【譯文】

　　我最初患的病是痢疾，后來(lái)轉(zhuǎn)成疑難雜癥，恐怕好不了了。人活到五十歲死去就不能算是短命，我已經(jīng)六十多歲了，還有什么埋怨的？我不再為自己傷懷，只是牽掛你們兄弟幾個(gè)。射君到白帝城來(lái)，說(shuō)丞相贊嘆你的智慧和肚量都很大，增長(zhǎng)的修養(yǎng)超過(guò)了我的期望。如果真如此，我還有什么不放心的！你努力去做吧，努力去做吧！不要因?yàn)閴氖潞苄《プ觯灰驗(yàn)樯剖潞苄《蝗プ觯≈挥芯邆滟t明和德行，才能使別人信服。你的父親德行不深厚，不值得仿效。你可以讀一讀《漢書(shū)》、《禮記》。時(shí)間空閑的時(shí)候，也可以將《老子》、《莊子》等諸子的著作以及《六韜》、《商君書(shū)》都看一看，可以增長(zhǎng)人的意志和智慧。聽(tīng)說(shuō)丞相已為你抄寫了《申子》、《韓非子》、《管子》以及《六韜》，已經(jīng)抄好了，但沒(méi)有送達(dá)白帝城，在從成都送來(lái)的路上丟失了。你可以另從知識(shí)淵博的人那里去找來(lái)這些書(shū)讀一讀。

　　【簡(jiǎn)評(píng)】

　　建安二十四年（219），劉備占領(lǐng)漢中后不久，關(guān)羽孤軍北伐，雖然水淹七軍、擒于禁、斬龐德、威震華夏、圍曹仁于襄陽(yáng)，達(dá)到軍事上的最高峰，但是荊州后方空虛，東吳呂蒙以白衣計(jì)乘機(jī)奪取荊州（主要是江陵和公安），最后關(guān)羽被吳軍擒獲，遭到殺害。關(guān)羽被東吳殺害以后，劉備報(bào)仇心切，竟不聽(tīng)諸葛亮勸告，親自率軍出征，攻打東吳，但在章二年（222）年夏被吳將陸遜在夷陵之戰(zhàn)中打敗，最終撤退到白帝城，接著病倒在白帝城的永安宮。這篇《誡子書(shū)》就是章武三年（223）劉備臨死前，頒發(fā)給他的兒子劉禪的詔書(shū)。

　　詔書(shū)中提到“汝父德薄，勿效之”，實(shí)際上是暗自譴責(zé)自己不聽(tīng)諸葛亮的勸告，意氣用事，傾舉國(guó)之兵大舉東進(jìn)，結(jié)果兵敗夷陵（今宜昌市），使剛剛立國(guó)的蜀漢元?dú)獯髠瑥拇擞墒⑥D(zhuǎn)衰。

　　這份詔書(shū)中提到對(duì)子女的教育有三點(diǎn)值得注意：一是“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，千里之行始于足下，一切從小處做起，注意細(xì)節(jié)，因?yàn)閷?duì)小惡來(lái)說(shuō)，是“千里之堤毀于蟻穴”；對(duì)小善來(lái)說(shuō)，是“集腋成裘，聚沙成塔”。二是“惟賢惟德，能服於人”。對(duì)君主是如此，對(duì)一般領(lǐng)導(dǎo)也是如此；三是多讀書(shū)，可以“益人意智”。尤其是《漢書(shū)》、諸子等歷史哲學(xué)著作。

　　但正如蘇軾所云：“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。史稱劉備知人善用、弘毅寬厚，但對(duì)自己的兒子卻偏聽(tīng)偏信，盲目短視。聽(tīng)射援跑來(lái)一說(shuō)：“丞相嘆卿智量甚大，增修過(guò)于所望”，就立馬覺(jué)得“審能如此，吾復(fù)何憂”。但劉禪實(shí)際上是個(gè)“扶不起來(lái)的阿斗”后來(lái)的史實(shí)也證明。當(dāng)了皇帝后，“親小人，遠(yuǎn)賢臣”，昏聵胡涂，整天飲酒作樂(lè)。結(jié)果弄得國(guó)破家亡，自己被俘當(dāng)個(gè)名副其實(shí)的“安樂(lè)侯”。據(jù)史載，晉武帝司馬炎舉行宮廷宴會(huì)，故意讓人奏起蜀樂(lè)，在座的蜀國(guó)老臣聞樂(lè)思念故國(guó)，皆淚下沾襟。但劉禪仍然嬉笑自若。司馬炎問(wèn)他，他居然說(shuō)“此間樂(lè)，不思蜀”，以至落下個(gè)“樂(lè)不思蜀”的成語(yǔ)。今日居然有人說(shuō)這是“大智慧”。如果這是大智慧，張邦昌、汪精衛(wèi)也可算具有大智慧了。我倒是以為，劉備出于溺愛(ài)或望子成龍心切，偏聽(tīng)偏信，沒(méi)有真正了解和認(rèn)清自己的孩子，這倒可以為今日官二代、富二代的一個(gè)很好的借鑒和教訓(xùn)！