朝三暮四

【出處】

　　宋有狙公者，愛(ài)狙，養(yǎng)之成群，能解狙之意，狙亦得公之心。損其家口，充狙之欲。俄而匱焉，將限狙之食，恐眾狙之不馴于己也。先誑之曰：“與若芧，朝三而暮四，足乎？”眾狙皆起而怒。俄而曰：“與若芧，朝四而暮三，足乎？”眾狙皆伏而喜。

——戰(zhàn)國(guó)·列御寇《列子·黃帝篇》

　　狙公賦芧，曰：“朝三而暮四。”眾狙皆怒。曰：“然則朝四而暮三。”眾狙皆悅。

——戰(zhàn)國(guó)·莊周《莊子·齊物論》

【釋義】

　　原來(lái)比喻用詐術(shù)欺騙人，后來(lái)用以比喻常常變卦，反復(fù)無(wú)常，變化多端，捉摸不定。

【故事】

　　宋國(guó)有一個(gè)養(yǎng)猴的老人，喜歡猴子，把它們成群養(yǎng)著，他可以理解猴子的意思，猴子也可以理解老人的心意。養(yǎng)猴的老人寧可減少他與家人的食物也要滿足猴子的需求。不久，他家里的糧食缺乏了，他將限定猴子的食物的數(shù)量。但又怕猴子不順從自己，就先欺騙猴子說(shuō)：“給你們橡實(shí)，早上三顆然后晚上四顆，夠嗎？”猴子們都站了起來(lái)并且十分惱怒。他又說(shuō)：“給你們橡實(shí)，早上四個(gè)，晚上三個(gè)夠了吧？”猴子都非常高興然后一個(gè)個(gè)都趴在地上。

沐猴而冠

【出處】

　　居數(shù)日，項(xiàng)羽引兵西屠咸陽(yáng)，殺秦降王子?jì)耄瑹貙m室，火三月不滅。收其貨寶、婦女而東。人或說(shuō)項(xiàng)王曰：“關(guān)中阻山河四塞，地肥饒，可都以霸。”項(xiàng)王見(jiàn)秦宮皆以燒殘破，又心懷思欲東歸，曰：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰(shuí)知之者？”說(shuō)者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”項(xiàng)王聞之，烹說(shuō)者。

——西漢·司馬遷《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》

　　后數(shù)日，羽乃屠咸陽(yáng)，殺秦降王子?jì)耄瑹鋵m室，火三月不滅。收其寶貨，略婦女而東。秦民失望。于是韓生說(shuō)羽曰：“關(guān)中阻山帶河，四塞之地，肥饒，可都以伯。”羽見(jiàn)秦宮室皆已燒殘，又懷思東歸，曰：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣錦夜行。”韓生曰：“人謂楚人沐猴而冠，果然。”羽聞之，斬韓生。

——東漢·班固《漢書(shū)·陳勝項(xiàng)籍傳第一》

【釋義】

　　原指獼猴性急，不能如人般戴冠著帶。后比喻虛有其表，而無(wú)內(nèi)才，品格低下。常用來(lái)諷刺投靠惡勢(shì)力竊據(jù)權(quán)位的人。

【故事】

　　秦朝末年，劉邦、項(xiàng)羽、楚懷王三人約定，誰(shuí)先攻入咸陽(yáng)誰(shuí)就做關(guān)中王。劉邦先攻進(jìn)咸陽(yáng)，項(xiàng)羽隨后也帶領(lǐng)人馬，沖入城內(nèi)，大肆屠殺，并且殺了秦降王子?jì)耄呕鸱贌貙m，大火一連燒了幾個(gè)月都沒(méi)有熄滅。項(xiàng)羽還搜括了許多金銀財(cái)物，擄掠了一批年輕婦女，準(zhǔn)備回到東方去。

　　當(dāng)時(shí)，謀士韓生勸項(xiàng)羽在咸陽(yáng)建都說(shuō)：“這里關(guān)中地區(qū)，有險(xiǎn)可守，而且土地肥沃，在此建都，可以奠定霸業(yè)。”項(xiàng)羽見(jiàn)秦宮都已燒毀，殘破不堪，又懷念故鄉(xiāng)，一心想回東方，便說(shuō)：“人富貴了，應(yīng)歸故鄉(xiāng)，富貴不歸故鄉(xiāng)，好比錦衣夜行，誰(shuí)看得見(jiàn)？”韓生失望無(wú)比，私下說(shuō)：“都說(shuō)楚人是戴著帽子的猴子，愚笨不堪，現(xiàn)在想來(lái)果然如此。” 項(xiàng)羽聽(tīng)說(shuō)了，便烹殺了韓生。

水中撈月

【出處】

　　佛告諸比丘：過(guò)去世時(shí)有城，名波羅奈，國(guó)名伽尸。于空閑處有五百獼猴游行林中，到一尼俱律樹(shù)下。樹(shù)下有井，井中有月影現(xiàn)。時(shí)獼猴主見(jiàn)是月影，語(yǔ)諸伴言：“月今日死，落在井中。當(dāng)共出之，莫令世間長(zhǎng)夜暗冥。”共作議言：“云何能出？”時(shí)獼猴主言：“我知出法。當(dāng)捉樹(shù)枝，汝捉我尾，展轉(zhuǎn)相連，乃可出之。”時(shí)諸獼猴即如主語(yǔ)，展轉(zhuǎn)相捉。小未至水，連獼猴重，樹(shù)弱枝折，一切獼猴墮井水中。爾時(shí)樹(shù)神便說(shuō)偈言：“是等騃榛獸，癡眾共相隨。坐自生苦惱，何能救出月？”

——《摩訶僧祇律》卷七（亦見(jiàn)于唐·釋道世《法苑珠林》卷五十三）

【釋義】

　　這則寓言旨在說(shuō)明，愚癡的人，將虛幻的影子當(dāng)作真實(shí)，并生起貪心去追逐它，結(jié)果徒勞無(wú)功，招致了滅頂之災(zāi)。

【故事】

　　過(guò)去，在一座城里，有五百只獼猴。有一天它們來(lái)到樹(shù)林中游玩，玩得興高采烈，不知不覺(jué)就到了晚上，一輪明月升上了天空。

　　猴子們游玩的樹(shù)下有一口井，正在嬉戲中的猴子們朝井中一看，發(fā)現(xiàn)了井里月亮的倒影。

　　猴王對(duì)其他的猴子說(shuō)：“可憐的月亮，今天落到了井里，快要淹死了。讓我們一起來(lái)想想辦法，把它救出來(lái)，免得這個(gè)世界上晚上沒(méi)了月亮，一片黑暗。”

　　猴子們聽(tīng)了，都覺(jué)得有道理。可他們很快就犯了愁：這口井看上去很深，怎樣才能把月亮從里面撈出來(lái)呢？

　　這時(shí)猴王想出了一個(gè)主意，說(shuō)：“我抓住樹(shù)干，你們抓住我的尾巴，這樣一個(gè)抓住另一個(gè)的尾巴，一點(diǎn)一點(diǎn)往下放，我們就能撈出月亮了。”

　　猴子們一聽(tīng)，都認(rèn)為這是個(gè)好主意，就依言照辦，一個(gè)抓住另一個(gè)的尾巴，下到井里去。

　　就在最前面的那只猴子快要撈到井中月亮的時(shí)候，突然間聽(tīng)得一聲巨響！原來(lái)是猴王抓住的那棵樹(shù)干，承受不住那么多猴子的份量，一下子折斷了。這樣一來(lái)，撈月亮的猴子們?nèi)悸涞搅司铮罨畹乇谎退懒恕?/p>

殺雞駭猴

【出處】

　　俗語(yǔ)說(shuō)得好，叫做殺雞駭猴，拿雞子宰了，那猴兒自然害怕。兄弟雖然只殺得一名親兵，然而所有的拳匪見(jiàn)了這個(gè)榜樣，一定解散，將來(lái)自不敢再與貴領(lǐng)及貴國(guó)人為難了。

——清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第五十三回

【釋義】

　　本意是殺雞給猴子看。相傳猴子是最怕見(jiàn)血的，馴猴的人首先當(dāng)面把雞殺給它看，叫它看看血的厲害，才可以逐步進(jìn)行教化。比喻用懲罰某人的辦法來(lái)恐嚇或警告他人。

【故事】

　　從前一個(gè)耍猴人買(mǎi)了一只不聽(tīng)話的猴子，藝人十分生氣，就到市場(chǎng)買(mǎi)來(lái)一只公雞，對(duì)它不斷敲鑼打鼓，公雞嚇呆了，藝人乘機(jī)拿刀殺了公雞，坐在一旁的猴子也嚇壞了，從此只要藝人說(shuō)什么或敲鑼打鼓，猴子就會(huì)毫不含糊地執(zhí)行藝人的指令。

吳王射狙

【出處】

　　吳王浮于江，登乎狙之山。眾狙見(jiàn)之，恂然棄而走，逃于深蓁。有一狙焉，委蛇攫抓，見(jiàn)巧于王。王射之，敏給搏捷矢。王命相者趨射之，狙執(zhí)死。王顧謂其友顏不疑曰：“之狙也，伐其巧恃其便以敖予，以至此殛也。戒之哉！嗟乎，無(wú)以汝色驕人哉！”

　　吳王浮于江，登乎狙之山。眾狙見(jiàn)之，恂然棄而走，逃于深蓁。有一狙焉，委蛇攫搔，見(jiàn)巧乎王。王射之，敏給搏捷矢。王命相者趨射之，狙執(zhí)死。王顧謂其友顏不疑曰：“之狙也，伐其巧，恃其便以敖予，以至此殛也。戒之哉！嗟乎，無(wú)以汝色驕人哉！”顏不疑歸而師董梧，以鋤其色，去樂(lè)辭顯，三年而國(guó)人稱之。

——戰(zhàn)國(guó)·宋·莊周《莊子·雜篇·徐無(wú)鬼》

【釋義】

　　形容喜歡賣(mài)弄小聰明的人容易上當(dāng)。

【故事】

　　吳國(guó)的國(guó)王乘船在江上，登上猴山。眾猴子看見(jiàn)吳王，（都）恐懼地逃跑，逃往叢生的草木中。惟獨(dú)有一只猴子，從容地東抓西弄，在吳王面前賣(mài)弄技巧。吳王用箭射它，它敏捷地抓住射來(lái)的快箭。吳王命令助手過(guò)去射它，猴子立刻死了。吳王看看他的好友顏不疑說(shuō)：“這只猴子，顯示自己的技巧，依仗它的敏捷在我面前炫耀，以至于有這被射死的下場(chǎng)。引以為戒啊！”顏不疑回來(lái)后便拜賢士董梧為師用以鏟除自己的傲氣，棄絕淫樂(lè)辭別尊顯，三年時(shí)間全國(guó)的人個(gè)個(gè)稱贊他。