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　　 詞學是由詩學分離出來的一門專業學問，興起于兩宋，盛行于清朝。舊詞學長于詞的外在形式的考訂與詞集校理，而疏于詞史與詞學理論的系統研究，因此歷代詞學著述雖然繁富，研究路子卻不免逼仄，難得融匯貫通之要旨。進入20世紀后，詞學研究才逐漸步入科學、系統、現代化的軌道，取得了多方位的成果。夏承燾先生正是現代詞學的杰出代表。他承晚清詞學復興之余緒，借鑒科學的研究方法與現代理念，結合其深厚的傳統學養與扎實的考訂功夫，鍥而不舍，精勤探索，以畢生之力，在詞人年譜、詞論、詞史、詞樂、詞律、詞韻以及詞籍箋校諸方面均取得突破性成果，構筑起超越前人的嚴整的詞學體系，拓展了詞學研究的疆域，提高了詞學研究的總體水平。

　　夏承燾先生詞學研究的最大成就在于開創詞人譜牒之學。20世紀以前，詞學界對詞人生平不予重視，史籍、詞集中有關詞人的傳記多簡約不詳，各類雜書、筆記又往往傳聞異辭，互相�￡酰�或以訛傳訛，不加考辨，以致許多詞人身世茫然，無可究詰，不少作品亦因此隱晦不顯，難以考稽。近代王國維撰《清真先生年表》，為考訂詞人行實導夫先路。但系統開創詞人譜牒之學，奠定現代詞學之科學基石，實從夏先生開始。早在30歲前后，夏先生即專心致力于詞人研究，他旁搜遠紹，精心考辨，匡謬決疑，積年累月而成《唐宋詞人年譜》十種十二家，由此唐宋詞人生平事跡若繩貫珠聯，清晰可辨，信實可靠，部分難解作品亦得到妥貼的詮釋。十種年譜問世以后，在學術界引起極大反響。趙百辛先生盛贊“十種并行，可代一部詞史”；唐圭璋先生則譽之為“空前之作”；日本學者清水茂教授撰文指出：“今日研究詞學，此必為重要參考書之一。”

　　除詞人年譜外，夏先生在詞學研究領域進行了多方位的開拓，取得了全面的研究成果。他的《唐宋詞論叢》、《月輪山詞論集》、《姜白石詞編年箋校》、《龍川詞校箋》、《詞學論札》等都是承先啟后、卓有建樹的經典之作。在詞韻、詞樂、詞譜研究方面，夏先生致力尤勤，有關唐宋詞聲律的著述造詣精深，多有發明。在詞集整理方面，夏先生對白石、龍川、夢窗、放翁詞集及《詞源》的箋校，功力深厚，成績卓異；尤其是白石詞箋校，疏解之精湛，考訂之翔實，搜輯之宏富，無人能出其右，學術界推為“白石聲學研究的小百科全書”，確非虛譽。在詞學評論方面，夏先生既吸收了舊詞論的精華，又突破了舊詞論的局限，目光如炬，闡發透辟，昭示了現代詞學理論的發展方向。他對唐宋詞發展脈絡、表現形式的綜述，統攝全局，精密周詳；對易安、白石、稼軒、龍川、放翁等詞家的評論剖析，獨具只眼，迥出時流。

　　夏承燾先生還以其出色的詩詞創作印證并豐富其詞學理論。其《天風閣詞集》前后編作為當代不可多得的詞集，顯示詞人出入白石、稼軒、遺山、碧山諸家，取精用宏，兼具獨特個性與時代特色。

　　夏承燾先生作為杰出的詞學家，既是傳統詞學的總結者，亦是現代詞學的奠基人。他的一系列經典著作無疑是詞學史上的里程碑，20世紀優秀的文化學術成果。胡喬木同志曾經多次贊譽夏承燾先生為“一代詞宗”、“詞學宗師”。

（鄭小軍）