提升人生的詩意
劉繼紅和他的花鳥畫
王愛紅
中國花鳥畫和山水、人物畫三大繪畫科目，構成了豐富多彩、博大精深的中國畫體系。古人畫花鳥稱之為“寄意”，畫山水稱之為“暢神”，人物畫則稱之為“達懷”，都是中國文化的具體反映�；B畫在中國美術史上，從揚州八怪到趙之謙、徐渭、八大、齊白石、潘天壽等大家林立，把花鳥畫推上了一個歷史的高度。隨著時代的變化和需要，當代花鳥畫如何適應當代人們的審美要求，反映時代的精神和時代風貌，一直是20世紀花鳥畫家們關注的課題。他們付出了艱辛的努力，也取得了豐碩的成果，但是問題并沒有就此了結，這正是21世紀的花鳥畫家們所面臨的困難和挑戰。
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傳統·印象·創新
解讀劉繼紅及其大寫意花鳥畫
文/雨木
認識劉繼紅是在上世紀九十年代。因喜歡他畫的牡丹，漸漸與之加強了聯系與交流，對其筆墨功夫、繪畫經歷、發展前途，甚至人生軌跡均作了一些研究。
前些日子與他通電話時，說想出一本簡單的畫冊，請我幫助他寫個材料。我說，北京那么多書畫理論專家和批評家，位置高，名氣大，何不找他們寫呢?他說原因很多，關鍵是人家對我了解還不甚全面，我答應了他的要求，盡量客觀地寫一走文字，表現出一個全面立體的劉繼紅。
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