126 《宋詩(shī)刪》（積書巖宋詩(shī)選）
宋詩(shī)選本，二十五卷，清顧貞觀編選。
此書共選宋詩(shī)兩千五百余首，數(shù)量適中，無(wú)“多既龐雜，少則缺遺”之弊。分體編排。編選時(shí)顧氏強(qiáng)調(diào)其編選原則為“寬于正變，嚴(yán)于雅俗”。這體現(xiàn)在選目中，就是不僅重視創(chuàng)作于太平時(shí)代的雍容不迫之作，更注重民族巨變中表達(dá)忠悃的詩(shī)篇。李綱、宗澤、陳與義、劉子、陸游、劉克莊、文天祥、林景熙、謝翱等人都有大量作品入選。通俗的作品入選者非常少。顧氏編選此書承其祖上之遺意，以上追《三百篇》溫柔敦厚之教為歸，因此一些感情憤激、但顯得不夠“溫柔敦厚”的名篇，如蘇軾《荔枝嘆》、陸游的《示兒》、楊萬(wàn)里的《渡淮四絕句》等關(guān)注國(guó)家大計(jì)的作品都未能入選。書中對(duì)于詩(shī)篇作者的歸屬，作者的時(shí)代的著錄亦時(shí)有疏誤，如程自修、劉麟瑞皆是元人，亦被當(dāng)做宋人采入。此書名為“刪”，有刪繁就簡(jiǎn)之意。
有康熙三十五年（１６９６）春草堂刻本。
127 《宋元詩(shī)會(huì)》
宋元詩(shī)總集，一百卷，清陳焯纂。焯字默公，號(hào)滌岑聱叟，桐城（今屬安徽）人。順治壬辰（１６５２）官兵部主事，親老迄歸。
明中葉以后詩(shī)壇推崇盛唐，鄙夷宋元，李攀龍所選《古今詩(shī)刪》由唐代直接明代，仿佛歷史上沒(méi)有宋元兩代。清初錢謙益說(shuō)：“唐詩(shī)以后竟接列朝，其中數(shù)百年天地日月當(dāng)置何所？”出于對(duì)明前、后“七子”假古董的厭倦，明末清初一些詩(shī)人開始推崇和學(xué)習(xí)宋詩(shī)，此書亦是這種風(fēng)氣的產(chǎn)物。
全書一至六十五卷共錄宋金詩(shī)六千七百一十三首，作者六百二十四人，六十六卷至一百卷，錄元詩(shī)三千六百九十首，作者二百七十五人。
此書特色在于入選每家之小傳的撰述，小傳中詳述作者里居出處。陳焯也以此自負(fù)：“余于是小傳中雖未能盡括全史之品流，而名臣大儒，其行藏關(guān)乎國(guó)故，從前為曲筆所誣者辨正不少�！彼麑懺�(shī)人小傳往往于正史之外旁采野史筆記，以訂補(bǔ)闕漏。所以此書之傳不僅便于知人論世，而且有功于史學(xué)。然當(dāng)時(shí)研究宋元詩(shī)尚屬草創(chuàng)，其間疏誤，亦復(fù)不少，如許多金人混入宋，將一人分作二人等。所錄之詩(shī)除采自總集、別集外，亦有不少搜于山水圖經(jīng)，而成此巨帙，保存了許多易于失散的作品。書中所輯之詩(shī)，所錄之詩(shī)人，在當(dāng)時(shí)已有不少是不為世人所知的，因之此書對(duì)傳播與保存宋金元詩(shī)和史起了很大作用，書中改正了潘是仁《宋元詩(shī)》、曹學(xué)?《石倉(cāng)十二代詩(shī)選》中的一些明顯的錯(cuò)誤�！端卧�(shī)會(huì)》所選之詩(shī)不注出處，不便查考是其一病。
此書有康熙間自刻本。常見者有臺(tái)灣商務(wù)印書館影印文淵閣《四庫(kù)全書》本。
128 《宋十五家詩(shī)選》
宋詩(shī)選集，十六卷，清陳編選。（１６４９～１７３２以后）字言揚(yáng)，號(hào)宋齋，海寧（今屬浙江）人。少游于黃宗羲之門，精于理學(xué)，由歲貢官溫州教授，告歸。詩(shī)學(xué)韓愈、蘇軾而終歸于少陵。陳氏編選此集也有矯偽唐詩(shī)之意。
全書收宋著名詩(shī)人十五家：梅堯臣、歐陽(yáng)修、曾鞏、王安石、蘇軾、蘇轍、黃庭堅(jiān)、范成大、陸游、楊萬(wàn)里、王十朋、朱熹、高翥、方岳、文天祥等，宋詩(shī)名家略備于此。
選者推崇宋詩(shī)，但也看到舉世尊宋的弊病。他說(shuō)：“舉世皆唐，猶不失辭華聲調(diào)，堂皇絢爛之觀；至舉世皆宋，而空疏率易，不復(fù)知規(guī)矩繩墨與陶鑄洗伐為何等事�！边@些標(biāo)榜宋詩(shī)，僅為時(shí)髦，而不得宋詩(shī)精髓的人們是“而徒踵其流失，以文其不學(xué)，而便于應(yīng)酬”的“詩(shī)人”，這樣做只能影響宋詩(shī)在人們心目的形象。陳氏稱之所以選此十五名家，因?yàn)樗J(rèn)為這些皆是宋代“圣于詩(shī)者，神于詩(shī)者”，是宋詩(shī)精華所在。有志者只要熟讀而深思之，便一定能得到宋詩(shī)的真諦。作者注重詩(shī)之法度，主張煉句，因而贊揚(yáng)陸游的“猛力爐錘”，不滿意楊萬(wàn)里的“粗服亂頭”“洗盡鉛華”。選詩(shī)中注重嚴(yán)謹(jǐn)工穩(wěn)的作品。
書中所選作品皆從作者全集中選錄，多則一千，少則一百，每家各附小傳和前人評(píng)論，間附自己的意見。入選作品關(guān)于重大社會(huì)政治內(nèi)容者少，范成大的代表作品前后《催租行》《田園雜興》六十首都未入選，由此可見一斑。另外未取王禹翶、蘇舜欽、陳師道、陳與義、劉克莊、林景熙、汪元量等人，而取曾鞏、蘇轍、王十朋、朱熹，也是其名所震懾之故，其實(shí)曾鞏等人的詩(shī)作遠(yuǎn)遜于王禹翶等人。另外陳之陳姓，乃出于高氏，宋代高翥乃其遠(yuǎn)祖，故全錄其詩(shī)，如此編書亦屬不當(dāng)。
書初刊于康熙五十六年（１７１７），另有清東吳文獻(xiàn)齋刻本。
129 《宋詩(shī)略》
宋詩(shī)選本，十八卷，清汪景龍、姚瞷編選。景龍字翼青，瞷字和伯，均為清乾隆時(shí)人，仕履不詳。
編者認(rèn)為一些宋詩(shī)總集不便研讀，如《宋藝圃集》有“五代金源詩(shī)，廁其間，體例未合”，以《宋詩(shī)鈔》《宋百家詩(shī)存》所收之詩(shī)“未經(jīng)抉擇”太多太濫，皆為其不便之處。此選目的為了使讀者了解宋詩(shī)本來(lái)面貌，認(rèn)識(shí)有宋一代詩(shī)歌風(fēng)格流派變遷之大端。姚瞷序中言“非敢援唐以入于宋，亦非推宋以附于唐，要使尊宋詩(shī)者無(wú)過(guò)其實(shí)，毀宋詩(shī)者無(wú)損其真而已”，有調(diào)和唐宋詩(shī)派之爭(zhēng)的意思。
全書共取宋人四百三十四家詩(shī)，共錄詩(shī)一千一百九十一首，以人為中心，按時(shí)代先后編次。編者“取宋人全集暨諸家選本，采其佳什，而俚俗淺率者俱汰焉”。從這里可以看出選者注重雅正，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)性，本著“人以詩(shī)存，不因人存詩(shī)”的精神，注重佳作佳篇，那些在當(dāng)時(shí)享大名的道學(xué)家的作品很少入選。對(duì)于入選作品，編選者都作了�？�，并博采詩(shī)之本事和前人的評(píng)論，并附有編選者簡(jiǎn)單的評(píng)語(yǔ)。此選以王禹翶開篇（陶谷、徐鉉等人編入五代詩(shī)選），終于連文鳳。
此書有乾隆間竹雨山房刻本。
130 《宋詩(shī)別裁》（宋詩(shī)百一鈔）
宋詩(shī)選本，八卷，清張景星、姚培謙、王永琪編選。景星，字二銘，江蘇松江（今上海市）人，候補(bǔ)主事。培謙（？—１７６２）字平山，號(hào)鱸香。江蘇華亭（今上海市）人，諸生，著作頗豐。永琪（？—１７６６）字延之，號(hào)補(bǔ)堂，又號(hào)草香，江蘇婁江（今上海市）人。
此編共選詩(shī)六百四十五首，共收詩(shī)人一百三十七家，按體編排。書中涉及到宋代各個(gè)流派的代表作家和代表作品，如西昆體、江西詩(shī)派、永嘉四靈、江湖派皆囊括其中，故傅王露之《序》言讀此書“嘗一臠，窺豹一斑，亦可見宋詩(shī)宗派”。因此，全書基本上反映了宋詩(shī)的發(fā)展變化。此書之缺點(diǎn)是入選不當(dāng)者占有相當(dāng)大的比重。由于編者強(qiáng)調(diào)詩(shī)的教化作用，他們又傾心道學(xué)，故書中錄道學(xué)家作品過(guò)多，如周敦頤、程顥、程頤、朱熹都有不少作品入選。特別是朱熹竟達(dá)二十首。而像黃庭堅(jiān)這位最能代表宋詩(shī)風(fēng)格的詩(shī)人才選了十一首。對(duì)入選作者也沒(méi)有只選他們的精品，而是選入了不少平庸之作，使人感到編者鑒賞水平不高。在編選中也較粗糙，錯(cuò)誤很多，像誤列劉過(guò)為蘇過(guò)，前后相差數(shù)十年，這是不可原諒的。對(duì)于入選作者不立傳，不加評(píng)論，真是“不著一字”，但未能盡得“風(fēng)流”。
此書原名《宋詩(shī)百一鈔》，為了用它來(lái)配沈德潛等編選的《唐詩(shī)別裁》《明詩(shī)別裁》《清詩(shī)別裁》，才更為此名。
最早問(wèn)世者為乾隆二十六年（１７６１）誦芬樓刻本，中華書局１９７９年曾依此本為底本影印出版。
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