局的情況下，退居福州的李綱仍上書反對(duì)。張?jiān)蔀槔罹V的主戰(zhàn)精神所感動(dòng)，寫下這首慷慨悲壯的詞作，以示聲援。另一首《賀新郎》是為遣新州編管胡銓送行：“夢(mèng)繞神州路。悵秋風(fēng)、連營(yíng)畫角，故宮離黍。底事昆侖傾砥柱，九地黃流亂注。聚萬落、千村狐兔。天意從來高難問，況人情老易悲難訴。更南浦，送君去?！錾读邭埵?，耿斜河、疏星淡月，斷云微度。萬里江山知何處？回首對(duì)床夜語，雁不到、書成誰與。目盡青天懷今古，肯兒曹、恩怨相爾汝。舉大白，聽金縷?！薄４嗽~背景上面已做說明。胡銓遭貶時(shí)，“平生親黨，避嫌畏禍，唯恐去之不速”，而張?jiān)瑟?dú)“作長(zhǎng)短句送之”，充分體現(xiàn)了他的人品和膽識(shí)。詞中既寄寓國(guó)土淪陷滿腔悲憤，又表示對(duì)胡銓的公開支持和對(duì)投降派的切齒痛恨。而“天意從來高難問，況人情老易悲難訴”兩句更是把指責(zé)的矛頭直接指向最高統(tǒng)治者。這兩首詞在南宋初期詞壇產(chǎn)生極大震動(dòng)。據(jù)楊冠卿《客亭類稿》云：他在經(jīng)過垂虹時(shí)，就聽到溪童高聲詠唱這首送胡銓《賀新郎》，他非常感慨，遂步其韻作了一首。稍后的韓淲則步《賀新郎·寄李伯紀(jì)丞相》作詞唱和?！端膸?kù)全書總目》則稱贊《賀新郎·夢(mèng)繞神州路》“其詞慷慨悲涼，數(shù)百年后，尚想其抑塞磊落之氣”，可見影響之廣泛深遠(yuǎn)。

　　從詞的發(fā)展史看，張?jiān)缮钣趦伤沃g，是一位承前啟后的詞作家，他繼承了蘇軾開創(chuàng)的豪放派的詞風(fēng)，又經(jīng)過自己的創(chuàng)作實(shí)踐，使詞的內(nèi)容更緊密地與抗擊金兵侵?jǐn)_和反對(duì)議和賣國(guó)等相結(jié)合，使詞能反映時(shí)代、反映社會(huì)的重大主題，成為對(duì)國(guó)事發(fā)表見解和感觸的藝術(shù)手段。張?jiān)傻脑~作，開拓了詞的境界，賦予詞以新的生命，開啟了南宋詞人的創(chuàng)作道路，

　　張?jiān)芍饔小短J川歸來集》16卷，今存10卷，有上海古籍出版社點(diǎn)校本，1978年版；詞作《蘆川詞》。宋陳振孫《直齋書錄解題》著錄有長(zhǎng)沙本一卷；《宋史·藝文志》著錄二卷；今傳有明代吳訥《唐宋名賢百家詞》本；雙照樓景宋《蘆川詞》二卷，明代毛晉汲古閣刻本；今有：唐圭璋《全宋詞》收錄；曹濟(jì)平校注《蘆川詞》，上海古籍出版社1991年版。

24、《白石道人歌曲》

　　南宋姜夔著。姜夔1154～1221），字堯章，別號(hào)白石道人，饒州鄱陽（今江西鄱陽縣）人。少年孤貧，屢試不第，終生未仕。一生轉(zhuǎn)徙江湖，往來鄂、贛、皖、蘇、浙間，以清客身份與張镃等名公臣卿以及楊萬里、范成大、辛棄疾等詩人詞家交游，頗受推賞。由于到處旅食，得以飽覽鄂、皖、湘、吳等山川名勝；寄人籬下，所以常有身世漂泊之感，這對(duì)其詩詞內(nèi)容風(fēng)格都產(chǎn)生很大影響。慶元三年（1197），姜夔將多年來對(duì)音樂的研究和意見寫出了《大樂議》和《琴瑟考古圖》各一卷，呈獻(xiàn)給朝廷，用以議正樂典。被擱置未議。兩年后，姜夔又向朝廷呈上了《圣宋饒歌十二章》，再次希望獲得朝廷采納和提拔任用，但未成功。這些樂議和樂章直到姜夔死后十年，理宗才“詔以夔所進(jìn)樂議、樂章付太常（掌管宗廟禮儀音樂之官）”。夔為人清高，犖犖不羈；人品秀撥，體態(tài)清瑩，氣貌若不勝衣，望之若神仙中人。曾與抗金主戰(zhàn)的大臣名將張浚之孫張鑒結(jié)為至交，并長(zhǎng)期得其資助。鑒死后，夔生計(jì)日絀，但仍清貧自守，不肯屈節(jié)以求官祿。晚年多旅食杭嘉湖之間。當(dāng)寓居武康時(shí)，與白石洞天為鄰，因號(hào)“白石道人”。在飽經(jīng)顛沛轉(zhuǎn)徙的困顧生活后，病卒于臨安（今杭州）水磨方氏館旅邸。幸得友人捐助，始獲就近安葬。

　　姜夔工詩詞、精音樂、善書法、對(duì)詞的造詣?dòng)壬睢Ｋ悄纤沃泻笃诮~人中最重要的一位詞人。在婉約和豪放兩派之外，另樹“清剛”一幟。以江西詩派瘦硬之筆救周邦彥一派軟媚；又以晚唐詩的綿渺風(fēng)神救蘇辛詞派粗獷的流弊，朱彝尊稱道說：“朱彝尊《詞綜》序：詞莫善于姜夔，宗之者張輯、盧祖皋、吳文英、蔣捷、王沂孫、張炎、周密、陳允平、張翥、楊基，皆具夔之一體，基之后，得其門者寡矣?！保ā对~綜》）。姜夔在詞樂上也有很大貢獻(xiàn)。他曾上書論雅樂，進(jìn)《大樂議》和《琴瑟考古圖》各一卷，《圣宋鐃歌鼓曲十二章》。今存的八十多首詞作中有十七首附有自注的工尺旁譜，這是留存下來的唯一的宋代詞樂文獻(xiàn)，在中國(guó)音樂史上有很高研究?jī)r(jià)值。集中又有“自制曲”二卷，收有12支自制新腔，對(duì)詞樂的豐富和發(fā)展做出較大貢獻(xiàn)。

　　今存詞八十多首，多為記游、詠物和抒寫個(gè)人身世、離別相思之作，偶然也流露出對(duì)于時(shí)事的感慨。盡管一生布衣，最后一貧病卒，但始終孤高自詡，狷介自律。抗金名將張浚之孫張鑒念其清貧，欲以無錫膏腴之田相贈(zèng)，他卻辭謝不受，這首《點(diǎn)絳唇·丁未過吳淞作》可顯示其個(gè)性：“燕雁無心，太湖西畔隨云去。數(shù)峰清苦，商略黃昏雨?！〉谒臉蜻?，擬共天隨住。今何許？憑欄懷古，殘柳參差舞?！痹~中提到的“天隨”即晚唐詩人陸龜蒙，號(hào)“天隨子”。亦是終生布衣，高潔自持，晚年隱居于吳江，這與姜夔都有共似之處。詞人借天隨子自喻自白，漂泊之中仍保持孤云野鶴般的個(gè)性。前人認(rèn)為歷來詞格之高無過于姜夔（陳廷焯《白雨齋詞話》），其原因正在此。詠物詞在姜夔詞作中也占有很大的比重，還有二十多首。這類詞作不但狀物精致準(zhǔn)確、文筆清麗優(yōu)雅，而且將身世之感、興亡之嘆打入其中，富有韻外之致。如著名的詠蟋蟀的《齊天樂》中“夜涼獨(dú)自甚情緒？西窗又吹暗雨”，“候館迎秋，離宮吊月，別有傷心無數(shù)”；詠梅的《暗香》中“何遜而今漸老，都忘卻春風(fēng)詞筆”，“長(zhǎng)記曾攜手處，千樹壓西湖寒碧”等，皆是借物喻人，或直接或暗含詞人的人生經(jīng)歷和身世之嘆！至于另一首詠梅詞《疏影》則在暗抒興亡之嘆。說明詞人一生布衣，但“位卑未敢忘憂國(guó)”。寫于二十歲左右，也是詞人的第一首自度曲《揚(yáng)州慢》就是一首傳誦不衰的傷時(shí)憂國(guó)之作：“淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏、清角吹寒，都在空城?！《爬煽≠p，算而今，重到須驚?？v豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生”。著名詩人蕭徳藻非常賞識(shí)這首詞，認(rèn)為“有黍離之悲”。并將自己的侄女嫁給他。

　　姜夔的情詞也很著名。不但真摯，而且執(zhí)著。姜夔年輕時(shí)曾寓居合肥，認(rèn)識(shí)了赤闌橋邊兩位勾欄姐妹。他不但將真摯的愛給予這兩位風(fēng)塵女子，而且分別之后，久久難以忘懷。先后賦詞近二十首追憶懷念這段往事，占到今存詞作的近四分之一。而且留下許多名句，如“肥水東流無盡期，當(dāng)年不合種相思”（鷓鴣天·元夕有所夢(mèng)））；“淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管”（《踏莎行·江上感夢(mèng)》。作者寫這兩首詞時(shí)已四十多歲，二十多年后仍在形諸夢(mèng)寐。

　　姜夔詞的藝術(shù)成就主要表現(xiàn)為風(fēng)格的獨(dú)創(chuàng)性，有一種歷代詞人未有的“清空”、“騷雅”風(fēng)格。前人形容為“野云孤飛，去留無跡”，或“瘦石孤花，清笙幽磬”。詞人無論寫景還是抒情，諸如“數(shù)峰清苦，商略黃昏雨”，“淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管”，“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲”等這些情景交融的名句，用的都是逋峭瘦硬之筆，塑造的意境也大都是幽清闃寂，往往給人一種柳宗元《小石潭記》中“其境過清”，“凜乎其不可久留”的感覺。這種風(fēng)格的形成，主要基于詞人高潔清曠的個(gè)性，也與他喜用江西詩派的格調(diào)來寫晚唐溫、韋體詞有關(guān)。再加上善于寫景，有些構(gòu)思和描寫往往出人意表又極其尖新，音調(diào)又分外和美，所以《四庫(kù)全書總目》稱白石詞“音節(jié)文采并冠絕一時(shí)”。

　　姜夔著作有詩詞、詩論、樂書、字書、雜錄等多種。今傳有《白石道人歌曲》、《白石道人詩集》，存詞八十四首，詩一百八十余首。

　　詞集常見的有：明毛晉汲古閣舊抄本、王鵬運(yùn)《四印齋所刻詞》本，《四庫(kù)全書》本，朱孝臧《疆村叢書》本，《四部叢刊》本等。以疆村叢書》本最為精審。今有：夏承燾《姜白石編年箋?！罚腥A書局上海編輯所1961年版，上海古籍出版社1981年新一版。杜子莊選注《姜白石詩詞》，江西人民出版社1981年版；楊蔭瀏著有《白石道人歌曲研究》一書，論證澤注極詳，可資參考。

25、《后村長(zhǎng)短句》

　　南宋劉克莊著。劉克莊介紹見中國(guó)古代文學(xué)要籍簡(jiǎn)介（二）詩文別集《后村大全集》。

　　劉克莊不僅是南宋后期創(chuàng)作數(shù)量最多的一位詩人，也是這一時(shí)期豪放派中最有成就的一位詞人。在南宋詞壇上，他和劉過、劉辰翁并稱“三劉”，馮煦甚至認(rèn)為他可以和陸游、辛棄疾鼎足而三（《宋六十一家詞選·例言》）。無論是在詞作內(nèi)容或形式上，他都有意識(shí)繼承辛棄疾踵武，他對(duì)當(dāng)時(shí)詞壇上征歌逐酒的綺靡詞風(fēng)公開表示不滿，表示“粗識(shí)國(guó)風(fēng)關(guān)雎亂，羞學(xué)流鶯百囀，總不涉閨情春怨”（《賀新郎·席上聞歌有感》）。他的詞作中最有特色和成就的是那些憂國(guó)傷時(shí)、憤世嫉俗的詞章，在《賀新郎·九日》中，他流著“白發(fā)書生神州淚”希望神州早日光復(fù)，禹甸重新一統(tǒng)；看到牡丹初開，就立刻想到洛陽故國(guó)：“一直京華隔，問姚魏，竟何如？多應(yīng)是。彩云散，劫灰余”（《六州歌頭·有客贈(zèng)牡丹》）；梅花謝了，他又想到淪陷區(qū)的故人：中“鴻早歸，憑伊問訊大梁遺老”（《憶秦娥·梅謝了》）；對(duì)鏡凝眸，看到的不僅自己衰顏，更有不堪回首的故國(guó)：“凝望久，愴故國(guó)，百年陵闕誰回首”（《摸魚兒·怪新年倚樓看鏡》）。這首《玉樓春》更是為人稱道之作：“年年躍馬長(zhǎng)安市?？蜕崴萍壹宜萍摹Ｇ噱X換酒日無何，紅燭呼廬宵不寐。易挑錦婦機(jī)中字。難得玉人心下事。男兒西北有神州，莫滴水西橋畔淚”詞中的裘馬輕狂既是詞人早年生活的寫照，更是今日夢(mèng)醒時(shí)分的惕然自勵(lì)。詞人欲揚(yáng)先抑，用“卒章顯其志”的手法將愛國(guó)之情顯露出來。

　　作者這種光復(fù)神州的豪情壯志，在一些酬唱送別之作中也得以盡情顯露，如《賀新郎·國(guó)脈微如縷》中就是鼓勵(lì)友人投筆從戎，挽救國(guó)難的慷慨之作。詞的最后寫道：“自古一賢能制難，有金湯，便可無張?jiān)S？快投筆，莫題柱”。其代表作《賀新郎·送陳真州子華》更是慷慨激昂、警頑起懦之作：“北望神州路，試平章這場(chǎng)公事，怎生分付？記得太行山百萬，曾入宗爺駕馭。今把作握蛇騎虎。君去京東豪杰喜，想投戈下拜真吾父。談笑里，定齊魯。兩河蕭瑟惟狐兔。問當(dāng)年、祖生去后，有人來否？多少新亭揮淚客，誰夢(mèng)中原塊土。算事業(yè)須由人做。應(yīng)笑書生心膽怯，向車中、閉置如新婦?？漳克?，塞鴻去。”詞中對(duì)中原陸沉痛心疾首，希望程子華此番上任能團(tuán)結(jié)京東一代忠勇義兵，平定齊魯。全詞意氣風(fēng)發(fā)，楊慎認(rèn)為“壯語可以起懦”（《詞品》）。由于時(shí)代和人事的錯(cuò)迕，作者的恢復(fù)之志根本無法實(shí)現(xiàn)，因此詞中常有懷才不遇、光陰虛度的人生感慨，這在《沁園春·夢(mèng)孚若》、《沁園春·答九華葉賢良》中多有體現(xiàn)。

　　劉克莊詞的藝術(shù)風(fēng)格也同辛棄疾近似，豪邁奔放，雄健疏宕，也喜歡使事用典。詞風(fēng)多粗獷，但也有清切婉麗之作，如詠海棠的《卜算子、詠舞女的《清平樂》等詞。但其缺點(diǎn)是多用議論，大量用典，以文為詞，賡和之作過多，有時(shí)逞才使氣、貪多務(wù)得，有玩弄文字的傾向，如《念奴嬌》中的六和，《沁園春》中十和從而削弱了詞的藝術(shù)形象。詞風(fēng)雄健有余，深厚不足；奔放有余，含蓄不足。張橚批評(píng)他的詞“直致近俗，乃效稼軒而不及者”（《詞林紀(jì)事》引《歷代詩余》錄張炎語），《四庫(kù)全書總目》也認(rèn)為此詞“縱橫排宕，亦頗自豪，然于此事究非當(dāng)家”。是有一定道理的。

　　劉克莊今存詞122首。清以來最通行的詞集有毛晉汲古閣本《宋六十名家詞》《后村別調(diào)》1卷；朱孝臧《疆村叢書》本《后村長(zhǎng)短句》5卷；今人錢仲聯(lián)有《后村詞箋注》4卷，上海古籍出版社1980年版。

26、《夢(mèng)窗詞》

　　南宋吳文英著。吳文英（約1200～約1260），字君特，號(hào)夢(mèng)窗，晚年又號(hào)覺翁，四明（今浙江寧波）人。他原出翁姓，后出嗣吳氏?！端问贰窡o傳。一生未第，游幕終身，于蘇州、杭州、越州三地居留最久。并以蘇州為中心，北上到過淮安、鎮(zhèn)江，蘇杭道中又歷經(jīng)吳江垂虹亭、無錫惠山，及茹霅二溪。游蹤所至，每有題詠。晚年一度客居越州，先后為浙東安撫使吳潛及嗣榮王趙與芮門下客。長(zhǎng)期曳裾侯門、沉淪幕僚的幫閑生活，使詞人極為悲慨：“浪跡尚為客，恨滿長(zhǎng)安千古道”（《繞佛閣》），內(nèi)心十分抑郁。晚年境遇更為艱難，最后困躓以死。享年六十歲左右。

　　吳文英今存詞三百四十余首，創(chuàng)作數(shù)量上在兩宋詞人中僅次于除辛棄疾和劉辰翁。其中有關(guān)賀壽、游宴、題贈(zèng)之作占有相當(dāng)分量，多半是內(nèi)容空泛、藝術(shù)平平之作。真正能顯示吳文英思想面貌和藝術(shù)成就的是下面兩類：

　　一是憂懷國(guó)事。其中有的是直抒其情，如《金縷歌》，寫他與吳潛兩人在韓世忠的故園看梅時(shí)，追懷抗金往事，“英雄陳跡”，嘆國(guó)是日非，“兩無言，相對(duì)滄浪水，懷此恨，寄殘醉”。他雖身在江湖，但對(duì)時(shí)局的發(fā)展極為關(guān)切：“便江湖天遠(yuǎn)，中宵同月，關(guān)河秋近，何日清塵”（《沁園春·送翁賓旸游鄂渚》），但南宋末年的衰敗趨勢(shì)已無法逆轉(zhuǎn)，“幾番時(shí)事重論，座中共惜夕陽下”（《水龍吟·送萬信州》）。面對(duì)黃昏日落般的衰頹國(guó)運(yùn)，瞻念更加暗淡的前景，更覺寒意侵身：“天邊海上，正春寒夜”。這類詞作，有時(shí)是借詠吳越興亡來借古嘆今，有時(shí)又通過游宴觀賞曲折地透露對(duì)時(shí)事的感懷。前者如有名的《八聲甘州·陪庾幕諸公游靈巖》；后者如《高陽臺(tái)·豐樂樓分韻得如字》。

　　二是個(gè)人的愛情悲劇。吳文英深于情，年輕時(shí)曾眷戀過一位湖南女子，兩人在蘇州、杭州共同生活過一段時(shí)間。詞人一生為此寫下《渡江云三犯·西湖清明》、《憶舊游·別黃淡翁》、《滿江紅·甲辰歲》、《夜合花·自鶴江入京》等多首情詞來回顧這段情事。與湘女的悲歡聚散，在詞人心靈留下難以磨滅的隱痛，使他經(jīng)?；匚?、咀嚼當(dāng)年愛情的種種細(xì)節(jié)瑣事，《鶯啼序》是這方面的代表作。在這首字?jǐn)?shù)最多的自制曲中，詞人詳盡地回顧了自己一生難忘的艷事哀情：意外的相遇，春江燈影下的同宿雙棲，悲慘的分離以及美人逝去的傷懷。過程曲折起伏，情感纏綿悱惻，字里行間，滴灑著詞人斑斑點(diǎn)點(diǎn)淚痕。還有首藝術(shù)上更加別致的《風(fēng)入松》，也是回憶這段情事：“聽風(fēng)聽雨過清明，愁草瘞花銘。樓前綠暗分?jǐn)y路，一絲柳，一寸柔情。料峭春寒中酒，交加曉夢(mèng)啼鶯?！∥鲌@日日掃林亭，依舊賞新晴。黃蜂頻撲秋千索，有當(dāng)時(shí)、纖手香凝。惆悵雙鴛不到，幽階一夜苔生。”此篇寫情，手法極為別致：它不像柳永那樣委婉周詳?shù)劁仈?，而是以虛幻筆墨來寫實(shí)情，詞中的時(shí)間、空間不斷地隨著詞人的內(nèi)心變化而轉(zhuǎn)換，情景交融之中見曲折深致，濃情艷想?yún)s以淡語出之。陳廷焯曾稱贊說：“情深而語極純雅，詞中高境也”（《白雨齋詞話》）。

　　密麗深曲，是吳文英詞主要特色。他特別注意研煉字句，雕琢詞語，喜化用李商隱、李賀、溫庭筠等人的詩句，章法結(jié)構(gòu)綿密曲折，多表現(xiàn)為凄迷朦朧的詞境，或是幽邃奇幻，廻異常人，別具一格。在南宋詞壇上，吳文英的“密”與姜夔的“疏”堪稱雙璧，皆是南宋雅詞代表人物，并在詞史上產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響。特別是清代詞論家多推重吳文英。周濟(jì)將周邦彥、辛棄疾、王沂孫和吳文英稱為宋代詞壇領(lǐng)袖人物（《宋四家詞選序》）黃升并引尹煥《夢(mèng)窗詞敘》云：“求詞于吾宋者，前有清真，后有夢(mèng)窗。此非煥之言，四海之公言也。”但由于過于講求辭藻雕琢，不免出現(xiàn)晦澀難解之弊。南宋詞人張炎便曾批評(píng)吳文英的詞“如七寶樓臺(tái)，眩人眼目。碎拆下來，不成片斷”（《詞源》）。

　　吳文英生前曾自編過詞集，以自度曲《霜花腴》為集名。后有尹煥序本，毛晉《宋六十名家詞》本，均不存。流傳至今的《夢(mèng)窗詞集》有四卷本與一卷本兩種。四卷本今存有毛氏汲古閣所刻《夢(mèng)窗甲乙丙丁稿》本，杜文瀾曼陀羅華閣《夢(mèng)窗稿》校本，王鵬運(yùn)“四印齋”校本；一卷本有明萬歷張廷璋舊藏抄本《夢(mèng)窗詞》本，朱孝臧《疆村叢書》本，張壽鏞《四明叢書》本。其中以朱孝臧《疆村遺書》四校定本最為完善。

　　今有楊鐵夫箋釋《吳夢(mèng)窗詞箋釋》無錫民生印書館1936年版，廣東人民出版社《吳夢(mèng)窗詞箋釋》，由陳邦炎、張奇慧對(duì)此箋釋本加以點(diǎn)校，1992年版。

27、《斷腸詞》

　　南宋朱淑真著。朱淑真（約1135～約1180），錢塘（今浙江杭州）人。其生平，多記載為“自號(hào)幽棲居士”，世居桃村。幼警惠，善讀書，工詩，風(fēng)流蘊(yùn)藉，嫁為市井民妻，不得志歿?！白蕴?hào)幽棲居士”說，最早見清王士禎《池北偶談·朱淑真璇璣圖記》，學(xué)術(shù)界已斷為偽托；世居桃村，此外各項(xiàng)均見宋魏仲恭《斷腸集序》。據(jù)《斷腸集》中《春日書懷》：“從宦東西不自由，親幃千里淚長(zhǎng)流”可知，其夫亦曾仕宦。因此除錢唐人，出身宦家，生活不幸外，詩人生平今已難詳考。

　　朱淑真是李清照之后寫詞最多的一位女詞人。此詞多抒寫個(gè)人愛情生活，早期筆調(diào)明快，文詞清婉，情致纏綿，后期則憂愁郁悶，頗多幽怨之音，流于感傷，這也頗似李清照，但缺少漱玉詞那種天崩地解的時(shí)代背景和李清照那深透的筆力，因此缺乏漱玉詞那種巨大的影響力。只是語言直白，想象力豐富，善于表現(xiàn)女性心理而已。如《眼兒媚》：“遲遲春日弄輕柔，花徑暗香流。清明過了，不堪回首，云鎖朱樓午窗睡起鶯聲巧，何處喚春愁。綠楊影里，海棠亭畔，紅杏梢頭?！睂懸婚|中女子在明媚春光中因回首往事而愁緒萬端，用樂景反襯哀情。詞中有觸覺：春的暖意，有嗅覺：花的芬芳；有聽覺：鶯的啼叫。結(jié)構(gòu)上顯得和別致。再如《蝶戀花·送春》：“樓外垂楊千萬縷，欲系青春，少住春還去。猶自風(fēng)前飄柳絮，隨春且看歸何處。綠滿山川聞杜宇。便做無情，莫也愁人苦。把酒送春春不語，黃昏卻下瀟瀟雨。”通篇將春擬人，并結(jié)合柳條、飄絮的形象特征，設(shè)想用它們來系春、隨春，想象活潑豐富。類似還有《謁金門·春半春已半》等。

　　據(jù)《寫懷二首》中的“孤窗鎮(zhèn)日無聊賴，編輯詩詞改抹看”，作者生前曾自編詩詞集，但死后散佚。傳淑真過世后，父母將其生前文稿付之一炬。孝宗淳熙九年（1182）宛陵魏仲（端禮）輯為《斷腸集》十卷，錢唐鄭元佐為之作注，并增輯后集七卷。此外尚有《斷腸詞》一卷行世。

　　《斷腸詞》今有明毛晉汲古閣本，《詩詞雜俎》本、清王鵬運(yùn)《四印齋所刻詞》本；唐圭璋《全宋詞》中朱淑真詞輯等。冀勤點(diǎn)校《朱淑真集注》中華書局2008年版。其中詞集部分，采用明毛晉汲古閣本為底本，以四印齊本、《詩詞雜俎》本為校本，還參校了《詩淵》等。

28、《蘋洲漁笛譜》《草窗詞》

　　南宋周密著。周密（1232～1298），字公謹(jǐn)，號(hào)草窗，又號(hào)霄齋、蘋洲、蕭齋，晚年號(hào)四水潛夫、弁陽老人、弁陽嘯翁，又自署齊人、華不注山人，祖籍濟(jì)南，先人因隨高宗南渡，流寓吳興（今浙江湖州），置業(yè)于弁山南。周密出生于杭州。宋末曾為臨安府幕屬，監(jiān)和濟(jì)藥局，充奉禮節(jié)，監(jiān)豐儲(chǔ)倉(cāng)，宋寶祐（1253～1258）間為義烏縣（今年內(nèi)屬浙江）令。景定二年（1261），任浙西帥司幕官。端宗景炎二年（1277），陽家破，始離吳興終身寓杭，不仕于元，與鄧牧、謝翱等有氣節(jié)的遺民往還。

　　周密善詩詞，能書畫，雅好醫(yī)藥。有筆記體著作《草窗舊事》、《癸辛雜識(shí)》、《浩然齋雅談》，《齊東野語》、《志雅堂雜鈔》、《武林舊事》等多種，多載當(dāng)朝史事傳聞、杏林軼事、民俗風(fēng)情，是研究宋代文化史的珍貴索引。并編有南宋詞集《絕妙好詞》輯南宋132位詞家作品。不僅“去取謹(jǐn)嚴(yán)，猶在曾慥《樂府雅詞》，黃庵《花庵詞選》之上”，而且集中所錄的很多詞集今已不存，甚至姓名也無人知曉，為南宋詞保存了許多珍貴資料。

　　周密為南宋末年雅詞詞派領(lǐng)袖，詞作以宋亡為界，可分為前后兩個(gè)階段。前期作品收于詞集《萍洲漁笛譜》內(nèi)，可能是他自己編定，凡110首。后期作品見于《草窗詞》和江昱所輯的《萍洲漁笛譜集外詞》，凡41首。前期作品多為吟風(fēng)弄月，宴飲酬唱，此時(shí)南宋已危若累卵，傾覆在即，但在前期的一百多首詞作中居然毫無反映。后期詞作不多，但有不少抒發(fā)亡國(guó)之恨和故國(guó)之思的蒼涼凄咽之作，如被公認(rèn)為壓卷之作《一萼紅·登蓬萊閣有感》：“步深幽。正云黃天淡，雪意未全休。鑒曲寒沙，茂林煙草，俯仰千古悠悠。歲華晚、漂零漸遠(yuǎn)，誰念我、同載五湖舟。磴古松斜，崖陰苔老，一片清愁?！』厥滋煅臍w夢(mèng)，幾魂飛西浦，淚灑東州。故國(guó)山川，故園心眼，還似王粲登樓。最負(fù)他、秦鬟妝鏡，好河山、何事此時(shí)游？為喚狂吟老監(jiān)，共賦消憂?！贝嗽~主要抒發(fā)羈旅思鄉(xiāng)之情。由于國(guó)破家亡。此時(shí)實(shí)際上已是無國(guó)可投，無家可歸，因此比起一般羈旅鄉(xiāng)愁，更覺感傷凄涼。這種將身世之感與黍離之悲雜糅的表達(dá)方式是周密后期詞作的主要內(nèi)容。如《三株媚·送圣與還越》、《獻(xiàn)仙音·吊香雪亭梅》等皆是如此。前一首中的“故園愁眼，立盡斜陽無語”是詞人的自我寫照，而“廢宮荒蕪”、“俊游零落”則是宋亡的縮影；后者以梅自喻，詞中的“凄涼市朝”、“斜陽衰草哦”則是時(shí)代的剪影

　　周密的詠物詞和抒寫離情別緒詞作也很有名，前者如《水龍吟·白蓮》、《齊天樂·蟬》；后者如《玉京秋·煙水闊》等。

　　周密詞最主要的特色是格律嚴(yán)謹(jǐn)、結(jié)構(gòu)縝密，風(fēng)格秀雅、字句精美。戈載謂周詞是“盡洗靡曼，獨(dú)標(biāo)清麗，有韶倩之色，有綿渺之思，……于律亦極嚴(yán)謹(jǐn)?！保ā镀呒以~選》）。在結(jié)構(gòu)風(fēng)格上，往往畢肖周邦彥。因?yàn)榻纭俏挠⒁捕际侨》ㄖ馨顝┯肿猿杉覕?shù)，所以周詞也有不少借鑒姜夔、吳文英的痕跡。在表現(xiàn)手法上，同他的散文小品一樣，周密最善于寫景，體物異常細(xì)膩、準(zhǔn)確形象，如這首《聞鵲喜·吳山觀濤》，通篇都是寫景，同他的散文小品《觀潮》一樣有名：“海水天碧，染就一江秋色。鰲戴雪山龍起蟄，快風(fēng)吹海立?！?shù)點(diǎn)煙鬟青滴，一杼霞綃紅濕，白鳥明邊帆影直，隔江聞夜笛。”上片寫觀潮，將錢塘江潮來時(shí)藍(lán)天、碧水連成一片的雄偉氣勢(shì)描繪得形象而準(zhǔn)確；下片進(jìn)一層寫青山、紅霞、白鳥、帆影，織成一幅動(dòng)靜搭配、色澤鮮明的錢塘江潮圖，使讀者有身臨其境之感。末句寫隔江聞夜笛，又由急促到舒緩，畫面由闊大到幽深，更覺余韻悠長(zhǎng)。

　　周密詞在當(dāng)時(shí)雖負(fù)盛名，后代卻褒貶不一。清代浙西詞派非常推崇周詞，朱彝尊《詞綜》選周密詞達(dá)51首，與吳文英并列全書之冠，戈載《七家詞選》、李慈銘《孟學(xué)齋日記》等皆將他與吳文英并列為“二窗”。但常州詞派對(duì)他則有褒有貶，如周濟(jì)評(píng)價(jià)說：“草窗鏤冰刻櫧，精妙絕倫。但立意不高，取韻不遠(yuǎn)”（《宋四家詞選目錄序論》）；陳廷焯也認(rèn)為“草窗雖工詞而感寓不及三家（指宋四家中另三家陳允平、王沂孫、張炎——引者注）之正”。

　　有詞集《萍洲漁笛譜》。以清乾隆時(shí)錢塘鮑氏《知不足齋叢書》所收《蘋洲漁笛譜》二卷和《草窗詞》二卷、《草窗詞補(bǔ)》二卷為最古；另外有咸豐時(shí)杜文瀾輯刻《曼陀羅華閣叢書》據(jù)鮑本?？獭恫荽霸~》二卷、《詞補(bǔ)》二卷，較為通行。另有江昱疏證及輯本集外詞，朱孝臧無著盦輯?！恫荽霸~》，《彊邨叢書》刊本，天一閣藏抄本，王鵬運(yùn)《四印齋》本，《四部備要》本，中華書局排印本。今有：鄧喬彬點(diǎn)?！短O洲漁笛譜》，上海古籍1985年版。

29、《山中白云》《玉田詞》

　　南宋張炎著。張炎（1248～1323前），字叔夏，號(hào)玉田，又號(hào)樂笑翁。祖籍鳳翔成紀(jì)（今甘肅天水），寓居臨安（今浙江杭州）。張炎出身世家，前半生在貴公子生活中悠游多年。他是循王張俊六世孫。父張樞，精音律，與周密為結(jié)社詞友。張炎在貴族家庭中度過。1276年元兵攻破臨安，張炎祖父張濡被元人磔殺，家財(cái)被抄沒。家道中落，貧難自給。曾于元世祖至元二十七年（1290）秋北游大都謀官，次年春失意南歸。居于杭，游于山陰、臺(tái)州、吳中一帶，前后漂泊達(dá)三十年。交友多為由宋入元的東南遺民，如周密、鄭思肖、王沂孫、戴表元等。晚境凄涼，曾以賣卜為生，落拓而終。

　　張炎是宋末元初一位重要詞人。同王沂孫、周密等遺民詞人一樣，詞作中最有價(jià)值是那些抒發(fā)身世之感有寄托亡國(guó)哀思的詞章，如有名的《高陽臺(tái)·西湖春感》。春日西湖，在白居易、蘇軾等詞人眼中，是“春江水暖”、“亂花漸欲迷人眼”一派盎然生機(jī)，但在這首《高陽臺(tái)》中，卻是“苔深韋曲，草暗斜川”、“萬綠西泠，一抹荒煙”，詞人也是“怕見飛花，怕聽杜鵑”。這就是亡國(guó)后殘破的西湖，這就是懷著身世之感、黍離之悲詞人眼中的西湖。類似的還有《月下笛·萬里孤云》、《思佳客·題周草窗<武林舊事>》等。張炎詞集中詠物詞并不多，但特別出名，一曲《南浦·春水》詞，使他得了個(gè)外號(hào)“張春水”。這類詞作并不只是在于狀物的精致工巧，同樣是由于帶有身世之感和家國(guó)之恨，如使他得名“張孤雁”的《解連環(huán)·孤雁》：“楚江空晚。悵離群萬里，恍然驚散。自顧影、卻下寒塘，正沙凈草枯，水平天遠(yuǎn)。寫不成書，只寄得、相思一點(diǎn)。料因循誤了，殘氈擁雪，故人心眼?！≌l憐旅愁荏苒。謾長(zhǎng)門夜悄，錦箏彈怨。想伴侶、猶宿蘆花，也曾念春前，去程應(yīng)轉(zhuǎn)。暮雨相呼，怕驀地、玉關(guān)重見。未羞他、雙燕歸來，畫簾半卷?！比~處處寫孤雁，又處處以孤雁失群來抒家國(guó)之悲，自己四海飄零之愁嘆。雁和人，混為一體，且于蒼涼悲壯的風(fēng)格中，彌見思曲情深。確實(shí)是少見的佳作。

　　抒寫歸隱之思和諷刺歸命新朝青云直上之徒也是張炎后期詞作一個(gè)主要內(nèi)容，這類作品有《南樓令·有懷西湖》、《聲聲慢·別四明諸友歸杭》等。這固然表現(xiàn)了詩人的操守。但蒙古鐵旗下的第四等公民“南人”自然不可能像晉代陶淵明那樣從容的掛冠歸隱，他的一些好友如王沂孫、戴表元、屠約等都被迫做了地方官，知識(shí)分子的脆弱和怯懼，又使他欲去不能，憂心忡忡：“待去隱，怕如今，不是晉時(shí)”（《聲聲慢·為高菊墅賦》）。

　　大概由于自身性格上的弱點(diǎn)，即使在那些抒發(fā)身世之感有寄托亡國(guó)哀思的詞章中，也顯得哀怨有余而激憤不足，與同是遺民的劉辰翁同類詞作相去甚遠(yuǎn)。特別是，作者又常常故作曠達(dá)、閑適，將詞中本該郁結(jié)凄楚的情感大大沖淡。陳廷焯批評(píng)說：“玉田詞感時(shí)傷事，與碧山同一機(jī)軸，只是沉厚不及碧山”（《白雨齋詞話》）。

　　張炎在《詞源》中主張?jiān)~要清空騷雅。他自己的創(chuàng)作也確實(shí)實(shí)踐了這一理論。此詞作一氣流走，疏宕明快，很少使用冷僻的事典和秾麗艱澀的字詞，卻能創(chuàng)造出高遠(yuǎn)幽藑的意境。其缺點(diǎn)也是由此而來：明快有余而含蓄不足，疏朗有余而豐腴不足；清新有余而沉郁不足。

　　曾從事詞學(xué)研究，著有，有《山中白云詞》，存詞約三百首。文學(xué)史上把他和另一著名詞人姜夔并稱為“姜張”。他與宋末著名詞人蔣捷、王沂孫、周密并稱“宋末四大家”。

　　即落魄縱歡，在江南江北縱橫千里的地方漂泊。由于不愿意北向俯首事敵，就長(zhǎng)期寓居臨安。他懷抱空狂，又恃才傲物，幾乎日日花前為醉，號(hào)呼揮寫，以至于后人評(píng)價(jià)他說：“鼓吹春聲于繁華世界，能令后三十年西湖錦秀山水，猶生清響?！?/p>

　　張炎為詞主張“清空”、“騷雅”，傾慕周邦彥、姜夔而貶抑吳文英。他的詞多寫個(gè)人哀怨并長(zhǎng)于詠物，常以清空之筆，寫淪落之悲，帶有鮮明的時(shí)代印記。因他精通音律，審音拈韻，細(xì)致入微，遣詞造句，流麗清暢，時(shí)有精警之處。但由于他過分追求局部的詩情畫意，在整體構(gòu)思上不免失之空疏，故境界開闊而又立意甚高者并不多見。他還是一位著名的詞論家，他寫的《詞源》，在詞的形式研上，給后人留下了不少啟迪。在論述樂律部分，書中保存了有關(guān)樂詞的豐富資料，是一部有權(quán)威性的理論專著。他的創(chuàng)作主張，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)感受、藝術(shù)想象與藝術(shù)形式，有許多經(jīng)驗(yàn)之談，至今尚可參考，但其觀點(diǎn)帶有門戶之見，難免有偏頗之處。此書分為制曲、句法、字面、虛、清空、意趣、用事、詠物、節(jié)序、賦情、令曲、雜論等十三分。其論詞的最高標(biāo)準(zhǔn)是“意趣高遠(yuǎn)”，“雅正”，“清空”。

　　有詞集《山中白云》及詞學(xué)專著《詞源》傳世。《山中白云》存詞302首，最早為元代陶宗儀手抄本，明代明代成化年間轉(zhuǎn)錄，清初錢庸亭藏，存詞296首，今朱彝尊編定為八卷，龔衡圃刊刻，乾隆年間江昱加以疏證，朱孝臧《彊邨叢書》有復(fù)刻本。另有徐增《榆園叢刻》本，天一閣藏抄本，張惠言批校本，王鵬運(yùn)《四印齋》《雙百詞》本等。今有：吳則虞校輯《山中白云》，中華書局1983年版，以龔衡圃刊刻本為底本，《彊邨叢書》本等參校。

　　《詞源》二卷，研究它的著作有：清代鄭文焯《詞源斠律》，今人蔡楨《詞源疏證》，北京·中國(guó)書店1985年版；夏承燾注、蔡嵩云箋釋《詞源注、樂府指迷箋釋》，人民文學(xué)出版社1963年版；鄭孟津、吳平山《詞源解箋》，溫州師范學(xué)院學(xué)報(bào)1994·2期等。

30、《須溪詞》

　　南宋劉辰翁著。劉辰翁（1233～1298），字會(huì)孟，別號(hào)須溪。廬陵灌溪（今江西省吉安市吉安縣梅塘鄉(xiāng)小灌村）人。自幼喪父。家貧力學(xué)。稍長(zhǎng)，從廬陵著名學(xué)者歐陽守道游，27歲中舉，宋理宗景定三年（1262）進(jìn)士。廷對(duì)時(shí)政，忤權(quán)臣賈似道，恰好錄取在歐陽守道門下。此后歷任濂溪書院山，臨安府教授，被多次被時(shí)任福建轉(zhuǎn)運(yùn)司幕、福建安撫司的江萬里羅致幕下。恭帝德祐元年（1275），同門同里的文天祥起兵勤王，劉辰翁曾短期參與其幕府。同年，江萬里在故鄉(xiāng)投水殉國(guó)。元世祖至元十二年，長(zhǎng)期在外漂流的劉辰翁殷勤謀葬江萬里。此后歸隱故鄉(xiāng)，矢志不仕，從事著述。元成宗大德元年卒于故鄉(xiāng)。四方門人學(xué)者皆來廬陵會(huì)葬，稱之須溪先生?！缎略贰肪矶摺ⅰ端渭局伊x錄》卷一六有傳。

　　劉辰翁是一位著名的文學(xué)批評(píng)家。他所批點(diǎn)的有：《班馬異同評(píng)》三十五卷、《校點(diǎn)韋蘇州集》十卷、《批點(diǎn)孟浩然集》三卷、《批點(diǎn)選注杜工部》二十二卷、《評(píng)點(diǎn)唐王丞集》六卷等等。其詞學(xué)批評(píng)思想，在中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上一直占有一席之地。

　　其文學(xué)成就主要表現(xiàn)在詞作方面。今存詞353首，其數(shù)量在兩宋詞壇上僅次于辛棄疾。但前人對(duì)須溪詞似乎重視不夠。明人毛晉汲古閣刻宋詞名家六十位，但并無須溪詞。就其原因，固然由于須溪集過早散佚，也是由于前人論宋詞，過于標(biāo)舉周邦彥、張炎等格律派詞人，“世俗之論，容或以稼軒為別調(diào)，宜其以別調(diào)目須溪也。”（況周頤《蕙風(fēng)詞話》），對(duì)劉辰翁的豪放風(fēng)格重視不夠。在兩宋詞壇上，劉辰翁繼承了蘇、辛的豪放詞風(fēng)，傾訴著山河變色、易代之際的獨(dú)特感受，雖雄渾之氣不及辛詞，但悲憤沉郁之情卻不遑多讓，可以說是兩宋豪放詞派的殿軍。

　　抒發(fā)亡國(guó)之恨、遺民之悲，是須溪詞中最感人也最有價(jià)值的部分。如《永遇樂》：“壁月初晴，黛云遠(yuǎn)淡，春事誰主？禁苑嬌寒，湖堤倦暖，前度遽如許。香塵暗陌，華燈明晝，長(zhǎng)是懶攜去。誰知道斷煙禁夜，滿城似愁風(fēng)雨?！⌒团f日，臨安南渡，芳景猶自如故。細(xì)帙離離，風(fēng)鬟三五，能賦詞最苦。江南無路，鄜州今夜，此苦又誰知否？空相對(duì)殘釭無寐，滿村社鼓?！痹~前有一小序說明寫詞的背景：“余自乙亥上元，誦李易安《永遇樂》，為之涕下，今三年矣。每聞此詞，輒不自堪，遂依其聲，又托之易安自喻。雖辭情不及，而悲苦過之。”李清照寫永遇樂，雖國(guó)破家亡，猶有東南半壁河山?，F(xiàn)在確實(shí)臨安淪陷、崖山兵敗，南宋王朝徹底傾覆，自己也身為遺民，妻離子散，流亡他鄉(xiāng)。所以說比起李清照的憶舊嘆今，“悲苦過之。”類似的還有名作《蘭陵王·送春》。此詞寫于臨安淪陷后一個(gè)多月。詞人采用一連串聯(lián)想、比喻手法，寄托自己對(duì)故國(guó)的眷戀和國(guó)破家亡的愁恨。陳廷焯評(píng)曰：“題是‘送春’，詞是悲宋，曲折說來，有多少眼淚”！在《憶秦娥·梅花節(jié)》、《卜算子·元宵》等詞作中，他又貞潔自誓，表示絕不隨波逐流；在《《鶯啼序·感懷》、《金縷曲·壬午五日》等詞作中對(duì)那些忘卻了君國(guó)之恨、媚敵求生之徒則充滿鄙視。在這些抒發(fā)亡國(guó)之恨的詞作中，即使是一些小詞短章，也寫得風(fēng)格遒勁深摯感人，如《柳梢青·春感》：“鐵馬蒙氈，銀花灑淚，春入愁城。笛里番腔。街頭戲鼓，不是歌聲?！∧强蔼?dú)坐青燈。想故國(guó)、高臺(tái)月明。輦下風(fēng)光，山中歲月，海上心情”。詞人勾勒著、訴說著一幅幅傷心圖畫：蒙古鐵騎占領(lǐng)臨安，宋室漂流海上，面臨覆亡，自己避亂山中思念故都。敵與我，今與昔、樂與悲、恨與愛、個(gè)人與家國(guó)一幅幅對(duì)比著、排列著，從我們眼前飄過，真是一字一淚，動(dòng)人心弦。

　　更讓人感動(dòng)的是，即使國(guó)家到了如此地步，詞人并未喪失斗志，對(duì)重頭收拾舊山河的信念仍一如既往；對(duì)未來依舊充滿信心：“豈有中朝甌復(fù)久，更落閩山?？凇保ā督鹂|曲》）；“吾年如此、更夢(mèng)里，猶作狼居胥意”（《念奴嬌》）。盡管恢復(fù)的希望一天天渺茫，詞人仍不灰心喪氣，把希望寄托于同志和后來人：“問天之將喪斯文否？吾待子，望吾歲”！

　　須溪詞中也有一些抒發(fā)身世之作，但與前人羈旅行役、離愁別緒不同，往往是將家國(guó)之恨、黍離之悲融入其中。如前面提到的《永遇樂的結(jié)尾：“鄜州今夜，此苦又誰知否？空相對(duì)殘釭無寐，滿村社鼓?！苯栌枚鸥υ诎彩分畞y中感嘆來抒今日的家國(guó)之恨！《青玉案·用辛稼軒元夕韻的結(jié)尾也是如此：“今夜上元何處度？亂山茅屋，寒爐敗壁，漁火青熒初”，個(gè)人遭遇之中同樣揉入國(guó)家、時(shí)代的苦難。類似的還有《虞美人·用李后主韻》、《憶舊游·和巽吾相憶寄韻》、《八聲甘州·和蕭汝道感秋》等。

　　劉辰翁詞在豪放雄健之中又饒有跌宕之姿；往往直抒胸臆又愛用事典。受蘇東坡、辛棄疾的影響很深。況周頤說：“須溪詞風(fēng)格遒上似稼軒，情詞跌宕似遺山。有時(shí)筆意俱化，純?nèi)翁炷撸鼓苈运破鹿Ｍ?dú)到處，能以中鋒達(dá)意，以中鋒赴節(jié)”（《蕙風(fēng)詞話》）。須溪詞的主要缺點(diǎn)是使事用典過多，不僅削弱了詞的形象性，而且造成直抒胸臆與詞旨晦澀之間的矛盾。另外還有少數(shù)作品過于散文化。

　　劉辰翁著作在元初由由其子劉將孫整理編次成集，元仁宗皇慶元年（1312）付梓，但到明代，百卷本《須溪集》已經(jīng)失傳?，F(xiàn)存作品，有：清四庫(kù)館臣據(jù)《永樂大典》《天下同文集》等書中輯錄出《須溪集》十卷；《四庫(kù)全書》本《須溪先生四景詩集》四卷，明刻本《須溪記鈔》八卷，《須溪先生集略》三卷?，F(xiàn)存諸集中文249篇，詩205篇，詞353篇，計(jì)812篇，數(shù)量?jī)H為《須溪先生全集》的十分之一左右。

　　須溪詞集今有：《須溪詞》三卷，朱孝臧《疆村叢書》本；吳企明點(diǎn)?！俄毾~》，上海古籍出版社1998年版。