191 《清宮詞》
詩總集，不分卷，今人石繼昌輯。
此書收清宮詞九種。包括：１．《清宮詞》八十四首，署“錢唐九鐘主人”撰，即清吳士鑒，字公、號齋，浙江錢塘（今浙江杭州）人，光緒十八年（１８９２）進士，官至翰林侍讀；２．《清宮詞》一百零一首，清魏程博撰。程博，字蓮裳，號息園，湖南湘鄉(xiāng)人，生活于清末；３．《前清宮詞》一百首，作者佚名。４．《長安宮詞》一百首，作者胡延，延字研孫，一作硯生，四川人。庚子事變慈禧西逃西安，胡延為西安知府；５．《北京宮詞》一百首，顏緝祜撰。緝祜字伯秦，號函?，晚號函叟，辛丑和約后，慈禧從西安假道河南回京，在開封（汴京）修行宮，顏耎祜為供支委員；６．《金鑾鎖記》一百三十七首，補遺六首，清高樹撰。樹字蔚然，別號珠巖山人，四川瀘州人，光緒十五年（１８８９）進士，歷軍機章京，御史等；７．《方家園雜詠紀事》二十首，清王昭撰，字藜青，號水東，又號小航，光緒二十年（１８９４）翰林，曾官禮部主事，參加戊戌變法，號為帝黨；８．《清宮詞》三十首，清楊秡蒶撰，秡蒶字瑟民，江蘇寶山人，生活于清末民初；９．《頤和園雜題》十首，近人周大烈撰，大烈字印昆，湖南湘潭人，北洋政府時為眾議院議員。書后附王運《圓明園詩》、王國維《頤和園詞》、張懷奇《頤和園詞》、鄧《頤和詞》等三種和王景禧《宮井詞》。
本書所收宮詞內(nèi)容包括：１．敘寫清朝發(fā)跡發(fā)展史，一直寫到清末宣統(tǒng)間，清亡。如吳士鑒、魏程博所作兩組《清宮詞》皆從滿族發(fā)祥神話寫起，并記錄許多宮中瑣事，從中可見滿族風俗，其所多取于“身歷其境，信而有征”者。宮詞涉及的一些記載，還很重要。如“華風纖巧束雙纏，妙舞爭夸貼地蓮。何似珠宮垂厲禁，防微早在入關年。”并附小注云：“順治初年，孝莊皇后諭，有以纏足女子入宮者，斬。此旨舊懸于神武門內(nèi)。”（吳士鑒《清宮詞》）滿族初入關時對纏足如此痛惡，可是到了清朝末年，京中的八旗子弟，一些無所事事的男人由于好美，都把腳纏細，號為“刀條腳”。２．有些宮詞作者是記其親身經(jīng)歷的事情，他們的記錄，可補歷史記錄之不足。《長宮詞》《汴京宮詞》均寫庚子事變時慈禧、光緒逃往西安及假道河南歸京的情景，從中可見慈禧等人在國難中仍然靡費奢侈，講究排場。如：“笑指緋紅衐目光，前程鋪錦易鵝黃。紛紛上色仍嫌侈，幽雅淞藍淺澹緗。”“芥菜青青薦嫩秧，御冬蓄旨酢鹽霜。”描寫只是為了供給慈禧吃咸菜圪塔就發(fā)銀四十兩。《金鑾瑣記》多記庚子以后清宮內(nèi)外瑣事，可見當時清統(tǒng)治者上下之腐朽。《方家園雜詠紀事》則以記慈禧、隆裕二后事和戊戌政變?yōu)橹鳌Ｆ湓婋m簡而注文甚詳，許多是不見史傳的，可供研究近代史者參考。此書為研究清代風俗掌故提供了豐富的資料。
有北京古籍出版社１９８６年排印本。
192 《南宋雜事詩》
詠史詩總集，七卷，清沈嘉轍、吳焯、陳芝光、符曾、趙昱、厲鶚、趙信七人同撰。
嘉轍字欒城，焯字尺鳧，曾字幼魯，鶚字太鴻，四人皆錢塘（浙江杭州）人。芝光字蔚九，昱字功千，信字意林，二人為兄弟。陳、二趙皆仁和（浙江杭州）人。七人惟符曾以薦舉至戶部郎中，厲鶚以康熙庚子（１７２０）舉于鄉(xiāng)外，其余皆諸生。
此編所收每人七言絕句百首（符曾一百零一首）。詩中采摭故實，以詠南宋杭州史事，凡與杭州無關者概不入詠。此編為補明代田汝耕《西湖游覽志》《西湖游覽志余》而作，凡田汝耕《志》存者則避之，或同一事，田《志》所錄未詳，則廣為搜羅，用資博覽。作者之目的在于用詩加小注的形式以展示南宋一百余年間杭州風貌。故此編上采正史、政書，下搜宋以來詩詞文集，旁及野史筆記、別傳方志、金石碑刻，取材十分廣泛，征引書籍近千種，每首詩詠一事，以小注補充其不足，詩中所寫上及開國典禮、宮廟建筑、帝王燕射、典禮國祭、傳國璽印，御筆書法、駕幸宴樂、宮廷秘史、陵寢盜發(fā)、宋金交涉；中關臣工忠奸、百官除授、科場軼聞、釋道理學、文人趣事、畫家琴師、音樂書畫、佚詩佚文、典籍聚散、時語方言、名勝古跡、園林亭臺、花卉樹木、魚禽蟲獸、碑刻題名、文物古董、文房四寶、紙錢楮券；下涉四時節(jié)令、時尚風土、市井景象、歌妓舞女、名酒名菜、糕點食品、絲綢瓷器乃至謔語優(yōu)言、讖兆圖緯、火災火葬、陰曹志怪、戲曲小說等。南宋時期發(fā)生在杭州的大小事件，只要在清代仍有記載可按者都從不同角度、在不同程度上得到反映，可作一代詩史讀。
作者用詩以記事，事即注于詩下。一詩往往合數(shù)事而成，鱗次分注，詳載書名，并列總目于首，登記作者姓名。因為作詩的目的是使人們關注南宋杭州舊事，過于注重排比事實，所以此書的一些篇章中不免有牽強堆砌之處。但就全書來說大多詩篇還是富于韻味的，其中還有不少可以反復吟誦的佳句。書前，趙殿成在《題辭》中即列舉七十余對佳聯(lián)。因之，此集不僅具有一定的史料價值，亦是一編較好的詠史詩集。
此組詩寫于康熙六十一年（１７２２）至雍正元年（１７２３）之間，初刊于雍正間。乾隆丁亥（１７６７）有小山堂刊本。常見者是劉子端手錄芹香齋摹鐫本和道光間扶荔山房刊本。
浙江古籍出版社于１９８７年據(jù)扶荔山房刊本標點排印出版。
193 《續(xù)甬上耆舊詩》
明清寧波詩總集，一百二十卷，清全祖望編纂。祖望（１７０５～１７５５）字謝山，一字紹衣，浙江寧波人。雍正七年（１７２９）以貢生充選貢入京，上書侍郎方苞，苞異之。乾隆元年（１７３６）薦舉試博學鴻詞，適逢會試中進士，選庶吉士，所以并未參加鴻博試，后授知縣，未赴任而歸鄉(xiāng)。
清人李鄴嗣編《甬上耆舊詩》，收寧波一帶自越國文種到明季諸家詩三千余首，作者凡四百三十余人。此書為李鄴嗣書的續(xù)集，所收多為明末到清初抵抗清人入侵和清統(tǒng)治確立之后不與統(tǒng)治者合作的遺民詩，其意在表彰忠烈，宣傳民族主義、愛國主義，全書共收錄古今體一萬五千九百余首，作者六百余人。卷一至卷五為甲申（１６４４）明滅亡以后士大夫詩，其中有些是正直、勇于和閹黨權奸斗爭的士大夫的詩。六卷以后則多為明末抗清民族英雄和清初順治、康熙間明遺民的作品，其著名者如卷八的《正氣錄》；卷十一的《殉難諸公詩》、卷十三的海外幾社六子之一張煌言的詩；卷三十八到卷四十為“三黃詩”（即黃宗羲、黃宗炎、黃宗會等人的作品）。在這些作者的作品中有不少是氣貫長虹、富于戰(zhàn)斗精神的詩篇。書中作者小傳也很有特色，多記遺聞軼事，有許多為野史筆記所未見，有很高的史料價值。
書編成后由于正處于清代文字獄特別嚴酷時期（清乾隆中葉），未能刊刻，只有傳抄本在暗暗流傳，辛亥革命之后才出現(xiàn)據(jù)傳抄本的排印本。為民國戊午年（１９１８）四明文獻館編印。此本與手稿出入甚大，次序錯亂，詩有刪節(jié)，不一而足。
194 《婁東詩派》
婁東詩總集，二十八卷，清汪學金編纂。學金（１７４８～１８０４）字敬箴，號杏江，晚號靜?，江蘇鎮(zhèn)洋（江蘇省太倉縣）人。幼而聰穎，乾隆四十六年（１７８１）一甲三名進士，授翰林院編修，官至左庶子，以病乞歸。
“婁東”指今江蘇省太倉縣一帶。此地明代出現(xiàn)了王世貞、清初出現(xiàn)了吳偉業(yè)，他們均為名震一時的大詩人，因此這里有良好的詩學傳統(tǒng)。特別是吳偉業(yè)，他在明亡以后，以明末清初的歷史現(xiàn)實為題材，撰寫大量的熔唐初“四杰”的藻采和元白通俗流暢詩體為一爐、哀感頑艷的七言歌行。這些在當時影響很大，形成“婁東詩派”。有許多人起而效之，特別是太倉“十子”（周肇、王揆、許旭、黃與堅、王撰、王昊、王?、王曜升、顧湄、王攄），他們大多效法吳偉業(yè)（其中也有少數(shù)學王世貞的），這都屬于婁東詩學。這些詩人，人多勢眾，于是王士?在《分甘余話》中言：“明末暨國初歌行，約有三派：虞山源于杜陵，時與蘇近；大樽源于東川，參以大復；婁江源于元白，工麗時或過之。”本來是論歌行的，言錢謙益學杜甫，雜以蘇軾；陳子龍學唐人李頎，參以明人何景明；吳偉業(yè)學元白。后來用之以論其他體裁的詩歌。此書本為地方詩總集之屬。因為吳偉業(yè)等人已衍為“派”，故稱“詩派”。全書共選太倉一帶詩人近五百人，末附方外和閨雅。其中最突出王世貞，入選作品三卷，其次是吳偉業(yè)二卷，陸世儀一卷。研究“婁東詩派”者則可資參考。
此書有清嘉慶甲子（１８０４）詩志齋刻本傳世。
195 《江西詩徵》
江西詩總集，九十四卷，清曾燠編纂。燠（１７６０～１８３１）字庶蕃，號賓谷，江西南城人。乾隆四十六年（１７８１）進士，選庶吉士，授戶部主事，累擢兩淮鹽運使，官至貴州巡撫，迄歸養(yǎng)卒。
江西詩因宋代一些詩人追隨黃庭堅，學習其風格奇險瘦硬的詩作和“點鐵成金”和“脫胎換骨”的“心法”形成的“江西詩派”而著名。其實江西詩歌有著長遠的傳統(tǒng)，并不是只有屬于“江西詩派”的詩人。這種傳統(tǒng)最早可以追溯到晉代陶潛，唐代有劉虛、王季友、楊衡、施肩吾、鄭谷、陳陶等俱為江西人。宋代詩壇江西名家輩出，不入“江西詩派”的江西詩人有晏殊、歐陽修、劉敞、王安石、曾鞏（產(chǎn)生于江西派形成前），其后有楊萬里（晚年擺脫江西派）、胡詮、姜夔、文天祥、劉辰翁等人。元初四大家有三家：虞集、范、揭莖斯為江西人，明初劉崧人亦稱之為江西派（或西江派），但他并不宗宋而取材中唐，他對平正典雅的臺閣體的創(chuàng)始人楊士奇（也是江西人）有很深的影響。其后的江西名詩人如湯顯祖、蔣士詮，都近于“性靈派”，為江西詩增添了新的色彩。此書收錄詩歌以地域為標準，于是它便成為色彩紛呈、風格各異的江西詩人的總集。其“江西”概念則以《大清一統(tǒng)志》為準。對于外地遷到江西的詩人只有流寓而終才能入選。全書以編年為序，不以郡縣分編。書中惟陶詩全錄，余如宋之歐、王、黃，元之虞、范、揭則僅擇其精者，以百首為率。對于未經(jīng)傳刻，或傳刻未廣者則多選，以盡表微闡幽之義。入選詩人各附小傳及簡單的評論。全書共收詩人兩千余家，書前有曾燠論詩詩五十四首，分別評論江西詩人五十四家，均為有代表性的詩人，其論也頗有可取之處。
有清嘉慶間刊本。
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