顧愷之，字長(zhǎng)康，小字虎頭，晉陵無(wú)錫人。多才藝，尤工丹青。傳寫形勢(shì)，莫不妙絕。劉義慶《世說(shuō)》云：“謝安謂長(zhǎng)康曰：‘卿畫自生人以來(lái)未有也。’”

　　嘗欲寫殷仲堪真，仲堪素有目疾，固辭。長(zhǎng)康曰明府當(dāng)緣隱眼也。若明點(diǎn)瞳子，飛白拂上，使如輕雲(yún)蔽月，畫人嘗數(shù)年不點(diǎn)目睛。人問(wèn)其故，答曰：“四體妍蚩，本亡關(guān)于妙處，傳神寫照，正在阿堵之中。”又畫裴楷真，頰上加三毛，云楷俊朗有識(shí)，具此正是其識(shí)。其觀者詳之，定覺(jué)神明殊勝重。又畫謝幼輿于一巖里，人問(wèn)所以，顧云：“一丘一壑，自謂過(guò)之，此子宜置巖壑中。”又常畫中興帝相列像，妙極一時(shí)。

　　長(zhǎng)康又曾于瓦棺寺北小殿，畫維摩詰。畫訖，光彩耀目數(shù)日。《京師寺記》云：“興寧中，瓦棺寺初置，僧眾設(shè)會(huì)，請(qǐng)朝賢鳴剎注疏。其時(shí)，士大夫莫有過(guò)十萬(wàn)者。既至，長(zhǎng)康直打剎注百萬(wàn)。長(zhǎng)康素貧，眾以為大言。后寺眾請(qǐng)勾疏，長(zhǎng)康曰宜備一壁，遂閉戶往來(lái)一月馀。日所畫維摩詰一軀工畢，將欲點(diǎn)眸子，乃謂寺僧曰：‘第一日觀者請(qǐng)施十萬(wàn)，第二日可五萬(wàn)，第三日可任例責(zé)施。’及開(kāi)戶光照，一寺施者填咽，俄而得百萬(wàn)錢。”

——唐·張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》卷五

顧愷之

　　顧愷之，字虎頭，晉陵（今江蘇無(wú)錫）人，是東晉時(shí)期有名的大畫家。他年輕的時(shí)候，太湖附近瓦官寺的和尚想要擴(kuò)建寺院，找到顧愷之，請(qǐng)他為擴(kuò)建寺院布施些錢財(cái)，顧愷之爽快地在捐款簿上寫上了10萬(wàn)錢。

　　當(dāng)時(shí)人人都知道顧愷之畫雖然畫得很好，錢卻沒(méi)有那么多。他的朋友見(jiàn)他在捐款簿上寫了這么多錢，不免有些為他擔(dān)心，另有一些人則認(rèn)為他是在說(shuō)大話，只等著看他無(wú)錢布施時(shí)的笑話。

　　和尚們過(guò)了些天來(lái)找顧愷之拿錢。顧愷之說(shuō):“你們回到寺里先把一面墻壁刷白等著我，到時(shí)候錢就有了。”和尚們以為他在說(shuō)笑話，莫名其妙地想：“錢又沒(méi)有長(zhǎng)腿，怎么會(huì)自己跑來(lái)？”可是看他十分認(rèn)真的樣子，還是照著他說(shuō)的去做了。

　　白墻刷好后，顧愷之來(lái)到寺里，他關(guān)起寺門，用了整整一個(gè)月的時(shí)間，在那面白墻上畫了一幅壁畫，是一幅維摩詰像。維摩詰是傳說(shuō)中一位崇信佛教但不出家的居士。

　　像畫好后，顧愷之卻沒(méi)有為維摩詰像點(diǎn)眼珠。他把和尚叫到面前說(shuō)：“明天你們可以打開(kāi)寺門，讓人們進(jìn)來(lái)看。第一天來(lái)的，每人要捐20個(gè)錢；第二天來(lái)的，每人捐10個(gè)錢；第三天來(lái)的，可以讓他們隨便捐。”

　　大畫家顧愷之為瓦官寺布施，關(guān)起寺門畫壁畫的事，早已傳開(kāi)了。特別是那些大官、大商人，都盼望早一天能看到顧愷之親筆畫的維摩詰像。因此，早上寺門一開(kāi)，游客便絡(luò)繹不絕。很多人都是慕名前來(lái)參觀，從早到晚，寺院里都是人聲鼎沸。

　　就這樣，一連兩天，觀眾人山人海，把這座小小的瓦官寺擠得水泄不通。看過(guò)佛像的人們都對(duì)畫家用筆像春蠶吐絲、線條細(xì)勁聯(lián)綿的獨(dú)特畫法贊不絕口。可大家都很奇怪，紛紛竊竊私語(yǔ)：“為什么這個(gè)維摩詰沒(méi)有阿堵呢？”觀眾們所說(shuō)的這個(gè)“阿堵”，是當(dāng)?shù)孛耖g對(duì)眼珠的一種叫法。

　　到了第三天的一早，顧愷之又來(lái)到了廟里，拿起畫筆。先前竊竊私語(yǔ)的眾人見(jiàn)畫家來(lái)了，都安靜了下來(lái)。只見(jiàn)顧愷之走到壁畫面前，先是凝神靜氣，然后運(yùn)筆揮毫，轉(zhuǎn)瞬間用極其精妙的筆法給維摩詰點(diǎn)上了兩只眼珠。在他落筆的瞬間，畫上的維摩詰就像活了一樣，兩眼炯炯有神，整張壁畫寶光流動(dòng)，呼之欲出。這點(diǎn)睛的兩筆.給壁畫增添了極大的光彩。

　　周圍看畫的觀眾歡呼雷動(dòng)，贊嘆聲、掌聲響成了一片。官員、商人紛紛解囊。瓦官寺募集到的善款后來(lái)經(jīng)過(guò)點(diǎn)數(shù)，竟達(dá)到了百萬(wàn)錢，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)顧愷之寫下的數(shù)目，一時(shí)被人傳為美談。

　　原來(lái)，顧愷之畫人物最重傳神，他提出“傳神寫照，盡在阿堵”。意思是說(shuō)，人物畫對(duì)眼睛的處理最重要，眼睛才是傳神的妙處所在。因此他侮次給人畫肖像或是畫佛像時(shí)，總要仔細(xì)揣摩，格外慎重，從不貿(mào)然點(diǎn)睛。

　　有個(gè)叫裴楷的人，請(qǐng)人為他畫像，畫好以后，總像少了些什么，模樣看起來(lái)相似，卻沒(méi)有神采。于是他找到顧愷之，顧愷之揮筆作畫，在像畫好以后，又略一思索，在裴楷像的臉頰上畫了三根須毛。

　　看畫的人問(wèn)顧愷之為什么要多加這三筆呢？顧愷之笑著回答道：“裴楷這樣俊朗，是因?yàn)樗c眾不同，而這三根毛正是他的與眾不同之處。”眾人看看裴楷，又看看畫像，果然是這三根毛加得如有神助，比不加時(shí)好了很多。

　　顧愷之神來(lái)之筆的練成，是出于他從小對(duì)母親的一片孝心。顧愷之的母親在生他時(shí)不幸亡故，父親原是退居在家的朝廷官員。小時(shí)候，他常纏住父親詢問(wèn)母親的樣子，在父親的描述中，他腦海里漸漸有了母親的身影、形象。于是他用畫筆試著反復(fù)描繪母親的樣子，直到有一天，父親回來(lái)后，見(jiàn)到顧愷之畫的像，覺(jué)得去世的妻子似乎又出現(xiàn)在了眼前。從此，顧愷之一直把母親當(dāng)做心中的老師，鞭策著自己繪畫不輟。