146 《元詩選》
元詩總集，一百一十卷，清顧嗣立編纂。嗣立（１６６５～１７２４）字俠君，江蘇長洲（江蘇蘇州）人。
顧性嗜書，康熙皇帝南巡時進所編《元詩選》為其所嘆賞。當他再度南巡時顧以宋犖薦召試行在，被選至京師編纂《皇輿全覽》等書，五十一年（１７１２）中進士，改庶吉士，授知縣，因病乞歸。
此書名“選”，而顧氏編書本意在于存元朝一代文獻。全書分為三集，初集六十八卷，二集二十六卷，三集十六卷。每集中又分十集按天干排列，從甲集至壬集（二集獨缺丁集），專收有專集之作者。初集起自元好問，收元以下一百家。二集起自段克己兄弟，收段以下一百家。三集起自麻革，收麻革以下一百家。按編者之意二集、三集從甲至壬各集要按次序插入初集相對應的各集（如二集甲、三集甲插入初集之甲集后），因此全書大體上是按照時代先后排列的。編者另擬癸集以收錄零章斷什，不成卷帙之作，但癸集并未完成，只刻了部分板片和留下了部分手卷（約有十七卷），編者顧嗣立因病而逝。書中卷首為帝王之作，各文士之卷首皆存其原集之名（《四庫全書》收《元詩選》，每集中只收作者之名，不再存集名，另外也去掉原來的天干序列，這樣二、三集俱各獨立，難以插入初集，與原編設計不合）。各家俱附小傳，并皆有評語，對于詩人或作者有所考訂，糾正以前一些選本的錯誤，使得許多不為人們所知的詩人及其事跡得以傳世。
此書搜羅宏富，蔚為巨觀。許多遺佚的詩人別集，賴編者的長年訪求得以存留。如二集徐世隆的《威卿集》、錢選的《習懶齋集》、黃石翁《松瀑集》，三集的文質《學古集》等等，為編纂《全元詩》奠定了基礎，編者稱此采元集四百余種，惜乎有所去取，不能存所得元集之貌。
此書有顧氏秀野草堂刻本，初集刻于康熙三十二年，二集刻于康熙四十一年，三集刻于康熙五十九年。
147 《元詩選癸集》
元詩總集，十六卷，清席世臣編纂。世臣字鄰哉，青浦（今屬上海市）人。乾隆間參加《四庫全書》的編纂工作，分校《三分書》（《三國志》）成，受到嘉獎，乾隆五十一年（１７８６）欽賜舉人。
顧嗣立編《元詩選》按天干排列，從甲集至壬集收錄有專集詩人的作品，癸集收錄無專集詩人作品，顧未編完癸集而去世。席與顧為中表至親，顧歿之后席世臣收集了已刻好的癸集板片和零散殘稿加以修訂整理，歷時十余年，方大功告成。全書也按天干分為十集，從戊集以下均分上下集。從甲集到壬集與一、二、三集《元詩選》甲到壬集有對應關系。癸上為“香奩”“樂章”等雜類，癸下為席世臣自己收輯的元代沒有個人別集的詩人作品。十集共收二千二百多人的作品（席氏所補有二百五十余人）。
此書最有價值部分乃在于詩人小傳，小傳引證詳博，集中了許多現(xiàn)在不易見到的資料，對于元詩研究有很大幫助。癸集再加上《元詩選》初、二、三集構成了全元詩的基本骨架，為編《全元詩》奠定了基礎。《癸集》初刻時名《元詩選》第四集，系承接一、二、三集而來。
有嘉慶間席氏掃葉山房刊本，此板在太平天國戰(zhàn)爭中毀于戰(zhàn)火，席世臣的曾孫素威重新整理，再加補葺（補充不多），于光緒戊子（１８８８）再版，名曰《元詩選癸集》。
148 《元詩選》
元詩選本，六卷，補遺一卷，清顧奎光編選。奎光字星五，江蘇無錫人。乾隆十五年（１７５０）進士，曾官知縣，博學多才，詩、古文俱有名于時。
顧氏認為總的看來元詩成就不高，但“其佳者則婉轉怊悵，附物切情，工整而流逸，清新而秀麗，慮周而藻密，而不涉于粗，意深韻遠，而不失之徑直”。而顧嗣立之《元詩選》“意在廣收，未遑持擇”，其目的是為元詩編輯具有總集性質的選本，但是這個選本決不利于一般讀者選讀元詩。顧奎光也指出，宋明詩皆有選本，而金元兩代獨少，因此他編纂此書選錄元朝一代詩作，是向一般讀者介紹元詩。
本書起自元文宗、李俊民、劉因，終于和尚行端，共收一百九十余家，以選小詩為主，也選了一些帶有史詩性質的長篇。書前附有作者姓名字號及簡略生平，并間有顧奎光對元詩的評論、品藻。顧氏既看到了元詩的長處，也指出了元詩的弱點，并與宋詩短長作了比較，提出許多中肯的、具有啟發(fā)性的意見。他指出“宋、明運祚長，故一代屢變”。元朝命短，則不及變而止。元詩人多宗溫（庭筠）、李（商隱），間學（李）長吉，其病在纖繁縟。他還認為元人詩中最劣者是揭佑民，最俗者是黃公紹，最拙稚者是劉清叟、王義山等。這些評論是有一定道理的，但說元詩“不及變而止”則不確，元代詩歌發(fā)展變化呈現(xiàn)出明顯的地域性，北方詩歌創(chuàng)作逐漸退化，南方各個地區(qū)有不同的演變，如江西從學宋到學唐，吳中地區(qū)的異軍突起，浙東詩歌創(chuàng)作主體向學者和政治家轉化等等。
此書有清乾隆間刻本。
149 《元詩別裁》（元詩百一鈔）
元詩選本，八卷，附補遺一卷，清張景星、姚培謙、王永琪編選。景星等三人有《宋詩別裁》已著錄。
此書共選詩六百十九首，作者一百五十二人，分體編排。元詩就其整體來說成就不高，但也有其亮點與興盛時期。此書所選頗反映元詩概貌和元詩發(fā)展變化的情況，其中一些作品表現(xiàn)了元代在異族統(tǒng)治下漢族知識分子的苦悶。由于編選者推崇理學，理學家的詩和用詩說明儒道的作品，選得多了一些。此編原名《元詩百一鈔》。后人們把它與《唐詩別裁》《明詩別裁》《清詩別裁》配套，故更名《元詩別裁》。
此書有中華書局１９７５年據(jù)乾隆二十九年（１７６４）然藜閣刊本縮版影印本。另有商務印書館據(jù)其原編《國學基本叢書》版的重印本，此為鉛排本，便于閱讀。
150 《雅頌正音》
明初詩選本，五卷，明劉仔肩編選。仔肩字汝弼，鄱陽（今江西波陽）人。洪武（１３６８～１３９８）初，因薦召至京師。多與當時公卿名士往來。
此書即是編輯當時與之往來之人詩作而成的小集，全書共收作者五十余人。前后有宋濂、張孟兼二序。《序》皆作于洪武三年（１３７０），知其成書當于此年。宋氏《序》言：“雅則燕享會朝之樂歌，頌則美盛德告成功于神明者也。”編者選詩意在反映開國氣象，因此選了一些與朝政有關的詩作，如宋濂的《平江漢頌》（描寫朱元璋打敗陳友諒的）等。另外如汪廣洋的《大祀》《大饗》，這些為朝廷典禮所用的韻文很少有詩味，有些入選作品似是詞曲作品，如孟窻的《十二月樂詞》。明初詩歌創(chuàng)作流派帶有明顯的地域特點，此書收錄的作者包括明初各派。如越派的劉基、宋濂、胡翰；吳派的高啟；江西派的劉崧；閩派的張以寧；粵派的孫等。
書中還附有劉氏自己的作品。入選詩中贈酬劉仔肩的作品也不少，有的作品盡吹捧之能事（如陶敬《贈劉汝弼赴京》），故知編者編此集有自我標榜之意。此集編于明初諸名家未成集之時，隨得隨錄，所以他們的代表作并未能選入。一些無專集行世者，其作品之梗概也賴此集以傳。
此書初刊于明初，有明弘治重刊本。常見者有臺灣商務印書館影印文淵閣《四庫全書》本。
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