中華民族的偉大復興最根本的就是中華文化的復興。中華文化是以儒學為主體的多元一體、歷史悠久、博大精深的文化體系，而國學就是中華文化的學術基礎，是中華文化的固本之學。
近代以來，中華文化在不斷發展中距離本源愈遠，偏離根本愈多，成為枝干偏枯的“病樹”，在西風西雨中弱不禁風，被吹打得花果飄零。生活在“病樹”上的中華兒女也得到感染，許多人在天崩地裂的大變局中喪失了民族自信心、文化自信心，認為自己百事不如人，轉而走向全面西化，以擁抱西方文明來替代中華文明。特別是五四新文化運動，在開中華文化發展新方向的時候，把過去的傳統截斷了，不是革故鼎新，新舊擅遞，而是棄舊逐新，甚至唯新是求。盡管也有爭論，有各種各樣的文化觀點，而與民族救亡，國家振興聯系在一起的傾向占著主導地位，決定了20世紀的文化潮流。
在這樣的潮流中，國學一度被作為舊學而在廢棄之列。然而也有“逆流”不斷，這就是一少部分學者頑強地要固守這一中華文化的基礎，于是出現了如章太炎、劉師培、廖平、王國維、梁啟超這樣的國學大師。他們身處20世紀多元文化洶涌的時代，他們所形成的國學也就必然是承上啟下，新舊兼容的學問，這就為國學奠定了具有現代性的學術范式和研究方向、規模。
20世紀既然是百家爭鳴的諸子時代，思想文化觀點多樣，對國學這樣的學術層面的問題也是頗有爭議。今天的爭論其實正是在新世紀的重掀波瀾。我以為，尤其爭論，不如冷靜地坐下來討論如何重建“新國學”。
我認為中華文化近代以來主要問題是“失本”，所以要正本清源，固本培元，即就是要回歸中華文化的源頭，在回歸中創新，而固本的學術基礎就是國學。所以，國學就不是傳統文化的某一領域，某一方面，某些內容的的一般意義上的學術研究，不是在現代學術分化之后的重新簡單相加。這樣的研究其實已經很多了，但是為什么人們還常常發出中國學術腐敗、學術水平降低了的感嘆呢？主要就是沒有抓住其文化精神、精蘊、精義，做的是單純“術”層面的工作，而沒有與“道”聯系起來，不是在道統攝下的渾然一體的有機整體。其根本原因就是“道統”的破壞，以及由此引起的本末的倒置，體用的顛倒，等等。
今天的國學復興我以為：
首先，應該確立國學的內在精神或靈魂，那就是儒家文化的人文理性精神。由周孔形成的儒家文化前集上古中國文化的大成，后開至今兩千五百多年文化的格局，并非一家一人之言，一幫一派之說，而是五千年中華文化精神的凝聚。儒家為國學之內在就是勢之所必至，理之必然。
其次，21世紀國學要在傳統文化經史子集基礎上吸收外來文化，包括研究方法、學術范式，對傳統學問抱著同情的理解進行全面的整理、傳承、革新、提升，圍繞基本的文化精神整合成有機的學術研究體系。
第三，國學的目標不是為了學術而學術，要確立學術基礎上的思想，思想引導下的學術。
第四，注重綜合、貫通、融會，打破已經僵化了的學科條塊分割，重新構造新的學術研究體系。
第五，國學研究與人才培養并重，改變當代教育重理輕文，應試教育和知識化的弊端，以及當代學術國家化或體制化的痼疾，為中國的學術、思想、文化的健康發展，奠定堅實的基礎。
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