贈鄰女　　魚玄機

羞日遮羅袖，愁春懶起妝。
易求無價寶，難得有心郎。
枕上潛垂淚，花間暗斷腸。
自能窺宋玉，何必恨王昌？

　　唐朝是個詩的國度，空前絕后的大詩人層出不窮。詩人中不僅有李白、杜甫、白居易這類男性，也有許多出色的女性。薛濤、李冶、魚玄機就是被后人譽為唐代三大女詩人。薛濤的故事前面已經說過，這里再說說魚玄機。

　　魚玄機初名魚幼微，字蕙蘭。長安（今陜西西安）人，生卒年不詳。唐懿宗咸通年間（860—874），也像薛濤一樣，出身卑微“長安里家女”（《全唐詩》）。十七、八歲便嫁給補闕李億為妾，甚得李億寵愛，但為李妻所妒恨，被逐出家門，遂出家于長安咸宜觀為女道士，改名魚玄機。生活上變得更加自由和放縱魚玄機性聰慧，好讀書，有才思，尤工詩歌，與李郢、溫庭筠等有詩篇往來，詩中往往大膽表達對忠貞愛情和自由生活的向往，因為被宋代一些道學意味頗重的詩論家評為“自是縱懷，乃娼婦也”（孫光憲《北夢瑣言》）。大概也是因為這個原因，被京兆尹溫璋以殺侍婢綠翹處死。《全唐詩》存詩五十余首，有《魚玄機集》1卷。并有與薛濤、李冶合刊的《唐女詩人集三種》。ad8f7國a87fa學d67fa網87d6f

魚玄機

南宋刻本《魚玄機詩集》

　　《贈鄰女》一作“贈李億員外”，但從詩中“自能窺宋玉”句來看，還是“贈鄰女”較為妥帖。因為此句的典故出自宋玉的《登徒子好色賦》賦中宋玉指責登徒子好色，自己卻很堅貞，所舉的例子就是他家的鄰女長得很美，勾引他他卻不為所動。但即使詩題是《贈鄰女》，也是一首寄寓詩，借安慰鄰女來表達自己的愛情追求，從詩中“宋玉”、“王昌”的比附來看，皆為官宦又富有才華：宋玉是戰國時代楚國的大夫，容貌俊美又是屈原之后最著名的辭賦家。據《襄陽耆舊傳》：王昌在三國時代官為散騎常侍，姿容俊美，為時人所賞。后代詩中常以王昌指代容貌俊美又富有才情的官宦子弟。由此看來，魚玄機追求的對象是李億的可能性很大。李億是唐宣宗大中十二年（858）戊寅科的狀元，官授補闕。從兩人離別后魚玄機寄給李億的詩作《情書寄子安補闕》中的詩句“莫聽凡歌春病酒，休招閑客夜貪棋”來看，為人也是詩酒風流。兩人從結識相愛到離別相思，有過不少篇什，在存詩五十余首存詩中占的比重最大。從這首詩的詩意來看，大概是兩人相識相愛之后，魚玄機決定嫁給李億之前，表明心跡之作。鑒于“長安里家女”的卑微出身，她嫁給李億只能做小妾，這對美麗又高傲的才女，自然是一種難堪。況且李億的大妻悍妒，也有可能通過不同的渠道傳到魚玄機的耳中，但面對如此難堪甚至險惡的嫁后處境，魚玄機卻高聲表白：“我愿意”，因為天下無價之寶好求，一心人卻難求：“易求無價寶，難得有心郎”。“易求無價寶，難得有心郎”這兩句也是該詩的詩眼和思想上最閃光之處。因為它不僅反映出這位女詩人愛情追求的純潔、真誠，它不帶任何物欲，并非是愛上李億的金錢和地位，而是心的相映，情的溝通。更重要的是，它揭示的是當時普遍社會現實。封建婚姻制度造成許多男子在愛情上喜新厭舊，情意不專，因而女子要想尋得一個有情有義的丈夫，比尋求一件無價之寶還難。因而這兩句所體現的愛情追求，已不局限于魚、李兩人之間，已升華為一種純潔的愛情觀念和價值標準，從而具有普遍意義。13kj4國k1j4v學x7bx9網87356

　　全詩八句，除了第二聯是愛情追求的直接表白外，第一聯和第三聯皆是人物動作和行為的描述，為我們勾勒出一個風情萬種、為相思斷腸的女才人形象。“羞日遮羅袖，愁春懶起妝”，在陽光下用長袖遮臉，怕讓人看見自己愁眉不展；春日遲遲，仍無情無緒，懶于梳妝，這是形體動作來暗示相思之苦；“枕上潛垂淚，花間暗斷腸”則在形體動作中加上主觀情感。當然，這不僅僅是相思，可能還有嫁給李億的痛苦抉擇。因為出家的身份和李億家中情形，將會給她帶來什么處境和結局，詩人不是沒有預感和思考的。魚玄機后來被遣出后，曾給李億寫過一首詩《書情寄李子安》，開頭兩句就是回憶兩人結合時的情形：“飲冰食檗志無功，晉水壺關在夢中”。檗（bò）即黃檗樹，一種落葉喬木，俗稱黃連樹，味極苦。詩人說，出嫁前和婚后就做好苦撐苦挨、無怨無悔的打算，想不到還是愿望落空（志無功）。晉水、壺關，可能是兩人昔日定情或之處。“晉水”，山西境內一條河流，出晉陽縣西懸甕山；“壺關”即壺關縣，位于山西東南部長治市境內。其北有百谷山(今名老頂山)，南有雙龍山，兩山夾峙，中間空斷，山形似壺而得名。可見婚前婚后都作好了忍辱負重的準備，為何要這樣無怨無悔？“易求無價寶，難得有心郎”就是結論。為了得到“有心郎”，寧可忍辱負重、飲冰食檗。結尾兩句“自能窺宋玉，何必恨王昌！”就是對無怨無悔的支持強調。這兩句在修辭上叫“互文”，即兩個句子中都有宋玉、王昌：“只要能看一看宋玉和王昌，又何必去怨恨宋玉和王昌”。互文是中國古代詩詞常用的一種表達的方式，如“將軍百戰死，壯士十年歸”（《木蘭辭》）并非是將軍都戰死了，歸來的只有戰士，而是有的將軍和壯士戰死了，有的卻得以生還。同樣的還有“當窗理云鬢，對鏡帖花黃”（《木蘭辭》）；“秦時明月漢時關”（王昌齡《出塞》）；“煙籠寒水月籠沙”（杜牧《泊秦淮》）；“將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著”（岑參（《白雪歌送武判官歸京》）等等。可見，詩人對婚后的艱難處境是有思想準備的，但為了同“有心人”的結合，她已經一切，不計后果。

　　婚后的事實不出魚玄機的預料，雖然她與李億恩愛異常，但卻其妻所不容。妻對妾的驅使、責打和處罰，是受法律保護的，非李億所能左右。如果李億拒不執行或執意顛倒，袒護和改變這種秩序，就要受到法律懲罰。《唐律》對于妻妾地位的巨大差別有明文規定：凡“以妻為妾,以婢為妻者，徒二年。以妾及客女為妻，以婢為妾者，徒一年半。各還正之”（《唐六典·戶婚》）。制定此法的宰相長孫無忌解釋道：“妻者，齊也，秦晉為匹。妾通賣買,等數相懸。婢乃賤流,本非儔類。若以妻為妾，以婢為妻，違別議約，便虧夫婦之正道，黷人倫之彝則，顛倒冠履,紊亂禮經”（《唐律疏議》）。所以魚玄機對正妻的責打侮辱，只能含垢，只能忍受；李億也只能忍受，只能回避。更讓魚玄機忍受不了的是李億是官身，要去上朝，要去出行，就像《孔雀東南飛》中劉蘭芝所感嘆的那樣：“君既為府吏，守節情不移。賤妾留空房，相見常日稀”，離別的憂傷和獨處的孤獨更讓她哀苦無告，更像鬣狗在撕咬著她那多才又多情的心靈，魚玄機現存的詩集中，有許多抒發此時此景下哀傷又愁怨的詩篇，如《寄子安》：

醉別千卮不浣愁，離腸百結解無由。蕙蘭銷歇歸春圃，楊柳東西絆客舟。
聚散已悲云不定，恩情須學水長流。有花時節知難遇，未肯厭厭醉玉樓。

　　從魚玄機的相關詩作來看，李億有次江南遠行，兩人曾在江陵作別。這首詩就是分別后思寄李億的。“蕙蘭銷歇歸春圃”是點出分別的時間是在春末，“楊柳東西絆客舟”交代送別的地點也暗示丈夫的去向，“有花時節知難遇”則點出李億要到深秋方回(從另一首《書情寄子安》中的詩句“雖恨獨行冬盡日，終期相見月圓時”來看，到冬末仍未回歸)，暗示別離的時間之長。詩中除了上述三句是在回憶分別時的情形，以敘事為主外，其余皆在反復抒發別后的思念和愁緒，更有別后李億會不會移情別戀的擔心，這都是深深摯愛著丈夫但又是身份低賤的“小妾”所特有的心理。魚玄機在這類詩作中往往直接剖白自己的生活處境和內心世界，毫不諱言相思獨處之苦，與同為唐代三位杰出女詩人的薛濤穩練含蓄的詩風明顯不同，倒和宋代女詞人李清照的類似詩作頗為接近。此時的寄遠之作還有《隔漢江寄子安》、《江陵愁望寄子安》、《江陵愁望寄子安》等，詩題明確作別的地點是在漢江邊，江陵城。詩人連續寫出上述詩篇，可見相戀之深，思念之苦。其手法也都是反復抒發別后的思念和愁緒，和對李億移情別戀的擔心，只是更多了一些比喻，表達也含蓄一些，如“鴛鴦暖臥沙浦，鸂鶒閑飛橘林”（《隔漢江寄子安》）；“憶君心似西江水，日夜東流無歇時”（《江陵愁望寄子安》），“如松匪石盟長在，比翼連襟會肯遲”（《書情寄子安》）。也多了一些景色的描繪，如“煙里歌聲隱隱，渡頭月色沈沈”（《隔漢江寄子安》）；“楓葉千枝復萬枝，江橋掩映暮帆遲”（《江陵愁望寄子安》），其曠遠迷茫、暮色低垂之景和詩人哀怨凄迷之情異常契合，起到觸景生情的鋪墊渲染作用。可見魚玄機不只是擅長直白抒情，也很富有描景和即景生情的才具。更為出色的是，這類看似直白的詩篇實則含蘊非常豐厚，暗用典故將許多言外之意暗含其中，如《江陵愁望寄子安》：adkjf國aiua9學87df8網a7dfa

楓葉千枝復萬枝，江橋掩映暮帆遲。
憶君心似西江水，日夜東流無歇時。

楓葉千枝復萬枝，江橋掩映暮帆遲

　　其中“江橋掩映暮帆遲”表面上看是在描景，以景寓情，實則暗用好友溫庭筠《望江南》中的名句“過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠,腸斷白蘋洲”。溫庭筠《望江南》是代擬體，寫一位思婦在江樓上對遠方丈夫的思念和盼望。詩人在此借用這個名句，無論身份、時間、地點都非常契合。至于“憶君心似西江水，日夜東流無歇時”，不僅是個非常恰當的比喻，更是典故的化用。建安七子之一的徐干名作《室思》中有這么四句：“自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，何有窮已時。”《室思》也是代擬體，寫一位思婦對遠行在外丈夫的思念。所以一方面是描景，是比喻，同時又是暗用典故和名句，顯得典雅而婉曲。《隔漢江寄子安》中的“含情咫尺千里，況聽家家遠砧”亦是如此。漢唐時代每到秋季，婦女們就要準備冬衣，有親人遠行在外者更要及早準備。其方法是將衣物放在水邊石砧上，用杵棒搗洗干凈，叫做“搗衣”。李白、杜甫的詩作中都描寫過搗衣的場面，如“長安一片月，萬戶搗衣聲，春風吹不盡，總是玉關情”（李白《子夜吳歌》）；“寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧”（杜甫《秋興八首》）。再如“莫聽凡歌春病酒，休招閑客夜貪棋”（《書情寄子安》），一方面體現她對遠方丈夫的關心，要他聽一些庸俗的曲子（“凡歌”），不要過度飲酒，也不要晚上下棋下得太遲，實則其中也暗含著對丈夫在風月場中移情別戀的擔心，只是表現的含蓄和婉曲罷了。蘇軾評陶淵明詩“質而實綺，癯而實腴”，魚玄機的上述詩作何嘗不是這樣！13kj4國kj9uf學da09f網7k3jr

　　作為小妾，承受著大妻的驅使、責打和處罰；作為多情又敏感的才女，忍受著丈夫遠離的孤獨和思念，這還不是魚玄機婚后苦難的全部和盡頭。魚玄機最擔心還是終于來了，她被逐出了李門。究其原因，各種文史筆記所記不一：孫光憲說是“后愛衰”，魚玄機原來的擔心變成了現實；辛文房《唐才子傳》則說是“夫人妒，不能容”。從《全唐詩》中所說的當魚玄機為“京兆尹溫璋所殺”后“李億亦不知所終”等記載來看，“夫人妒，不能容”的可能性要大一些。被逐以后，魚玄機還給李億寫了一些反映孤獨凄苦表達思念的詩，也從側面證明兩人是棒打鴛鴦，被迫分離的。如這首《書情寄李子安補闕》:

飲冰食檗志無功，晉水壺關在夢中。秦鏡欲分愁墮鵲，舜琴將弄怨飛鴻。
井邊桐葉鳴秋雨，窗下銀燈暗曉風。書信茫茫何處問，持竿盡日碧江空。

　　仍然是寄書，仍然是表達自己的思念，但稱呼已改變了：由當年的“寄子安”變成了“寄李子安”，而且還加上了官職“補闕”。可見此時兩人已經離異，魚玄機已被逐出，昔日的恩愛已成往事，昔日的甜蜜已成為今日的酸楚，但仍然要回憶，仍然要抒寫，因為這已是詩人剩下的唯一慰藉，也是詩人唯一的精神財富。詩的開頭兩句就是回憶兩人結合時的美夢：出嫁前就做好苦撐苦挨、無怨無悔的打算，想不到還是愿望落空（志無功）。下面兩句妥帖運用歷史人物和神話故事中的夫妻分離來作象征和比附：鵲橋墮落、飛鴻失偶，樂昌分鏡、琴弦吐怨來抒寫分離的凄苦。五、六兩句則選取典型的時令和時刻來傾吐自己今日的孤獨和思念：那瑟瑟的連綿不斷的秋雨正是自己幽怨的情懷和不斷的思念。“窗下銀燈”更使人想起同是晚唐詩人李商隱的名句：“蠟炬成灰淚始干”；“暗曉風”更是在暗示思念不已徹夜難眠！后人多批評魚玄機情濫甚至恣蕩，殊不知她也有執著和堅守的時刻。這樣的情感表達還不止一首，再如這首《送別》：13j4k國1jouf學iugjk網ljgsf

水柔逐器知難定，云出無心肯再歸。
惆悵春風楚江暮，鴛鴦一只失群飛。

　　詩中提到“春風楚江暮”，可能又是江漢一帶，但與昔日的江漢分別已截然不同，昔日丈夫遠游，短暫分離，今日則像柔水離開瓦罐，白云告別山岫一樣覆水難收、永無歸期了。akdjf國43987學sdfia網o9vua

　　時間又值暮春季節，鶯飛草長，落英繽紛，這是一個讓人傷感的季節，對一個被遣離家、永無歸期的少婦更是如此，她像一只失伴的鴛鴦，惆悵在暮靄沉沉楚江之上，這一切，使我們想起《孔雀東南飛》那位當年那位“舉手長勞勞，兩情同依依”的劉蘭芝。caduf國90a87學f0qej網ad878

　　人們在命運重錘的打擊下，反應是各不相同的：軟的，在重擊下變形；脆的，在重擊下粉碎；類似鋼的，卻在重擊下迸發出奪目的火花。詩人也是一樣：同是被流放邊州達二十多年的元貞黨人柳宗元和劉禹錫，劉禹錫矢志不移，堅韌頑強，終于從“巴山楚水凄涼地”流放歸來，最后升任太子賓客；柳宗元則憤懣傷感、脆弱愁悶，終于在曙光來臨之前死于流放地柳州。魚玄機作為一個柔弱又敏感的才女，在命運的重擊下則開始變形。在被遣出后，到咸宜觀中成為一位道姑，在青燈黃庭的晨讀夜誦中打發著時日。在對李億的一番苦守苦等之后，終于從希望變為絕望，從堅守開始移情。首先矚目的自然是像狀元郎李億那樣的才子。據辛文房《唐才子傳》：魚玄機“與李郢端公同巷，居止接近，詩筒往反。復與溫庭筠交游，有相寄篇什”。李郢，字端公，唐宣宗大中十年（856）進士，官終侍御史。詩作多寫景狀物，風格以老練沉郁為主，以七絕《南池》流傳最廣。溫庭筠，晚唐著名詩人，也是花間詞的鼻祖。其詩作《商山早行》中的“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，詞作《憶江南》中的“過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷北蘋洲”皆是傳頌千古的名句。前面提到的魚玄機詩《江陵愁望寄子安》中的“江橋掩映暮帆遲”也許就是受《憶江南》詞意的啟發。在與這些著名文人的交往中，與溫庭筠的酬唱最多，據彭志憲，張燚《魚玄機詩編年譯注》（新疆大學出版社2007）：大中十二年年（858）冬，溫庭筠作《晚坐寄友人》，魚幼微作《冬夜寄溫飛卿》相和；大中十三年秋，魚玄機作《感懷寄人》，庭筠以《鄠郊別墅寄所知》相和；咸通元年（860）溫庭筠寄《初秋寄友人》，魚幼微作《和友人次韻》相和；咸通三年魚玄機收到溫庭筠所寄《渚宮晚春寄秦地友人》，《西江貽釣叟騫生》（一作《西江寄友人騫生》）。遂作《和友人次韻；唐懿宗咸通九年（868），魚玄機生命的最后一年，在咸宜觀中作《和新及第悼亡詩二首》，溫庭筠作《和友人悼亡》（一作《喪歌姬》）相和。但在這類官僚才子中，生活上最親密的當屬同巷的鄰居李郢。魚玄機詩集中有首《次韻西鄰新居兼乞酒》，可知兩人間不但有唱和，而且向其“乞酒”共飲：“況逢寒節添鄉思，叔夜佳醪莫獨斟”，看來關系非同一般。如在看看另一首唱和詩《聞李端公垂釣回寄贈》：qbenv國rj3ai學duiqo網a987d

無限荷香染暑衣，阮郎何處弄船歸？
自慚不及鴛鴦侶，猶得雙雙近釣磯。

　　詩中引用阮肇天臺遇仙女的故事，主動稱對方為郎，恐怕不經過對方默許，一般不敢作此比喻和用此稱呼的。下兩句更是出格，愿自己像鴛鴦一樣，陪在李端公身旁垂釣。詩風如此大膽表白、奔放不羈，可見此時的魚玄機，思想和情感已發生明顯變化了。更能反映這個變化是下面這首《送別》：ad78q國w7ead學kjdnv網a8d87

秦樓幾夜愜心期，不料仙郎有別離。
睡覺莫言云去處，殘燈一盞野蛾飛。

　　前面曾提到她與李億訣別時曾寫過一首《送別》，表達離別的凄苦和對李億的相戀相思，但此《送別》非彼《送別》。詩中的“秦樓”、“仙郎”、“睡覺莫言云去處”等都很容易使我們想起柳永和姜夔與歌姬們訣別的詩詞。孫光憲在《北夢瑣言》中批評這類詩作“自是縱懷，乃娼婦也”雖是過激之詞，但也并非空穴來風。魚玄機看中李郢，因為李郢符合她的委身標準：風流才子，又是官僚，幾乎和李億相同。但是，李郢也和李億一樣，不可能和魚玄機作雙宿雙飛的“鴛鴦侶”。于是，魚玄機只好與更多的文士的交往流連，從中尋覓幸福的感覺,借以忘掉心中的愁悶，排遣道姑生活的寂寞凄涼，這幾乎是魚玄機入道之后的生活常態。具有的筆記介紹：魚玄機在咸宜觀中陸續收養了幾個貧家幼女，作為她的弟子，實際上是她的侍女，開始過一種悠游閑蕩的生活。并在觀外貼出了一副紅紙告示：“魚玄機詩文候教”，這無疑是一旗艷幟，不到幾天工夫，消息就傳遍了長安，自認有幾分才情的文人雅士、風流公子，紛紛前往咸宜觀拜訪魚玄機，談詩論文，聊天調笑，魚玄機的艷名和詩名也就越傳越廣。從現存的魚玄機詩作來看，同樣并非是空穴來風：“焚香出戶迎潘岳,不羨牽牛織女家”（《迎李近仁員外》）；“曾陪雨夜同歡席,別后花時獨上樓。忽喜扣門傳語至,為憐鄰巷小房幽”（《左名場自澤州至京,使人傳語》）；“旦夕醉吟身，相思又此春。雨中寄書使，窗下斷腸人”（《寄國香》）；“朝朝送別泣花鈿，折盡春風楊柳煙”（《折楊柳》）。以致當代學者蘇雪林認為：魚玄機有“多方面的戀愛”著之篇章,“如說玄機不是娼妓式的人物,誰則信之？”89qeh國jhadj學q1837網i0auv

　　當然，這種濫情也讓魚玄機付出生命的代價。據唐人皇甫枚的《三水小牘》：魚玄機在咸宜觀中收養了幾個貧家女弟子中有位叫綠翹，人長得美麗聰慧。有天，魚玄機要到友人處做客，吩咐綠翹說，在家守門不要外出。如有熟悉的客人來，就說我在某某處。魚玄機在女伴處留到傍晚方歸。綠翹告訴她：有某位客人來訪，見老師不在，馬都未下走了。這位訪客向來與魚玄機昵好，魚玄機懷疑綠翹與之私通而故意騙她。到了夜晚，點上燈，關上門，開始審問綠翹。綠翹說：“我自從侍奉老師這么多年來，確實很自律。想不到被認為有這樣的過失讓老師生氣。這位客人來到觀前敲門，我門都未開，告訴他老師不在。他一句話未說便策馬離開。至于說到男女之間情愛之事，我多年前就沒有這種想法了，請老師不要懷疑我！”魚玄機更加惱怒，將她扒了衣服鞭打數百下。看看人都不行了，綠翹要了一杯水，灑在地上發誓說：“老師身為道士，追求道家長生之道，但是卻貪圖肉體的歡樂，反而以自己的欲好來猜忌貞潔之人。我今日肯定要死在你手中了。假如上天不主持公道那就罷了；假如蒼天有眼，有哪個能阻擋我這倔強的靈魂去向蒼天控訴，讓蒼天來懲罰你的荒淫橫暴”。說罷，倒地而死。魚玄機很害怕，就在后院挖個坑偷偷將綠翹埋掉，自以為無人知道。此時是咸通九年春正月。有人詢問綠翹到哪里去了，便說：“春雨剛停，她就逃跑了”。有次，客人在魚玄機處宴會，到后院埋綠翹處小便，看見很多蒼蠅聚在土堆上，趕走又飛回來。細細瞅一下，發現地上有血痕，還有股腥味。客人將這發現告訴了自己的仆人。這個仆人又告訴了自己的哥哥。他哥哥是在衙門當差的衙卒。曾經向魚玄機索賄，魚玄機沒有給他，因而懷恨在心。因而偷偷跑到咸宜觀前偵查，確實沒有再見到綠翹。于是率領幾個衙卒拿著觀內后院，開挖綠翹埋葬處。綠翹被挖出后，顏貌如生人。衙卒遂將魚玄機逮至京兆府。詢問之下，魚玄機供認不諱。此時朝中人士多為魚玄機說情。但京兆尹溫璋不為所動將此上奏朝廷。到了秋天，被處死刑。ad910國7aidi學au8vn網ajhda

　　《三水小牘》這段記載，陸續被后人如宋代孫光憲的《北夢瑣言》、計有功《唐詩紀事》、尤袤《全唐詩話》乃至清人編的《全唐詩》所引用。今天的學者如蘇雪林等也深信不疑，但有的學者則認為這是皇甫枚的編造，理由是根據《唐律疏議》記載，唐代殺婢，罪不至死，而且還有許多朝廷大員施以援手（樊忠梨《魚玄機死因新辯》內蒙古農業大學學報2010·5）。這類學者引證《唐律疏議》記載，自然沒錯。但他們忘了世人對魚玄機的“自是縱懷，乃娼婦也”這類看法，而且從一個堅守誓言的才女便成為濫情乃至因妒殺人的罪犯，這更是士大夫階層難以接受的。也許京兆尹溫璋決意殺之的原因真正在此。況且自古就有“欲加之罪何患無辭”的說法，何況還有鐵證在握？再說，《三水小牘》的作者與魚玄機是同時代人，約唐僖宗廣明中前后在世（841——911年），魚玄機一案又是驚動上層、“朝士多為言者”的大案，皇甫枚在書中又將案發時間明確記為“咸通戊子春正月”（868），“至秋，竟戮之”。如無確鑿證據，當不會如此。另外，從魚玄機的殺人動機來看，這種過激行為的背后，也正是她極度的情感寂寞和不安全感所造成，也是可以理解的。

附《北夢瑣言》卷九（宋·孫光憲）

　　唐女道魚玄機字蕙蘭，甚有才思。咸通中，為李憶補闕執箕帚，后愛衰，下山隸咸宜觀為女道士。有怨李公詩曰“易求無價寶，難得有心郎”又云“蕙蘭銷歇歸春浦，楊柳東西伴客舟”自是縱懷，乃娼婦也，竟以殺侍婢為京兆尹溫璋殺之。有集行于世。

《唐詩紀事》卷七十八（宋·計有功）

　　魚玄機：《臨江樹》云：草色連荒岸，煙姿入遠樓。葉鋪秋水面，花落釣人頭。根老藏魚窟，枝低拂客舟。蕭蕭風雨夜，驚夢復添愁。

　　玄機，咸通中西京咸宜觀女道士也，字幼微。善屬文，其詩有綺陽春望遠，瑤徽春興多。又殷勤不得語，紅淚一雙流。又焚香登玉壇，端簡禮金闕。又云情自郁爭同夢，仙貌長芳又勝花。后以笞殺女童綠翹事下獄，獄中有詩云：易求無價寶，難得有情郎。又云：明月照幽隙，清風開短襟

附《唐才子傳》（元·辛文房）

　　魚玄機：玄機，長安人，女道士也。性聰慧，好讀書，尤工韻調，情致繁縟。咸通中及笄，為李億補闕侍寵。夫人妒，不能容，億遣隸咸宜觀披戴。有怨李詩云“易求無價寶，難得有心郎”與李郢端公同巷，居止接近，詩筒往反。復與溫庭筠交游，有相寄篇什。嘗登崇真觀南樓，睹新進士題名，賦詩曰“云峰滿目放春情，歷歷銀鉤指下生。自恨羅衣掩詩句，舉頭空羨榜中名”觀其志意激切，使為一男子，必有用之才，作者頗賞憐之。時京師諸宮宇女郎，皆清俊濟楚，簪星曳月，惟以吟詠自遣，玄機杰出，多見酧酢云。有詩集一卷，今傳

附《三水小牘》“魚玄機笞斃綠翹致戮”（唐·皇甫枚）

　　西京咸宜觀女道士魚玄機字幼微，長安倡家女也。色既傾國，思乃入神。喜讀書屬文，尤致意于一吟一詠，破瓜之歲，志慕清虛。咸通初，遂從冠帔于咸宜，而風月賞玩之佳句，往往播于士林。然蕙蘭弱質，不能自持，復為豪俠所調，乃從游處焉。于是風流之士，爭修飾以求狎，或載酒詣之者，必鳴琴賦詩，間以謔浪，懵學輩自視缺然。其詩有“綺陌春望遠，瑤徽秋興多”，又“殷勤不得語，紅淚一雙流”，又“焚香登玉壇，端簡禮金闕”，又云“多情自郁爭因夢，仙貌長芳又勝花”。此數聯為絕矣。一女僮曰綠翹，亦特明慧有色。忽一日，機為鄰院所邀，將行，誡翹曰：“無出，若有熟客，但云在某處”。機為女伴所留，迨暮方歸院，綠翹迎門曰：“適某客知鏈師不在，不舍轡而去矣”。客乃機素相昵者，意翹與之狎。及夜，張燈扃戶，乃命翹入臥內，訊之。翹曰：“自執巾盥數年，實自檢御，不令有似是之過致忤尊意。且某客至款扉，翹隔闔報云鏈師不在，客無言策馬而去。若云情愛，不蓄于胸襟有年矣，幸鏈師無疑”。機愈怒，裸而笞百數，但言無之。既委頓，請杯水酹地曰：“鏈師欲求三清長生之道，而未能忘解珮薦枕之歡，反以沈猜厚誣貞正，翹今必死于毒手矣，無天則無所訴。若有，誰能抑我強魂。誓不蠢蠢于冥莫之中縱爾淫佚”。言訖絕于地。機恐，乃坎后庭瘞之，自謂人無知者。時咸通戊子春正月也。有問翹者，則曰“春雨霽，逃矣”。客有宴于機室者，因溲于后庭當瘞上，見青蠅數十集于地，驅去復來，詳視之，如有血痕，且腥。客既出，竊語其仆，仆歸復語其兄，其兄為府衙卒，嘗求金于機，機不顧，卒深銜之。聞此遽至觀門覘伺，見偶語者，乃訝不睹綠翹之出入。衙卒復呼數卒，攜鍤共突入玄機院發之，而綠翹貌如生，卒遂錄玄機京兆府。吏詰之，辭伏，而朝士多為言者。府乃表列上，至秋，竟戮之。在獄中亦有詩曰：“易求無價寶，難得有心郎。明月照幽隙，清風開短襟”。此其美者也。