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    羅老治學(xué)的突出特色之一，是他勤奮不懈、鍥而不舍、堅持到底
的精神。諺云“十年磨一劍”。當(dāng)年，他為了發(fā)掘太平天國史料，曾
花了十年的長時間，寒暑無間地將南京圖書館70多萬冊文史藏書逐次
翻閱，使許多被蛛網(wǎng)塵封的、極有價值的太平天國史料，得以重見光
明；羅老作《李秀成自述原稿注》，先后四十載；他自己也慨嘆說：
“從青春注釋到白了頭”；他撰寫成150萬言的巨著《太平天國史》經(jīng)歷了60個春秋。他在三十年代就出版了《太平天國史綱》，被費正清譽為“最好的一部概論性著作”。但他仍不懈地研求，終于攀上泰山的高峰，在新中國建立四十周年之際，完成巨著《太平天國史》，奉獻(xiàn)出自己的碩果！有恒為成功之本，這是從羅爾綱身上得到的啟示。

    孔子要求“博學(xué)而識之”。所謂識，即真知灼見和對事物的獨立見解。這點羅老是當(dāng)之無愧的。在五十年代，許多學(xué)者都認(rèn)為確有天德王洪大全其人，且與洪秀全并稱“萬歲”。羅老力駁此說，詳證其非，最終史料證明他是正確的。當(dāng)《天朝田畝制度》的原本發(fā)現(xiàn)后，論者多以為太平天國實行了平分土地等一系列規(guī)定，羅老卻冷靜地考證資料，得出不同結(jié)論，即太平天國治轄區(qū)前期只實行了輕徭薄賦，后期采取了“著佃交糧”的政策，并未分田分地給農(nóng)民。太平天國是何種政治體制，諸家眾說紛紜。羅老指出它實行的是“軍師負(fù)責(zé)制”，而且這個“軍師負(fù)責(zé)制是太平天國的光輝創(chuàng)造”。羅老從30年代即開始對天地會與《水滸傳》原本研究，闡明了天地會是反清復(fù)明的秘密結(jié)社，它創(chuàng)立于清中葉嘉慶年間。1934年，《大公報》發(fā)表了羅爾綱撰寫的、長達(dá)萬余字的論文《水滸傳與天地會》，40年代中發(fā)現(xiàn)“水滸”一詞的源起，70年代末寫成《水滸真義考》，其后又銳意研求，證明《水滸傳》的70回本成書于元、明之間，是宣揚梁山泊與宋王朝對立、主張建立新政權(quán)這一主題思想，而100回本則是明朝宣德、正統(tǒng)年間后人所加的。他這論文突破了乃師胡適否定70回本的舊說，作出了新的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。

    在八年抗戰(zhàn)的艱苦歲月中，羅爾綱懷著書生報國的忠悃，不顧日冠飛機的狂轟爛炸，在防空洞黯淡的燈光下，堅持撰寫《晚清兵志》（共六部）、《湘軍兵志》、《綠營兵志》等專著。書中敘述了曾、胡以來練兵治軍的經(jīng)驗和得失。以資抗戰(zhàn)時期振軍興旅、戰(zhàn)勝敵人的參考。他愛國救亡的拳拳赤子之心，皆融注在那濃墨染遍的篇章里！

    培養(yǎng)人才、獎掖后進(jìn)，羅老是太平天國學(xué)術(shù)研究的一代宗師。五十年代，羅爾綱受聘為南京大學(xué)教授。當(dāng)今南大的名學(xué)者中，便有他的高徒。六十年代他返京任研究員，仍傾注心力于培養(yǎng)人才。他對中青年學(xué)人的文章，不僅詳為指點，而且針對文章需要，將他珍藏的未刊史料割愛相贈，這在學(xué)術(shù)界是難能可貴的。羅老不僅自己孜孜不懈于學(xué)術(shù)，更熱忱地提攜后學(xué)，引導(dǎo)他們走進(jìn)歷史科學(xué)的殿堂。太平天國史研究之所以花繁枝茂，郁郁蔥蔥，這與羅老的心血澆灌是分不開的！

    羅老于1997年辭世而去，享年97歲。蒼山猶在，碧水長流，他留下了傳世的巨著《太平天國史》，這是他的豐碑，也是他對祖國和人民哺育的回報！