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1．家庭影響
納蘭納蘭性德出生在一個(gè)典型的貴族家庭。滿清的八旗制度不但將滿漢人等劃分
成貴賤種族，就八旗的世襲制度亦比之漢族王朝的封建世襲制度更具有血緣、種
族、部族的原始機(jī)制。有更明顯的種、部族的區(qū)別。八旗貴族的人人享有奉祿，
可世代従軍、世代為官的體制，加之滿族域內(nèi)婚姻的制度，比唐、宋、明王朝更
容易従種、部族血統(tǒng)上保持貴族上層社會(huì)的穩(wěn)定。當(dāng)然，這種狹隘的制度日后也
加速了八旗子弟的腐敗、沒落和種族退化。而在滿族入主中原，定鼎華夏的初期，
其內(nèi)部的秩序、團(tuán)結(jié)和對外的一致性，比之人心渙散、腐敗透頂、氣數(shù)已盡的明
王朝來，還是顯現(xiàn)出相對的竟?fàn)巸?yōu)勢和新事物發(fā)生、發(fā)展、完善過程中表現(xiàn)出的
積極傾向與內(nèi)在活力。特別在康熙時(shí)期，作為一代明君，開始認(rèn)識(shí)文治的重要性，
提倡重武崇文的時(shí)候，在朝重臣明珠也順應(yīng)這一必然趨勢，力主重滿用漢，崇文
重教。同時(shí)在議撤三藩、收復(fù)臺(tái)灣和抵御外侮方面采取積極手段，體現(xiàn)了與中華
文化相一致的民族團(tuán)結(jié)、疆域一統(tǒng)的文化觀。這種較為開明的觀念對其家族成員
是會(huì)有相當(dāng)影響的。

納

康熙坐像

納蘭納蘭性德出生在這樣的家庭環(huán)境中，政治生活的大背景必然在他思想上形成烙印，開明意識(shí)必然深刻于他的觀念啟蒙過程。又因?yàn)榧{蘭性德出生和在世的階段，也正是其父明珠官運(yùn)亨通，權(quán)勢漸重的上升階段。家勢炎炎，躍然王公之列。首相的顯赫更是萬臣莫及的。這種高貴的地位，使他従一開始就有條件在最佳環(huán)境中受到最好的教育。據(jù)說他四歲學(xué)騎馬，七歲學(xué)射箭，十四歲通詩文。作為封建官僚家庭中的嫡傳長子，做為聰穎早慧的貴族神童，無疑是明珠夫婦的掌上明珠。家中為他延請的數(shù)位家庭教師，都是名揚(yáng)一方的飽學(xué)之士。他的個(gè)人天賦也得以被盡早發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)。中貴子弟會(huì)受到更多的重視、關(guān)顧、舉薦，有更多的機(jī)遇，這是自不待言的。在這個(gè)過程中，他具有良好的基本素質(zhì)，表現(xiàn)出勤奮好學(xué)的精神，這使他更錦上添花，較尋常人更一步一層樓，十步一層天。他入太學(xué)即為“校長”（國子監(jiān)祭酒）徐文元看中，并推薦給在朝為官的家兄徐乾學(xué)。順天府鄉(xiāng)試，徐乾學(xué)又正好是該考區(qū)的副主考官。納蘭性德小試牛刀，一考中舉。在徐乾學(xué)的幫助指導(dǎo)下，他又編輯大型書籍《通志堂經(jīng)解》，著錄《淥水亭雜識(shí)》
等。在考取進(jìn)士之前就已經(jīng)是學(xué)有成就，聲先奪人的貴族舉子了。清代科場對八旗子弟是關(guān)顧有嘉的，其政策也是提倡、鼓勵(lì)。納蘭性德再試科場時(shí)，不但獲得二甲第七名，而且是備受贊譽(yù)“敘事析理，諳熟出老宿之上，結(jié)字端勁，合古法，諸公嗟嘆，天子用嘉”（徐乾學(xué)語）結(jié)合他之前的才華和之后的成就，可以看出納蘭性德的真才實(shí)學(xué)，以及貴族身份于仕途、學(xué)途的通達(dá)。

納蘭再者，封建貴族大家庭的優(yōu)裕生活，使他入仕之前能夠想自己所想，做自己樂做之事。在不受過多市俗干擾的環(huán)境中，精心地經(jīng)營個(gè)人的藝術(shù)生活，編織個(gè)人細(xì)膩的情感之網(wǎng)。他無需體驗(yàn)生存的辛酸，經(jīng)歷創(chuàng)業(yè)的艱難，飽償仕途的坎坷。既不必?fù)?dān)心窮措大作富貴詩的可笑作大，又不必顧及小人得志的洋洋自得與輕狂。 在他的藝術(shù)中，體現(xiàn)的是成熟的貴族化傾向，進(jìn)入到比較自然、純粹、本質(zhì)的境地。那種沖淡、平和、自然正是在那種物質(zhì)、精神生活基礎(chǔ)上的一種超越。

納

蘭
2、職業(yè)塑造

納蘭納蘭性德?lián)�任侍衛(wèi)以來“御殿則在帝左右，扈従則給事起居”、“吟詠參謀，多受恩寵”。他在御前任職，能應(yīng)付自如�；实墼娕d大發(fā)，他隨聲唱和；皇帝若有著述，他受命譯制；皇帝行獵，他則執(zhí)弓沖突，躍馬隨圍。“上有指揮，未嘗不在側(cè)”。由于盡職稱詣，他受到康熙皇帝的金牌、彩緞、弧矢、佩刀、鞍馬、詩抄等賞賜，得到讓許多人羨慕的特殊眷顧。

納蘭就他的出身來看，很難對現(xiàn)實(shí)社會(huì)有準(zhǔn)確深刻的認(rèn)識(shí)與體會(huì)。養(yǎng)尊處優(yōu)的環(huán)境對或有才華的人，大約也只能成就個(gè)風(fēng)花雪夜中的寶哥哥、林妹妹。“文”再出不了寫“三吏”、“三別”的杜少陵，“武”也鑄不成壯懷激烈的辛稼軒。但天資聰慧的納蘭性德出乎尋常地利用了良好的條件，學(xué)習(xí)勤奮刻苦，博覽群書，增廣見聞。這在一定程度上避免了生活的狹隘局限。宮廷侍衛(wèi)因?yàn)橐�常隨帝王參與各種重要活動(dòng)，遇有巡狩之事則要扈従，踏名勝山川，過鄉(xiāng)鎮(zhèn)城邑。鑒于經(jīng)歷見識(shí)對一個(gè)詩人是必不可少的，這種影響在他的詩詞中反映再明顯不過了。這類經(jīng)歷對詩人激發(fā)情感，闊大境界有著至關(guān)重要的作用。

納蘭納蘭性德于康熙二十一年扈従東巡，填詞《如夢令》
納蘭納蘭萬帳穹廬人醉
納蘭納蘭星影搖搖欲墜
納蘭納蘭如夢隔狼河
納蘭納蘭又被河聲攪碎
納蘭納蘭還睡
納蘭納蘭還睡
納蘭納蘭解道醒來無味
納蘭其中“萬帳穹廬人醉，星影搖搖欲墜”二句被王國維評為“千古壯觀”。従中人們不難察覺其職業(yè)對他創(chuàng)作的積極影響。

納蘭另據(jù)有史可查的記載，康熙為阻止沙俄的南侵，于康熙二十一年派都統(tǒng)郎坦、彭春、薩布素等一百八十人，以狩獵為名，沿黑龍江行圍，達(dá)雅克薩，探敵虛實(shí)，測水陸通道，進(jìn)行戰(zhàn)略偵察。三年后，清軍調(diào)集軍隊(duì)，水陸并進(jìn)，與沙俄進(jìn)行了史稱“雅克薩之戰(zhàn)”的反擊戰(zhàn)。戰(zhàn)役取得勝利，迫使沙俄在于我有利的條件下，鑒訂了《中俄尼布楚條約》，阻止了沙俄的向南擴(kuò)張。參加那次隱蔽偵察任務(wù)的就有納蘭性德。作為當(dāng)時(shí)就有社會(huì)影響，才華橫溢的風(fēng)騷詞人，隨獵兵千里赴戎機(jī)。既顯示了武官的職業(yè)本色，也錘煉了才子的詩魂劍膽。一世風(fēng)流，一個(gè)花絮，一段男兒的軍旅華彩。

納蘭由于侍衛(wèi)的職業(yè)性質(zhì)，雖為帝王隨身近臣，但不參政；雖是軍官，但不統(tǒng)兵
治軍。小心警衛(wèi)，謹(jǐn)慎行事，既不能隨人樂而忘形，也不準(zhǔn)因人悲而失態(tài)。這就
使其與國事、軍機(jī)保持一定距離。當(dāng)然本人秉賦不愿涉足官場，無心政治也是一
個(gè)重要內(nèi)在因素。他的詩詞幾無“巨擘宏篇”，時(shí)不常流露出侍御的恭謹(jǐn)，隨駕
的小心�！耙龟@怕犯金吾禁，幾度同君對榻眠”（《無題》），不敢高聲語，恐
驚天上人的誠惶誠恐。“平堤夜試桃花馬、明日君王幸玉泉”。加班加點(diǎn)，試馬
備鞍，服勞盡職。康熙幸游西山名勝，一路“駿馬骎骎踏綠萃，羽旗豹尾映龍鱗”
（玄燁《夏日同大學(xué)士明珠暨諸侍衛(wèi)過黑龍?zhí)锻局凶鳌罚�，一派興高采烈，馬快
蹄輕，招搖鋪張的景象。而當(dāng)侍衛(wèi)的納蘭性德卻在當(dāng)值中心生感嘆：“燕壘空梁
面壁寒，諸天花雨散幽關(guān)。篆香清梵有無間……（《浣溪沙·大覺寺》）”；或
下崗后，于靜中偷閑：“……列岫霽始開，雙扉晚初闔。……遙夜一燈深，石爐
燒艾蒳�！笨傊疅崃业某鲂杏螝v，納蘭性德扈従，所作詩詞卻往往情調(diào)深沉，
略帶憂郁，顯出孤獨(dú)、冷清的氣氛。職業(yè)的情緒制約，心理壓抑，恐怕不能說沒
有。

納蘭但作為滿人的后裔，八旗子弟在清初，還較多保留著善騎射，驍勇尚武的的
傳統(tǒng)習(xí)俗。納蘭性德并不是一位僅會(huì)感傷，吟風(fēng)弄月的操毫?xí)�生。韓菼說他“上
馬馳獵，柘弓作霹靂聲，無不中”。徐乾學(xué)贊他“有文武才，每従獵射，鳥獸必
命中”�？梢酝茰y他的武功和身手。特別當(dāng)他不在帝王身邊時(shí)，沽酒射獵，卻是
英姿勃發(fā)，神采飛揚(yáng)。納蘭性德在京西郊獵時(shí)有詞《風(fēng)流子，秋郊記事》“……
秋水映空，寒煙如織，皂雕飛處，天慘云高。人生須行樂，君知否？容易兩鬢蕭
蕭”。自與東君作別，劃地?zé)o聊。算功名何許，此身博得，短衣射虎，沽酒西郊，
便向夕陽影里，倚馬揮毫。”正是他血脈中仍有這種武士豪邁激情的涌動(dòng)，盡管
他終想回避塵寰鬧市，于寧靜淡泊中覓詩尋夢，盡管他詩詞有卿卿之情，不乏細(xì)
膩精致，但柔中不軟，悲中不頹。亦或有綿綿凄惋之致，卻不同靡靡之音，更沒
有扭捏之態(tài)。其職業(yè)的影響具有矛盾的兩面性，但施加在他良好的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)、
才能基礎(chǔ)上，應(yīng)該說還是利多于弊。従詩人的特殊生活基礎(chǔ)所形成的藝術(shù)特色來
說，在其具有鮮明個(gè)性的成就鑄成上，職業(yè)的影響還是有許多積極之處的。