長慶四年八月，余自夔州轉歷陽[2]。浮岷江，觀洞庭，歷夏口，涉潯陽而東。友人崔敦詩罷丞相，鎮宛陵[3]，緘書來抵曰：“必我覩而之藩，不十日飲，不置子[4]。”故余自池州道宛陵，如其素[5]。敦詩出祖于敬亭祠下。由姑孰西渡江，乃吾圉也[6]。至則考圖經，參見事，為之詩，俟采之夜諷者[7]。

一夕為湖地，千年列郡名[8]。霸王迷路處，亞父所封城[9]。
漢置東南尉，梁分肘腋兵[10]。本吳風俗剽，兼楚語音傖[11]。
沸井今無涌，烏江舊有名[12]。土臺游柱史，石室隱彭鏗[13]。
曹操祠猶在，濡須塢未平[14]。海潮隨月大，江水應春生。
憶昨深山里，終朝看火耕。　　魚書來北闕，鹢首下南荊[15]。
云雨巫山暗，蕙蘭湘水清[16]。章華樹已失，鄂渚草來迎[17]。
廬阜香爐出，湓城粉堞明[18]。雁飛彭蠡暮，鴉噪大雷晴[19]。
平野分風使，恬和趁夜程[20]。貴池登陸峻，舂谷渡橋鳴[21]。
駱驛主人問，悲歡故舊情[22]。幾年方一面，卜晝便三更[23]。
助喜杯盤盛，忘機笑語訇[24]。管清疑警鶴，弦巧似嬌鶯[25]。
熾炭烘蹲獸，華茵織斗鯨[26]。回裾飄霧雨，急節墮瓊英[27]。
斂黛凝愁色，施鈿耀翠晶[28]。容華本南國，妝束學西京[29]。
日落方收鼓，天寒更炙笙[30]。促筵交履舄，痛飲倒簪纓[31]。
謔浪容優孟，嬌憐許智瓊[32]。蔽明添翠帟，命燭拄金莖[33]。
坐久羅衣皺，杯頻粉面騂[34]。興來從請曲，意墮即飛觥[35]。
令急重須改，歡馮醉盡呈[36]。詰朝還選勝，來日又尋盟[37]。
道別殷勤惜，邀筵次第爭[38]。唯聞嗟短景，不復有馀酲[39]。
眾散扃朱戶，相攜話素誠[40]。晤言猶亹亹，殘漏自丁丁[41]。
出祖千夫擁，行廚五熟烹[42]。離亭臨野水，別思入哀箏[43]。
接境人情洽，方冬饌具精[44]。中流為界道，隔岸數飛甍[45]。
沙浦王渾鎮，滄洲謝脁城[46]　望夫人化石，夢帝日環營[47]。
半渡趨津吏，緣堤簇郡甿[48]。場黃堆晚稻，籬碧見冬菁[49]。
里社爭來獻，壺漿各自擎[50]。鴟夷傾底寫，粔籹斗成□[51]。
采石風傳柝，新林暮擊鉦[52]。繭綸牽撥剌，犀焰照澄泓[53]。
露冕觀原野，前驅抗旆旌[54]。分庭展賓主，望闕拜恩榮[55]。
比屋惸嫠輩，連年水旱并[56]。遐思常后已，下令必先庚[57]。
遠岫低屏列，支流曲帶縈[58]。湖魚香勝肉，官酒重于餳[59]。
憶昔泉源變，斯須地軸傾[60]。雞籠為石顆，龜眼入泥坑[61]。
事系人風重，官從物論輕[62]。江春俄澹蕩，樓月幾虧盈[63]。
柳長千絲宛，田塍一線絣[64]。游魚將婢從，野雉見媒驚[65]。
波凈攢鳧鵲，洲香發杜蘅[66]。一鐘菰葑米，千里水葵羹[67]。
受譴時方久，分憂政未成[68]。比瓊雖碌碌，于鐵尚錚錚[69]。
早忝登三署，曾聞奏六英[70]。無能甘負弩，不慎在提衡[71]。
口語成中遘，毛衣阻上征[72]。時聞關利鈍，智亦有聾盲[73]。
昔愧山東妙，今慚海內兄[74]。后來登甲乙，早已在蓬瀛[75]。
心托秦明鏡，才非楚白珩[76]。齒衰親藥物，宦薄傲公卿[77]。
捧日皆元老，宣風盡大彭[78]。好令朝集使，結束赴新正[79]。

作者簡介：

　　劉禹錫（772－842）字夢得，唐代中期詩人、文學家、哲學家、政治家，有“詩豪”之稱。洛陽人，自稱中山人。貞元七年（791年）進士，又中博學宏詞科。曾任監察御史。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。
永貞革新失敗后被貶為朗州司馬，連州、夔州、和州等州的刺史。后入朝為主客郎中，以太子賓客分司東都，世稱劉賓客。官終檢校禮部尚書。晚年在洛陽，與白居易為詩友，并稱劉白。
其詩現存800余首。他的詩，吸取民歌營養，努力反映民眾生活和風土人情，題材廣闊。詩作汲取巴蜀民歌特色，詩風含蓄婉轉，樸素優美，清新自然，健康活潑，充滿生活情趣。

注釋：

[1]選自《劉禹錫集》（《劉禹錫集》整理組點校，卞孝萱校訂　　中華書局1990年3月第一版第577頁－579頁）馮校：“七十四韻，題中似脫‘四’字。”“并引”字原無，據董本增。　

　　唐穆宗長慶四年（公元824年）八月，53歲的劉禹錫從夔州出發，十月抵達和州，替任前任刺史段平仲；唐敬宗寶歷二年(公元826年)冬，55歲的劉禹錫罷和州刺史，始返洛陽。唐文宗大和元年（公元827年）春，56歲的劉禹錫抵達洛陽。劉刺史有兩篇詩文，是研究和州歷史沿革和作者思想情感的重要參考文獻。一篇是《歷陽書事七十四韻并引》，一篇是《和州刺史廳壁記》；詩文在敘述歷陽沿革之時，重點鋪敘和州風土人情。

　　本首詩屬律詩中的五言排律。

[2]夔州，古屬巴國，今四川奉節縣。歷陽，唐屬和州，今安徽和縣。

[3]鎮宛陵，鎮，鎮守；宛陵，今安徽宣城縣。《元和郡縣圖志》：“《與地志》云：‘宛陵縣銅山者，漢采銅所理也。’順帝立宣城郡。”

[4]必我覩而之藩：覩，即睹；必我覩，即一定來看我；之，到；藩，即藩籬，借代他鎮守的地方。不十日飲，不置子：不飲十日，就不放你走。

[5]故余自池州道宛陵，如其素：道，取道至；素，素愿，一向的愿望。

[6]姑孰西渡江，乃吾圉也　姑孰，當涂縣治所在地，即今天的當涂縣城，因城南姑孰溪而命名。　圉yǔ，，邊境。《左傳》：“亦聊以固吾圉也。”意思是，從姑孰向西渡江，就是我所管轄的地方了。

[7]至則考圖經，參見事，為之詩，俟采之夜諷者：圖經，圖書經典；俟，等候；采，采集；諷，風，指詩歌。

[8]一夕為湖地，千年列郡名：《淮南子·俶真訓》記載：“夫歷陽之都，一夕反而為湖。”古歷陽縣城因為地震而成湖。

[9]霸王迷路處，亞父所封城公元前202年，楚王項羽在與漢王劉邦的垓下會戰失敗后，深夜潰圍南馳，欲渡烏江退保江東以圖再起。不料途中被田父騙入陰陵大澤延誤時機，而被漢騎追及。南宋末年王象之認為陰陵在歷陽陰陵山旁。公元前204年，西楚霸王項羽封范增為歷陽侯，筑城謂“亞父城＂，在今和縣歷陽鎮之地。

[10]漢置東南尉，梁分肘腋兵：歷陽，西漢時屬九江郡，都尉制，地處東南，故稱“東南尉”。肘腋：胳膊肘和夾肢窩，比喻極近的地方。又比喻產生于身邊的禍患。《三國志·蜀志·法正傳》：“主公之在公安也，北畏曹公之強，東憚孫權之逼，近則懼孫夫人生變於肘腋之下。”唐杜甫《草堂》詩：“西卒卻倒戈，賊臣互相誅，焉知肘腋禍，自及梟獍徒。”此兩句寫和州軍事上的重要位置。

　　歷陽，在江北。南北朝時，屬北齊。而梁在江南。梁遭侯景之亂后，太尉王僧辯、大將軍陳霸先擁立蕭方智即位。北齊文宣帝于天保六年（555）扶蕭淵明為梁王，用武力護送到江南，取代蕭方智。梁不從，派兵抵御，失敗，被迫屈從，兩國在歷陽議和。梁逢迎蕭淵明入南朝即位，蕭方智降為太子。后改歷陽為和州。

[11]本吳風俗剽（piāo），兼楚語音傖（cāng）：此地為古代吳頭楚尾，故風俗兼有吳楚，語音也兼有吳楚。剽，輕捷，勇猛．；傖，粗俗，難聽。

[12]沸井今無涌，烏江舊有名：沸井，沸，泉水大量涌出；據《太平寰宇記》：“沸井，《和州圖經》云：‘郡有沸井一所，在郡西百余步古城內’。”烏江，項羽自刎之地，早有名聲．

[13]土臺游柱史，石室隱彭鏗（kēng）：語出蕭衍《游仙詩》：“潛名游柱史，隱跡居郎位。”柱史，即柱下史，掌管圖書，這里借代老子。司馬貞《史記》《索隱》注：“周秦皆有柱下史，謂御史也，所掌及侍立恒在殿柱之下，故老子為周柱下史。”《史記·老子韓非列傳》：“老子者”，“周守藏室之史也。孔子適周，將問禮于老子。”孔子說：“周之守藏室史老聃，博古通今，知禮樂之源，明道德之要。”傳說，老子退隱居沛，途徑古歷陽，筑臺、講道、煉丹。《直隸和州志》：“老子練丹臺，位于（和城）大西門外里許五顯廟旁。”

　　彭鏗，即彭祖。漢劉向《列仙傳·彭祖傳》：“彭祖者，殷大夫也，帝顓頊之孫陸終氏之中子，歷夏至殷末，八百余歲，常食桂芝，善導引行氣。”又云：“歷陽有彭祖仙室。今山下有洞，洞口初俯僂而入，約十步乃漸高廣，莫知遠近。又有二石龍，鱗甲皆成，即彭祖所居之室。洞出鐘乳，常有石燕飛集。唐開元二十年勒石禁樵采，賜名禱應山。大歷中有道士商棲霞，歷陽人，居此絕粒三十年，身輕若飛。”這里的“歷陽”，指歷山的南面。《太平寰宇記》：“禱應山，本名白石山，在縣西南八十里。

[14]曹操祠猶在，濡（rú）須塢（wù）未平　《元和郡縣圖志》：“濡須塢在縣西南一百十里。濡須水，源處于巢縣西巢湖，亦謂之馬尾溝，東流經亞父山，又東南流注于江。建安十八年，曹公至濡須，與孫權相拒月余。”“塢在巢縣東南二百八里濡須水口。初呂蒙守濡須，聞曹公將來，夾水筑塢，形如偃月，故以為名。”塢，防守用的小堡。

[15]魚書來北闕（què），鹢（yì）首下南荊　　魚書，出自古樂府《飲馬長城窟行》：“客從遠方來，遺我雙鯉魚，呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”這里指朝廷的調令。北闕：古代宮殿北面的門樓。是臣子等候朝見或上書奏事之處，這里借代朝廷。鹢首：古時畫鹢于船頭，所以把船頭叫鹢首，這里借代船。南荊：指楚地，代指和州。

[16]云雨巫山暗，蕙蘭湘水清　云雨巫山：楚·宋玉《高唐賦序》：“妾在巫山之陽，高丘之阻。旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。”原指古代神話傳說巫山神女興云降雨之事，這里借代自己政治前途暗淡。蕙蘭，原產中國，是我國栽培最久、普及最廣的蘭花之一，屈原《楚辭》：“既滋蘭兮九畹，又樹蕙之百畝。畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。”“蕙芷”就是指今天我們所說的蕙蘭和白芷。蕙蘭和白芷常常比喻高尚品德、追求的理想。湘水，出零陵陽海山北入江。《楚辭·漁父》：“寧赴湘流，葬于江魚之腹中。”

[17]章華樹已失，鄂（è）渚（zhǔ）草來迎：章華樹，指章華臺的樹。章華臺，楚離宮名。故址在今湖北省監利縣西北。晉·杜預以為春秋時楚靈王所建，臺高十丈，基廣十五丈。稱“華容之章華”。漢荀悅《漢紀·武帝紀一》：“楚靈王起章華之臺而楚人散。”晉葛洪《抱樸子·君道》：“鑒章華之召災，悟阿房之速禍。”唐·陳子昂《感遇》詩之二八：“昔日章華宴，荊王樂荒淫。”鄂渚：相傳在今湖北武昌黃鶴山上游三百步長江中。隋置鄂州，即因渚得名。世稱鄂州為鄂渚。《楚辭·九章·涉江》：“乘鄂渚而反顧兮，欵秋冬之緒風。”王逸注：“鄂渚，地名。”洪興祖補注：“楚子熊渠，封中子紅於鄂。鄂州，武昌縣地是也。隋以鄂渚為名。”唐杜甫《過南岳入洞庭湖》詩：“鄂渚分云樹，衡山引舳艫。”

[18]廬阜（fù）香爐出，湓（Pén）城粉堞（dié）明：廬阜，廬山。唐·孟浩然《夜泊廬江聞故人在東林寺以詩寄之》：“江路經廬阜，松門入虎溪。”香爐，指廬山的香爐峰。唐·孟浩然《彭蠡湖中望廬山》詩：“香爐初上日，瀑水噴成虹。”湓城，指潯陽縣，即今九江城。《元和郡縣圖志》：“潯陽縣”，“大業二年改為湓城縣。”粉堞：粉堞用白堊涂刷的女墻。這里代指九江城城墻。唐杜甫《秋興》詩之二：“畫省香爐違伏枕，山樓粉堞隱悲笳。”

[19]雁飛彭蠡（lǐ）暮，鴉噪大雷晴：彭蠡，指彭蠡湖。大雷，地名。在今安徽省望江縣。晉置大雷戍﹐劉裕討盧循﹐自雷池進軍大雷﹐即此。南朝梁鮑照有《登大雷岸與妹書》。清唐孫華《送吳條聞赴望江學官》詩：“峰頭樹色連彭澤，江上潮聲入大雷。”
　　[20]平野分風使，恬（tián）和趁夜程：平野，平坦廣闊的原野。語出漢·晁錯《言兵事書》：“平原廣野，此車騎之地，步兵十不當一。”分風，謂神仙把風分為兩個方向。晉·葛洪《神仙傳·欒巴》：“廬山廟有神……人往乞福，能使江湖之中分風舉帆，船行相逢。”唐·王維《贈焦道士》詩：“飲人聊割酒，送客乍分風。”恬和，安靜平和。《文子·微明》：“老子曰：清靜恬和，人之性也。”唐·薛用弱《集異記·崔圓》：“是日風色恬和，波流靜謐。”

[21]貴池登陸峻，舂（chōng）谷渡橋鳴：貴池，即前文序“故余自池州道宛陵”的池州。舂谷，舂搗谷物。《管子·小匡》：“士三出妻，逐於境外；女三嫁，入於舂穀。”這里“舂谷”，指南陵縣。《元和郡縣圖志》：“南陵縣，本漢舂谷縣地，梁于此置南陵縣。”“舂谷古城在縣西一百二十里。”貴池，即前文序“故余自池州道宛陵”的池州。《元和郡縣圖志》：“梁昭明太子以其水魚美，故封其水為貴池。今城西枕此水。”

[22]駱驛主人問，悲歡故舊情：駱驛：連續不斷。唐·駱賓王《疇昔篇》：“潘陸辭鋒駱驛飛，張曹翰苑縱橫起。主人，接待賓客的人悲歡，悲哀與歡樂。故舊，舊交；舊友。《論語·泰伯》：“君子篤於親，則民興於仁；故舊不遺，則民不偷。”

[23]幾年方一面，卜晝便三更：方，才，剛剛。一面，一次會面。晉陸機《辯亡論下》：“故魯肅一面而身託，士燮蒙臉而致命。”卜晝卜：占卜，選擇。形容夜以繼日地宴樂無度，也用來形容夜以繼日地工作。春秋·魯·左丘明《左傳·莊公二十二年》：“臣卜其晝，未卜其夜，不敢。”三更，第三更，約在半夜十二時左右

[24]助喜杯盤盛，忘機笑語訇（hōng）：杯盤，亦作“杯柈”。杯與盤。亦借指酒肴。忘機，消除機巧之心。常用以指甘于淡泊，與世無爭。唐·王勃《江曲孤鳧賦》：“爾乃忘機絶慮，懷聲弄影。”訇，聲音很大。

[25]管清疑警鶴，弦（xián）巧似嬌鶯：管，古代的一種管樂器，起初用玉制成，后改用竹，有六孔，長一尺。后泛指管樂器。疑，古同“擬”，比擬。弦，樂器上發聲的線。此兩句形容音樂的聲音。

[26]熾(chì)炭烘蹲獸(shòu)，華茵(yīn)織斗（dòu）鯨：熾，形容盛熱、強烈。烘烤干；烤熱獸，獸爐，獸形的香爐。茵，青草茂密濃厚斗鯨：古代一種游戲。

[27]回裾（jū）飄霧雨，急節墮瓊英：裾，衣服的前后襟。急節，急速的樂曲節奏。唐·白居易《霓裳羽衣歌》：“繁音急節十二徧，跳珠撼玉何鏗錚。”瓊英，喻美麗的花。唐·柳宗元《新植海石榴》詩：“糞壤擢珠樹，莓苔插瓊英。”

[28]斂黛凝愁色，施鈿（tián）耀翠晶（cuìjīnɡ）：黛，青黑色的顏料，古代女子用來畫眉。后來指代女子眉毛，又代指女子。唐·白居易《長恨歌》：“六宮粉黛無顏色”鈿，本義：金花。多指婦女首飾。用金翠珠寶等制成的花朵形首飾。白居易《燕子樓》：“鈿暈羅衫色似煙。翠晶，形容晴空明凈。唐·德宗《題章敬寺》詩：“金風扇微涼，遠煙凝翠晶。”

[29]容華本南國，妝束學西京：容華，美麗的容顏。三國·魏·曹植《雜詩》之四：“南國有佳人，容華若桃李。”南國，泛指我國南方。《楚辭·九章·橘頌》：“受命不遷，生南國兮。”王逸注：“南國，謂江南也。”妝束：打扮，裝飾。明·唐寅《題桑》詩：“桑出羅兮柘出綾，綾羅粧束出娉婷。”西京，唐顯慶二年﹐以洛陽為東都﹐因稱長安為西都﹐一稱西京﹐天寶元年﹐定稱西京。

　　[30]日落方收鼓，天寒更炙（zhì）笙（shēng）。鼓，泛指敲擊，彈奏。炙，比喻受熏陶。笙，管樂器名，一般用十三根長短不同的竹管制成，吹奏。

[31]促筵交履舄（lǚxì），痛飲倒簪纓（zānyīng）。筵：酒席；宴會。亦指酒宴時的座位和陳設。履：單底鞋；舄：復底鞋。古人席地而坐，脫鞋入室，各種鞋雜亂地放在一起。形容人來人往，穿梭而行的狀況。痛飲，盡情地喝酒。唐杜甫《陪章留后侍御宴南樓》詩：“寇盜狂歌外，形骸痛飲中。”簪纓：古代達官貴人的冠飾。后遂借以指高官顯宦。

[32]謔（xuè）浪容優孟，嬌憐許智瓊。謔浪，戲謔放蕩。晉·陸機《七徵》：“《關雎》以寤寐為慽，《溱洧》以謔浪為歡。”優孟，優伶名孟，春秋時代楚國藝人。擅長滑稽諷諫。楚國的宰相孫叔敖死，他的兒子很窮，砍柴為生。于是優孟穿戴上孫叔敖的衣服帽子，模仿其神態，搖頭而歌，楚莊王大驚，以為孫叔敖復生。優孟趁機諷諫，莊王終于把封地給了孫叔敖之子。嬌憐，寵愛憐惜。唐·白居易《談氏小外孫玉童》詩：“才與不才爭料得，東牀空后且嬌憐。”智瓊，仙女名。晉·干寶《搜神記》卷一：“魏濟北郡從事掾弦超，字義起，以嘉平中夜獨宿，夢有神女來從之，自稱天上玉女，東郡人，姓成公名智瓊，早失父母，天帝哀其孤苦，遣令下嫁從夫。超當其夢也，精爽感悟，嘉其美異，非常人之容，覺寤欽想，若存若亡。如此三四夕，一旦，顯然來游……遂為夫婦。”智，一本作“知”。唐·劉禹錫《夔州竇員外見示悼妓詩因命同作》：“寂寞魚山青草里，何人更立智瓊祠。”

[33]蔽（bì）明添翠帟（yì），命燭拄金莖。蔽明。遮掩眼光。《孔子家語·入官》：“古者圣主冕而前旒，所以蔽明；紘紞充耳，所以掩聰也。”翠帟，翠幕。唐蕭至忠《奉和九日幸臨渭亭登高應制》：“朱旗巡漢苑，翠帟俯秦墟。”金莖，用以擎承露盤的銅柱。《文選·班固〈西都賦〉》：“抗仙掌以承露，擢雙立之金莖。”李善注：“金莖，銅柱也。”唐·杜甫《秋興》詩之五：“蓬萊高闕對南山，承露金莖霄漢間。”

[34]坐久羅衣皺，杯頻粉面騂（xīng）：羅衣，輕軟絲織品制成的衣服。漢·邊讓《章華賦》：“羅衣飄颻，組綺繽紛。”頻，屢次；頻繁。粉面，傅粉的臉。亦謂面顏白晳，有如傅粉。宋陳師道《臨江仙》詞：“粉面初生明月，酒容欲退朝霞。騂，赤色的馬，這里形容臉的顏色。

[35]興來從清曲，意墮即飛觥（gōng）：清曲，指音樂歌曲的凊妙。飛觥，傳杯。唐·羊昭業《皮襲美見留小宴次韻》：“澤國春來少遇晴，有花開日且飛觥。”

[36]令急重須改，歡馮（píng）醉盡呈（chéng）：令，指行酒令。馮，通“憑”。依仗，倚托。呈，顯出，露出。

[37]詰朝（jízhāo）還選勝，來日又尋盟（méng）：詰朝，詰旦。早晨，亦指次日早晨．《左傳·僖公二十八年》：“戒爾車乘，敬爾君事，詰朝將見。”杜預注：“詰朝，平旦。”唐·儲光羲《樵父詞》：“詰朝礪斧尋，視暮行歌歸。”選勝，尋游名勝之地。唐·張籍《和令狐尚書平泉東莊近居李仆射有寄十韻》：“探幽皆一絶，選勝又雙全。”尋盟，重溫舊盟。《左傳·哀公十二年》：“今吾子曰：必尋盟。若可尋也。亦可寒也。”杜預注：“尋，重也。寒，歇也。”孔穎達疏引鄭玄《儀禮》注云：“尋，溫也……則諸言尋盟者，皆以前盟已寒，更溫之使熱。溫舊即是重義，故以尋為重。”

[38]道別殷勤惜，邀筵次第爭：殷勤，情意深厚。宋·司馬光《資治通鑒》：“致殷勤之意。”次第，依一定順序，一個挨一個地。

[39]唯聞嗟（jiē）短景，不復有馀酲（chéng）：短景，日影短。謂白晝不長或將盡。又喻指時日無多的暮年。南唐·李中《贈重安寂道者》詩：“白髮只聞悲短景，紅塵誰解信長生。”酲，酲醉　陶醉；沉醉。

[40]眾散扃（jiōng）朱戶，相攜話素誠；扃，關閉。朱戶，指富貴人家。晉·葛洪《抱樸子·暢玄》：“怡顏豐柯之下，而朱戶變為繩樞。”唐·李紳《過吳門二十四韻》：“朱戶千家室，丹楹百處樓。”素誠，一向蓄于內心的情意。南朝宋鮑照《擬古》詩之六：“石以堅為性，君勿慙素誠。”

[41]晤言（wùyán）猶亹亹（wěiwěi），殘漏自丁丁：晤言，見面談話；當面談話。《詩·陳風·東門之池》：“彼美淑姬，可與晤言。”亹亹，謂詩文或談論動人，有吸引力，使人不知疲倦。南朝梁鍾嶸《詩品·晉黃門郎張協》：“詞采蔥蒨，音韻鏗鏘，使人味之亹亹不倦。”殘漏，殘夜將盡時的滴漏。漏，漏壺，古代計時器。唐·獨孤申叔《終南精舍月中聞磬》詩：“斷絶如殘漏，凄清不隔云。”丁丁，形容伐木、下棋、彈琴等聲音，這里形容滴漏之聲。

[42]出祖千夫擁，行廚五熟烹（pēng）；出祖，古人外出時祭路神。《詩·大雅·韓奕》：“韓侯出祖，出宿于屠。”引申為餞行送別。唐·李白《宣城送劉副史入秦》詩：“列將咸出祖，英寮惜分離。”千夫，指很多的人。五熟，亦作“五孰”。指烹調成的各味食物。《孔叢子·陳士義》：“衣服之物，則有珠玉五采，飲食之物，則有酒醪五熟。”

[43]離亭臨野水，別思入哀箏（āizhēng）：離亭，就是驛亭。古時人們常在這個地方舉行告別宴會。野水，野外的水流．唐·韓愈《宿神龜招李二十八馮十七》詩：“荒山野水照斜暉，啄雪寒鴉趁始飛。”別思，離別的思念。唐·張籍《送從弟濛赴饒州》詩：“京城南去鄧陽遠，風月悠悠別思勞。”哀箏，悲涼的箏聲．唐·杜甫《秋日夔府詠懷一百韻》：“哀箏傷老大，華屋艷神仙。”

[44]接境人情洽（qià），方冬饌具（zhuànjù）精：接境，接近地界。梅堯臣《送李才元學士知邛州》詩：“過家禮耆舊，接境跪壺漿。”洽，和睦。方冬，正值冬季。饌具，指肴膳與陳設食物之具。宋·司馬光《用安之韻招君從安之正叔不疑二十六日南園為真率令》：“小園容易邀嘉客，饌具雖無亦有花。”

[45]中流為界道，隔岸數飛甍（méng）：中流，江河的中段。界道，劃為一道疆界。《文選·孫綽〈游天臺山賦〉》：“赤城霞起而建標，瀑布飛流以界道。”李善注：“謂為道疆界也。”飛甍，指飛檐。借指高樓。《文選·左思〈吳都賦〉》：“長干延屬，飛甍舛互。”
[46]沙浦王渾鎮，滄洲謝脁（tiǎo）城：沙浦，沙洲或沙灘邊。唐·宋之問《早入清遠峽》詩：“寂歷環沙浦，蔥蘢轉石圻。”滄洲，濱水的地方。古時常用以稱隱士的居處南朝·齊·謝朓《之宣城郡出新林浦向板橋》詩：“既歡懷祿情，復協滄洲趣。”
謝脁城，即謝脁樓，位于今宣城市區中心陵陽山顛，是一座文化名樓。與岳陽樓、黃鶴樓、滕王閣并稱為江南四大名樓。杜牧《自宣城赴官上京》：“謝公城畔溪驚夢，蘇小門前柳拂頭。”

[47]望夫人化石，夢帝日環營：望夫石，古跡名。在今當涂縣西北。謂婦人佇立望夫日久化而為石。《初學記》卷五引南朝·宋·劉義慶《幽明錄》：“武昌北山有望夫石，狀若人立。古傳云：昔有貞婦，其夫從役，遠赴國難，攜弱子餞送北山，立望夫而化為立石。劉禹錫有《望夫石》：“終日望夫夫不歸，化為孤石苦相思。望來已是幾千載，只似當時初望時。”
日環營，即今夢日亭。《晉書·明帝紀》和《王敦傳》載，“明帝時，（王敦）將舉兵內向，帝密知之。乃乘巴滇駿馬，微行至湖陰，察敦營壘。敦正晝寢，夢日環其城，驚起，曰：’此必黃鬚鮮卑奴來也。’乃使五騎迫帝，帝亦馳去。”今夢日亭，與玩鞭亭組成“玩鞭春色”，成為蕪湖八景之三。此兩句表達詩人思念京城之情。

[48]半渡趨津吏，緣堤簇郡甿（méng）：津吏，古代管理渡口、橋梁的官吏。清·趙翼《守風遣悶》詩：“琵琶亭畔雨如絲，津吏攔江一纜維。”緣堤，緣，沿著，循著；堤，堤，泛指防水、擋水的建筑物。簇，聚集。甿，農夫與皂隸，泛指社會地位低下的人

[49]場黃堆晚稻，籬碧見冬菁：菁，形容草木繁茂。

[50]里社爭來獻，壺漿（hújiāng）各自擎（qíng）：里社，古代里中祭祀土地神的處所。《史記·封禪書》：“民里社，各自財以祠。”后借指鄉里。元·麻革《王子壽鄉友生朝》詩：“講學詩書義，論交里社情。”壺漿，茶水、酒漿。以壺盛之，故稱。《公羊傳·昭公二十五年》：“國子執壺漿。”唐·李白《丁督護歌》：“水濁不可飲，壺漿半成土。”

[51]鴟夷（chīyí）傾底寫，粔籹（jùnǚ）斗（dǒu）成□：鴟夷，指盛酒器。《藝文類聚》卷七二引漢揚雄《酒賦》：“鴟夷滑稽，腹如大壺，盡日盛酒，人復藉酤。”宋·司馬光《柳溪對雪》詩：“鴟夷賒美酒，油壁繫輕車。”粔籹，古代的一種食品。以蜜和米面，搓成細條，組之成束，扭作環形，用油煎熟，猶今之馓子。又稱寒具、膏環。《楚辭·招魂》：“粔籹蜜餌，有餦餭些。”王逸注：“言以蜜和米麵，熬煎作粔籹。”

[52]采石風傳柝（tuò），新林暮擊鉦（zhēng）：采石，從石場開采石料頭、大理石或石板等的事務、職業或行動．這里指“采石戍”。《元和郡縣圖志》：“采石戍在縣（當涂縣）西北三十五里。”“隋伐陳，賀若弼從此渡。隋平陳置鎮，貞觀初改鎮為戍。”柝，敲擊梆子使發聲。常用以巡夜和聚眾。新林，開春后剛抽芽長葉的樹林。唐·儲光羲《寄孫山人》詩：“新林二月孤舟還，水滿清江花滿山。”鉦，古代的一種樂器，用銅做的，形似鐘而狹長，有長柄可執，口向上以物擊之而鳴，在行軍時敲打。

[53]繭（jiǎn）綸（lún）牽撥剌，犀（xī）焰照澄泓（chénghóng）：繭，某些昆蟲的幼蟲在變成蛹之前吐絲做成的殼：蠶繭。綸，表示與線絲有關。撥剌，亦作“撥喇”，象聲詞。唐·顧況《李供奉彈箜篌歌》：“腕頭花落舞製裂，手下鳥驚飛撥剌。”犀焰，犀角燃燒的火焰。《晉書·溫嶠傳》：“﹝溫嶠﹞至牛渚磯，水深不可測，世云其下多怪物，嶠遂燬犀角而照之。須臾，見水族覆火，奇形異狀，或乘馬車著赤衣者。嶠其夜夢人謂己曰：‘與君幽明道別，何意相照也？’意甚惡之。嶠先有齒疾，至是拔之，因中風，至鎮未旬而卒。”后多用“犀照牛渚”喻洞察幽微。澄泓，水清而深。元·劉祁《歸潛志》卷十三：“下瀦為潭，澄泓湛碧，水螢鏡明。”

[54]露冕（miǎn）觀原野，前驅抗旆旌（pèijīng）：露冕，隱者所戴的一種便帽。晉·陳壽《益都耆舊傳》：“郭賀拜荊州刺史。明帝(漢明帝)巡狩到南陽，特見嗟嘆，賜以三公之服，黼黻旒冕，敕去幨露冕，使百姓見此衣服，以彰其德。”后遂成為官員治政有方、皇帝恩寵有加的典故。前驅，猶前導。《詩·衛風·伯兮》：“伯也執殳，為王前驅。”抗，舉起．曹植《七啟》：“抗皓手而清歌。”旆旌，亦作“斾旌”。泛指旗幟．《詩·小雅·車攻》：“蕭蕭馬鳴，悠悠斾旌。”

[55]分庭展賓主，望闕（quē）拜恩榮：分庭，分處庭中，以示平等。《漢書·貨殖傳》：“子贛結駟連騎，束帛之幣聘享諸侯，所至，國君無不分庭與之抗禮。”望闕，仰望宮闕。喻懷念天子。唐·白居易《與崇文詔》：“雖殿邦之寄重，誠欲藉才；而望闕之戀深，固難奪志。”

[56]比屋惸嫠（qiónglí）輩，連年水旱并：比屋，家家戶戶。常用以形容眾多、普遍。漢·徐干《中論·譴交》：“有策名於朝而稱門生於富貴之家者，比屋有之。”唐·羅鄴《牡丹》詩：“落盡春紅始見花，花時比屋事豪奢。”惸嫠，無兄弟與無丈夫的人。亦泛指孤苦無依的人。唐·岑參《過梁州奉贈張尚書大夫公》詩：“百堵創里閭，千家恤惸嫠。”連年，連續許多年同一種情況。并，同時存在。

[57]遐思常后已，下令必先庚：遐思，長遠的思念或指超時空的遐想，奇思幻想。后已，把自己放在后。先庚，謂頒布命令前先行申述。《易·巽》：“先庚三日，后庚三日，吉。”孔穎達疏：“申命令謂之庚。民迷固久，申不可卒，故先申之三日；令著之后，復申之三日，然后誅之。民服其罪，無怨而獲吉矣。”

[58]遠岫（xiù）低屏列，支流曲帶縈（yíng）：遠岫，遠處的峰巒。南朝·齊·謝朓《郡內高齋閑坐答呂法曹》詩：“窗中列遠岫，庭際俯喬林。”屏列，像屏風一樣列在那里。支流，流入干流的水流。縈，回旋環繞。

[59]湖魚香勝肉，官酒重于餳（xíng）：湖，指歷湖。《元和郡縣圖志》：“歷陽胡，在縣西三十里。”“湖中有明府魚，婢魚，奴魚之名。”餳，用麥芽或谷芽熬成的飴糖，這里指酒很稠，很厚重。

[60]憶昔泉源變，斯須地軸傾：泉源　河流上游處的水源。斯須，一會兒的功夫，片刻。地軸傾，指歷陽在漢代發生的一場地震，形成歷湖。

[61]雞籠為石顆，龜眼入泥坑：雞籠，指雞籠山，即歷山，又叫亭山。《元和郡縣圖志》：：“昔有書生遇一姥，姥待之甚厚，生謂姥曰：‘此縣前石龜眼赤血出，地當陷為湖。’姥每往視之，門吏問姥，姥具以對。吏因以朱點以龜眼，姥見，遂走上西山，顧城已陷。”

[62]事系人風重，官從物論輕：人風，民風，民情。唐·柳宗元《捕蛇者說》：“以俟夫觀人風者得焉。”物論，眾人的議論，輿論。《晉書·謝安傳》：“是時桓沖既卒，荊江二州并缺，物論以玄勛望，宜以授之。”

[63]江春俄澹蕩（dàndàng），樓月幾虧盈（kuīyíng）：澹蕩，猶駘蕩。謂使人和暢。多形容春天的景物。南朝·宋·鮑照《代白紵曲》之二：“春風澹蕩俠思多，天色凈淥氣妍和。”虧盈，缺損與盈滿。引申為消長，盛衰。唐·元稹《月三十韻》：“古今雖云極，虧盈不易違。”

[64]柳長千絲宛（wǎn），田塍（tiánchéng）一線絣（bēng）：宛，彎曲自相覆蓋。塍，田間的土埂子，小堤。絣，編織。

[65]游魚將婢（bì）從，野雉（zhì）見媒驚：婢，古代罪人的眷屬沒入宮為婢，后通稱受役使的女子。雉，野雞。媒，鳥媒，用以引誘他鳥而拴系的活鳥。唐·陸龜蒙《江墅言懷自和》：“鳥媒呈不一，魚寨下仍重。”

[66]波凈攢（zǎn）鳧(fú)鵲，洲香發杜蘅（dùhéng）：攢，積聚。鳧，水鳥，俗稱“野鴨”。杜蘅，即杜若。文學作品中常用以比喻君子、賢人。《楚辭·離騷》：“畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。”南朝·梁·江淹《去故鄉賦》：“江南之杜蘅兮色以陳，愿使黃鵠兮報佳人。”。

[67]一鐘菰gū葑fēng米，千里水葵kuí羹gēng：鐘，中國古代計量單位，春秋時齊國以十釜為“鐘”。菰，多年生草本植物，生在淺水里，嫩莖稱“茭白”、“蔣”，可做蔬菜。果實稱“菰米”，“雕胡米”，可煮食。葑，菰根，即茭白根。《晉書·毛璩傳》：”四面湖澤，皆是菰葑。”水葵，即莼菜。蔬類植物。《后漢書·馬融傳》“桂荏，鳧葵”李賢注引《爾雅》：“茆，鳧葵，葉團似蓴，生水中，今俗名水葵。”《楚辭·招魂》“紫莖屏風”漢王逸注：“屏風，水葵也。”羹，用蒸煮等方法做成的糊狀、凍狀食物。

[68]受譴（qiǎn）時方久，分憂政未成：譴，舊時官吏被貶或謫戍。劉禹錫《上杜司徒書》：“又不得已而譴，則為之擇地而居。”分憂，分擔、排解憂患，使其擺脫困境為國分憂。

[69]比瓊雖碌碌（lùlù），于鐵尚錚錚：碌碌，平庸無能。錚錚，比喻剛正；堅貞。

[70]早忝(tiǎn)登三署，曾聞奏六英：忝，辱，有愧于，常用作謙辭：三署，漢時五官署、左署、右署之合稱。這里借代朝廷大官。六英，古樂名。相傳為帝嚳或顓頊之樂。《呂氏春秋·古樂》：“帝嚳令咸黑作為聲歌：《九招》、《六列》、《六英》。”這里指朝廷音樂。

[71]無能甘負弩（fùnǔ），不慎在提衡：負弩，謂背負弓箭，開路先行。古代迎接貴賓之禮。語出《史記·司馬相如列傳》：“乃拜相如為中郎將，建節往使……至蜀，蜀太守以下郊迎，縣令負弩矢先驅。”提衡，謂簡選官吏。《文選·任昉〈王文憲集〉序》：“公提衡惟允，一紀于茲。”李善注：“言選曹以材授官，似衡之平物，故取以喻焉。”唐·封演《封氏聞見記·銓曹》：“吏部候人數滿百或二百，即引試，量書、判注擬，乃無被放者。故吏曹四時提衡，略無休暇。”

[72]口語成中遘(zhōnggòu)，毛衣阻上征：中遘，內室，指中門以內。《詩·鄘風·墻有茨》；“中冓之言，不可道也”上征，上升。《楚辭·離騷》：“駟玉虬以乘鷖兮，溘埃風余上征。”引申為向前發展。

[73]時聞關利鈍，智亦有聾盲：利鈍，鋒利與滯鈍，又比喻順利與困難。聾盲，耳聾目盲，喻使人耳目閉塞。《后漢書·陳蕃傳》：“杜塞天下之口，聾盲一世之人，與秦焚書阬儒何以為異！”

[74]昔愧山東妙，今慚海內兄：山東，稱太行山以東地區。唐·杜甫《洗兵行》：“中興諸將收山東，捷書夜報清晝同。”仇兆鰲注：“山東，河北也。安祿山反，先陷河北諸郡。”劉禹錫是洛陽人。妙，青春年少，指作者年青時。海內，古人認為我國疆土四面為海所環抱，因而稱國境以內為海內。唐·王勃《杜少府之任蜀州》：“海內存知己，天涯若比鄰。”兄，對他人的尊稱，指劉禹錫的同仁。柳宗元《與肖翰林佝俛書》：“兄知之，勿為他人言也。”

[75]后來登甲乙，早已在蓬瀛（péngyíng）：甲乙，甲科、乙科的并稱。唐·蕭穎士《江有歸舟》詩序：“今茲春連茹甲乙，淑問休闡，為時之冠。”蓬瀛，蓬萊和瀛洲。神山名，相傳為仙人所居之處。亦泛指仙境。

[76]心托秦明鏡，才非楚白珩（báiháng）：明鏡，用以稱頌官吏判案公正，沒有冤屈；秦明鏡，喻法官判案的公正嚴明。亦稱“明鏡高懸”或“秦鏡高懸”。白珩，古代佩玉上部的橫玉。形似磬，或似半環。《國語·楚語下》：“趙簡子鳴玉以相，問於王孫圉曰：‘楚之白珩猶在乎？’”后比喻人的品德與才能，唐·柳宗元《非國語下·左史倚相》：“圉之言楚國之寶，使知君子之貴於白珩可矣。”

[77]齒衰親藥物，宦薄傲公卿：齒衰，指年老。《漢書·趙充國傳》：“臣充國材下，犬馬齒衰。”藥物，能防治疾病、病蟲害等的物品。宦，官吏，李密《陳情表》：“本圖宦達，不矜名節。”薄，引申為微小，《易·系辭》：“德薄而位尊。”公卿，三公九卿的簡稱，泛指高官。唐·元稹《祭禮部庾侍郎太夫人文》：“公卿委累，賢彥駢繁。”

[78]捧日皆元老，宣風盡大彭：捧日，喻忠心輔佐帝王。唐·盧肇《除歙州途中寄座主王侍郎》詩：“驅車雖道還家近，捧日惟愁去國遙。”元老，天子的老臣。《詩·小雅·采芑》：“方叔元老，克壯其猶。”毛傳：“元，大也。五官之長，出於諸侯，曰天子之老。”后稱年輩、資望皆高的大臣或政界人物。宣風，宣揚風教德化。唐·杜甫《鹿頭山》詩：“仗鉞非老臣，宣風豈專達。”大彭，指彭祖。《國語·鄭語》“大彭、豕韋為商伯矣。”三國·吳·韋昭注：“大彭，陸終第三子，曰籛，為彭姓，封於大彭，謂之彭祖。”這里代指德高望重之人。

[79]好令朝集（cháojí）使，結束赴新正（xīnzhēnɡ）：朝集，朝見聚會。《資治通鑒·陳宣帝太建十三年》“帝謂諸州朝集使曰。”元·胡三省注：“《隋志》，每元會，諸州悉遣使赴京師朝集，謂之朝集使。”結束，整治行裝。南朝梁褚翔《雁門太守行》：“便聞雁門戍，結束事戎車。”新正，農歷新年正月。唐·白居易《歲假內命酒贈周判官蕭協律》詩：“共知欲老流年急，且喜新正假日頻。”