《世說新語》批語輯稿
《方正》
《方正》1：
小兒語故自方正。（王世懋）
《方正》3：
華歆以虛名居首，揆陳群以心膂，當新寵猶為此大言，寧不為荀彧地下所笑？覽注稍知所以，臨川以入《方正》。不亦幸乎！（王世懋）
《方正》4：
語甚感動，節次皆是。（劉辰翁）
《世語》簡而盡，前后相應，敘事工拙見矣。（王世懋）
《方正》6：
其狎之，未必以故，非納交比。（劉辰翁）
《方正》8：
千載凜凜，群有慚德矣。（王世懋）
合數說以實玄伯之正。（王世懋）
真方正之目也，神志凜然。（劉辰翁）
《方正》9：
荀顗亦未可保。（王世懋）
《雅量》
《雅量》3：
夏侯故雅量，然得無傳之小過？（王世懋）
《雅量》4：
此自是夙惠，何關雅量！（王世懋）
《雅量》9：
“闇當”似是俗語。今人說“髙+丸+火”當，亦疑闇如諳，當，上聲。（劉辰翁）
孫玄問譚峻聽闇書，正合平聲。又曰：“闇當”之解，似云默受。（王世懋）
《雅量》15：
勝負本不待此。寫得祖仁少慚，怍殺人！（劉辰翁）
《雅量》18：
非王敦客也。（王世懋）
《雅量》19：
晉人以使為信。（王世懋）
晉人風致。著此故為第一，在古人中真不可無。（劉辰翁）
《雅量》23：
當時宜復難處，茍以悅之矯情，見謂雅量，孰知其窘。（劉辰翁）
《雅量》24：
顏之厚耳，非雅量。（劉辰翁）
《雅量》27：
古人常留此等與后人，嘆今人則不然。（劉辰翁）
《雅量》28：
并字作變。（劉應登）
《雅量》29：
桓自可人。（劉辰翁）
《雅量》30：
與前泛海合得自在。（劉辰翁）
此意又異雅量。（王世懋）
《雅量》37：
謂我在位時攻之，自任吞虜。（劉辰翁）
《雅量》38：
語都無取，獨釣碣可用。（劉辰翁）
此不可解。（王世懋）
《雅量》39：
何等試法。（劉辰翁）
《雅量》41：
如見其情狀。（王世懋）
《雅量》42：
此等語亦傷雅。（王世懋）
《識鑒》
《識鑒》1：
注是。（王世懋）
《識鑒》2：
此語似事后論人，不宜預知至此。（王世懋）
此語未有喻者。（劉辰翁）
《識鑒》3：
據此傳，藺、頗先識擇交，故當動與福會，而別傳乃云鐘會年少，嘏以明智交會，交太初，不猶勝于交叛臣乎？（王世懋）
名言。（劉辰翁）
《識鑒》4：
兵不當廢，何在孫吳。（劉辰翁）
《識鑒》5：
代父致辭。（劉辰翁）
羊公識更高于巨源。（王世懋）
別史云：二王當國，羊公無德。更佳。（王世懋）
《識鑒》6：
無容面斥之，注語是也。（王世懋）
《識鑒》12：
人敗可耳，何得定知死塢壁間？傅會多如此。（王世懋）
《識鑒》18：
真長能識殷浩，駕馭桓溫，豈可王劉并稱。（王世懋）
《識鑒》22：
正史堅姓從苻，即蒲之交也。此云當應符命，從竹，非是。（王世懋）
石虎時止姓蒲，不得云符郎。（王世懋）
《識鑒》23：
此語自是。（劉辰翁）
《賞譽》
《賞譽》5：
注謂裴公為頠，大誤，詳語意即楷也。（王世懋）
《賞譽》8：
據晉文作“汪翔”，蓋“汪”字訛而為“江”，“翔”音訛而為“廧”也。然“汪翔”亦甚費解。（王世懋）
少得此人。（劉辰翁）
《賞譽》12：
絕妙舉詞。（劉辰翁）
《賞譽》13：
倫亦不成。（劉辰翁）
《賞譽》17：
不言如父，而言勝己，居然有王子敬意，然濟實有勝父處。（王世懋）
《賞譽》22：
不可解，必有誤。（王世懋）
《賞譽》36：
逄萌、梅福以上人，豈眉子輩可擬。（王世懋）
《賞譽》39：
二陸即被祻，猶為名賢，憶慕如此，蓋以得見為幸也。（王世懋）
《賞譽》41：
注已不能解。按《史記》“涉之為王沉沉”者，《注》：“沉沉，猶談談，俗言深也。”“談談”二字見此意，言深深見許也。（王世懋）
《賞譽》91：
道盡藍田。簡文妙于言乃爾！（王世懋）
與擷皮皆真同。（劉辰翁）
行狀俱盡。（劉辰翁）
《賞譽》102：
悅子自佳。（劉辰翁）
《賞譽》104：
即欲解，不可，而可稱數。（劉辰翁）
《賞譽》121：
辭說。（劉辰翁）
《賞譽》122：
落魄。（劉辰翁）
《賞譽》128：
此威儀韻度之則，一見而盡。（劉辰翁）
《賞譽》129：
不可解，亦不足取。（劉辰翁）
《賞譽》131：
何等語。（劉辰翁）
《賞譽》132：
一字是病，一字是德。（劉辰翁）
《賞譽》138：
茗柯，不可解。（王世懋）
《賞譽》140：
謝語如此，千古如生。（劉辰翁）
《賞譽》143：
注駁，是。（王世懋）
《賞譽》145：
此語疑勸袁勿友殷，自褻其美。（劉應登）
《賞譽》146：
不言劉尹，而言子敬，甚妙。（王世懋）
《賞譽》148：
謝公自知。（王世懋）
《賞譽》150：
相佞。（劉辰翁）
《賞譽》153：
言因物像如此，而想其精神也。（劉辰翁）
名流自別。（劉辰翁）
佳句似賦。（王世懋）
《賞譽》154：
羅羅，俚語。（劉辰翁）
《賞譽》155：
正是刺譏。（劉辰翁）
《賞譽》156：
苦語痛事。（劉辰翁）
《品藻》
《世說》之作，正在“識鑒”、“品藻”兩種耳。余備門類，不得不有，亦不盡然。（劉辰翁）
《品藻》2：
亦捷急復化語，即駭馬所致亦如此。（劉辰翁）
《品藻》3：
有懷其人。（劉辰翁）
仗字作伏。（劉應登）
《品藻》4：
正兩語正自推尊武侯。（王世懋）
《品藻》5：
亦似得之，但未及其正骨耳。（王世懋）
《品藻》7：
《世說》意已定樂優于裴。（王世懋）
《品藻》8：
或作“太鮮明”。（王世懋）
《品藻》11：
故事。（劉辰翁）
《品藻》12：
亦未可便謂不然。（王世懋）
未嘗不自知。（劉辰翁）
觀注引書，實之前駁語，似非劉筆。（王世懋）
《品藻》16：
嵯蘗猶今言牙槎。（劉辰翁）
得體。（劉辰翁）
《品藻》18：
此不過江，語亦隱約。（劉辰翁）
不過江，卒于渡江前也。（劉應登）
《品藻》21：
宋褘是綠珠女弟。（王世懋）
《品藻》26：
此方言意云也，只如此，故非譽之也。（王世懋）
得上不足以發。（劉辰翁）
有尊謝卑何之意。（劉辰翁）
《品藻》27：
此一條不小。（劉辰翁）
此言毀譽各半，疑是不滿意多。（王世懋）
《品藻》29：
謂更勝耳。（劉辰翁）
傖奴比人。（劉辰翁）
語甚有氣。（劉辰翁）
劉尹大是輕薄人。（王世懋）
《品藻》30：
如此更高。（劉辰翁）
《品藻》32：
注是。（劉辰翁）
《品藻》34：
此不肯遜，又不敢競之辭。（劉應登）
妙于自夸。（王世懋）
《品藻》35：
語煩。（劉辰翁）
《品藻》36：
矜而無味。（劉辰翁）
《品藻》37：
此語能長人價格。（劉辰翁）
《品藻》46：
樂令素著重名，忽有此論，然極是扶植世教語。（王世懋）
《品藻》52：
自佳。（劉辰翁）
《品藻》54：
甚未可也。（劉辰翁）
《品藻》56：
不甚可曉，然可用，似謂田宅所屯聚也。（劉辰翁）
《品藻》63：
道王北中郎恰得。（王世懋）
《品藻》64：
似佞其子而黨林公。（劉辰翁）
《品藻》66：
外貌。（劉辰翁）
《品藻》67：
便是爭名。（劉辰翁）
《品藻》68：
道季此亦殊有生氣。（王世懋）
此注殊不似孝標，定為后人攙入。（王世懋）
《品藻》71：
此言亦非公論。（王世懋）
《品藻》78：
孝伯自稱其祖，未為公論，畢竟劉勝王。（王世懋）
《品藻》79：
足窺子敬狹中。（王世懋）
《品藻》82：
鈔撮猶掇拾。（劉辰翁）
《品藻》83：
亦自尊其父耳，王中郎詎可便勝？（王世懋）
《規箴》
《規箴》1：
本郭舍人事，附會東方生以為奇。（王世懋）
《規箴》4：
乃是有氣。（劉辰翁）
《規箴》5：
忠臣之言。（王世懋）
《規箴》6：
何晏悅而不繹，差勝鄧颺，無救敗亡。（王世懋）
《規箴》8：
非夫。（劉辰翁）
《規箴》9：
但意不在錢，言錢何害。（劉辰翁）
人性不同，廉貪不系貧富，王隱此言，非也。如隱言，王安豐豈貧于夷甫耶？（王世懋）
《規箴》12：
此乃真名言。（王世懋）
終是晉人。（劉辰翁）
《規箴》15：
為爾盛德不難，又看事如何，何徒獨無言。（劉辰翁）
如此，何遣從事為？（王世懋）
《規箴》16：
謂放火。“階亂”，語稍不白。（劉辰翁）
《規箴》17：
即此量，亦自可作司空。（王世懋）
《規箴》20：
此規大有益文道。（王世懋）
《規箴》21：
不論有無故實，甚可發明。（劉辰翁）
注駁，是。（王世懋）
《捷悟》
《捷悟》2：
雖經論注，猶覺難解，不知古人何見作此？（劉辰翁）
《捷悟》7：
小夫之譚，何足言悟。（劉辰翁）
《夙惠》
《夙惠》2：
字形、語勢皆稱，奇事，奇事！（劉辰翁）
《夙惠》4：
年歲與本集矛盾。（王世懋）
《夙惠》5：
兒字作乃。（劉應登）
《夙惠》6：
不盡答而具。（劉辰翁）
《豪爽》
《豪爽》5：
如此，復何請為？（劉辰翁）
《豪爽》6：
似謂檻致之耳，古言俗字，容有通用。（劉辰翁）
《豪爽》7：
惜其無成。（王世懋）
聞其語矣，未見其人也。（劉辰翁）
《豪爽》8：
敦雖敗，猶令人有余畏，桓溫所以嘆為可兒。（王世懋）
《豪爽》9：
溪刻雖不可知，要是苦語。（劉辰翁）
《豪爽》10：
小名鎮惡，遂能斷瘧，第不知桓溫當時，丑此兒否？（劉辰翁）
《豪爽》12：
此復何足語人。（劉辰翁）
《豪爽》13：
以此為達，可嘆。（劉辰翁）
《容止》
《容止》1：
謂追殺此使，乃小說常情。（劉辰翁）
匈奴中乃有此人，然適足目禍。（王世懋）
《容止》2：
晏養宮中時，尚未有明帝，注駁未當。（王世懋）
《容止》7：
太沖縱丑，未聞丑人必為群嫗所唾，好事者之談也。（王世懋）
《語林》亦然。（王世懋）
理不犯群嫗，何至委頓。（劉辰翁）
《容止》20：
太白全用此語，似竊似偷。（王世懋）
《容止》21：
諸許猶言一切也。（劉辰翁）
《容止》23：
陶士行不能殺元規，未是英雄。（王世懋）
《容止》24：
王意重殷。（王世懋）
《容止》27：
英物爾丑。（劉辰翁）
《容止》34：
此東亭媚語，安石恐未肯便沒。（王世懋）
《容止》38：
庾亮為是。（王世懋）
