第十二節 著名棋手
（1）有史以來的第一位國手——弈秋
隨著圍棋在社會上的流行，出現了通國善弈的棋手。戰國時齊國的弈秋，是第一位見于文字記載的圍棋高手。據《孟子·告子章句上》載：
今夫弈之為數，小數也。不專心致志，則不得也。弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與俱學，弗若之矣！
這一段話是孟子對齊王講述“為政”的道理，以小喻大，說明做事須“專心致志”，不能“一日曝之，十日寒之”。有人認為這只是寓言，不能算是實錄。但是從全文看，弈秋顯然是當時社會上比較熟悉的棋手，事跡也廣為人知。所以孟子才可能隨手引用，并用他來諷喻齊王。從這一段記載中我們還可以知道，弈秋不僅棋下得好，而且還從事棋藝教學工作，弈秋可以算是我國有文字記載的第一位國手。弈秋既然從事教學，想必對圍棋理論有一定研究，限于史料缺乏，我們今天已難以窺知。
（2）棋圣嚴子卿、馬綏明
東漢末至三國時期的圍棋高手，魏有山子道、王九真、馮翊、郭凱等，吳有嚴子卿、馬綏明等。其中嚴子卿、馬綏明在兩晉時期被尊為棋圣。何為“棋圣”？葛洪《抱樸子》云：“棋之無敵者，則謂之棋圣。”可知嚴子卿、馬綏明的棋藝水平要比山子道等人高出許多。
馬綏明的事跡已不可考。嚴子卿出身世家，據《吳錄》載：“嚴武字子卿，衛尉畯再從子也，圍棋莫與為輩。”“與皇象書、趙達數、曹不興之畫……時人謂之八絕。”
能膺“棋圣”之譽，必是技藝超凡、鶴立雞群的人。從先秦至民國，約歷四千年的時間，在這樣漫長的歲月里，一共只有六個人榮獲“棋圣”的稱號，除嚴子卿、馬綏明以外，還有清代的黃龍士、范西屏、施襄夏，以及民國期間的吳清源。
“棋圣”之譽歷來是由大眾認可，而非“官選”或“欽定”，如杜甫之“詩圣”、王羲之之“書圣”、吳道子之“畫圣”概莫如此。什么“圣”一由“官定”，往往流于一場鬧劇。
（3）南朝圍棋三強——王抗、褚思莊、夏赤松
南朝從宋文帝元嘉（424）初年至齊高帝建元末年（483），約五十余年中，出現的圍棋高手有王抗、褚思莊、夏赤松三人。然而史籍記載中對他們三人的生平行止語焉不詳。其中王抗、褚思莊曾在朝廷做官，歷侍宋朝文帝、孝武帝、前廢帝、明帝、后廢帝、順帝、齊朝高帝、武帝，可謂圣眷不衰。夏赤松是否曾到朝廷任職，卻不見記載。這三人均以棋名世，足以代表南朝的最高水平。據《南史·蕭思話傳》載：
蕭惠基，善隸書及弈棋。……當時能棋人瑯邪王抗第一品，吳郡褚思莊、會稽夏赤松第二品。赤松思速，善于大行；思莊戲遲，巧于斗棋。宋文帝時，羊玄保為會稽（太守），帝遣思莊入東與玄保戲，因置局圖，還于帝前覆之。齊高帝使思莊與王抗交賭，自食時至日暮，一局始竟。上倦，遣還省，至五更方決。抗睡于局后寢，思莊達旦不寐。時或云：“思莊所以品第至高，緣其用思深久，人不能對。”抗、思莊并至給事中。永明中，敕使抗品棋，竟陵王子良使惠基掌其事。
從上述記載中，我們可以了解到南朝圍棋高手之間的比賽情況，以及他們的棋藝風格。王抗與褚思莊賭賽，“自食時至日暮，一局始竟……至五更方決”。看來兩人竭盡所思，勢均力敵，故而耗時頗長。棋賽耗時問題，并不像表面看去那么簡單。一般地說，棋力愈高耗時也就愈長。這是因為高手很少出現明顯的錯誤，局勢往往相差甚微，如何保持或扭轉局勢，需要投入大量的時間進行思考與計算。
從棋藝方面看，“赤松思速，善于大行；思莊戲遲，巧于斗棋”。兩人的棋藝風格是截然不同的。大抵夏赤松思路敏捷，大局觀很強。而褚思莊則善于長考，計算精確。從藝術的角度考慮，棋手的風格愈鮮明，他的棋藝水平也應愈高。
（4）北朝圍棋高手——范寧兒
北魏孝文帝時，出現了一名圍棋高手，名叫范寧兒。據《北史·魏·蔣少游傳》載：
始孝文時，有范寧兒者善圍棋，曾與李彪使齊。齊令江南上品王抗與寧兒，制勝而還。
范寧兒到江南時，正值齊武帝蕭賾當政。《北史·魏書·蔣少游傳》也記載是蕭賾令王抗與范寧兒對弈。因此是一場由皇帝主持，南北朝之間的冠軍對抗賽。王抗是江南弈林上品之首，久負盛譽。但是在這場關系重大的比賽中卻敗給了范寧兒。這是否說明范寧兒的棋藝水平比王抗高呢？對于這個問題，明朝王世貞在其所著《弈問》中曾有精辟的論述：
問：范寧兒之勝王抗，信乎？
曰：有之。抗重而寧微也，寧兒以有心待抗，而抗以無心待寧兒。猶之乎司馬仲達之于孔明也。且此一局耳，未可定也！
王世貞所說“抗重而寧微”，是符合實際情況的。范寧兒身份不顯，事跡也沒留下什么記載。從他“與李彪使齊”看，大約只是李彪的一個隨員。他從文化荒原的北朝來到人文薈萃的江南，自然要被王抗等人所輕視。俗話說“驕兵必敗”，王抗的輸棋，看似偶然，卻也含有一定必然的因素。范寧兒以不凡的棋藝戰勝聲名卓著的王抗，在當時引起的轟動是可想而知的。
（5）國手坐天下——梁武帝蕭衍
南朝圍棋之盛，莫過于梁武帝蕭衍在位的48年。
蕭衍出身僑居南蘭陵的素族，早年就博通眾學，尤其擅長文學，與著名文人沈約、任昉等齊名。他在任雍州刺史期間，乘齊朝內亂，積極準備起事，五○一年，發兵攻入建康，滅齊建立梁朝。
蕭衍并不是一個好的皇帝，而是一個多才多藝的文人，圍棋更是他畢生的愛好。《梁書·武帝紀》描述他說：
高祖武皇帝諱衍，字叔達，小字練兒。南蘭陵中都里人，漢相國何之后也。……六藝備閑，棋登逸品，陰陽、緯候、卜筮、占決，并悉稱善。
所謂“棋登逸品”即是說蕭衍的棋藝水平已超出九品等級之上，可算是當時第一高手。
蕭衍做皇帝以后，不僅自己嗜棋如命，而且大力提倡推廣，朝廷上下掀起了一股名副其實的圍棋熱。
（6）唐代第一高手王積薪
王積薪是唐玄宗時著名之棋待詔，活躍于開元、天寶年間，是盛唐圍棋藝術的杰出代表。著有《棋訣》三卷、《鳳池圖》一卷，均未流傳下來。只有《棋訣》的要點，向為棋家所寶愛，轉載于唐以后的多種棋譜中，這就是著名的“圍棋十訣”:
1．不得貪勝。2．入界宜緩。3．攻彼顧我。4．棄子爭先。5．舍小就大。
6．逢危須棄。7．慎勿輕速。8．動須相應。9．彼強自保。10．勢孤取和。
“圍棋十訣”言簡意賅，是王積薪畢生棋藝經驗的結晶，無論對棋家還是愛好者，都有不容忽視的指導意義，影響所及，遍于海內外。日本棋圣“本因坊”秀策，曾將“圍棋十訣”作為自己的座右銘，并用來教授入門弟子。
（7）國手宰相王叔文
王叔文（公元753—806年），越州山陰人，唐德宗時，因棋藝精湛，被選為棋待詔。叔文不僅以棋鳴世，而且胸懷大志，滿腹經綸。他在宮中長期侍奉太子李涌下棋，有時在李涌面前指摘朝政，頭頭是道，無不切中要害。李涌見他頗有經世之才，遂把他收為心腹。
公元805年，唐德宗李適駕崩，太子李涌即位，是為順宗。順宗推吏部郎中韋執誼為宰相，任王叔文為翰林學士（時稱內相），又兼充度支鹽鐵副使，掌握財權。又用王伾、韓泰、柳宗元、劉禹錫等，施行罷官市、免進奉、懲貪污等措施，反對宦官專權，藩鎮割據，進行改革，史稱“永貞革新”。誰知不久順宗病重，宦官俱文珍等勾結朝中舊派官僚，迫使順宗退位，擁立憲宗登基。韋執誼、王叔文執政未滿五月而失敗。王叔文、王伍被殺害，韋執誼被貶為崖州司馬、韓泰為虔州司馬、陳諫為臺州司馬、柳宗元為永州司馬、劉禹錫為朗州司馬、韓曄為饒州司馬、凌準為連州司馬、程異為郴州司馬，史稱“八司馬”。王安石曾說：“余觀八司馬，皆天下之奇才也！”
王叔文積極推行的變法雖然失敗了，但這次“變法”猶如劃過夜空的流星，也曾發出耀眼的光芒。作為一名國手兼政治家，王叔文無疑是歷代國手中最值得紀念的人物。
（8）顧師言“三十三著鎮神頭”
顧師言是唐宣宗時的棋待詔。生平史料無多，最膾炙人口的事跡，即以“三十三著鎮神頭”，戰勝日本國王子。但在唐代國手中，顧師言有兩個“第一”是其他人比不了的。一是在中日圍棋交流史上第一個與日本第一高手進行比賽的國手。二是在唐代國手中唯一留下一局完整棋譜的人。因此他在圍棋史上的地位不容低估。
顧師言與日本王子的對弈，在圍棋史上具有重要意義：一、這是中、日第一國手之間的較量，從結果看，日本當時的棋藝水平，與中國相比，顯然有相當的差距。二、這是中外以及中日之間，第一次正式的圍棋交流。顧師言三十三著“鎮神頭”傳奇致勝，一直為世人所津津樂道，千百年來流傳不息。
此外，顧師言留下了一局棋譜，即“蓋金花碗圖”，也是唐代國手留下的唯一完整棋譜。
“蓋金花碗圖”載于南宋名譜《忘憂清樂集》中。由于宋代的圍棋比之唐代，已有實質性的提高，故宋代棋家在編撰棋譜時，已基本不收唐代的棋譜。《忘憂清樂集》中僅收“唐明皇與鄭觀音”的一局棋，以及賈玄與楊希粲的一局棋，再就是這局“蓋金花碗圖”。對于后人了解和研究唐代的圍棋，有不可多得的史料價值，彌足珍貴。據說這局棋是在御前進行的，由棋待詔顧師言與閻景實對決，勝者可獲皇帝御賜的“蓋金花碗”。本局由顧師言執黑后行，雙方共下243著，結果顧師言勝一路而奪取“錦標”。
蓋金花碗圖
待詔閻景實與顧師言爭壓蓋金花碗一只，閻景實白先，顧師言黑勝一路。共243手，黑殺白6子，白殺黑6子，黑有6子，黑有40路，白有39路。
