南朝樂府·吳聲歌

子夜四時歌·春歌
春林花多媚，春鳥意多哀。
春風復多情，吹我羅裳開。

　　《子夜四時歌》是《子夜歌》的變曲，吳兢《樂府古題要解》說：“后人依四時行樂之詞，謂之《子夜四時歌》，吳聲也”。宋人郭茂倩的《樂府詩集》中收集的晉、宋、齊三個時代的《子夜四時歌》辭七十五首。其中春歌二十首，夏歌二十首，求歌十八首，冬歌十七首。都是寫婦女一年四季的生活及其思想情感的。其共同特點是皆能結合不同的季節好景物特征，來表達各種細膩的思想情感，其中皆以戀情居多。語言上則清新而秀麗，呈現南朝樂府的共同特點。

　　關于這首春歌的主題，有人認為是“寫春光的明媚動人”。其實，詠歌春光只是手段，抒發女主人公在春光中的情思方是目的。

　　首先，她是以一種異樣的情調在觀賞著春光。眾所周知，在我國古代詩人的筆下，山水花鳥往往都帶有詩人的主觀情感，所謂“感時花濺淚，恨別鳥驚心”（杜甫《春望》）。高興時聽鳥鳴是“百囀千聲隨意移”（歐陽修《畫眉鳥》），憂傷時則是“杜鵑啼血猿哀鳴”（李白《蜀道難》）。所以，詩中的“春鳥意多哀”亦大有講究。面對著蔥蘢的春林，鮮媚的春花，女主人公卻從春鳥的啼叫聲中聽出了悲哀，這是為什么呢？有人把“多哀”解釋為“動人”，似乎這樣就能多媚的春花相協調，都是意在表現春天的美好。殊不知，詩人如要表現春鳥叫聲的動人，是另有表達的。就在《子夜四時歌》的另一首“春歌”中，鳥兒的叫聲則是“山林多奇采，陽鳥吐清音”，那才是寫鳥叫聲的動人，才是表現女主人公對春天到來的欣喜。而這首歌中的春鳥不但不“吐清音”，反而“意多哀”，定是別有懷抱。就像“恨別鳥驚心”一樣，與其說是鳥聲多哀，還不如說是這位女性心里多哀，是她帶著哀怨聽鳥鳴，結果鳥聲也變得“多哀”了這完全是由女主人公的主觀情感所造成的。當今的文學理論把藝術的表現手法分為三類：生活“就是如此”、“實際如此”，這是現實主義表現手法；生活“應當如此”、“希望如此”，這是理想主義；“我覺得是如此”、“我印象是如此”，這是印象主義。印象主義不僅表現在畢加索的繪畫，馬爾克斯·西蒙的小說中，它也是中國詩歌傳統的表現手法。李賀的很多詩歌如《雁門太守行》、《李憑箜篌引》等皆是如此，這首《子夜四時歌·春歌》此句的表現手法也是如此。

　　如果再追問下去：她為何會產生這種“多哀” 的印象呢？我想，這可能是由于她在自然與人之間產生了聯想：由大自然中春天的到來想到了歲月的流逝，由春花的“多媚”想到青春的易逝。這是人們在觀花賞月中常有的人生感慨，更何況這還是位感情極為豐富的女性呢！漢樂府中有首《董妖嬈》，可以作為這種設想的旁證。此詩中寫道：洛陽的城東路上桃李吐艷，花葉低昂，一位采桑的姑娘由花的鮮媚聯想到自己的青春將逝，歡愛相忘，因而對鮮花產生妒意，刻意將花摧折：“洛陽城東路,桃李生路旁。花花自相對,葉葉自相當。春風東北起,花葉正低昂。不知誰家子,提籠行采桑。纖手折其枝,花落何飄揚。“請謝彼姝子,何為見損傷?”“高秋八九月,白露變為霜。終年會飄墮,安得久馨香?”“秋時自零落,春月復芬芳。何時盛年去,歡愛永相忘?”這種對花枝的妒意和這首《子夜四時歌》中聽春鳥的“意多哀”，在心理上是相似的。

　　如果說一、二兩句是寫春光給這位女性帶來的感受，那么三、四兩句則是寫春風對這位女性的撩撥。這當然又是主觀感覺。在這位女性看來，吹開羅裳的春風是頗為多情的；但讀者心里明白，這是這位女性的多情：春花的鮮媚觸發了她春情的萌動，春鳥的哀鳴更提醒她對青春年華的珍惜。所以，當拂面的春風吹開羅裳時，她竟由此產生遐想，竟把它當成是情人對己的挑逗了。雖然，這兩句只寫出一個生活場景短暫的一瞬，但它包含的內在情感卻是異常豐富的。這中間有驚喜、有嬌羞，也有多情的懸想和期待。它把一位少女在春天的情思，表現得異常形象和充分。同為南朝樂府的《子夜歌》中有個類似的場面：“攬裙未結帶,約眉出前窗。 羅裳易飄揚,小開罵春風”。剛穿上裙子，帶子還沒系好，約好的情人已出現在窗前，被風一吹，羅裙分開。這位姑娘為掩蓋自己的慌亂，卻去責怪東風。這個交代的更具體的情節和更為明白的心理，可作為這首《子夜四時歌·春歌》后兩句的補充。

春林花多媚，春鳥意多哀