提升人生的詩意
劉繼紅和他的花鳥畫
王愛紅
中國花鳥畫和山水、人物畫三大繪畫科目，構(gòu)成了豐富多彩、博大精深的中國畫體系。古人畫花鳥稱之為“寄意”，畫山水稱之為“暢神”，人物畫則稱之為“達(dá)懷”，都是中國文化的具體反映。花鳥畫在中國美術(shù)史上，從揚(yáng)州八怪到趙之謙、徐渭、八大、齊白石、潘天壽等大家林立，把花鳥畫推上了一個(gè)歷史的高度。隨著時(shí)代的變化和需要，當(dāng)代花鳥畫如何適應(yīng)當(dāng)代人們的審美要求，反映時(shí)代的精神和時(shí)代風(fēng)貌，一直是20世紀(jì)花鳥畫家們關(guān)注的課題。他們付出了艱辛的努力，也取得了豐碩的成果，但是問題并沒有就此了結(jié)，這正是21世紀(jì)的花鳥畫家們所面臨的困難和挑戰(zhàn)。
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傳統(tǒng)·印象·創(chuàng)新
解讀劉繼紅及其大寫意花鳥畫
文/雨木
認(rèn)識(shí)劉繼紅是在上世紀(jì)九十年代。因喜歡他畫的牡丹，漸漸與之加強(qiáng)了聯(lián)系與交流，對(duì)其筆墨功夫、繪畫經(jīng)歷、發(fā)展前途，甚至人生軌跡均作了一些研究。
前些日子與他通電話時(shí)，說想出一本簡單的畫冊(cè)，請(qǐng)我?guī)椭麑憘�(gè)材料。我說，北京那么多書畫理論專家和批評(píng)家，位置高，名氣大，何不找他們寫呢?他說原因很多，關(guān)鍵是人家對(duì)我了解還不甚全面，我答應(yīng)了他的要求，盡量客觀地寫一走文字，表現(xiàn)出一個(gè)全面立體的劉繼紅。
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