《世說新語》批語輯稿
《規(guī)箴》
《規(guī)箴》1：
按此則弇州所刪。
王敬美曰：本郭舍人事，附會東方生以為奇。
《規(guī)箴》3：
按此則弇州所刪。
ooo曰：無意中受oo，可自解，古來同o。
劉本注○居喪而戚，古理之常也。毋若憫之，勉具少釋而已，私以錦被蒙之，何益之有？元方知之，自應(yīng)徹去，何待它人之責(zé)？愚人尚不如此，況陳乎？
《規(guī)箴》4：
劉會孟曰：乃似有風(fēng)。
劉本作“剛介”。
《規(guī)箴》5：
王敬美曰：忠臣之言。
《規(guī)箴》6：
按o九事注，弇州載入《品藻》。
王敬美曰：何晏悅而不繹，差勝鄧颺，無救敗亡。
《規(guī)箴》8：
劉會孟曰：非夫。
凌初成曰：為畏內(nèi)者開門戶。
王乾開曰：可謂計無所之。
《規(guī)箴》9：
劉會孟曰：但意不在錢，言錢何害。
王敬美曰：人性不同，廉貪不系貧富，王隱此言，非也。如隱言，王安豐豈貧于夷甫耶？
楊用修曰：“阿堵”，近世不解此，遂謂錢曰“阿堵”，可笑。晉人云“阿堵”，猶唐人曰“若個”，今人曰“這個”也。
劉本注○“阿堵物”，猶言“這個物”，非以名錢。
《規(guī)箴》10：
按此則弇州所刪。
《規(guī)箴》11：
劉會孟曰：一酣語謬。
凌初成曰：遂斷不足紀(jì)，一酣而斷乃有致。
《規(guī)箴》12：
王敬美曰：此乃真名言。
劉會孟曰：終是晉人。
《規(guī)箴》13：
按此則弇州所刪。
劉會孟曰：“門情”字可稱。
《規(guī)箴》14：
劉會孟曰：寫得鄭重，可憎！
王敬美曰：敘得情狀如畫。
又曰：“冰矜”二字未解。
凌初成曰：“冰矜”意者，寒戰(zhàn)也，人怒極，恒有此。
《規(guī)箴》15：
按此則弇州所刪。
劉會孟曰：為爾盛德不難，又看事如何，何徒獨無言。
王敬美曰：如此，何遣從事為？
《規(guī)箴》16：
劉本注○陸恐其放火以禍其鄉(xiāng)，故先為此言，以破其計。
劉會孟曰：謂放火。“階亂”語，稍不白。
《規(guī)箴》18：
凌初成曰：無味。
《規(guī)箴》19：
按弇州以此入《寵禮》。
《規(guī)箴》20：
王敬美曰：此規(guī)大有益文道。
《規(guī)箴》21：
按此則弇州所刪。
凌初成曰：萬北征時，太傅亦常俱行，注駁未是。
王敬美曰：注駁，是。（王世懋）
《規(guī)箴》22：
按此則弇州所刪。
按弇州采此注入《品藻》。
劉本注○言東亭雖不惡，那得及王珉也？
《規(guī)箴》23：
劉本注○見半面，病狀也，消息所患，令善治疾。
《捷悟》
《捷悟》3：
劉會孟曰：雖經(jīng)論注，猶覺難解，不知古人何見作此？
凌初成曰：伯喈故好作此無謂語，焉得不秘《論衡》于帳中？
《捷悟》4：
按此則弇州所刪。
劉會孟曰：以上四則，皆德祖之所以可惜，所以致疑也。傷哉！
《捷悟》5：
劉云：未見橋，當(dāng)斷不當(dāng)斷，亦非求酒炙時也。
《捷悟》6：
劉會孟曰：此等后人oooo。哀哉！
王敬美曰：賓入幕，豈得，以下數(shù)字不清晰。
《捷悟》7：
按此則弇州所刪。
劉會孟曰：小夫之談，何足言悟。
《夙惠》
《夙惠》2：
劉會孟曰：字形、語勢皆稱，奇事，奇事！
《夙惠》4：
王敬美曰：年歲與本集矛盾。
《夙惠》5：
按“兒”，劉本作“乃”。
《夙惠》6：
劉會孟曰：不盡答而具。
《豪爽》
《豪爽》1：
劉會孟曰：王敦楚語。
王乾開曰：王大將軍自請鼓吹，桓宣武上馬舞“矛+肖”，各以技癢，輒不尤人。
按弇州采此注入《術(shù)解》。
《豪爽》2：
劉會孟曰：自是可傳，傳此者少。
《豪爽》3：
按“眉目”，劉本作“自目”。
按此則弇州所刪。
《說補(bǔ)》刪此一則，而留會孟四則，皆處仲批語，令人不解。
《豪爽》4：
王敬美曰：老賊故自慕，此意尤可憐。
王元美曰：即玄德悲髀肉生意也。
劉會孟曰：四則皆處仲，至此欲盡。
王元美曰：其人不足言，其志乃大可憫矣。
《豪爽》5：
劉會孟曰：如此，復(fù)何請為？
凌初成曰：乃亦溷《豪爽》之目。
《豪爽》6：
按“處分”，劉本作“更分”。
劉會孟曰：似謂檻致之耳，古言俗字，容有通用。
按此則弇州所刪。
《豪爽》7：
王敬美曰：惜其無成。
劉會孟曰：聞其語矣，未見其人也。
《豪爽》8：
劉本注○馥心不服，桓故稱王以劣桓，然桓實勝王。
王敬美曰：敦雖敗，猶令人有余畏，桓溫所以嘆為可兒。
《豪爽》9：
劉會孟曰：“溪刻”雖不可知，要是苦語。
《豪爽》10：
劉會孟曰：小名鎮(zhèn)惡，遂能斷瘧，第不知桓溫當(dāng)時，丑此兒否？
《豪爽》11：
劉會孟曰：可嘆。
《豪爽》13：
劉會孟曰：以此為達(dá)，可嘆。
《容止》
《容止》1：
按弇州以此入《識鑒》。
王敬美曰：匈奴中乃有此人，然適足自禍。
劉會孟曰：謂追殺此使，乃小說常情。
《容止》2：
王敬美曰：晏養(yǎng)宮中時，尚未有明帝。注駁未當(dāng)。
《容止》4：
劉會孟曰：何其開美！
《容止》7：
劉會孟曰：理不犯群嫗，何至委頓。
王敬美曰：太沖縱丑，未聞丑人必為群嫗所唾，好事者之談也。《語林》亦然。
凌初成曰：要之，借彼形此，不足多辨。
又曰：老嫗亦復(fù)擲果。
《容止》11：
按“君”，劉本作“卿”。
《容止》14：
劉會孟曰：覺甥之好。
《容止》16：
劉會孟曰：婦人語。
《容止》17：
按此則弇州所刪。
《容止》19：
劉會孟曰：謂候見者多徒，欲看耳。
《容止》20：
劉會孟曰：太白全用此語，似切似偷。
《容止》21：
劉會孟曰：諸許猶言一切也。
《容止》23：
按此則弇州所刪。
王敬美曰：陶士行不能殺元規(guī)，未是英雄。
《容止》24：
劉會孟曰：觀此語，元規(guī)巍峨可想。
王敬美曰：王意重殷。
按弇州采此注入《賞譽(yù)》。
《容止》27：
劉會孟曰：英物爾丑。
《容止》28：
王元美曰：超宗殊有鳳毛，洪景廬以為始于此，然此不若超宗之切也。王嘉《拾遺記》稱青鳳言光爽事，亦在桓溫語后，恐鳳毛o自有出處，不可曉。
《容止》30：
凌初成曰：便似評其書法。
《容止》31：
凌初成曰：閽者識異，大奇，大奇！
《容止》32：
劉會孟曰：俗語。
《容止》33：
劉會孟曰：雪中宜爾。按劉本“尚書”下有一“省”字，無“著公服”三字。
《容止》34：
王敬美曰：此東亭媚語，安石恐未肯便沒。
按劉本作“自是神君”，無“浩若”二字，“不然”作“不如”，“自沒”作“自是”。
劉會孟曰：與“神君”語映。
《容止》36：
劉會孟曰：意態(tài)略似，但不成語。
《容止》38：
按“住”，劉本作“往”。
王敬美曰：庾亮為是。
按劉本無“匿”字。
《自新》
《自新》
劉本注○陸機(jī)為平原內(nèi)史，陸云為清河內(nèi)史。
《企羨》
《企羨》2：
劉會孟曰：至無緊要語，懷抱相似。
《企羨》3：
楊用修曰：《金谷序》寔《蘭亭》之所祖也。
ooo曰：敵石崇亦ooo。
《企羨》5：
按此則弇州所刪。
王敬美曰：無謂。
凌初成曰：助桓之本色。
《傷逝》
王敬美曰：《世說》惟《傷逝》獨妙，無一語不解，損神。
《傷逝》1：
劉會孟曰：不應(yīng)送客盡能驢鳴。
《代醉編》曰：驢鳴亦何咄咄異人，子以是悅親，父以是悅朋，君以是悅臣。是不可曉。
《傷逝》11：
王敬美曰：支公乃爾耶？名理何在？
《傷逝》12：
按此則弇州所刪。
《傷逝》15：
按《異苑》曰：謝公於後府接賓，婦劉氏見狗啣謝頭來，乆之，乃失所在。婦具說之，謝容色無異。是月薨。
劉本注○刁乃謝部下吏。
《傷逝》16：
劉會孟曰：亦是何物語，可用言情？
按《異苑》曰：王徽之子歆為交州剌史，在道有客，命索酒炙，言未訖而炙至。徽之取自割，終不食，投地，大怒。顧視，而炙已變?yōu)榛罩^矣，乃大驚愕。反屬目，覩其首在空中揮霍而沒。至州便殞。
《傷逝》19：
按此則弇州所刪。
《棲逸》
《棲逸》1：
王敬美曰：有為之教，四字甚深。
《棲逸》2：
按弇州以此入《規(guī)箴》。
《棲逸》4：
劉會孟曰：如云借看。
《棲逸》5：
劉會孟曰：古無此語。
《棲逸》7：
劉會孟曰：謬得人敬禮。似死人可怪羞，可戒。
《棲逸》8：
劉本注○乞音氣。
王敬美曰：注尤佳。
《棲逸》9：
王敬美曰：按此語似淺實深，蓋用鄒陽書中語。雖謙己無能為先，容誤知，而陰刺庾公不能自別夜光也。
《棲逸》10：
劉會孟曰：少孤名陋，皆怪萬年何辜。（劉辰翁）
又曰：偽病何死。
《棲逸》11：
劉會孟曰：與后差互，皆慙甚。
《棲逸》13：
按此則弇州所刪。
劉會孟曰：小o有禮。
《棲逸》14：
按此則弇州所刪。
《棲逸》17：
王敬美曰：此許故未易當(dāng)。
《賢媛》
《賢媛》2：
按此則弇州所刪。
王敬美曰：胡族妻后母耳，《漢書·匈奴傳》詳甚。立者，故非昭君所生子也。
凌初成曰：按《漢書》，胡族妻后母，呼韓邪死，于后株絫復(fù)妻昭君。復(fù)株絫者，大閼氏子也。昭君為寧胡閼氏，子伊屠智牙師，為右日逐王。不聞世違繼立，亦不聞吞藥。
《賢媛》4：
劉會孟曰：賦銅雀復(fù)少此，咄咄！
王敬美曰：銅雀臺上妓，亦復(fù)在邪？
《賢媛》5：
王敬美曰：何必減莊子。
凌初成曰：便是無非無儀本旨。
《賢媛》6：
王敬美曰：得婦如此，故當(dāng)耐其奇丑。
《賢媛》8：
王敬美曰：惜不載其書。
《賢媛》9：
王敬美曰：注駁太迂，且忽下臣字，詎是孝標(biāo)注？
《賢媛》10：
王敬美曰：讀史至王章妻、王經(jīng)母，未嘗不流涕也。
《賢媛》13：
王敬美曰：駁是。
《賢媛》14：
按此則弇州所刪。
《賢媛》16：
劉會孟曰：兩婦著書。
按此“亦”字承上來，《補(bǔ)》亦溷列。
劉本注○承為東海守，渾封京陵侯。
按諸本俱于“家內(nèi)”下句，劉本獨與“則范”下句，意內(nèi)則內(nèi)范，是王家兩部女書也。故須溪云然，然無據(jù)本知■是。
《賢媛》17：
劉會孟曰：咸語大羞害事。
王敬美曰：駁是。
《賢媛》18：
劉本注○方幅猶言幅員也，即天下。
劉會孟曰：方幅者，四面看得一樣也。
《賢媛》19：
凌初成曰：不堪再遇，故名。
劉會孟曰：富貴可致，此發(fā)不可為也。
王敬美曰：注顧榮下有刊落。
《賢媛》20：
劉會孟曰：真陶母。
《賢媛》21：
劉會孟曰：齋后著妾。
又曰：何其傾吐。
《賢媛》22：
劉本注○言足短不能自行，因人而行，明其無它；然子婦稱其小字，不以為怪？
凌初成曰：胡母父子猶稱。
《賢媛》23：
王敬美曰：此真妒耳，何足稱賢。
《賢媛》25：
按■，劉本作“徙”。
《賢媛》26：
弇州以此入《忿狷》。
劉會孟曰：怨恨至此，我輩所不能道，未可盡非。
凌初成曰：《忿狷》為是。
劉本注○封胡遏韶，朗女小字；末，疑是末婢，琰小字。
劉本注○此二則皆婦人薄忿夫家之事，不當(dāng)并列《賢媛》中。
《賢媛》28：
王敬美曰：此豈女弟待兄言？注誤矣，妹當(dāng)為姊。
劉會孟曰：婦人乃能激發(fā)。
《賢媛》30：
劉本注○疑此下有字，脫。
劉會孟曰：晉時尼輩亦能如此。
《術(shù)解》
《術(shù)解》2：
楊用修曰：王劭《奏改火疏》云：昔師曠食飯，云是勞薪所炊。晉平公使視之廚，果然耳。輞今傳以為符朗事，非也。按此又作荀勖。
劉會孟曰：薪豈知勞，而其氣亦異耶？
按此則弇州所刪。
《術(shù)解》4：
馬猶惜物。
《術(shù)解》6：
劉會孟曰：致問無理，致能來耳。
《術(shù)解》10：
按此則弇州所刪。
劉會孟曰：如此則羊脂可。
《術(shù)解》11：
凌初成曰：寫得觳觫，婉轉(zhuǎn)可矜。
劉會孟曰：診之似達(dá)，焚方又隘，無益盛德。
《巧藝》
《巧藝》1：
■■■■■■：漢武■■■■進(jìn)彈棋者■代之，帝賜以青羊羔■。后漢蔡邕已有《彈棋賦》，注駁起魏世，不及此，何也？
按張表臣《詩話》“奕棋”：取一道，入行五子，謂之蹙融，融者，戎也。黃帝蹙鞠我旅之間為戲耳。庾元規(guī)曰：蹙我者，今蹙融，漢謂之格五，取五子相格之義以名之耳。格五之說，見此。
《巧藝》3：
凌初成曰：豈至學(xué)書者必遭此？
《巧藝》5：
按此則弇州所刪。
《巧藝》7：
按此則弇州所刪。
《巧藝》10：
王元美曰：雅語。
《巧藝》14：
按此則弇州所刪。
劉會孟曰：正似留譜與后人。
按“目送歸鴻，手揮五弦”，乃嵇叔夜《送秀才入軍詩中語》。
《寵禮》
《寵禮》2：
按此則弇州所刪。
王敬美曰：“蒞名”二字，可傳典故。
按《補(bǔ)》中刪此，令人不知袁伏之袁。后須溪之批，竟似無謂。
《寵禮》3：
按此則弇州所刪。
《寵禮》4：
凌初成曰：得劉尹如此，甚難，甚難！
《寵禮》5：
王敬美曰：何器小乃爾？袁虎所以恥為伍也。
