131 宋百家詩存
宋詩總集，二十八卷，清曹廷棟編纂。廷棟（１６９９～１７８５）字六吉，又字楷人，號六圃。晚號慈山居士，浙江嘉善人。廩貢生，乾隆元年（１７３６）舉孝廉方正不就，居東園杜門著述，著書十余種。
曹氏因《宋詩鈔》闕略甚多，特別是中小家，《宋詩鈔》又刊刻未竟，往往有目無書，因而編成此集，以補其闕。凡潘是仁《宋元四十三家集》、吳之振《宋詩鈔》、陳《宋十五家詩選》，以及顧嗣立《元詩選》作為宋遺老而收入者和有專集行世者均不取，惟錄不知名于世的宋詩人小集，共一百家，起于北宋的魏野《東野集》，終于南宋的僧斯植《采芝集》。北宋十余家，南宋八十余家，大致按世次排列，對賀鑄，因廷棟的偏愛而置于卷首。每家各附小傳。
此編所收多與《江湖小集》《汲古閣景鈔南宋六十家小集》《南宋群賢小集》《兩宋名賢小集》所收錄者相重復，有的也有專集行世，如李昭、周孚、曹勛等（見《四庫全書》），只有張道洽之《實齋詠梅集》、釋道璨之《柳塘外集》為諸編所不收。所采之集在當時多屬僻書，大多只以抄本傳世。每集編此集悉以原本次序為序，對于誤字作了一些校改，無可校者存之，原有小注皆保留。曹氏論詩主性情，因而他選了不少有真情實感藝術上清新活潑的詩篇。其評詩亦往往卓有見地，頗能抓住每位作者的風格。此書《自序》稱二十八卷，實際上為二十卷，《四庫全書》收此書作四十卷。
有乾隆六年（１７４１）刊本，另外乾隆曹氏二六書堂刊本作二十卷。
132 宋詩鈔補
宋詩總集，八十六卷，清管庭芬抄補。庭芬（１７９７～１８８０）字培蘭，又字子佩，號芷湘，海寧（今屬浙江）人，諸生，博覽群書，長于史地之學。
此書意在補吳之振等人所編《宋詩鈔》中有目無書者有十六家，另外對于入選《宋詩鈔》中的大家詳前略后的情況做一些補救———對于《宋詩鈔》的“略后”作了增補。
書中共收錄詩歌二千七百八十首，作者八十五家，《宋詩鈔》有目無書，《龍云集》等十六家全部補齊，湊足一百之數。其他五十九家雖為吳書所收，但其佳篇未能入吳書者，此書亦予補入。如歐陽修之《明妃曲和王介甫》，王安石之《桃源行》《泊船瓜州》《送和甫寄吳氏女子》，文天祥之《正氣歌》等皆在搜補之列，每集之前附有作者小傳。
此書之缺點在于，管庭芬所補入的一些篇章是《宋詩鈔》選剩的篇目，并非什么名篇佳作。也有許多作者別集的補抄，并非取之于該作者的集子，而是抄自《宋詩記事》、《宋百家詩存》等總集，如《南陽集補鈔》《玉楮集補鈔》等，就是如此。
有商務印書館民國間涵芬樓排印本。中華書局１９８６年排印出版《宋詩鈔》，后附《宋詩鈔補》。
133 宋詩精華錄
宋詩選本，四卷，近人陳衍選評。衍（１８５６～１９３７）字叔伊，號石遺老人。福建侯官（福建閩侯）人，光緒間舉人，曾任學部主事，參張之洞幕，清亡以遺老自居。他是近代著名的同光體詩人和評論家。
陳氏尊宋詩，畢生提倡學宋，而學宋又容易產生枯瘠拖沓之弊，故晚年為此選，予學宋詩者以法式。
全書共選詩六百九十一首，作者一百二十九人。選者反對于唐宋間有所抑揚褒貶，反對唐正宋閏之說。其所謂“精華”乃指“必多層折而無長語”之作品，也就是說，在結構上曲折、筆法上精煉、語短而意深的作品。因而此書所選近體占十之七八，古體乃占十之一二，而且絕少長篇。選者認為許多古體長篇“詞費”，有些入選的長篇，陳衍只是取其一二“絕佳”之語，“所謂探驪得珠，其余鱗爪，聽之而已”。
書中提出宋詩分期說。選者云：“案此錄亦略如唐詩，分初、盛、中、晚。吾鄉嚴滄浪（羽）、高典籍（）之說，無可非議者也。天道無數十年不變，凡事隨之。盛極而衰、衰極而盛，往往然也。今略區元豐、元皊以前為初宋。由‘二元’盡北宋為盛宋，王（安石）、蘇（軾）、黃（庭堅）、陳（師道）、秦（觀）、晁（補之）、張（耒）具在焉，唐之李、杜、高、岑、龍標、右丞也。南渡茶山（曾幾）、簡齋（陳與義）、尤（袤）、蕭（德藻）、陸（游）、楊（萬里），中宋，唐之韓、柳、元、白也�！撵`’以后為晚宋。謝翱、鄭所南輩，則如唐之有韓翭、司空圖焉�！币运螖M唐，稍覺牽強，將不同時代的作者一一對應，也令人覺得擬之不倫。所選作品注重其風格的多樣性，書中既有“絲竹金革”“悠揚鏗鏘靉”之作，也有“沉郁頓挫”的“土木之音”，不偏重一格。其中許多作品是傳誦于眾口的名作佳篇。
此書有商務印書館民國間排印本，另有江西人民出版社１９８４年出版的排印本，由今人曹旭校點。
134 中州集（翰苑英華中州集）
金詩總集，十卷，附《中州樂府》一卷，金元好問編纂。好問（１１９０～１２５７）字裕之，號遺山，秀容（山西省忻縣）人。祖系出自北魏拓跋氏，興定間進士，曾任行尚書省左司員外郎等職，金亡不仕。為金代最有成就的詩人。
此書編于金亡之后，有懷念故國，保存一代之文獻之意。共錄金代詩人二百四十九人，除卷首之顯宗、章宗兩皇帝外，從宇文虛中開始，終于其兄元好古，所錄皆為當時已經故去之人。每人各附小傳，傳中或詳細記載傳主生平，或傳述其名句，或評論品藻其詩歌，而且往往在傳中附載他人事跡，有時還對某些歷史事件作出判斷，從這些可見此書的史料價值。其入選作品基本上反映了金朝詩歌近百年來發展變化狀況。一些反映民生疾苦、民族矛盾和金朝歷史上重大事件作品都得以入選，所以金朝一代可傳詩詞可以說是囊括殆盡。正如當時家鉉翁《題中州集后》所云：“暇日獲觀遺山元子所裒《中州集》，百年而上，南北名人節士巨儒達官所為詩與平生出處大致，皆采錄不遺。而宋建炎以后，銜命見留與留而得歸者，其所為詩與大節始終亦復見記�！逼淙秉c是對于一般詩歌作者則多有遺佚。郭元編《全金詩》，其數目為《中州集》三倍。另外因為元好問編此書時參考了魏道明的《國朝百家詩略》，有些地方是直接采用，因之其體例有前后不一之處。因集中所收錄詩人多生活在中州一帶，故名曰《中州集》。
此書有元代武宗至大三年（１３１０）刻本，清末民初誦芬室曾據此本影印出版，中華書局上海編輯所１９６０年又以此本為底本，校以明刊汲古閣本，排印出版。
135 河汾諸老集
金末元初詩歌總集，八卷，元房祺編纂。祺，平陰（山西省臨汾市）人。在元代曾任河中、大同兩路儒學教授，著有《橫汾集》。
房氏編此書意在保留戰后鄉邦文獻，書中收入金末元初生活在汾河流域八位詩人———麻革、張子、陳賡、陳庾、房?、段克己、段成己、曹之謙之詩，人各一卷，共錄五言、七言古、近體一百九十八首，這些作品大多產生于金元之際。此時民族矛盾極為尖銳，戰禍連年，廣大人民飽受戰亂之苦。這八位作者，皆是金朝遺民。他們的作品中充滿了亡國之痛，表現了對戰亂的厭倦，對和平安定生活的向往。八人的風格各不相同，如房氏在《后序》中所言：“諸老之詩有深而沖澹如陶、柳者；有豪放如李翰林、劉賓客者；有輕俗近雅如元、白者；有對屬切當如許渾者；有騷雅奧義、古風大章，浸入杜草堂之域者�！彪m然對“河汾諸老”評價過高，但也反映了他們之間風格的區別，此集編于大德七年（１３０３），意在與元好問《中州集》相接，全金之詩有《中州集》與《河汾諸老集》二書，再加上元好問、黨懷英、趙秉文、王寂、李俊民、王若虛等個人的詩集，則大體已備。
此集初刊于元皇慶癸丑（１３１３），原刊已佚�，F存最早的版本有毛晉“汲古閣”《詩詞雜俎》本，中華書局上海編輯所１９５８年據此排印出版。
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