第五節 著名國手
除本章已介紹的明初國手相禮與樓得達、御前試弈趙九成和明中后期國手外，還有幾位影響較大的國手：
（1）國手范洪挾技游京師
正德年間，活躍在京師棋壇上的著名國手是范洪。正德與弘治相去不遠，但史料中不見范洪與趙九成對局的記載，原因不詳。
據清《寧波府志》載：
范洪，字元博，別號“全癡”。世居鄞城之南，生而穎異，賦性清介。幼習舉子業，數奇不偶，遂有高世之志。弈棋以自娛，于是挾技游京師。時李公東陽、楊公一清、喬公宇當朝，每延致對局，備極歡洽，而洪亦不為脂韋，故見禮益甚。其與人弈，常隨其人高下，不求大勝，然終不一挫衂，遂名國手。時人以金忠卜、袁珙相、呂紀畫、范洪棋，為四絕云。
正德年間，臺閣重臣李東陽、楊一清、喬宇等三人深嗜圍棋，技藝不凡，時有“士大夫之冠軍”的稱譽。
李東陽（1447—1516），字賓之，號西涯，湖南茶陵人。天順年間進士，明孝宗時官至文淵閣大學士。工詩文，是“茶陵派”之首領，明中期復古運動的先驅。楊一清（1454—1530），字應寧，鎮江丹徒人。成化年間進士，正德時任吏部尚書，嘉靖初加華蓋殿大學士，為朝廷之首輔。喬宇，字希大，樂平人。成化間進士，武宗時任南京兵部尚書，后加少保，嘉靖初任吏部尚書。李東陽等三人官居宰揆之地，棋藝也屬于業余高手，經他們身體力行的倡導，朝臣中弈風大熾，并經常比賽較量技藝，所以這三人才有冠軍之稱。李東陽等三人都和當時的國手范洪有過棋藝交往。“每延致對局，備極歡洽”。楊一清還與永嘉派著名棋手鮑一中交好，稱鮑一中為“小友”。這是因棋藝而引為同調，遂結為忘年之交。
宰臣與棋手交好，說明棋手的社會地位已大大提高。明朝的國手與唐、宋相比，身份有所不同。唐、宋的國手大都在翰林院任棋待詔，大小是朝廷命官。明朝的國手幾乎全是布衣，趙九成因棋授官只是一個例外。因此他們的社會地位本不太高，李東陽等宰臣肯屈身下交，無疑樹立了一個良好的榜樣。從明中期乃至明末，名公巨紳無不以與著名棋手相交為榮，平常士紳人家也常延致著名棋手到家教棋，一時形成風氣。可以說，在當時士大夫眼里，著名國手與著名的詩人和小說家一樣，同屬于社會名流的范圍之內。
范洪在舉業方面“數奇不偶”，遂轉向圍棋發展，經歷與趙九成有類似的地方，所謂“不為脂韋”，就是對達官貴人不阿諛奉承，因此李東陽等人也見禮益甚。大抵棋手的人品如何，也是衡量他是否能受人尊重的一個標準，對于國手來說，只是技藝高超，而人品低下，則難免為人所詬病。范洪為李東陽等人所推重并不是偶然的，他的技藝和人品都可以作為棋手的楷模。
（2）岑乾浪跡京師，諸名公爭延之
王世貞《弈旨》，在敘述永嘉等三派高手之后，又說：“今后進中，閩有陳生、蔡生，越有岑生，揚有方生鼎立。而蔡與岑尤張甚，皆未可量也。”
岑生即指岑乾。有關他的事跡，清《紹興府志》略有記載：
岑乾，余姚人。余姚自弘治以來，俗頗尚弈，童子中往往能布算。士大夫相聚，卒遽弈，多擅聲于縉紳間。……（岑乾）童時嘗從父游武林，或竟日他往，家人怪之，乾曰：“有群兒呼與弈。”自是頓異。后浪跡京師，諸名公爭延之，弈名由此顯。嘗弈勝京師顏倫，倫近時稱天下第一手也，然是時倫已衰老。而乾亦謂人曰：“與顏弈，必謝人事，養十日精力乃可。”乾馳名早，人謂之“小岑”，惜未及四十卒，未見其止。于是余姚又有邵甲者，中年弈陡進，日新月異，最后止讓乾一道，乾甚忌之，先乾卒。
這一段記載值得注意的地方，就是“余姚自弘治以來，俗頗尚弈，童子中往往能布算”。說明當時由于下棋的風氣很濃，少年兒童中也流行圍棋。岑乾即是從小下棋。逐漸知名。但在京師、永嘉三派鼎立之際，岑乾還難以抗禮，故王世貞只稱“越有岑生”，而不詳名氏。但到顏倫衰老之時，岑乾來到京師，成為著名的國手。老的下去，新的上來，這是棋壇變遷最為常見的現象。一般地說，新老變換的頻率越快，棋壇也就越發興旺，棋藝水平也就發展得更加迅速。
（3）都城八絕——閻橘園棋絕
明嘉靖、隆慶年間，京城百巧駢集，爭相高尚。技藝之微，往往造極工巧，有古今所無者。因有八絕之號，哪八絕呢？明沈榜《宛署雜記》記曰：李近樓琵琶、王國用吹簫、蔣鳴岐三弦、劉雄八角鼓、蘇樂投壺、郭從敬踢毬、張京象棋、閻橘園圍棋。從這八絕的內容看，集中在樂器演奏和棋藝、踢毬等文娛活動，說明在當時非常盛行。
關于閻橘園圍棋，《宛署雜記》載曰：
……閻橘園圍棋絕：閻諱子明，與人對局，布勢十余著，即能預定輸贏子若干。或棋窮日夜，令次第再布原局，無一遺忘者。
閻橘園的名字不見于《弈旨》《弈旦評》等棋史著作。有人懷疑閻橘園即京師派著名國手顏倫，其理由如下：
從閻橘園活動、成名的時間看，嘉靖至隆慶（1522—1573），正是京師、永嘉、新安三派方始興盛的時候。京師派的顏倫比同派李釜成名早，與閻橘園活動時間相仿。
從姓名看，顏、閻讀音相同，閻橘園諱子明，而顏倫也諱子明（見《弈旦評》）。
從棋藝特點看，閻橘園“與人對局，布勢十余著，即能預定輸贏子若干”，長于形勢判斷。而顏倫“善決局，不差一道”（見《弈旨》），也是長于形勢判斷。
若是兩人，不當有如此多的相同之處，故可判斷閻橘園即是顏倫。顏倫，字子明，橘園或是他的號。《宛署雜記》記顏為閻，顯系因字音相同而誤記。
（4）方子振年十三天下無敵
明胡應麟《甲乙剩言》載曰：
人多言：方子振小時嗜弈，嘗于月下見一老人，謂方曰：“孺子喜弈乎？誠喜，明當俟我唐昌觀中。”明日方往，則老人已在。老人怒曰：“曾謂與長者期，而遲遲若此乎？當于詰朝更期于此。”方念之曰：“圮上老人意也。”方明日五鼓而往，觀門未啟，斜月猶在。老人俄翩然曳杖而來，曰：“孺子可與言弈矣。”因布局于地，與對四十八變，每變不過十余著耳。由是海內遂無敵者。余過清源，因覓方問此。方曰：“此好事者之言也。余年八齡，便喜對弈。時已從塾師受書，每余常課，必先了竟，且語師曰：‘今皆弟子余力，請以事弈。’塾師初亦懲撻禁之，后不復能禁。日于書案下置局布算。年至十三，天下遂無敵手。”此蓋專藝入神，管夷吾所謂：“鬼神通之，而不必鬼神者也。”
方子振其人不見于王世貞《弈旨》和馮元仲《弈旦評》。但他自稱十三歲已天下無敵，且他在世的時候，好事者就已經為他編造了傳奇性故事，可知方子振在當時必相當著名。
有人疑方子振即《弈旦評》所載之新安派名手方子謙，有待進一步的考證。
（5）開關延敵，莫敢仰視——過百齡
過百齡（又作柏齡、伯齡），名文年，江蘇無錫人．是明末清初享名最盛的國手。
傳百齡為邑名家子，生而慧穎，好讀書。十一歲時，見人弈則知虛實、先后、進擊、退守之法。與人弈輒勝，于是閭黨間無不奇百齡者。時有顯宦葉向高，稱二棋手（國手授二子），過無錫，求可與敵者，諸鄉先生以百齡應召，至則尚童子也，葉公深奇之，及與弈竟為所敗。諸鄉先生耳語百齡曰：“葉公顯者，若當佯負，何屢勝？”百齡艴然曰：“弈固小技，然枉道媚人，吾恥焉。況葉公賢者也，豈以此罪童子耶！”葉公聞之，愈加器重，遂欲與俱北，以學未竟辭。
自是百齡名噪江南，遂益殫精于弈，不幾年學成，認為自己“可以應當世矣”！會京師諸公卿聞其名，有以書邀至者，遂至京師。
時京師最擅名之國手是林符卿，老游公卿間，見百齡年少，意頗輕之。一日諸公卿會飲，符卿謂百齡說：“我與你同游京師，未嘗一爭道角技，即諸先生何所用我與你耶？今愿畢其所長，博諸先生歡。”諸公卿皆贊好，爭出注約百緡。百齡固謝不敢，符卿益驕而強之。兩人遂對弈，棋未半而符卿面頸發赤熱，百齡信手而應，旁若無人。凡三戰，符卿三北。諸公卿嘩然曰：“林君向固稱霸，今得過生，乃奪之矣！”復皆大笑。于是百齡以棋品第一名動京師。
當時天下多難，明王朝在女真人入侵和農民起義的雙重打擊下，已風雨飄搖。百齡不欲久留京師，遂歸隱無錫。實際從未離開過圍棋，也一直活躍在江南棋壇。朱茂曙《逢錫山過叟》云：
圍棋第一品，知有過文年。相值三衢市，且停千里船。寧愁斧柯爛，不愿燈花偏。倚數本河洛，問君然不然。
朱茂曙，明末清初秀水人，明亡后歸隱不仕。“性尤喜弈，晚鰥居，從善弈者游，時時寓意于弈”。這首詩記述他與過百齡相遇三衢（今浙江衢縣），一起談棋的情景。錢謙益有《京口觀棋六絕句——為梁溪弈師過百齡作》，其一云：
國手今觀袖手時，三山秋老鬢咸絲。明燈相照渾如夢，空局悠然未有期。
這兩首詩反映了百齡晚年棋藝活動的某些情況。大抵明末清初之際，百齡以精湛的技藝和巨大的聲望領袖棋壇，為世人所宗仰。
百齡的著述，世傳有《官子譜》《三子譜》《四子譜》。其中《四子譜》流傳既廣，影響也深。全書分為五個類型：“鎮神頭”、“大壓梁”、“倚蓋”、“六四”、“七三”諸起手式。書中有一些理論敘述，乃是一代大師經驗的總結，對后世的圍棋愛好者，有很大教益。
綜觀百齡的一生，其技能雖較后起諸杰如黃龍士、范西屏、施襄夏等稍遜一籌，但在明末清初，則為棋界影響最大之一代宗師。其著述孜孜輔導，繼往開來；其人“馴雅有士行”，詩云：“高山仰止，景行行止。”百齡之謂也。
（6）江君甫因禍得福
江君甫的名字見于鄧元鏸《國朝弈家姓名錄》，不過也有題為“江君輔”的，名后有注云：“《虞初新志》引《柳軒叢談》一則，載婺源江君輔弈事，意即君甫。”據清《婺源縣志》載：
江用卿，字君甫，江灣人。時見對弈者，樂觀之不厭。未數月，才布棋，即能預料局終勝負。乃挾策游吳、會、荊、粵，足跡幾半天下，卒無有敵者。大學士芝岳何公、挹齋周公，皆晉接手談。局中不知有相國，局外亦不自詫為相國客也，兩公益相引重。左司馬皖桐孫公贈以詩曰：“座上無非且無刺，酒中能涓亦能狂。”同時有釋子號野雪者，亦以弈名天下，遇用卿猶稍遜。或謂：“用卿少游天臺，遇異人授，故弈法不依傍故譜，奇創變幻，有神助云。”
江君甫顯然是一位很有個性的人物，在與朝貴接觸時，能保持自己應有的尊嚴，因而愈加受到敬重。但他處人處事似乎很容易受騙上當，大約是因為醉心于圍棋藝術的天地里，對人世間的險惡不夠用心的緣故。《清朝野史大觀》中記載了他受騙上當的一件趣事，但也因禍得福，正應了過去人們常說的：吉人天相，冥冥中自有神靈保祐：
婺源江君輔（甫），幼工弈，稱國手。年十七，忽一人扣戶，稱江北某家延請角技，君輔袱被隨之往。月余，抵中州某宦宅，其人先入內見某臣，詐云：“吾途窮，鬻吾子為歸串。”既得金立契，復涕泗曰：“父子情，不忍面別，請從后門去，免吾子牽衣慘狀也。”宦信之，君輔方久坐堂上，訝無出肅客者。忽一鬅頭婢肩水桶，目江，大聲曰：“爾新來仆，速出汲！”江驚異，厲聲爭之。宦從內出，持券示曰：“爾父賣爾去，復何云？”江曰：“異哉，君數千里遣使迎我手談，乃為此不經語乎，誰為吾父？”出所著弈譜，呈宦證之，宦大驚曰：“汝果能勝我，言即不繆。”甫對著，君輔連勝數局，宦爽然，深相禮貌。其地有國手，從無出其右。宦忽請對局，輔又連勝，宦大喜，待為上賓。盤桓數月，作書，疊薦好弈巨公處,獲金數百歸。
以前曾聽老輩人訓斥孩子愚笨說：“把你賣了還不知道呢！”常不理解其中的含意，比及讀到江君甫受騙一事，才恍然失笑。世上真有這樣的呆子，被人賣到幾千里地以外，還朦然無知，兀自作什么手談較藝的好夢！君甫誠然是福星高照，別人遇到類似的情況，結局如何就很難揣測了。
（7）弈中豪杰汪幼清
明末的國手，除過百齡外，尚有高蘭泉、汪幼清等人，但他們的技藝和聲望難與過百齡相匹敵，故事跡不顯，史料中也沒留下多少記載。汪幼清不僅棋下得好，而且能拉弓射箭，尚武有勇，可謂文武全才的傳奇式人物。
幼清的棋藝也很奇特：
幼清沉雄精悍，絕倫逸群，每一遇敵，目光迸裂，透出方昇，間出奇制敵，橫從背觸，譬如駿馬追風，饑膺灑血，推枰決勝，擲帽大呼，雖受其攫撇者，未嘗不拍手叫絕也。
幼清的棋常因輕敵而有誤，誤后斂手精思，少焉出一奇著，如亂流而濟，如斬關而出，馬不及旋，敵不及距，自誤而得救，自救而得勝。因此與幼清對弈的棋手都說：幼清的棋，不畏其不誤，而畏其誤。小誤則小勝，大誤則大勝。幼清嘗與無錫高手張以貞對弈，一個角的棋為張截斷。幼清精思妙法，瞪視移晷，縮退一著反接去，以貞愕眙，嘆為神助。大抵幼清善用敗局，由于性格的關系，初似不甚經意，一旦局勢危殆，每能以妙著反敗為勝。
