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一、基本信息    

• 出生年月：1954-4
  
• 出生地：江蘇省徐州市
  
• 性別：男
  
• 民族：漢
  
• 最后學位：哲學博士
  
• 當前職稱：教授
  
• 指導研究生資格：博士生導師
  
• 電話：62751670（辦）
  
• 電子信箱：yaowq@phil.pku.edu.cn
  

• 1967.9─1970.7 北京八十中學學生
  
• 1973.9─1977.2 北京第二外國語學院英語系英語專業學生
  
• 1978.10─1981.10 北京大學南亞研究所印度哲學專業碩士研究生
  
• 1981.11─1983.4 北京大學哲學系教師
  
• 1983.4─1991.8 北京大學哲學系講師
  
• 1984.10─1985.10 荷蘭萊頓大學印度學學院研究學者
  
• 1991.9─1995.1 北京大學哲學系中國哲學(佛教)專業在職博士研究生
  
• 1991.8─1997.8 北京大學哲學系副教授
  
• 1996.3─1996.6 日本東京大學文學部印度哲學佛教學研究室外國人研究員
  
• 1997.8─現在 北京大學哲學系教授
  
• 1998.4─現在 中國社會科學院佛教研究中心特邀研究員
  
• 2000.9─現在 中國人民大學佛教與宗教學理論研究所兼職研究員
  
• 1999.12─現在 北京大學哲學系博士生導師
  

• 2000年以前
  1.印度佛教（本科必修）
  2.中國佛教（本科必修）
  3.東方哲學概論（部分，本科必修）
  4.印度哲學（本科選修）
  5.印度古代哲學著作選讀（研究生必修）
  6.印度近現代哲學著作選讀（研究生必修）
  
• 2000年以后
  1.佛教文獻選讀（研究生與本科生選修）
  2.印度哲學專題（研究生必修）
  3.東方哲學概論（部分，本科必修）
  4.印度古代哲學著作選讀（研究生必修）
  

1《印度哲學》一書獲北京市高校第三屆哲學社會科學中青年優秀成果獎 1994-12-1
2《佛教般若思想發展源流》一書獲北京市第五屆哲學社會科學優秀成果一等獎 1999-1-1
3獲國務院頒發的一九九九年度政府特殊津貼 2000-6-16

• 出國出境講學進修：
  1. 1984.10 荷蘭萊頓大學印度學學院 （研究學者一年）
  2. 1985.4奧地利維也納大學印度學學院（短期訪問演講）
  3. 1985.5英國倫敦大學東方與非洲研究院（短期訪問演講）
  4. 1985.5英國劍橋大學南亞研究中心（短期訪問演講）
  5. 1985.5英國牛津大學東方學院（短期訪問演講）
  6. 1996.3 日本東京大學文學部印度哲學佛教學研究室 （外國人研究員三個月）
  

• 專著
  1992《印度哲學》(250000字),北京大學出版社1992年出版。
  1992《印度宗教哲學百問》(140000字),今日中國出版社1992年出版。
  1996《佛教般若思想發展源流》(300000字),北京大學出版社1996年出版。
  2001《佛教的般若思想及其在中國的發展》，載《中國佛教學術論典》之四，佛光山文教基金會，2001年1月（300000字）。
• 參著（編）
  1990《東方思想寶庫》(部分,80000字),中國廣播電視出版社1990年出版，主編姚鵬等。
  1990《世界哲學家辭典》(部分,8000字),重慶出版社1990年出版，主編劉蔚華。
  1993《東方文化詞典》(部分,7500字),北京大學出版社1993年出版，主編居三元等。
  1994《東方思想寶庫》(部分,62500字),吉林人民出版社1994年出版，主編卞崇道等。
  1996《東方文化大觀》（部分，58000字）安徽人民出版社1996年出版，主編樓宇烈
  1997《東方哲學概論》（部分59000字）北京大學出版社1997年出版（四人合著），主編樓宇烈
• 論文
  1983 "試論《勝宗十句義論》的哲學思想及其歷史地位"(17800字), 《南亞研究》 1983年第4輯。(p59-69、78)
  1986 "印度古代哲學的因果觀"(10000字), 《南亞研究》1986年第1輯。(p64-71)
  1986 "印度古代哲學發展的特點"(8000字), 《南亞研究季刊》1986年第3期。(47-51)
  1987"古代印度哲學流派的社會倫理思想"(11100字), 《東方哲學研究》 1987-1988年合刊。(p9-15)
  1988 "古印度哲學流派中的積聚說"(9500字), 《南亞研究季刊》1988年第1期。(p68-73)
  1988 "古印度哲學流派中的轉變說"(9000字), 《北京大學學報》1988年第5期。(p111-116)
  1988 "印度古代哲學中的直覺認識方法"(10000字), 《印度宗教與中國佛教》 論文集,社科出版社,1988年。(p49-60)
  1989 "印度古代哲學中的辯證思維初探"(10000字), 《南亞研究》1989年第4輯。(p67-73)
  1989 "佛教思想與當今世界的若干問題"(4100字), 《國際政治研究》1989年 第4期。(p56-58)
  1989 "印度古代哲學中的量論"(12700字), 《東方文化集刊》，商務印書館，1989年。(p30-45)
  1990 "古代印度哲學的幾個重要特點"(8600字), 《北京大學學報》1990年第1期。(p82-86)
  1990 "印度近代哲學的發展及其主要特點"(14100字), 《南亞研究》1990年第4期。(p29-37)
  1990"古代印度人的思維方法初探"(10000字), 《南亞研究季刊》1990年第4期。(p51-57)
  1991 "古印度宗教與哲學中的'我論'" (9000字), 《世界宗教研究》1991年第2期。(p27-33)
  1991 "缽顛阇利和《瑜伽經》"(12500字), 《南亞研究》1991年第4期。(p38-46)
  1991 "印度古代哲學關于世界形成理論的基本模式"(8000字), 《南亞研究季刊》1991年第4期。(p67-72)
  1992 "吠檀多派哲學的梵我關系理論"（11000字）《南亞研究》1992年第3期(p37-43)
  29.論文: "印度古代的邏輯理論"(10000字), 《南亞研究》1993年第2期。(p58-65)
  1993 "不二一元論"（8900字）《哲學大辭書》第一冊，臺灣輔仁大學出版社，1993年(p467-472)
  1994 "佛教哲學的否定型認識及其與婆羅門教哲學的淵源關系", 《南亞研究》1994年第1期。(p45-51)
  1994 "《壇經》與般若思想"(7400字)，《中華文化論壇》1994年第4期。(p35-39)
  1994 "中印倫理思想比較"(9800字)，《亞太研究》1994年第5期。(p61-66)
  1994 "初期佛教基本教義中的'空'觀念"(7600字), 《南亞研究季刊》1994年第4期。(p53-57)
  1995 "六派哲學"（21800字）《哲學大辭書》第二冊，臺灣輔仁大學出版社，1995年(p738-750)
  1995 "六師外道"（9500字）《哲學大辭書》第二冊，臺灣輔仁大學出版社，1995年(p753-759)
  1995 "四吠陀"（8900字）《哲學大辭書》第二冊，臺灣輔仁大學出版社，1995年(p1171-1176)
  1995 "三論宗創立者吉藏與般若中觀思想"(6400字), 《中華文化論壇》 1995年第4期。(p109-112)
  1996 "佛教的'無分別'觀?quot;(19500字)，《東方哲學與文化》第1輯, 社會科學文獻出版社,1996年出版。(p285-308)
  1996 "華嚴宗與般若中觀思想"(6400字), 《中華文化論壇》1996年第4期。(p74-78)
  1996 "從'常'與'無常'觀念看婆羅門教與佛教的基本教理差異"(9800字), 《南亞研究》1996年第3.4期。(p53-59)
  1997 "婆羅門教與佛教輪回觀念比較"（9500字）載月《月亮國的智慧》，沈陽出版社，1997年(p178-191)
  1997 "印度勝論派哲學的范疇論及其演變和發展"(8000字), 《東方文化集刊》總第2期，商務印書館，1997年。(p21-31)
  1997 "佛教的'涅槃'與婆羅門教的'解脫' "（9600字）《南亞研究季刊》1997年第2期(p54-60)
  1997 "對現代中國宗教問題的若干思考"（6200字）《第三屆中美哲學與宗教學研討會論文集》，中央編譯出版社，1997年(p177-185)
  1997 "慧遠的"神"與印度佛教中的"我" "（6000字），《中華文化論壇》1997年第4期(p51-54)
  1997 "佛教的人生現象觀念"（10000字），《南亞研究》1997年第2期(p47-53)
  1998 "當代日本的印度哲學佛教學研究"（7200字），《當代亞太》1998年第1期(p51-55)
  1998 "佛教的'涅槃'與"世間"關系觀念"（5200字），《宗教學研究》1998年第2期(p98-101)
  1998 "佛教學術研究的現代化"（4500字），《佛學研究》1998年年刊，總第7期，中國佛教文化研究所(p381-383)
  1999 "禪宗'佛法在世間'思想的理論淵源"（6500字），《中華文化論壇》1999年第1期(p98-102)
  1999 "佛教的倫理思想與現代社會"（10600字），《北京大學學報》1999年第3期(p85-92)
  1999 "佛教的'二諦'理論及其歷史意義"（10500字），《宗教學研究》1999年第1期(p71-77)
  1999 "佛教早期的'中道'思想"（10500字），《南亞研究》1999年第2期(p49-55)
  1999 "關于玄奘所譯的《勝宗十句義論》的年代"（4600字），《第二屆銅川玄奘國際學術研討會文集》（《玄奘研究》），陜西師范大學出版社，1999年第11月(p297-303)
  2000 "漢文大藏經中兩部'外道'文獻及其學術價值"（5000字），《中華文化論壇》2000年第1期(p119-122)
  2000 "從《百論》中佛教對'外道'的批駁看中觀派的理論特色"（11000字），《宗教學研究》2000年第1期(p44-51)
  2000 "日本的印度佛教學研究對中國的影響"（11500字），《中日近現代佛教的交流與比較研究》（論文集），宗教文化出版社，2000年6月(p15-29)
  2000 "缽顛阇利"（15600字），《東方著名哲學家評傳》（印度卷），山東人民出版社，2000年1月(p70-89)
  2000 "喬答摩"（17200字），《東方著名哲學家評傳》（印度卷），山東人民出版社，2000年1月(p231-252)
  2000 "慧月"（18000字），《東方著名哲學家評傳》（印度卷），山東人民出版社，2000年1月（p253-279)
  2000 "古代漢文資料對佛教外印度哲學研究的意義"（4600字），《漢學研究國際會議論文集》（《文化的饋贈》哲學卷），北京大學出版社，2000年8月（p268－271)
  2000 "印度古代哲學關于人與世界關系的基本觀念"（10000字）《南亞研究》2000年第2期(p52-58)
  2001 "佛教'空'的觀念及其在當代社會中的影響"（10000字），臺灣《普門學報》2001年第2期（p313-326）
  2001 "佛教的學術研究和大學教育"（7500字），臺灣《普門學報》2001年第4期（p327-337）
• 譯文
  1986 "印度六派哲學概論"(英譯漢10000字), 《南亞東南亞資料》,1986年第3輯。（p118-135)
  1988"瑜伽經"(梵譯漢9100字), 《南亞東南亞資料》1988年第1輯。(p201-215)
  1989"數論頌"(梵譯漢5000字), 《南亞東南亞資料》1989年第1輯。(p164-171)
  1997 "勝論經"(梵譯漢13000字), 《東方文化集刊》總第2期，商務印書館，1997年。(p31-50)
• 其他
  1990 "第四屆佛教與世界和平國際研討會"(2300字),《世界宗教資料》1990年第1期。(p45、62)
  1990 "《印度哲學史》評介" (3600字), 《南亞研究》1990年第2期。(p84-86)
  1993 "《印度現代哲學》評介"(3500字), 《南亞研究》1993年第3期。(p79-81)