蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所甘肅省文物考古研究所　蘭州　730000

　　我本人對(duì)于文獻(xiàn)學(xué)的了解和掌握也是一知半解，對(duì)于電子技術(shù)更可謂一竅不通。那么，我為什么要提出這樣一個(gè)頗具難度而且僅憑一人之力也很難完成的課是呢？因緣是2007年暑期由于偶然的機(jī)會(huì)參加了第一屆古籍?dāng)?shù)字化國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議，大開(kāi)眼界，倍長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。自此以后，我也就比較關(guān)注有關(guān)“電子文獻(xiàn)”的訊息，同時(shí)也思考一些相關(guān)的問(wèn)題。2009年召開(kāi)第二屆古籍?dāng)?shù)字化會(huì)議前期，我提交了這樣一個(gè)類(lèi)似的題目，但是由于沒(méi)有思考成熟，僅是題目而已。會(huì)議期間讀到了金陵科技學(xué)院人文學(xué)院葛懷東《古籍?dāng)?shù)字化學(xué)科的建設(shè)》、貴州師范大學(xué)文學(xué)院吳夏平《古籍?dāng)?shù)字化與現(xiàn)代學(xué)術(shù)進(jìn)程》、鄭永曉《傳統(tǒng)目錄學(xué)與古籍文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)的開(kāi)發(fā)建設(shè)》、遼寧大學(xué)歷史學(xué)院耿元驪《三十年來(lái)中國(guó)古籍?dāng)?shù)字化研究綜述（1979-2009）》、武漢大學(xué)圖書(shū)館李玉安《對(duì)現(xiàn)階段古籍?dāng)?shù)字化中的思考——兼論古籍?dāng)?shù)字化中國(guó)家行為的重要性》、黑龍江大學(xué)古籍所李先耕《談電子版古籍“善本”》等論文，深受啟發(fā)，于是折中諸家要旨，參合個(gè)人一孔之見(jiàn)，略成“提綱”一篇，以請(qǐng)益于同仁。至于編撰“電子文獻(xiàn)學(xué)”方面的專(zhuān)書(shū)，則有待于首都師大電子文獻(xiàn)研究所組織各方面的專(zhuān)家學(xué)者共同通力合作才可蕆事，非一人之力所能及也。

　　一、中國(guó)文獻(xiàn)學(xué)（古典文獻(xiàn)學(xué)或歷史文獻(xiàn)學(xué)）與傳統(tǒng)學(xué)術(shù)

　　任何國(guó)家和民族的學(xué)術(shù)總是離不本地區(qū)和本民族的文獻(xiàn)，然而中國(guó)學(xué)術(shù)（主要指漢民族的學(xué)術(shù)）與文獻(xiàn)的密切關(guān)系，更是世界上其他國(guó)家和民族所無(wú)法比肩的。中國(guó)是文獻(xiàn)之邦，古文獻(xiàn)學(xué)在中國(guó)幾千年的歷史長(zhǎng)河中，逐步形成了比較發(fā)達(dá)的理論體系和學(xué)術(shù)規(guī)范，從而形成了中國(guó)學(xué)術(shù)重實(shí)證、重考據(jù)的一大特色。當(dāng)然這一特色并不全是優(yōu)點(diǎn)，也存在非常明顯的缺陷，比如學(xué)者皓首窮經(jīng)，為文獻(xiàn)而文獻(xiàn)，缺乏獨(dú)立的思考和思想智慧等方面的創(chuàng)造性等等，這一點(diǎn)后面還要談。

　　“文獻(xiàn)”一詞是孔子提出來(lái)，《論語(yǔ)·八佾》：“子曰：夏禮吾能言之，杞不足征也；殷禮吾能言之，宋不足征也；文獻(xiàn)不足故也。足，則吾能征之矣。”鄭玄注：“獻(xiàn)，猶賢也。我能不以其禮成之者，以此二國(guó)之君文章賢才不足故也。”“文”即“著于竹帛，鏤于金古石”之文，“獻(xiàn)”是賢才之言，屬于口傳文獻(xiàn)。孔子“表章六經(jīng)”“增刪詩(shī)書(shū)”，而且述而不作，應(yīng)該就是有史記載以來(lái)最早的文獻(xiàn)整理者。

　　從西漢惠帝廢除挾書(shū)律以后，歷朝歷代都比較重視圖書(shū)的庋藏與整理研究。西漢后期的劉向、歆父子是我國(guó)最早的分類(lèi)提要目錄編纂者，他們?cè)谡砘始也貢?shū)時(shí)首先進(jìn)行學(xué)術(shù)分類(lèi)，然后比勘繕寫(xiě)，以成定本，最后撮述其要，以成目錄。這一方法被后世的文獻(xiàn)整理者所繼承并發(fā)揚(yáng)光大，最后歸納為“辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流”，上升到了理論高度。

　　〈一〉、中國(guó)文獻(xiàn)學(xué)的知識(shí)體系

　　在兩千余年的發(fā)展演進(jìn)中，中國(guó)文獻(xiàn)學(xué)形成了既廣博又精深的知識(shí)體系，簡(jiǎn)言之，即以文字、音韻、訓(xùn)詁為基礎(chǔ)、以中國(guó)文化史特別是典章制度史為背景的文獻(xiàn)學(xué)知識(shí)體系，前三者在秦漢時(shí)合稱(chēng)“小學(xué)”，是通向經(jīng)學(xué)的門(mén)徑，典章制度屬于“史”的范疇，歷代正史“諸志”所載內(nèi)容，大多是有關(guān)典章制度的內(nèi)容。

　　不懂或不通“小學(xué)”，則無(wú)以與言文獻(xiàn)之學(xué)，中國(guó)文字演變繁復(fù)，形體上雅俗正變不斷交替，語(yǔ)音上以單音節(jié)詞為主，通假借用現(xiàn)象十分普遍。如果不諳熟“小學(xué)”，而要從事文獻(xiàn)之學(xué)，則結(jié)果可想機(jī)而知。又中國(guó)文化素稱(chēng)博大精深，反映在典章制度、名物形制等方面，也是變遷復(fù)雜、極難探究的。

　　所以歷代的大學(xué)者，大多是小學(xué)家或精通小學(xué)之人，乾嘉學(xué)派更不用說(shuō)了，近現(xiàn)代以來(lái)的章黃學(xué)派，也是以小學(xué)名家的。

　　〈二〉、中國(guó)文獻(xiàn)學(xué)的學(xué)科構(gòu)成

　　質(zhì)言之，中國(guó)文獻(xiàn)學(xué)是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)問(wèn)，要綜合運(yùn)用版本、目錄、校勘、辨?zhèn)巍⑤嬝⒕幾搿⒆⑹琛⒌洳亍z索等方面的理論和方法，科學(xué)地分析、整理、研究古代文獻(xiàn)。一般來(lái)說(shuō)，中國(guó)文獻(xiàn)學(xué)大致應(yīng)包括以下分支學(xué)科：文獻(xiàn)形態(tài)學(xué)、版本學(xué)、校勘學(xué)、目錄學(xué)、注釋學(xué)、辨?zhèn)螌W(xué)、輯佚學(xué)、編纂學(xué)、檢索學(xué)等。

　　〈三〉、中國(guó)文獻(xiàn)學(xué)目前的學(xué)科設(shè)置

　　目前，中國(guó)文獻(xiàn)學(xué)被分別命名為古典文獻(xiàn)學(xué)和歷史文獻(xiàn)學(xué)兩個(gè)二級(jí)學(xué)科，前者歸屬于中國(guó)文學(xué)一級(jí)學(xué)科之下，后者隸屬于中國(guó)歷史一級(jí)學(xué)科之下。當(dāng)然，在國(guó)家學(xué)科分類(lèi)表中，還有一個(gè)與中國(guó)文獻(xiàn)學(xué)關(guān)系更為密切的一級(jí)學(xué)科：圖書(shū)館、情報(bào)與文獻(xiàn)學(xué)，其中包括五個(gè)二級(jí)學(xué)科：圖書(shū)館學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、情報(bào)學(xué)、檔案學(xué)、博物館學(xué)。“圖書(shū)館學(xué)”下的三級(jí)學(xué)科：圖書(shū)館學(xué)史（包括圖書(shū)館事業(yè)史）、圖書(shū)館管理學(xué)（包括圖書(shū)館統(tǒng)計(jì)學(xué)，圖書(shū)館經(jīng)濟(jì)學(xué)等）、圖書(shū)采訪學(xué)、圖書(shū)分類(lèi)學(xué)、圖書(shū)編目學(xué)（包括目錄組織法，文獻(xiàn)著錄方法，計(jì)算機(jī)編目等）、目錄學(xué)（包括普通目錄學(xué)，專(zhuān)科目錄，目錄學(xué)史等）和“文獻(xiàn)學(xué)”下的三級(jí)學(xué)科：文獻(xiàn)類(lèi)型學(xué)、文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)、文獻(xiàn)檢索學(xué)、圖書(shū)史、版本學(xué)、校勘學(xué)等與上文所舉“中國(guó)文獻(xiàn)學(xué)的學(xué)科構(gòu)成”諸項(xiàng)反而更加接近。

　　曾經(jīng)有人倡議將“中國(guó)文獻(xiàn)學(xué)”列為國(guó)家一級(jí)學(xué)科，幾十年過(guò)去了，非但沒(méi)有升級(jí)，反而被分置于幾個(gè)學(xué)科之間，這大概反映了現(xiàn)代學(xué)術(shù)分科細(xì)密的趨向以及當(dāng)代人對(duì)“文獻(xiàn)”的當(dāng)下理解吧，在此不便置喙。但是，學(xué)術(shù)界談及“文獻(xiàn)學(xué)”，還是傾向于“古典文獻(xiàn)學(xué)”或“歷史文獻(xiàn)學(xué)”者居多，也可能是習(xí)慣使然。今后要建設(shè)和發(fā)展“電子文獻(xiàn)學(xué)”，似乎更應(yīng)向“圖書(shū)館、情報(bào)與文獻(xiàn)學(xué)”這個(gè)一級(jí)學(xué)科靠近，這是后話。

　　〈四〉、中國(guó)文獻(xiàn)學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)

　　1、重視編目，目錄有提要式或稱(chēng)敘錄式，如《七錄》《四庫(kù)全書(shū)總目提要》等，也有條列式或稱(chēng)簿籍式，如《漢書(shū)·藝文志》《七志》《崇文總目》等；

　　2、重視典藏，歷代公私典藏?zé)o比富，具有悠久傳統(tǒng)；

　　3、整理、注釋之學(xué)尤為發(fā)達(dá)，歷代累積，汗牛充棟；

　　4、以“小學(xué)”為基礎(chǔ)，重考證，忌空疏，所謂“言必有據(jù)，信而有征”；

　　5、以“辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流”為旨?xì)w，將文獻(xiàn)考證提升到“為往圣繼絕學(xué)，為生民立命，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的崇高哲學(xué)境界；

　　6、其他。

　　〈五〉、中國(guó)文獻(xiàn)學(xué)的缺陷和不足

　　1、為文獻(xiàn)而文獻(xiàn)，鉆進(jìn)故紙堆，輕視或忽略“經(jīng)世致用”之學(xué)；

　　2、繁鎖注疏，“曰若稽古三萬(wàn)言”，皓首一經(jīng)，終生不知其旨者大有人在；

　　3、讀書(shū)炫博，掉書(shū)袋，極端崇信文獻(xiàn)，忽略思想的創(chuàng)造性；

　　4、相對(duì)于校勘、注釋等分支來(lái)說(shuō)，文獻(xiàn)檢索比較薄弱或滯后；

　　5、側(cè)重點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)分布不均，經(jīng)部用力最多，史部次之，子部再次之。許多技術(shù)性文獻(xiàn)由于輕視或無(wú)人問(wèn)津而導(dǎo)致佚失，同時(shí)對(duì)漢文以外的少數(shù)民族文獻(xiàn)或外來(lái)文獻(xiàn)，措意更少。

　　6、其他。

　　二、文獻(xiàn)載體的變化與學(xué)術(shù)風(fēng)氣的轉(zhuǎn)移

　　〈一〉、文獻(xiàn)載體的變化

　　1、口傳時(shí)代；

　　2、“鏤于金石、琢於盤(pán)盂”時(shí)代；

　　3、寫(xiě)本時(shí)代；

　　3.1“書(shū)于竹帛”時(shí)代；

　　3.2“寫(xiě)于紙上”時(shí)代；

　　4、刻本時(shí)代；

　　5、活字印刷時(shí)代；

　　6、近現(xiàn)代印刷時(shí)代；

　　7、電子印刷時(shí)代；

　　8、數(shù)字傳媒時(shí)代。

　　以上對(duì)文獻(xiàn)載體的時(shí)代劃分只是粗線條的輪廓，而且也不見(jiàn)得準(zhǔn)確。只是旨在說(shuō)明不同的文獻(xiàn)載體時(shí)代，文獻(xiàn)呈現(xiàn)不同的形態(tài)，其利用以及傳播都是有其自身特點(diǎn)的。同時(shí)，特別要強(qiáng)調(diào)的是，技術(shù)的改進(jìn)和革新在文獻(xiàn)載體方面所發(fā)揮的作用是決定性的。

　　〈二〉、文獻(xiàn)載體的變化與學(xué)術(shù)風(fēng)氣的轉(zhuǎn)移

　　文獻(xiàn)載體的變化同時(shí)帶來(lái)學(xué)術(shù)風(fēng)氣的轉(zhuǎn)移，可謂利弊參半或者利大于弊。一方面，我們要有歷史進(jìn)化的觀點(diǎn)，不能抱殘守缺，唯古是好，另一方面，也不可技術(shù)至上，將以思想創(chuàng)造為主的學(xué)術(shù)研究等同于形而下的技術(shù)層面。可以想象，在手抄時(shí)代，像孔穎達(dá)等人那樣著成《五經(jīng)正義》，該是多么浩大的工程，包括明代的《永樂(lè)大典》和清代的《四庫(kù)全書(shū)》等“文化長(zhǎng)城”工程。清末的孫詒讓、羅振玉等人，非獨(dú)學(xué)力超人，在利用當(dāng)時(shí)先進(jìn)的文獻(xiàn)載體和傳播手段等方面，也是先人一步，可以說(shuō)是相得益彰的代表。而時(shí)至當(dāng)代，仍有人抵觸使用計(jì)算機(jī)或網(wǎng)絡(luò)，則不免又過(guò)于迂闊了。

　　在電子文獻(xiàn)出現(xiàn)的初期，很多人對(duì)于利用數(shù)字古籍進(jìn)行常態(tài)研究抱著懷疑甚至鄙夷的態(tài)度，有意無(wú)意地把利用數(shù)字古籍看成一種偷懶，一種取巧，這是不公正的，也是不明智的。就像我們利用《經(jīng)籍纂詁》、《十三經(jīng)索引》、《唐五代人物傳記資料綜合索引》、《八十九種明代傳記綜合引得》等等工具書(shū)進(jìn)行研究一樣，利用數(shù)字古籍強(qiáng)大的檢索功能以助研究，不但是正當(dāng)?shù)模乙彩菓?yīng)該大力提倡的。不錯(cuò)，數(shù)字古籍的文本準(zhǔn)確性不容樂(lè)觀，需要我們盡極大的努力和耐心去改善它、提高它，而數(shù)字古籍的可檢索性，卻有待于我們?nèi)コ浞珠_(kāi)發(fā)它、利用它。這里面有很多傳統(tǒng)文獻(xiàn)學(xué)意義上的問(wèn)題值得探討，更有很多數(shù)字文獻(xiàn)學(xué)意義上的新問(wèn)題有待于我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、研究、解決、總結(jié)，還有很多技術(shù)層面的問(wèn)題，有待于我們與IT業(yè)的專(zhuān)家共同探討研究，尋找解決方案。而我們學(xué)習(xí)和研究“數(shù)字文獻(xiàn)學(xué)”，目的也正在于此。（參舸齋王依民博文《錢(qián)鍾書(shū)、郭在貽先生的眼光》，http://blog.sina.com.cn/s/blog_42990e1901008t7g.html

　　著名學(xué)者錢(qián)鐘書(shū)先生素以廣博精深和記憶超群而蜚聲學(xué)術(shù)界，甚至有人說(shuō)他“對(duì)中外典籍有著照相機(jī)式的或者勿寧說(shuō)電腦式的記憶力”，然而他在1982年擔(dān)任中國(guó)社科院副院長(zhǎng)不久，即敏銳地意識(shí)到電腦在古典文化研究中的作用，倡導(dǎo)成立了中國(guó)社科院計(jì)算機(jī)中心，進(jìn)行中國(guó)古籍?dāng)?shù)字化的建設(shè)。這種“百草不芳”而“鵜鴃先鳴”的洞察力和前瞻性，現(xiàn)在看來(lái)，真有點(diǎn)告知先覺(jué)的智者風(fēng)范。

　　如舸齋王依民先生在他的博文里說(shuō)：

　　錢(qián)先生的目光是有前瞻性的，但遺憾的是，錢(qián)先生建立數(shù)字化古籍庫(kù)的夢(mèng)想還沒(méi)有完全實(shí)現(xiàn)，社科院計(jì)算機(jī)中心雖然據(jù)說(shuō)已經(jīng)創(chuàng)立了多達(dá)十余萬(wàn)字的字庫(kù)和數(shù)量可觀的數(shù)據(jù)庫(kù)，但似乎迄今未能沾溉學(xué)界，更遑論一般公眾，倒是利用這些數(shù)據(jù)庫(kù)出版了“《全唐詩(shī)》系列索引”等一大堆紙質(zhì)圖書(shū)。他們的這種做法，在我看來(lái)，是不符合錢(qián)先生當(dāng)年的夢(mèng)想的。（http://blog.sina.com.cn/s/blog_42990e1901008t7g.html）

　　但是，胡小偉先生并不這么看，他對(duì)于社科院的古籍?dāng)?shù)字化工作是褒贊有嘉的。同時(shí)他指出：

　　錢(qián)先生治學(xué)議論廣博。古今中西，汪洋恣肆，漫無(wú)際涯。曾令很多慕名而來(lái)，擅于沿襲蹊徑，乘勢(shì)而上者不知所措。于是出現(xiàn)了種種貶論，如“錢(qián)鍾書(shū)不過(guò)就是一部電腦數(shù)據(jù)庫(kù)”，“《管錐編》實(shí)在沒(méi)什么，將來(lái)電腦發(fā)達(dá)，資料輸進(jìn)去都可以處理的”。最近還有說(shuō)“互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)以后，錢(qián)鍾書(shū)的學(xué)問(wèn)就減半了。”有趣的是，這些說(shuō)法還大多出于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的后輩學(xué)者之口。（胡小偉《錢(qián)鍾書(shū)與中國(guó)古典數(shù)字工程》，《中華讀書(shū)報(bào)》，2010年12月08日15 版）

　　這其中已經(jīng)透露了在數(shù)字化手段下學(xué)風(fēng)的丕變甚至人心的不古。

　　關(guān)于文獻(xiàn)載體和學(xué)術(shù)風(fēng)氣的轉(zhuǎn)移，蘇軾在《李氏山房藏書(shū)記》中的一段話頗耐尋味，說(shuō)明古人早已注意到了這個(gè)問(wèn)題：

　　自孔子圣人，其學(xué)必始于觀書(shū)。當(dāng)是時(shí)，惟周之柱下史老聃為多書(shū)。韓宣子適魯，然后見(jiàn)《易象》與《魯春秋》。季札聘于上國(guó)，然后得聞風(fēng)、雅、頌。而楚獨(dú)有左史倚相，能讀三墳、五典、八索、九丘。士之生于是時(shí)，得見(jiàn)“六經(jīng)”者蓋無(wú)幾，其學(xué)可謂難矣！而皆習(xí)于禮樂(lè)，深于道德，非后世君子所及。自秦漢以來(lái)，作者益眾，紙與字畫(huà)日趨于簡(jiǎn)便，而書(shū)益多，士莫不有，然學(xué)者益以茍簡(jiǎn)，何哉？余猶及見(jiàn)老儒先生，自言其少時(shí)，欲求《史記》、《漢書(shū)》而不可得；幸而得之，皆手自書(shū)，日夜誦讀，惟恐不及。近歲市人轉(zhuǎn)相摹刻，諸子百家之書(shū)，日傳萬(wàn)紙。學(xué)者之于書(shū)，多且易致如此，其文詞學(xué)術(shù)，當(dāng)倍蓰于昔人；而后生科舉之士，皆束書(shū)不觀，游談無(wú)根，此又何也？

　　現(xiàn)在的數(shù)字化手段和網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)以及海量存儲(chǔ)和云計(jì)算等先進(jìn)科技，對(duì)當(dāng)代學(xué)術(shù)的影響可謂至深至巨，甚至相對(duì)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)來(lái)說(shuō)，在某些方面大有顛覆的感覺(jué)。

　　三、“電子文獻(xiàn)學(xué)”概念的提出

　　我們既已進(jìn)入數(shù)字化時(shí)代，可以說(shuō)須臾也離不開(kāi)電子文獻(xiàn)。在討論電子文獻(xiàn)學(xué)的學(xué)科建設(shè)之前，首先應(yīng)該對(duì)電子文獻(xiàn)學(xué)有個(gè)初步的了解。

　　〈一〉、概念

　　1、數(shù)字文獻(xiàn)。數(shù)字文獻(xiàn)（Digital　document）是以二進(jìn)制數(shù)字代碼形式記錄于磁帶、磁盤(pán)、光盤(pán)等存儲(chǔ)載體，通過(guò)計(jì)算機(jī)系統(tǒng)運(yùn)算、檢索、存取并可以在通信網(wǎng)絡(luò)上傳輸?shù)奈谋尽D像、音頻、視頻等文獻(xiàn)。數(shù)字文獻(xiàn)也叫數(shù)碼文獻(xiàn)或電子文獻(xiàn)，通常我們稱(chēng)為電子文獻(xiàn)。廣泛而通俗的說(shuō)，數(shù)字文獻(xiàn)就是我們平時(shí)所說(shuō)的電子書(shū)、音頻、視頻等“文件”。

　　2、電子文獻(xiàn)學(xué)。電子文獻(xiàn)學(xué)（Digital　Bibliography）應(yīng)該就是以傳統(tǒng)文獻(xiàn)學(xué)為基礎(chǔ)，對(duì)電子文獻(xiàn)的生成、加工、整理、存取、制作、管理、傳播和利用等各個(gè)流程和環(huán)節(jié)進(jìn)行研究的一門(mén)學(xué)科。從研究對(duì)象和研究方法來(lái)看，電子文獻(xiàn)學(xué)至少應(yīng)括內(nèi)容和技術(shù)兩個(gè)方面，而且技術(shù)方面是它之所以成為一門(mén)學(xué)科的支撐點(diǎn)。技術(shù)的進(jìn)步在不斷改變著內(nèi)容的形式、形制、形態(tài)等等方面，技術(shù)在不斷地引領(lǐng)著學(xué)科走向縱深。

　　〈二〉、性質(zhì)

　　電子文獻(xiàn)學(xué)涉及圖書(shū)館學(xué)、情報(bào)與文獻(xiàn)學(xué)（一級(jí)）、歷史文獻(xiàn)學(xué)（二級(jí)）、古典文獻(xiàn)學(xué)（二級(jí)）、計(jì)算機(jī)技術(shù)（一級(jí)）、自動(dòng)化技術(shù)（一級(jí)）、新聞傳播學(xué)（一級(jí)）等多門(mén)學(xué)科，是一門(mén)在現(xiàn)代信息技術(shù)影響下而產(chǎn)生的綜合性交叉學(xué)科。

　　1、綜合性：涉及多門(mén)學(xué)科；

　　2、交叉性：至少應(yīng)包括技術(shù)與內(nèi)容兩個(gè)方面的交叉；

　　3、正在發(fā)展階段，還不夠成熟。

　　〈三〉、內(nèi)容

　　在數(shù)字化時(shí)代，“文獻(xiàn)”的概念和內(nèi)涵已發(fā)生了巨大的變化。當(dāng)前，一些學(xué)者將電子文獻(xiàn)學(xué)的內(nèi)容劃分為古籍?dāng)?shù)字化、論文數(shù)字化、報(bào)刊數(shù)字化、目錄數(shù)字化等，我覺(jué)得這種劃分是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，也未能看到電子文獻(xiàn)技術(shù)巨大的潛能和深遠(yuǎn)的影響。比如聲頻、視頻文獻(xiàn)，在過(guò)去是不可能實(shí)現(xiàn)的，現(xiàn)在完全可以成為任意使用、存取方便的文獻(xiàn)，同以前我們所使用的以主要以文字形式呈現(xiàn)的文獻(xiàn)具有同等重要的地位，甚至在真實(shí)性、及時(shí)性等方面，還超出文字形式的文獻(xiàn)。

　　在數(shù)字化時(shí)代，大多數(shù)研究對(duì)象均可以成為“數(shù)字文獻(xiàn)”，從而使“文獻(xiàn)”的概念空前寬泛，文獻(xiàn)的內(nèi)容也大為擴(kuò)充。凡是能夠數(shù)字化并且能夠利用和研究的對(duì)象，均可以成為電子文獻(xiàn)學(xué)研究的內(nèi)容。

　　四、“電子文獻(xiàn)學(xué)”發(fā)展的現(xiàn)狀

　　〈一〉、成績(jī)很大

　　1、發(fā)展速度快

　　2、數(shù)量龐大

　　3、技術(shù)革新也快

　　僅以龐大“電子文獻(xiàn)”數(shù)據(jù)中的一個(gè)小小分支——古籍?dāng)?shù)字化為例，30多年來(lái)，已取得了驚人的成績(jī)。耿元驪《三十年來(lái)中國(guó)古籍?dāng)?shù)字化研究綜述（1979-2009）》一文中分作三個(gè)階段來(lái)述說(shuō)：

　　一、起步、探索、介紹階段（1979-1994）：

　　1、1983年召開(kāi)的全國(guó)語(yǔ)言學(xué)學(xué)科規(guī)劃會(huì)議上，邀請(qǐng)了中文信息電子化的專(zhuān)家與會(huì)，專(zhuān)門(mén)介紹了電子計(jì)算機(jī)在語(yǔ)言學(xué)上的應(yīng)用，同時(shí)確立在《論衡》、《朱子語(yǔ)類(lèi)》、《兒女英雄傳》三部漢語(yǔ)史專(zhuān)書(shū)中用計(jì)算機(jī)編制引得；2、1987年，深圳大學(xué)組織人力，在輸入《紅樓夢(mèng)》全文并建成多功能檢索系統(tǒng)之后，把全唐詩(shī)輸入了電腦；3、大約與此同時(shí)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院在欒貴明先生的帶領(lǐng)下，也從《全唐詩(shī)》入手，陸續(xù)建成漢字庫(kù)、全唐詩(shī)歌數(shù)據(jù)庫(kù)、諸子集成數(shù)據(jù)庫(kù)等；4、武漢大學(xué)在陳光祚教授帶領(lǐng)下，也開(kāi)始從事地方志全文檢索系統(tǒng)的研究工作，并取得了一定成果；5、1987年6月，哈爾濱師范大學(xué)李波等建成《史記全文檢索系統(tǒng)》；6、北京師范大學(xué)建成了中國(guó)年歷日歷譜微機(jī)檢索數(shù)據(jù)庫(kù)；7、1993年召開(kāi)了“海峽兩岸中國(guó)古籍整理研究現(xiàn)代化技術(shù)研討會(huì)”，臺(tái)灣學(xué)者演示了二十四史語(yǔ)料庫(kù)，十三經(jīng)語(yǔ)料庫(kù)，紅樓夢(mèng)多媒體系統(tǒng)，大陸學(xué)者演示了大漢字中文平臺(tái)等。諸多學(xué)者認(rèn)為，計(jì)算機(jī)整理古籍的理論和技術(shù)尚未完善。

　　二、提高、建設(shè)、初步發(fā)展階段（1995-2001）：

　　1、1996年，大藏經(jīng)電子文庫(kù)的制作提上了日程；2、上海圖書(shū)館啟動(dòng)古籍善本全文光盤(pán)工程，1996年底初步建成“中國(guó)古籍善本查閱系統(tǒng)”，主要提供全文影像，少部分提供全文檢索；3、遼寧省圖書(shū)館利用IBM的TDI數(shù)字相機(jī)對(duì)古籍進(jìn)行數(shù)字化加工，形成了古籍精選、歷史存照等內(nèi)容；4、1998年啟動(dòng)的國(guó)家圖書(shū)館“中國(guó)數(shù)字圖書(shū)館工程”，其中數(shù)字方志資源庫(kù)、石刻拓片資源庫(kù)、甲骨文獻(xiàn)資源庫(kù)、館藏各類(lèi)文獻(xiàn)書(shū)目數(shù)據(jù)庫(kù)、永樂(lè)大典資源庫(kù)等六個(gè)子項(xiàng)目均是古籍項(xiàng)目；5、其他的古籍全文類(lèi)項(xiàng)目估計(jì)約有20余項(xiàng)，其中較為知名的有商務(wù)印書(shū)館的百衲本《二十四史》電子版光盤(pán)、中國(guó)地方志宋代人物資料管理系統(tǒng)、續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編全文檢索系統(tǒng)、全唐詩(shī)電子檢索系統(tǒng)等。而其中最有代表性的古籍全文軟件當(dāng)屬迪志公司開(kāi)發(fā)的《文淵閣四庫(kù)全書(shū)》和兩種《古今圖書(shū)集成》。

　　三、基本完善、商業(yè)應(yīng)用、網(wǎng)絡(luò)化階段（2002-）：

　　1、國(guó)家層面上提出了建設(shè)《國(guó)家數(shù)字圖書(shū)館標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范》，并由中國(guó)科技信息研究所、中國(guó)科學(xué)院文獻(xiàn)情報(bào)中心和中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館聯(lián)合發(fā)起于2002年啟動(dòng)了相關(guān)工作，得到科技部科技基礎(chǔ)性工作專(zhuān)項(xiàng)資金重點(diǎn)項(xiàng)目資助；2、2004年批準(zhǔn)由農(nóng)業(yè)信息研究所承擔(dān)的國(guó)家科技基礎(chǔ)性工作專(zhuān)項(xiàng)“農(nóng)業(yè)古籍珍藏及全文數(shù)字化研究與建設(shè)”項(xiàng)目，于2006年12月23日通過(guò)驗(yàn)收；3、2002年以來(lái)，古籍全文數(shù)字化最大的一項(xiàng)工程是《中國(guó)基本古籍庫(kù)》，由劉俊文總策劃、編纂、監(jiān)制。北京愛(ài)如生公司研發(fā)制作，2005年全部完成。共計(jì)500張光盤(pán)，總字?jǐn)?shù)20億，圖像2000萬(wàn)頁(yè)；4、2002年，《西夏文字?jǐn)?shù)字化方法及其應(yīng)用》出版；5、2004年在臺(tái)北召開(kāi)“古籍聯(lián)合目錄數(shù)據(jù)庫(kù)合作建置第三次研討會(huì)”；6、2002年完成《永川二十五史檢索系統(tǒng)》；7、2005年完成的開(kāi)放式中華古籍全文檢索數(shù)據(jù)庫(kù)《國(guó)學(xué)寶典》；8、2007年，《民國(guó)農(nóng)業(yè)文獻(xiàn)數(shù)字化整理及信息組織》出版；9、2005年左右建立的有國(guó)學(xué)數(shù)典網(wǎng)站（httpbbs.gxsd.com.cnindex.php），是目前同類(lèi)網(wǎng)站中制度最完善，規(guī)模最大，會(huì)員最多的一家；10、2008年建立的龍騰國(guó)學(xué)網(wǎng)站（httpbbs.ltgx.netindex.php）有充足的空間，完善的架構(gòu)體系，也是尋找諸多古籍的優(yōu)秀平臺(tái)。

　　〈二〉、目前還存在不少問(wèn)題

　　1、學(xué)科還處在初創(chuàng)階段；

　　2、有關(guān)“電子文獻(xiàn)”的學(xué)術(shù)規(guī)范還有待提出、充實(shí)、完善和通行共用；

　　3、許多“電子版本”還不夠完善；

　　4、盜用恣肆；

　　5、主要側(cè)重于古典文獻(xiàn)，特別是傳統(tǒng)經(jīng)史古籍，對(duì)其他古籍的研究也不足，對(duì)少數(shù)民族文獻(xiàn)的研究也不足；對(duì)出土文獻(xiàn)的重視還不夠；對(duì)于圖像文獻(xiàn)、聲頻文獻(xiàn)和視頻文獻(xiàn)的關(guān)注似乎也不夠；等等。

　　6、其他。

　　〈三〉、“電子文獻(xiàn)學(xué)”的學(xué)科歸屬

　　1、當(dāng)前的學(xué)科歸屬似乎不明；

　　2、“電子文獻(xiàn)學(xué)”至注應(yīng)該是“圖書(shū)館、情報(bào)與文獻(xiàn)學(xué)”之下的二級(jí)學(xué)科。

　　〈四〉、“電子文獻(xiàn)學(xué)”的理論研究

　　根據(jù)耿元驪先生的統(tǒng)計(jì)，在過(guò)去的30年中，已有近千篇論文，也可以說(shuō)是成績(jī)斐然。但是，因?yàn)椤皵?shù)字化”這一技術(shù)還比較年輕，電子文獻(xiàn)學(xué)更是新興學(xué)科，所以研究的廣度和深度都急需拓展，學(xué)術(shù)術(shù)語(yǔ)和學(xué)術(shù)規(guī)范都急待完善。

　　〈五〉、當(dāng)前“電子文獻(xiàn)學(xué)”課程的開(kāi)設(shè)

　　1、當(dāng)前只有極少數(shù)高校開(kāi)設(shè)了“電子文獻(xiàn)學(xué)”課程，首都師大應(yīng)該是第一家開(kāi)設(shè)“電子文獻(xiàn)學(xué)”課程的高校；

　　2、當(dāng)前有關(guān)“電子文獻(xiàn)學(xué)”的教材很少，大概只有毛建軍主編的《古籍?dāng)?shù)字化理論與實(shí)踐》。學(xué)術(shù)界急需組織人力編寫(xiě)比較權(quán)威的“電子文獻(xiàn)學(xué)”教材。

　　五、“電子文獻(xiàn)學(xué)”學(xué)科建設(shè)的構(gòu)想

　　〈一〉、數(shù)字化時(shí)代“文獻(xiàn)”的概念

　　〈二〉、電子文獻(xiàn)學(xué)的定義、研究對(duì)象、范圍等

　　〈三〉、電子文獻(xiàn)學(xué)的學(xué)科特色

　　1、先進(jìn)性；

　　2、系統(tǒng)性；

　　3、技術(shù)優(yōu)先性；

　　4、中國(guó)化；

　　〈四〉、電子文獻(xiàn)學(xué)的發(fā)展歷程

　　1、從計(jì)算機(jī)的產(chǎn)生到電子文獻(xiàn)的產(chǎn)生；

　　2、計(jì)算機(jī)技術(shù)的中國(guó)化；

　　3、基于漢化平臺(tái)之上的中文處理技術(shù)；

　　4、早期的中文電子文獻(xiàn)及其形態(tài)、特征等；

　　5、電子文獻(xiàn)學(xué)的理論研究：特別是《文津流觴·數(shù)字化專(zhuān)輯》（2002年第8期）、《西夏文字?jǐn)?shù)字化方法及其應(yīng)用》、2004年起陸續(xù)推出的《數(shù)字圖書(shū)館標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范·專(zhuān)門(mén)數(shù)字對(duì)象描述元數(shù)據(jù)規(guī)范》、《古籍?dāng)?shù)字化理論與實(shí)踐》等論文集、專(zhuān)著、國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的出版和發(fā)布，基本奠定了古籍?dāng)?shù)字化的學(xué)科體系。毛建軍《古籍?dāng)?shù)字化理論研究》（2008年，南京大學(xué)）等博士論文從古典文獻(xiàn)學(xué)和古籍整理學(xué)角度系統(tǒng)提出了古籍?dāng)?shù)字化的基本理論框架，提出了古籍電子索引、古籍書(shū)目數(shù)據(jù)庫(kù)以及古籍全文數(shù)據(jù)庫(kù)的概念，對(duì)古籍?dāng)?shù)據(jù)庫(kù)的規(guī)范提出了評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；

　　6、電子文獻(xiàn)學(xué)的學(xué)術(shù)會(huì)議：1995年召開(kāi)“中國(guó)古籍整理研究出版現(xiàn)代化國(guó)際會(huì)議”；2004年召開(kāi)“古籍聯(lián)合目錄數(shù)據(jù)庫(kù)合作建置研討會(huì)”；2007年召開(kāi)“第一屆中國(guó)古籍?dāng)?shù)字化國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”；2009年召開(kāi)“第二屆中國(guó)古籍?dāng)?shù)字化國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”。

　　7、電子文獻(xiàn)學(xué)研究專(zhuān)書(shū)的出現(xiàn)，毛建軍主編的《古籍?dāng)?shù)字化理論與實(shí)踐》2009年出版；

　　8、電子文獻(xiàn)學(xué)課程的開(kāi)設(shè)：首都師大、夏門(mén)大學(xué)等；

　　9、其他。

　　當(dāng)然，電子文獻(xiàn)學(xué)還是一門(mén)不太成熟的學(xué)科，因?yàn)樗难芯繉?duì)象——電子文獻(xiàn)，目前還處于初級(jí)階段，許多技術(shù)和手段還在摸索和試驗(yàn)當(dāng)中，基本技術(shù)還很比較粗糙，數(shù)字化能力還不是很強(qiáng)大，字庫(kù)的建設(shè)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，因此，目前還只能說(shuō)是學(xué)步期。但電子文獻(xiàn)學(xué)又是一門(mén)高速發(fā)展的學(xué)科，無(wú)數(shù)專(zhuān)業(yè)的或業(yè)余的技術(shù)人員、無(wú)數(shù)文獻(xiàn)研究者或愛(ài)好者、無(wú)數(shù)的商業(yè)機(jī)構(gòu)和網(wǎng)絡(luò)人才，都在為這門(mén)學(xué)科的成熟和發(fā)展貢獻(xiàn)著自己的力量。不斷有新的軟件產(chǎn)生、不斷有新的文本被掃描、制作、發(fā)布、不斷有校勘更加準(zhǔn)確的文本被更新。在數(shù)字化和信息時(shí)代，電子信息技術(shù)正在滲入到我們生活的每一個(gè)角落并且無(wú)時(shí)不在，因此，我們有充分的信心：電子文獻(xiàn)學(xué)必將是一門(mén)有著無(wú)限可能性的、有著遠(yuǎn)大前程的學(xué)科。

　　〈五〉、電子文獻(xiàn)學(xué)的學(xué)科構(gòu)成

　　1、技術(shù)；

　　2、內(nèi)容；

　　技術(shù)和內(nèi)容是是電子文獻(xiàn)的兩大關(guān)鍵。功能更強(qiáng)、速度更快、容量更大的閱讀軟件、傳輸平臺(tái)和終端閱讀器，才能吸引更多的人利用數(shù)字文獻(xiàn)。在內(nèi)容上，要全面適應(yīng)數(shù)字閱讀的多元需求，要“反向雙進(jìn)”而不是“單邊深入”。現(xiàn)有的電子文獻(xiàn)資源，基本特征是快餐的、消閑的、碎片的和海量的，手持閱讀終端尤其如此。這是文化的基礎(chǔ)，但不應(yīng)是文化的精髓，文化的核心價(jià)值是要有深度的。數(shù)字閱讀要想從輔助的地位上升到主流的地位，還應(yīng)該增加和強(qiáng)化深度的、專(zhuān)業(yè)的、系統(tǒng)的和分眾的文獻(xiàn)資源，這兩方面的同步發(fā)展，就是“反向雙進(jìn)”。

　　〈六〉、電子文獻(xiàn)學(xué)的理論和學(xué)科規(guī)范

　　1、理論；

　　2、學(xué)科規(guī)范；

　　〈七〉、電子文獻(xiàn)學(xué)的實(shí)際運(yùn)用

　　1、版本（包括“善本”和“定本”的討論）；

　　1.1、鏡像或圖像式，其方法是掃描的，其特征是表象的，其優(yōu)點(diǎn)是保真的；

　　1.2、純文本式，其方法是計(jì)算機(jī)錄入的（DOC、OCR等），其特征是內(nèi)生的，即計(jì)算機(jī)可以識(shí)別的，其優(yōu)點(diǎn)是智能的；

　　1.3、其他；

　　2、目錄；

　　3、校勘；

　　4、檢索；

　　5、存儲(chǔ)；

　　6、傳播；

　　7、其他；

　　〈八〉、電子文獻(xiàn)學(xué)與古文獻(xiàn)學(xué)

　　古文獻(xiàn)學(xué)是電子文獻(xiàn)學(xué)的基礎(chǔ)，電子文獻(xiàn)學(xué)是古文獻(xiàn)學(xué)的延伸和發(fā)展。古文獻(xiàn)學(xué)的一些理論、理念和方法仍然適用于電子文獻(xiàn)學(xué)，但是電子文獻(xiàn)學(xué)在處理文獻(xiàn)的技術(shù)手段和對(duì)文獻(xiàn)的認(rèn)識(shí)等方面已有了質(zhì)的變化，在檢索、存儲(chǔ)和傳播等方面，電子文獻(xiàn)學(xué)的優(yōu)勢(shì)更非古文獻(xiàn)學(xué)所能想象。基于龐大的數(shù)據(jù)庫(kù)之上的電子文獻(xiàn)學(xué)不僅是治學(xué)門(mén)徑，更由于它超強(qiáng)的智能檢索功能而成為治學(xué)的利器。

　　〈九〉、電子文獻(xiàn)學(xué)與新興技術(shù)學(xué)科

　　1、計(jì)算機(jī)硬件及其技術(shù)的發(fā)展；

　　2、計(jì)算機(jī)軟件及其技術(shù)的發(fā)展；

　　3、網(wǎng)絡(luò)硬件及其技術(shù)的發(fā)展；

　　〈十〉、電子文獻(xiàn)學(xué)與當(dāng)代學(xué)術(shù)

　　1、數(shù)字讀物必將取代紙質(zhì)讀物，電子閱讀（有人稱(chēng)之為“數(shù)字閱讀”）將是數(shù)字化時(shí)代最主要的閱讀方式；

　　2、電子閱讀在改變文獻(xiàn)載體的同時(shí)，也必將改變與閱讀有關(guān)的人和事；

　　3、電子閱讀將成為人們讀書(shū)的首選或基本途徑。人們可以“隨心所欲”地?fù)碛写笮碗娮訒?shū)庫(kù)，“坐擁書(shū)城”，而不再是去圖書(shū)館翻閱紙質(zhì)文獻(xiàn)，文本、圖像、音頻、視頻，等等，都是可利用的“文獻(xiàn)”；

　　4、以紙質(zhì)文獻(xiàn)為主的傳統(tǒng)出版業(yè)無(wú)疑會(huì)受到了數(shù)字化為技術(shù)的電子文獻(xiàn)的巨大沖擊，而且不得不進(jìn)行轉(zhuǎn)型；

　　5、電子閱讀的原創(chuàng)者、內(nèi)容提供商、傳播平臺(tái)、終端提供商以及閱讀者，是數(shù)字閱讀的共同創(chuàng)造者，也是新文化的共同創(chuàng)造者；

　　6、但是，數(shù)字化也有消極的方面，比如對(duì)于文史研究者來(lái)說(shuō)，有疏離原典、束書(shū)不觀以及離開(kāi)計(jì)算機(jī)就束手無(wú)策、茫茫然不知所措的傾向，等等；

　　7、在數(shù)字化時(shí)代，如何規(guī)避沉溺網(wǎng)絡(luò)、陷于浩瀚的資料而不能自拔等陋習(xí)和傾向，真正在思想和智慧等方面有所創(chuàng)造性貢獻(xiàn)，是當(dāng)代中國(guó)學(xué)術(shù)所面臨的重要時(shí)代性命題；